Kanuni Sultan Süleyman -Suleiman the Magnificent

Kanuni Sultan Süleyman
Osmanlı Halifesi
Amir el-Mü'minin
İki Kutsal Caminin
Muhafızı Kayser-i Rûm
Kağan
İmparatorSuleiman.jpg
Süleyman'ın Portresi, Titian c. 1530
10. Osmanlı Padişahı ( Padişah )
Saltanat 30 Eylül 1520 – 6 Eylül 1566
kılıç kuşanma 30 Eylül 1520
selefi I. Selim
Varis II. Selim
Doğmak 6 Kasım 1494
Trabzon , Osmanlı İmparatorluğu
Ölü 6 Eylül 1566 (1566-09-06)(71 yaşında)
Szigetvár , Macaristan Krallığı , Habsburg monarşisi
defin
Organlar Turbék , Szigetvár, Macaristan'da
defnedildi Ceset Süleymaniye Camii , İstanbul , Türkiye'de gömüldü
Sorun
İsimler
Süleyman Şah bin Selim Şah Han
hanedan Osmanlı
Baba I. Selim
Anne Hafsa Sultan
Din Sünni İslam
Tuğra Kanuni Sultan Süleyman'ın imzası

I. Süleyman ( Osmanlıca : سليمان اول , romanlaştırılmış:  Süleyman-ı Evvel ; Türkçe : I. Süleyman ; 6 Kasım 1494 - 6 Eylül 1566), yaygın olarak Batı'da Kanuni Sultan Süleyman ve Kanuni Sultan Süleyman olarak bilinir ( Osmanlıca : قانونى سلطان سليمان , romanlaştırılmış:  Ḳānūnī Sulṭān Süleymān ) hükümdarlığında, 1520'den 1566'daki ölümüne kadar Osmanlı İmparatorluğu'nun onuncu ve en uzun süre tahtta kalan Padişahıydı . Onun yönetimi altında, Osmanlı halifeliği en az 25 milyon kişiye hükmetti.

Süleyman, babası I. Selim'in yerine 30 Eylül 1520'de padişah oldu ve saltanatına Orta Avrupa ve Akdeniz'deki Hıristiyan güçlere karşı seferlerle başladı . Belgrad 1521'de ve Rodos adası 1522-23'te ona düştü. Ağustos 1526'da Mohaç'ta Süleyman, Macaristan'ın askeri gücünü kırdı .

Süleyman , Osmanlı İmparatorluğu'nun ekonomik, askeri ve siyasi gücünün zirvesine başkanlık eden 16. yüzyıl Avrupa'sının önde gelen hükümdarı oldu. Süleyman, fetihleri ​​1529'da Viyana kuşatmasında kontrol edilmeden önce, Hıristiyan kaleleri Belgrad ve Rodos'un yanı sıra Macaristan'ın çoğunu fethetmek için Osmanlı ordularını şahsen yönetti . Kuzey Afrika , Cezayir kadar batıda. Onun yönetimi altında, Osmanlı donanması Akdeniz'den Kızıldeniz'e ve Basra Körfezi boyunca denizlere hakim oldu .

Genişleyen bir imparatorluğun başında Süleyman, kişisel olarak toplum, eğitim, vergilendirme ve ceza hukuku ile ilgili büyük adli değişiklikler başlattı. İmparatorluğun baş yargı yetkilisi Ebussuud Efendi ile birlikte gerçekleştirdiği reformları, Osmanlı hukukunun iki biçimi arasındaki ilişkiyi uyumlu hale getirdi: sultani ( Kanun ) ve dini ( Şeriat ). Seçkin bir şair ve kuyumcuydu; aynı zamanda , Osmanlı İmparatorluğu'nun sanatsal , edebi ve mimari gelişimindeki "Altın" çağını denetleyen büyük bir kültür hamisi oldu .

Osmanlı geleneğinden kopan Süleyman , hareminden bir kadın olan, Rutheni kökenli bir Ortodoks Hristiyan olan , İslam'ı seçen ve Batı'da kızıl saçları nedeniyle Roxelana adıyla ünlenen Hürrem Sultan ile evlendi. Oğulları II. Selim , 46 yıllık saltanattan sonra 1566'da ölümünün ardından Süleyman'ın yerine geçti. Süleyman'ın diğer potansiyel varisleri Mehmed ve Mustafa ölmüştü; Mehmed 1543'te çiçek hastalığından öldü ve Mustafa 1553'te padişahın emriyle boğularak öldürüldü. Diğer oğlu Bayezid , 1561'de bir isyandan sonra Süleyman'ın emriyle Bayezid'in dört oğluyla birlikte idam edildi. Bilim adamları , ölümünden sonra düşüşe geçmek yerine "kriz ve adaptasyon"u tercih etseler de, Süleyman'ın saltanatının sonu, Osmanlı tarihinde bir dönüm noktasıydı. Süleyman'dan sonraki on yıllarda, imparatorluk, genellikle Osmanlı İmparatorluğu'nun Dönüşümü olarak adlandırılan bir fenomen olan önemli siyasi, kurumsal ve ekonomik değişiklikler yaşamaya başladı .

Alternatif isimler ve unvanlar

Kanuni Sultan Süleyman ( محتشم سليمان Muhteşem Süleymān ), Batı'da bilindiği şekliyle Birinci Süleyman ( سلطان سليمان أول Sulṭān Süleymān-ı Evvel ) ve Kanuni Sultan Süleyman ( سلطان سليمان أول Sulṭān Süleymān-ı Evvel ) olarak da bilinirdi . Osmanlı hukuk sisteminin

Kanunî (Kanuni) teriminin ilk defa Süleyman için bir sıfat olarak kullanılmaya tam olarak ne zaman başladığı belli değildir . On altıncı ve on yedinci yüzyıl Osmanlı kaynaklarında tamamen yoktur ve 18. yüzyılın başlarına ait olabilir.

Kanuni Sultan Süleyman'ın "II. Süleyman" olduğuna dair batı kökenli bir gelenek vardır, ancak bu gelenek Süleyman Çelebi'nin meşru bir padişah olarak tanınacağına dair hatalı bir varsayıma dayanmaktadır .

Erken dönem

Süleyman Nakkaş Osman .

Süleyman, Karadeniz'in güney kıyısında Trabzon'da Şehzade Selim'in (daha sonra I. Selim ) muhtemelen 6 Kasım 1494'te doğdu , ancak bu tarih kesin olarak veya kanıtla bilinmemekle birlikte. Annesi, 1534'te vefat eden, kökeni bilinmeyen İslam'a dönen Hafsa Sultan'dı . Süleyman yedi yaşında , Konstantinopolis'teki imparatorluk Topkapı Sarayı'nın okullarında bilim, tarih, edebiyat, teoloji ve askeri taktik çalışmalarına başladı . Genç bir adam olarak, daha sonra en güvenilir danışmanlarından biri olan (ancak daha sonra Süleyman'ın emriyle idam edilen) Yunan bir köle olan Pargalı İbrahim ile arkadaş oldu. On yedi yaşında önce Kaffa'ya (Theodosia), ardından Manisa'ya vali olarak atandı ve kısa bir süre Edirne'de görev yaptı .

katılım

Babası I. Selim'in (1512-1520) ölümü üzerine Süleyman, Konstantinopolis'e girdi ve onuncu Osmanlı Padişahı olarak tahta çıktı. Süleyman'ın tahta çıkışından birkaç hafta sonra, Venedik elçisi Bartolomeo Contarini tarafından erken bir tasviri yapıldı :

Padişah sadece yirmi beş yaşında [aslında 26], uzun boylu ve narin ama sert, ince ve kemikli bir yüze sahip. Yüz kılları belirgindir, ancak yalnızca zar zor. Sultan arkadaş canlısı ve güler yüzlü görünüyor. Süleyman'ın isminin yerinde olduğu, okumaktan hoşlandığı, bilgili ve sağduyulu olduğu rivayet edilir."

Askeri kampanyalar

Avrupa'daki fetihler

1522 yılında Rodos kuşatması sırasında Süleyman

Süleyman, babasının yerine geçtikten sonra bir dizi askeri fetih başlattı ve sonunda 1521'de Osmanlı tarafından atanan Şam valisi tarafından yönetilen bir isyana yol açtı. Süleyman kısa süre sonra büyük dedesi olan Macaristan Krallığı'ndan Belgrad'ın fethi için hazırlıklar yaptı. Mehmed , İoannis Hunyadi'nin bölgedeki güçlü savunması nedeniyle başarılı olamamıştı . Yakalanması, Arnavutların , Boşnakların , Bulgarların , Bizanslıların ve Sırpların yenilgilerinin ardından, Avrupa'da Osmanlı kazanımlarını engelleyebilecek tek zorlu güç olarak kalan Macarları ve Hırvatları ortadan kaldırmak için hayati önem taşıyordu. Süleyman Belgrad'ı kuşattı ve Tuna'daki bir adadan bir dizi ağır bombardımana başladı . Sadece 700 kişilik bir garnizonu olan ve Macaristan'dan yardım almayan Belgrad, Ağustos 1521'de düştü.

Macaristan ve Avusturya'ya giden yol açıktı, ancak Süleyman dikkatini bunun yerine Knights Hospitaller'in ana üssü olan Doğu Akdeniz adası Rodos'a çevirdi . Süleyman, Osmanlı Donanması için bir üs görevi gören büyük bir tahkimat olan Marmaris Kalesi'ni inşa etti . Beş aylık Rodos Kuşatması'nın (1522) ardından Rodos teslim oldu ve Süleyman Rodos Şövalyelerinin yola çıkmasına izin verdi. Adanın fethi Osmanlılara savaş ve hastalıktan 50.000 ila 60.000 ölüye mal oldu (Hıristiyan iddiaları 64.000 Osmanlı savaş ölümü ve 50.000 hastalık ölümü kadar yüksekti).

Esztergom Osmanlı kuşatması (1543)

Macaristan ve Osmanlı İmparatorluğu arasındaki ilişkiler bozulunca, Süleyman Orta Avrupa'daki seferine yeniden başladı ve 29 Ağustos 1526'da Mohaç Savaşı'nda Macaristan Kralı II. Louis'i (1506-1526) mağlup etti . Kral Louis'in cansız bedeniyle karşılaşan Süleyman'ın yakındığı söylenir: "Ona karşı gerçekten silahlandım; ama benim dileğim, hayatın ve kraliyetin tatlılarını zar zor tatmadan önce kesilmesiydi." Süleyman Macaristan'da sefer yaparken , Kalender Çelebi'nin önderliğinde Orta Anadolu'daki ( Kilikya'daki ) Türkmen aşiretleri ayaklandı .

Bazı Macar soyluları, komşu Avusturya'nın hükümdarı olan ve Louis II'nin ailesine evlilik yoluyla bağlı olan Ferdinand'ın Macaristan Kralı olmasını önerdi ve Louis'in varissiz ölmesi halinde Habsburgların Macar tahtını alacağına dair önceki anlaşmalara atıfta bulundu. Ancak, diğer soylular , Süleyman tarafından desteklenen soylu John Zápolya'ya döndü . Charles V ve kardeşi Ferdinand I yönetiminde , Habsburglar Buda'yı yeniden işgal etti ve Macaristan'ı ele geçirdi. 1529'da tepki gösteren Süleyman, Tuna vadisi boyunca yürüdü ve Buda'nın kontrolünü yeniden ele geçirdi; ertesi sonbaharda güçleri Viyana'yı kuşattı . Bu, Osmanlı İmparatorluğu'nun en hırslı seferi ve Batı yolculuğunun zirvesi olacaktı. 16.000 kişilik güçlendirilmiş bir garnizonla, Avusturyalılar Süleyman'a ilk yenilgiyi verdiler ve 20. yüzyıla kadar süren şiddetli bir Osmanlı-Habsburg rekabetinin tohumlarını ektiler. Viyana'yı fethetmek için yaptığı ikinci girişim, Osmanlı kuvvetleri Güns kuşatması tarafından ertelendiği ve Viyana'ya ulaşamadığı için 1532'de başarısız oldu. Her iki durumda da, Osmanlı ordusu kötü hava koşullarından mustaripti ve onları gerekli kuşatma ekipmanını geride bırakmaya zorladı ve aşırı gerilmiş ikmal hatları yüzünden aksadı. 1533'te I. Ferdinand tarafından imzalanan Konstantinopolis Antlaşması'nda Osmanlı hükümdarlığını kabul ettiği ve Süleyman'ı "babası ve hükümdarı" olarak tanıdığı, ayrıca yıllık haraç ödemeyi kabul ettiği ve Osmanlı sadrazamını kardeşi ve eşit rütbeli olarak kabul ettiği Konstantinopolis Antlaşması .

1556 yılında Süleyman ile Macaristan Kralı John Sigismund

1540'lara gelindiğinde, Macaristan'daki çatışmanın yeniden canlanması Süleyman'a Viyana'da uğradığı yenilginin intikamını alma fırsatı verdi. 1541'de Habsburglar Buda'yı kuşatma girişiminde bulundular ancak geri püskürtüldüler ve 1541 ve 1544'te art arda iki seferde Osmanlılar tarafından daha fazla Habsburg kalesi ele geçirildi. Süleyman. Ferdinand, Macaristan Krallığı üzerindeki iddiasından vazgeçti ve kontrol etmeye devam ettiği Macar toprakları için padişaha yıllık sabit bir meblağ ödemek zorunda kaldı. Daha sembolik bir öneme sahip olan anlaşma, Charles V'den 'İmparator' olarak değil, 'İspanya Kralı' olarak söz etti ve Süleyman'ın gerçek 'Sezar' olarak tanımlanmasına yol açtı.

1552'de Süleyman'ın kuvvetleri , Macaristan Krallığı'nın kuzey kesiminde bulunan Eger'i kuşattı, ancak István Dobó liderliğindeki savunucular saldırıları püskürttü ve Eger Kalesi'ni savundu .

Osmanlı-Safevi Savaşı

Süleyman'ın bir orduyla Nahçıvan'da yürüyüşünü gösteren minyatür , 1554 yazında

Süleyman'ın babası İran'la savaşı yüksek bir öncelik haline getirmişti. İlk başta, Süleyman dikkatini Avrupa'ya kaydırdı ve kendi düşmanları tarafından doğusuna meşgul olan İran'ı kontrol altına almakla yetindi. Süleyman Avrupa sınırlarını istikrara kavuşturduktan sonra, dikkatini Şii'nin rakip İslami hizbinin üssü olan İran'a çevirdi . Safevi hanedanı iki bölümden sonra ana düşman haline geldi . Birincisi, Şah Tahmasp , Süleyman'a sadık Bağdat valisini öldürüp kendi adamını yerleştirdi. İkincisi, Bitlis valisi , Safevilere iltica etti ve biat etti. Sonuç olarak, 1533'te Süleyman, Pargalı İbrahim Paşa'ya bir orduyu Küçük Asya'nın doğusuna götürmesini emretti ve burada Bitlis'i geri aldı ve direniş göstermeden Tebriz'i işgal etti. Süleyman, 1534'te İbrahim'e katıldı. İran'a doğru bir hamle yaptılar, ancak Şah'ın bir meydan muharebesiyle karşı karşıya kalmak yerine toprakları feda ettiğini ve sert iç kısımda ilerlerken Osmanlı ordusunun tacizine başvurduklarını bulmak için. 1535'te Süleyman, Bağdat'a büyük bir giriş yaptı. Osmanlı'nın bağlı olduğu Hanefi mezhebinin kurucusu Ebu Hanife'nin türbesini restore ederek yerel desteğini artırdı .

Şah'ı kesin olarak yenmeye çalışan Süleyman, 1548-1549'da ikinci bir sefere çıktı. Bir önceki girişimde olduğu gibi, Tahmasp Osmanlı ordusuyla karşı karşıya gelmekten kaçındı ve bunun yerine bu süreçte kavrulmuş toprak taktiklerini kullanarak ve Osmanlı ordusunu Kafkasların sert kışına maruz bırakarak geri çekilmeyi seçti . Süleyman, Tebriz ve Urmiye bölgesinde geçici Osmanlı kazanımları , Van ilinde kalıcı bir varlık, Azerbaycan'ın batı yarısının kontrolü ve Gürcistan'daki bazı kalelerle kampanyayı terk etti .

1553'te Süleyman Şah'a karşı üçüncü ve son seferine başladı. Önceleri Erzurum'da Şah'ın oğluna toprak kaybeden Süleyman, Erzurum'u geri alarak, Yukarı Fırat'ı geçerek ve İran'ın bazı bölgelerini yakarak karşılık verdi. Şah'ın ordusu, Osmanlılardan kaçınma stratejisini sürdürdü ve iki ordunun da önemli bir kazanç sağlayamadığı bir çıkmaza yol açtı. 1555 yılında iki imparatorluğun sınırlarını belirleyen Amasya Barışı olarak bilinen bir anlaşma imzalandı. Bu antlaşma ile Ermenistan ve Gürcistan, Batı Ermenistan , Batı Kürdistan ve Batı Gürcistan (Batı Samtshe dahil ) Osmanlı eline düşerken, Doğu Ermenistan , Doğu Kürdistan ve Doğu Gürcistan (Doğu Samtshe dahil) arasında eşit olarak bölündü . Safevilerin elinde kaldı. Osmanlı İmparatorluğu , onlara Basra Körfezi'ne erişim sağlayan Bağdat da dahil olmak üzere Irak'ın çoğunu ele geçirirken, Persler eski başkentleri Tebriz'i ve Kafkasya'daki diğer tüm kuzeybatı bölgelerini ve Dağıstan ve Dağıstan gibi savaşlardan önce olduğu gibi tüm kuzeybatı bölgelerini elinde tuttular. şimdiki Azerbaycan'ın tamamı .

Hint Okyanusu'ndaki Kampanyalar

16. yüzyılda Hint Okyanusu'ndaki Osmanlı donanması

Osmanlı gemileri 1518 yılından beri Hint Okyanusu'nda seyrediyordu. Hadim Süleyman Paşa , Seydi Ali Reis ve Kurtoğlu Hızır Reis gibi Osmanlı amirallerinin Babür imparatorluk limanları olan Thatta , Surat ve Janjira'ya sefer yaptıkları biliniyor . Babür İmparatoru Büyük Ekber'in bizzat Kanuni Sultan Süleyman ile altı belge alışverişinde bulunduğu bilinmektedir.

Süleyman, Portekizlileri ortadan kaldırmak ve Babür İmparatorluğu ile ticareti yeniden kurmak amacıyla Portekizlilere karşı birkaç deniz seferi düzenledi . Yemen'deki Aden , Babür İmparatorluğu'nun batı kıyısındaki Portekiz mülklerine yönelik baskınlar için bir Osmanlı üssü sağlamak amacıyla 1538'de Osmanlılar tarafından ele geçirildi. Denize açılmaya devam eden Osmanlılar, Eylül 1538'de Diu kuşatmasında Portekizlilere karşı başarısız oldular, ancak daha sonra Aden'e döndüler ve şehri 100 parça topçu ile tahkim ettiler. Süleyman Paşa, bu üste dayanarak, Sana'a'yı da alarak tüm Yemen ülkesinin kontrolünü ele geçirmeyi başardı .

Kızıldeniz'in güçlü kontrolü ile Süleyman, Portekiz'e giden ticaret yollarının kontrolünü başarıyla tartışmayı başardı ve 16. yüzyıl boyunca Babür İmparatorluğu ile önemli bir ticaret seviyesini sürdürdü.

1526'dan 1543'e kadar Süleyman , Habeşistan'ın Fethi sırasında Ahmed ibn İbrahim el-Ghazi liderliğindeki Somali Adal Sultanlığı'nın yanında savaşmak için 900'den fazla Türk askerini görevlendirdi . Birinci Ajuran-Portekiz savaşından sonra, Osmanlı İmparatorluğu 1559'da zayıflamış Adal Saltanatını kendi alanına çekecekti. Bu genişleme, Osmanlı hakimiyetini Somali'de ve Afrika Boynuzu'nda daha da ilerletti . Bu aynı zamanda Hint Okyanusu'ndaki etkisini, yakın müttefiki Ajuran İmparatorluğu ile Portekiz İmparatorluğu ile rekabet etmek için artırdı .

1564'te Süleyman , Portekiz'e karşı Osmanlı desteğini talep eden Aceh'den ( modern Endonezya'da Sumatra'da bir saltanat ) bir elçilik aldı. Sonuç olarak , Acehnese'ye geniş askeri destek sağlayabilecek bir Osmanlı seferi başlatıldı.

Batı Avrupa devletlerinin yeni deniz ticaret yollarının keşfi, Osmanlı ticaret tekelinden kurtulmalarını sağladı. 1488'de Portekiz'in Ümit Burnu'nu keşfetmesi , 16. yüzyıl boyunca Okyanusta bir dizi Osmanlı-Portekiz deniz savaşını başlattı . Osmanlılarla müttefik olan Ajuran Saltanatı, Osmanlı modelini takip eden yeni bir madeni para kullanarak Hint Okyanusu'ndaki Portekiz ekonomik tekeline meydan okudu ve böylece Portekizlilere karşı ekonomik bağımsızlık tavrını ilan etti.

Akdeniz ve Kuzey Afrika

Barbaros Hayreddin Paşa , 1538'de Preveze Savaşı'nda Andrea Doria komutasındaki Kutsal Birlik'i mağlup etti .
Fransa Kralı Francis, Süleyman'la hiç tanışmadım, ancak 1530'lardan itibaren bir Fransız-Osmanlı ittifakı kurdular .

Karadaki fetihlerini pekiştiren Süleyman, Mora'daki Koroni kalesinin (modern Mora , Yunanistan yarımadası ) V. Charles'ın amirali Andrea Doria'ya kapıldığı haberiyle karşılandı . İspanyolların Doğu Akdeniz'deki varlığı, bunu V. Charles'ın bölgedeki Osmanlı hakimiyetine rakip olma niyetinin erken bir göstergesi olarak gören Süleyman'la ilgiliydi. Akdeniz'de donanmanın üstünlüğünü yeniden ortaya koyma ihtiyacını kabul eden Süleyman , Avrupalılar tarafından Barbarossa olarak bilinen Khair ad Din şeklinde istisnai bir deniz komutanı atadı . Bir zamanlar baş amiral olarak atanan Barbarossa, Osmanlı donanmasını yeniden inşa etmekle görevlendirildi.

1535'te Charles V , 26.700 askerden (10.000 İspanyol, 8.000 İtalyan, 8.000 Alman ve 700 St. John Şövalyesi) oluşan Kutsal Birlik'i Tunus'ta Osmanlılara karşı zafere taşıdı. Süleyman'ın Fransa Kralı I. Francis'in Charles'a karşı ittifak kurma tekliflerini kabul etmesi . Kuzey Afrika'daki büyük Müslüman toprakları ilhak edildi. Kuzey Afrika'nın Berberi korsanları tarafından bundan sonra sürdürülen korsanlık, İspanya'ya karşı yürütülen savaşlar bağlamında görülebilir.

1565'te Malta Kuşatması: Türk donanmasının gelişi, Matteo Perez d'Aleccio

1541'de İspanyollar Cezayir'e başarısız bir sefer düzenledi . 1542'de, İtalyan Savaşları sırasında ortak bir Habsburg düşmanıyla karşı karşıya kalan I. Francis, Fransız-Osmanlı ittifakını yenilemeye çalıştı . 1542'nin başlarında Polin, Osmanlı İmparatorluğu'nun Alman kralı Ferdinand'ın topraklarına 60.000 asker ve Charles'a karşı 150 kadırga gönderme sözü vermesiyle ittifakın ayrıntılarını başarıyla müzakere ederken, Fransa Flanders'a saldırmaya , kıyıları taciz etmeye söz verdi. İspanya'yı bir deniz kuvvetiyle donattı ve Levant'taki operasyonlar için Türklere yardım etmek için 40 kadırga gönderdi.

Ağustos 1551'de Osmanlı donanma komutanı Turgut Reis , 1530'dan beri Malta Şövalyeleri'ne ait olan Trablus'a saldırdı ve ele geçirdi. 1553'te Turgut Reis'in Süleyman tarafından Trablusgarp komutanlığına atanması, şehri Korsan akınları için önemli bir merkez haline getirdi . Akdeniz ve Osmanlı eyaletinin başkenti Trablus . 1560 yılında, Trablus'u geri almak için güçlü bir deniz kuvveti gönderildi, ancak bu kuvvet Cerbe Savaşı'nda yenildi .

Akdeniz'in başka yerlerinde, Şövalyeler Şövalyeleri 1530'da Malta Şövalyeleri olarak yeniden kurulduğunda, Müslüman donanmalarına karşı eylemleri, Şövalyeleri Malta'dan çıkarmak için başka bir büyük ordu toplayan Osmanlıların çabucak öfkesini çekti. Osmanlılar , 18 Mayıs'ta başlayan ve 8 Eylül'e kadar süren Büyük Malta Kuşatması'nı üstlenerek 1565'te Malta'yı işgal etti ve St. Michael ve St. George Salonu'ndaki Matteo Perez d'Aleccio'nun fresklerinde canlı bir şekilde resmedildi. İlk başta bu , Malta şehirlerinin çoğunun yıkıldığı ve şövalyelerin yarısının savaşta öldürüldüğü Rodos'taki savaşın tekrarı gibi görünüyordu ; ancak İspanya'dan bir yardım kuvveti savaşa girdi ve 10.000 Osmanlı askerinin kaybı ve yerel Malta vatandaşlarının zaferiyle sonuçlandı.

Yasal ve siyasi reformlar

Süleyman I levhası, Mescid-i Nebevî – Medine
Kanuni Sultan Süleyman'ın elçisini kabul etmesi ( Matrakçı Nasuh'un tablosu )

Sultan Süleyman Batı'da "Muhteşem" olarak bilinirken , Osmanlı tebaası için her zaman Kanuni Süleyman veya "Kanuni" ( قانونی ) idi. İmparatorluğun en önemli kanunu , İslam'ın ilahi kanunu olarak Sultan'ın değiştirme yetkilerinin dışında olan Şeriat veya Kutsal Kanun'du. Yine de Kanunlar ( قانون , kanonik mevzuat) olarak bilinen ayrı bir hukuk alanı, ceza hukuku, arazi mülkiyeti ve vergilendirme gibi alanları kapsayan, yalnızca Süleyman'ın iradesine bağlıydı. Kendisinden önceki dokuz Osmanlı padişahının verdiği bütün hükümleri topladı. Yinelemeleri ortadan kaldırdıktan ve çelişkili ifadeler arasında seçim yaptıktan sonra, İslam'ın temel kanunlarını çiğnememeye özen göstererek tek bir kanun çıkardı. Baş Müftüsü Ebussuud tarafından desteklenen Süleyman, bu çerçevede hızla değişen imparatorluğa uyum sağlamak için mevzuatta reform yapmaya çalıştı. Kanun kanunları son şeklini aldığında kanun-i Osmani ( قانون عثمانی ) veya "Osmanlı kanunları" olarak tanındı. Süleyman'ın kanunu üç yüz yıldan fazla sürecekti.

Padişah aynı zamanda imparatorluğunun Yahudi tebaasını gelecek yüzyıllarda korumada da rol oynadı. 1553'ün sonlarında ya da 1554'te, en sevdiği doktor ve diş hekimi İspanyol Yahudisi Moses Hamon'un önerisi üzerine Sultan , Yahudilere karşı kan iftiralarını resmen kınayan bir ferman ( فرمان ) yayınladı. Ayrıca Süleyman, belirli suçlar için bir dizi para cezası öngören ve ölüm veya sakatlama gerektiren durumları azaltan yeni ceza ve polis mevzuatı çıkardı. Vergilendirme alanında, hayvanlar, madenler, ticaret kazançları ve ithalat-ihracat vergileri dahil olmak üzere çeşitli mal ve ürünlere vergi uygulandı.

Yüksek medreseler , mezunları imam ( امام ) veya öğretmen olan üniversite statüsünde eğitim sağladı . Eğitim merkezleri genellikle camilerin avlularını çevreleyen birçok binadan biriydi, diğerleri halkın yararına kütüphaneler, hamamlar, aşevleri, konutlar ve hastaneleri içeriyordu.

Süleyman'ın altında sanat

Belgrad'da mağlup düşmanın fil tarafından infazını tasvir eden Süleymanname'den Osmanlı minyatürü
Kanuni Sultan Süleyman Tuğrası

Süleyman'ın himayesi altında, Osmanlı İmparatorluğu kültürel gelişiminin altın çağına girdi . Yüzlerce imparatorluk sanat topluluğu ( اهل حرف Ehl-i Hiref , "Zanaatkarlar Topluluğu" olarak adlandırılır) İmparatorluk koltuğu Topkapı Sarayı'nda yönetildi . Bir çıraklık eğitiminden sonra, sanatçılar ve zanaatkarlar kendi alanlarında dereceli olarak ilerleyebildiler ve üç ayda bir yıllık taksitler halinde orantılı ücretler aldılar. Günümüze ulaşan bordro kayıtları, Süleyman'ın sanat himayesinin genişliğine tanıklık ediyor, 1526'dan kalma belgelerin en eskisi 600'den fazla üyesi olan 40 toplumu listeliyor. Ehl-i Hiref , hem İslam dünyasından hem de Avrupa'da son zamanlarda fethedilen bölgelerden imparatorluğun en yetenekli zanaatkarlarını Sultan'ın sarayına çekerek Arap, Türk ve Avrupa kültürlerinin bir karışımını yarattı. Sarayda hizmet veren zanaatkarlar arasında ressamlar, ciltçiler, kürkçüler, kuyumcular ve kuyumcular vardı. Önceki hükümdarlar Pers kültüründen etkilenmişken (Süleyman'ın babası I. Selim, Farsça şiir yazmıştı), Süleyman'ın sanatı himayesi, Osmanlı İmparatorluğu'nun kendi sanatsal mirasını ortaya koyduğunu gördü.

Süleyman'ın kendisi, takhallus (nom de plume) Muhibbi ( محبی , "Aşık") altında Farsça ve Türkçe yazan başarılı bir şairdi . Süleyman'ın bazı mısraları Türk atasözleri haline gelmiştir, örneğin herkes aynı anlama gelmeyi amaçlar, ancak birçoğu hikayenin versiyonlarıdır . 1543'te küçük oğlu Mehmed öldüğünde , yılın anısına hareketli bir kronogram besteledi: Şehzadeler arasında emsalsiz Sultan Mehmedim . Türkçe'de kronogram شهزاده‌لر گزیده‌سی سلطان محمدم ( Şehzadeler güzidesi Sultan Muhammed'üm ) şeklindedir ve Arap ebced rakamlarının toplamı 955'tir, bu da MS 1543 İslami takvimindeki karşılığıdır. Süleyman'ın kendi eserinin yanı sıra Fuzûlî ve Bâkî de dahil olmak üzere birçok büyük yetenek, Süleyman'ın saltanatı sırasında edebiyat dünyasını hareketlendirdi . Edebiyat tarihçisi Elias John Wilkinson Gibb , "Türkiye'de bile, hiçbir zaman şiire bu Sultan'ın saltanatı sırasında olduğundan daha fazla teşvik verilmediğini" gözlemledi. Süleyman'ın en ünlü ayeti:

İnsanlar zenginlik ve gücün en büyük kader olduğunu düşünürler
Ama bu dünyada bir sağlık büyüsü en iyi durumdur.
İnsanların egemenlik dediği şey, dünyevi bir çekişme ve sürekli bir savaştır;
Tanrı'ya ibadet, tüm mülklerin en mutlusu, en yüksek tahttır.

Süleymaniye Camii , Süleyman'ın baş mimarı Mimar Sinan tarafından yaptırılmıştır .

Süleyman ayrıca imparatorluğundaki bir dizi anıtsal mimari gelişmeye sponsor olmakla ünlendi . Sultan, köprüler, camiler, saraylar ve çeşitli hayır kurumları ve sosyal kuruluşlar da dahil olmak üzere bir dizi projeyle Konstantinopolis'i İslam medeniyetinin merkezi haline getirmeye çalıştı. Bunların en büyüğü, Osmanlı mimarisinin zirvesine ulaştığı padişahın baş mimarı Mimar Sinan tarafından yaptırılmıştır. Sinan, iki şaheseri olan Süleymaniye ve Selimiye camileri de dahil olmak üzere imparatorluk genelinde üç yüzden fazla anıttan sorumlu oldu . Süleyman ayrıca Kudüs'teki Kubbet-üs- Sahra'yı ve Kudüs Surları'nı (Kudüs'ün Eski Şehri'nin şu anki surları ) restore etti , Mekke'deki Kabe'yi yeniledi ve Şam'da bir kompleks inşa etti .

Kişisel hayat

Eşler ve cariyeler

Süleyman'ın bilinen iki eşi vardı, ancak Şehzade iken hareminde toplam 17 kadın vardı. Mahmud, Murad ve Raziye'nin anneleri bilinmiyor.

Çocuklar

Süleyman'ın eşlerinden birkaç çocuğu vardı:

oğullar

kız çocukları

Hürrem Sultan ile İlişki

Hürrem Sultan'ın 16. yüzyıl yağlı boya tablosu

Süleyman , o zamanlar Polonya'nın bir parçası olan Ruthenia'dan bir harem kızı olan Hürrem Sultan'a aşıktı . Batılı diplomatlar, onun hakkındaki saray dedikodularını dikkate alarak, Ruthen kökenlerine atıfta bulunarak ona "Russelazie" veya "Roxelana" adını verdiler. Ortodoks bir rahibin kızı, Kırım'dan Tatarlar tarafından yakalandı , Konstantinopolis'te köle olarak satıldı ve sonunda Harem saflarında yükselerek Süleyman'ın gözdesi oldu . Eski bir cariye olan Hürrem, saraydaki ve şehirdeki gözlemcileri fazlasıyla şaşırtarak Sultan'ın yasal eşi oldu. Ayrıca Hürrem Sultan'ın hayatının geri kalanında sarayda onunla kalmasına izin vererek başka bir geleneği çiğnedi - imparatorluk varisleri reşit olduğunda, onları doğuran imparator cariyesiyle birlikte İmparatorluğun uzak eyaletlerini yönetmek için gönderileceklerdi. soyları tahta çıkmadıkça asla geri dönmeyecekler.

Sultan Süleyman Muhibbi mahlasıyla Hürrem Sultan için şu şiiri yazmıştır:

Yalnız nişimin tahtı, servetim, aşkım, ay ışığım.
En samimi dostum, sırdaşım, varlığım, sultanım, biricik aşkım.
Güzellerin en güzeli...
Baharım, neşeli yüzlü aşkım, gündüzüm, gülen yaprak...
Bitkilerim, tatlım, gülüm, bu odada beni üzmeyen tek.. İstanbul'um ,
karaman'ım, Anadolu'mun toprağı
Bedahşanım, Bağdat'ım ve Horasan'ım
Güzel saçlı kadınım, eğik alın aşkım, sefalet dolu gözlerim aşkım...
Daima ilahiler söyleyeceğim.
Ben, ızdıraplı yüreğin âşığı, dolmuş gözlerin Muhibbi, mutluyum.

Sadrazam Pargalı İbrahim Paşa

Süleyman, Sadrazamı Pargalı İbrahim Paşa'nın Buda'ya gelmesini bekliyor , 1529.

Pargalı İbrahim Paşa , yıkılmadan önce Süleyman'ın ayrılmaz bir dostu ve sevgilisiydi. Aslında, vakanüvisleri tarafından 'idam edilen' (Maḳtūl) ile birlikte 'favori' (Maḳbūl) olarak anılır. Tarihçiler, I. Süleyman'ın 'iki kölesine olan tutkusu ile hatırlandığını belirtmektedir: Padişah gençken sevgili İbrahim'e ve olgunlaştığında sevgili Hürrem'e.

İbrahim, 1499-1503 Osmanlı-Venedik Savaşı sırasında bir baskında yakalanan ve büyük olasılıkla 1514'te Süleyman'a köle olarak verilen Parga'dan (Epirus'ta) bir Hıristiyandı . kraliyet şahin , daha sonra onu Kraliyet Yatak Odası'nın ilk subayına terfi ettirdi. Aynı yatakta yattıkları öğrenildi. Sultan ayrıca, İstanbul'un Ayasofya ve Topkapı Sarayı'nın dışındaki ana forum olan antik Hipodrom'da İbrahim'e gösterişli bir saray yaptırdı . Sonraki evliliğine ve yeni görkemli ikametgahına rağmen, İbrahim bazen geceyi I. Süleyman ile Topkapı Sarayı'nda geçirdi. Buna karşılık, padişah zaman zaman İbrahim'in lojmanlarında uyudu. İbrahim Paşa, 1523'te Sadrazamlığa ve tüm orduların başkomutanlığına yükseldi . Süleyman ayrıca İbrahim Paşa'ya Rumeli beylerbeyliği (birinci rütbeli askeri genel vali) onurunu bahşetmiş ve İbrahim'e Avrupa'daki tüm Osmanlı toprakları üzerinde yetki ve savaş zamanlarında buralarda ikamet eden birliklerin komutasını vermiştir. O sırada İbrahim sadece otuz yaşındaydı ve gerçek bir askeri uzmanlığa sahip değildi; saray hizmetinden imparatorluğun en yüksek iki makamına kadar bu emsalsiz terfide "dillerin sallandığı" söylenir.

Sadrazam olarak geçirdiği on üç yıl boyunca, hızla iktidara gelişi ve muazzam servet birikimi, İbrahim'i Sultan'ın sarayında birçok düşman haline getirmişti. Süleyman'ın İbrahim'e olan şüphesi, İbrahim ile maliye sekreteri ( defterdar ) İskender Çelebi arasındaki bir tartışmayla daha da kötüleşti . Anlaşmazlık, entrika suçlamasıyla Çelebi'nin utancıyla sonuçlandı ve İbrahim, Süleyman'ı defterdarı ölüme mahkum etmeye ikna etti. İbrahim, Süleyman'ın halefi olarak Şehzade Mustafa'yı da destekledi. Bu, oğullarının tahta geçmesini isteyen Hürrem Sultan ile kendisi arasında anlaşmazlıklara neden oldu. İbrahim sonunda Sultan ve eşi ile gözden düştü. Süleyman , İbrahim'in öldürülmesini öneren Kadısına danıştı . Sultan suikastçıları işe aldı ve onlara İbrahim'i uykusunda boğmalarını emretti.

Halefiyet

Sultan Süleyman'ın bilinen iki eşi (Hürrem ve Mahidevran) ona altı erkek çocuk doğurmuştu, dördü 1550'lerden sonra hayatta kaldı. Bunlar Mustafa , Selim , Bayezid ve Cihangir'di . Bunların en büyüğü Hürrem'in değil Mahidevran'ın oğluydu . Hürrem, halef tayin etmedeki entrikalardan genellikle en azından kısmen sorumlu tutulur, ancak bunu destekleyecek hiçbir kanıt yoktur. Süleyman'ın karısı olmasına rağmen, resmi bir kamu rolü üstlenmedi. Ancak bu, Hürrem'in güçlü siyasi nüfuz sahibi olmasını engellemedi. İmparatorluk, I. Ahmed'in saltanatına kadar, bir halef tayin etmek için herhangi bir resmi araçtan yoksun olduğundan, halefler genellikle sivil kargaşa ve isyanları önlemek için rakip prenslerin ölümünü içeriyordu.

1552'de, Rüstem'in sefere başkomutan olarak atanmasıyla İran'a karşı sefer başladığında, Mustafa'ya karşı entrikalar başladı. Rüstem, Süleyman'ın ordunun başında olmadığı için askerlerin tahta daha genç bir prens koyma zamanının geldiğini düşündüklerini bildirmek için Süleyman'ın en güvendiği adamlarından birini gönderdi; aynı zamanda, Mustafa'nın bu fikre açık olduğunu kanıtladığı söylentilerini yaydı. Mustafa'nın tahta geçme planları olduğuna inandığı şeye kızan Süleyman, ertesi yaz İran'daki seferinden döndükten sonra onu Ereğli vadisindeki çadırına çağırdı . Mustafa, onunla buluşmak için babasının çadırına girdiğinde, Süleyman'ın hadımları Mustafa'ya saldırdı ve uzun bir mücadeleden sonra dilsizler onu bir yay ile öldürdüler.

Kanuni Sultan Süleyman döneminde basılan Osmanlı padişahı

Cihangir'in üvey kardeşinin öldürüldüğü haberinden birkaç ay sonra kederden öldüğü söyleniyor. Hayatta kalan iki kardeş Selim ve Bayezid'e imparatorluğun farklı yerlerinde komuta verildi. Bununla birlikte, birkaç yıl içinde, her biri sadık güçleri tarafından desteklenen kardeşler arasında iç savaş patlak verdi. Selim, babasının ordusunun yardımıyla 1559'da Konya'da Bayezid'i mağlup etti ve Bayezid'in dört oğluyla birlikte Safevilere sığınmasına neden oldu . Diplomatik mübadelelerin ardından Sultan, Safevi Şahından Bayezid'in iade edilmesini veya idam edilmesini talep etti. Şah, büyük miktarda altın karşılığında, 1561'de bir Türk celladının Bayezid ve dört oğlunu boğmasına izin vererek, beş yıl sonra Selim'in tahta geçmesinin yolunu açtı.

Ölüm

Süleyman I'in cesedi Belgrad'a gelir. (solda) I. Süleyman'ın cenazesi (sağda)

6 Eylül 1566'da Konstantinopolis'ten Macaristan seferine komuta etmek üzere yola çıkan Süleyman, Macaristan'daki Zigetvár Kuşatması'nda bir Osmanlı zaferinden önce 71 yaşında öldü ve Sadrazamı Sokollu Mehmed Paşa , ölümünü sır olarak sakladı. II. Selim'in tahta çıkışı için geri çekilme . Padişahın naaşı defnedilmek üzere İstanbul'a götürülürken, kalbi, karaciğeri ve diğer bazı organları Szigetvár'ın dışındaki Turbék'e defnedildi . Mezar yerinin üzerine inşa edilen bir türbe, kutsal bir yer ve hac yeri olarak kabul edilmeye başlandı. On yıl içinde, yanına bir cami ve Sufi bakımevi inşa edildi ve bölge, birkaç düzine erkekten oluşan maaşlı bir garnizon tarafından korunuyordu.

Miras

Süleyman'ın ölümü sırasında Osmanlı İmparatorluğu
Süleymaniye Camii'nde I. Süleyman'ın mezarı
ABD Capitol'deki Süleyman'ın mermer portresi

Süleyman'ın mirasının oluşumu, ölümünden önce bile başladı. Saltanatı boyunca, Süleyman'ı öven ve onun ideal bir hükümdar olarak bir imajını inşa eden edebi eserler, en önemlisi 1534'ten 1557'ye kadar imparatorluğun şansölyesi Celalzade Mustafa tarafından yaptırıldı . Daha sonraki Osmanlı yazarları, bu idealize edilmiş Süleyman imajını Yakın Doğu edebi türüne uyguladılar. sultanları kendi yönetim modeline uymaya ve imparatorluğun kurumlarını on altıncı yüzyıl biçiminde sürdürmeye çağıran naṣīḥatnāme adlı tavsiye literatüründen . Bu tür yazarlar, on altıncı yüzyılın ortalarından sonra imparatorluğun siyasi ve kurumsal dönüşümüne karşı geri adım attılar ve Süleyman döneminde var olan normdan sapmayı imparatorluğun düşüşünün kanıtı olarak gösterdiler. Batılı tarihçiler, bu "çöküş yazarlarının" yerleşik bir edebi tür içinde çalıştıklarını ve genellikle imparatorluğu eleştirmek için derinden kişisel nedenleri olduğunu kabul etmeyen Batılı tarihçiler, iddialarını uzun süre yüz değerinde tuttular ve sonuç olarak imparatorluğun bir gerileme dönemine girdiği fikrini benimsediler. Süleyman'ın ölümünden sonra. 1980'lerden beri bu görüş baştan sona yeniden incelendi ve modern bilim adamları, düşüş fikrini ezici bir şekilde reddetmeye başladılar ve onu "gerçek olmayan bir mit" olarak nitelendirdiler.

Süleyman'ın fetihleri, büyük Müslüman şehirleri ( Bağdat gibi ), birçok Balkan eyaletini (bugünkü Hırvatistan ve Macaristan'a ulaşan) ve Kuzey Afrika'nın çoğunu İmparatorluğun kontrolü altına almıştı . Avrupa'ya yayılması, Osmanlı Türklerine Avrupa güç dengesinde güçlü bir varlık kazandırmıştı. Gerçekten de, Süleyman'ın saltanatı altındaki Osmanlı İmparatorluğu'nun algılanan tehdidi, Avusturya'nın büyükelçisi Busbecq'in Avrupa'nın yaklaşmakta olan fethi konusunda uyardığı türdendi: "[Türklerin] tarafında güçlü bir imparatorluğun kaynakları, bozulmamış güç, zafere alışma, dayanıklılık vardır. emek, birlik, disiplin, tutumluluk ve uyanıklık... Sonucun ne olacağından şüphe edebilir miyiz?... Türkler İran'a yerleştiklerinde bütün Doğu'nun gücüyle gırtlağımıza uçacaklar, ne kadar hazırlıksızlar. söylemeye cesaret edemiyoruz." Ancak Süleyman'ın mirası sadece askeri alanda değildi. Fransız gezgin Jean de Thévenot , bir yüzyıl sonra "ülkenin güçlü tarımsal tabanına, köylülüğün refahına, temel gıdaların bolluğuna ve Süleyman hükümetindeki örgütlenmenin üstünlüğüne" tanıklık ediyor.

Ölümünden otuz yıl sonra bile, "Sultan Solyman", İngiliz oyun yazarı William Shakespeare tarafından, Fas Prensi'nin Süleyman'ı üç savaşta yendiğini söyleyerek cesaretiyle övündüğü Venedik Taciri'nde askeri bir dahi olarak alıntılanmıştır (2. , Sahne 1).

Süleyman, saray himayesinin dağıtılması yoluyla, Osmanlı sanatlarında bir Altın Çağ'a da başkanlık etti ve mimari, edebiyat, sanat, teoloji ve felsefe alanlarında büyük başarılara tanık oldu. Bugün Boğaziçi'nin ve modern Türkiye'deki birçok şehrin ve eski Osmanlı illerinin silueti hala Mimar Sinan'ın mimari eserleriyle süslenmiştir . Bunlardan biri olan Süleymaniye Camii , Süleyman'ın son dinlenme yeridir: camiye bitişik kubbeli bir türbeye defnedilir.

Bununla birlikte, Süleyman'ın saltanatına ilişkin değerlendirmeler, sık sık Büyük Adam tarih teorisinin tuzağına düşmüştür . Devrin idarî, kültürel ve askerî başarıları sadece Süleyman'ın değil, kendisine hizmet eden sadrazamlar İbrahim Paşa ve Rüstem Paşa gibi büyük bir padişah olan Başmüftü Ebussuud Efendi gibi ona hizmet eden birçok hünerli şahsiyetin eseridir. yasal reformdaki rolü ve bürokratik genişlemede ve Süleyman'ın mirasının inşasında büyük rol oynayan şansölye ve vakanüvis Celalzade Mustafa.

Kanuni Sultan Süleyman , Moldova'nın Bender Kalesi üzerindeki 1537 tarihli bir yazıtta gücünü şöyle ifade etmiştir:

Ben Allah'ın kulu ve bu dünyanın sultanıyım. Allah'ın lütfuyla Muhammed'in ümmetinin başıyım. Allah'ın kudreti ve Muhammed'in mucizeleri benim yoldaşımdır. Ben, Mekke ve Medine'de adına hutbe okunan Süleyman'ım. Bağdat'ta şah, Bizans krallığında sezar ve Mısır'da padişahım; donanmasını Avrupa, Mağrip ve Hindistan denizlerine gönderir. Ben Macaristan'ın tacını ve tahtını alıp onları mütevazı bir köleye bahşeden padişahım. Voyvoda Petru isyan ederek başını kaldırdı, ama atımın toynakları onu toprağa gömdü ve ben Moldovya ülkesini fethettim.

Süleyman, Amerika Birleşik Devletleri Capitol Meclis Odası'nın galeri kapılarının üzerindeki 23 kabartma portreden birinde, Amerikan hukukunun temelini oluşturan ilkelerin oluşturulmasında yaptıkları çalışmalarla dikkat çeken tarihi şahsiyetleri tasvir ediyor .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Basılı kaynaklar

Ek çevrimiçi kaynaklar

daha fazla okuma

  • Finkel, Caroline (2005). Osman'ın Rüyası: Osmanlı İmparatorluğu'nun Öyküsü, 1300–1923 . New York: Temel Kitaplar. ISBN'si 978-0-465-02396-7.
  • İnalcık, Halil; Cemal Kafadar, ed. (1993). Süleyman II ve Dönemi . İstanbul: IŞİD Basını. ISBN'si 975-428-052-5.; Süleyman 1494-1566 ile anlaşmalar
  • Kuzu, Harold. Kanuni Sultan Süleyman (1951) çevrimiçi
  • Necipoğlu, Gülru. Sinan Çağı: Osmanlı İmparatorluğu'nda Mimarlık Kültürü (Princeton University Press, 2005)
  • Parry, VJ "Osmanlı İmparatorluğu, 1520-1566." The New Cambridge Modern History II: The Reformation 1520–1559 (2. baskı 1990): 570–594 çevrimiçi
  • Yermolenko, Galina I., ed. Avrupa edebiyatı, tarihi ve kültüründe Roxolana (Routledge, 2016)

Dış bağlantılar

Kanuni Sultan Süleyman
Doğum: 6 Kasım 1494 Ölüm: 6 Eylül 1566 
Kraliyet unvanları
Öncesinde Osmanlı padişahı
22 Eylül 1520 – c. 6 Eylül 1566
tarafından başarıldı
Sünni İslam unvanları
Öncesinde Osmanlı hanedanının halifesi
22 Eylül 1520 - c. 6 Eylül 1566
tarafından başarıldı