Öznelcilik - Subjectivism
Öznelcilik , "kendi zihinsel etkinliğimiz, deneyimlerimizin tartışılmaz tek gerçeğidir", paylaşılan veya komünal değil, dışsal veya nesnel bir gerçek olmadığı doktrindir.
Bu pozisyonun başarısı, tarihsel olarak Descartes'a ve metodik şüphesine atfedilir , ancak bunu tam tersini kanıtlamak için epistemolojik bir araç olarak kullanmasına rağmen (kişinin kendi bilgisinden bağımsız, nesnel bir gerçekler dünyası, onunki kadar "Modern Felsefenin Babası") görüşler bilimsel bir dünya görüşünün temelini oluşturur). Öznelcilik, tüm ölçü ve hukukun temeli olarak öznel deneyime öncelik verir. Solipsizm gibi aşırı biçimlerde , her nesnenin doğasının ve varlığının yalnızca birinin ona ilişkin öznel farkındalığına bağlı olduğunu savunabilir . Bir nitelikli düşünebilirsiniz deneyciliği ait George Berkeley insan algısının ana işletici olarak Tanrı'ya onun güven verilmiş, bu bağlamda.
Metafizik öznelcilik
Öznelcilik, "kendi zihinsel etkinliğimiz, deneyimlerimizin tartışılmaz tek gerçeğidir" şeklindeki felsefi ilkeyi belirtmek için kullanılan bir etikettir. Bu pozisyonun başarısı tarihsel olarak Descartes'a ve onun metodik şüphesine atfedilir . Öznelcilik tarihsel olarak kilisenin nesnel otoritesine, Hıristiyan dogmasına ve İncil'in açıklanmış gerçeğine karşı çıkan Hıristiyan teologlar tarafından kınanmıştır. Hıristiyan teologlar ve Karl Barth özellikle de kınadı antroposentrism sübjektivizm biçimi olarak.
Metafizik öznelcilik, gerçekliğin gerçek olarak algıladığımız şey olduğu ve algıdan bağımsız olarak var olan temelde yatan gerçek gerçekliğin olmadığı teorisidir. Gerçekliğin algıdan çok bilinç olduğu da savunulabilir ( öznel idealizm ). Bu, farklı şekillerde algılanan altında yatan bir 'nesnel' gerçekliğin olduğunu iddia eden metafiziksel nesnelcilik ve felsefi gerçekçiliğin tersidir .
Bu bakış açısı, "her şey yanılsamadır" veya "gerçeklik diye bir şey yoktur" duruşuyla karıştırılmamalıdır. Metafizik öznelciler, gerçekliğin yeterince gerçek olduğunu savunurlar. Bununla birlikte, gerçekliğin belirli bir bilinçle ilişkili doğasının o bilince bağlı olduğunu kavrarlar. Bunun felsefi temeli Descartes'ın yazılarında bulunur (bkz. Cogito ergo sum ) ve Søren Kierkegaard'ın felsefesinin temel taşını oluşturur .
Modern versiyonlar
Son zamanlarda, metafizik öznelciliğin daha mütevazı versiyonları araştırıldı. Örneğin, herkes için lezzetli olmadığını kabul etsem de çikolatanın lezzetli olduğu bir gerçek olduğunu düşünebilirim . Bu, öznel olan gerçeklerin olduğu anlamına gelir . (Benzer şekilde, Kuzey Yarımküre'de kış olgusu olduğu söylenebilir, bu her zaman böyle olmasa da, bazı gerçeklerin geçici olduğunu ima eder .) Giovanni Merlo, metafiziksel öznelciliğin belirli bir versiyonunu geliştirdi ve bunun altında öznel gerçekler her zaman zihinsel özelliklerle ilgilidir. Giulia Pravato ile, o sübjektivizm onun versiyonu ikisi de doğal bir yol sağlar ileri sürmüştür gerçekçi ve relativist çikolata olduğunu o gerçekliğin parçası (sübjektif gerçektir) - örneğin, çikolata lezzetli olduğu önermesi, yaklaşık lezzetli, ancak bu, başka birinin bakış açısından mutlaka doğru olduğu anlamına gelmez. Caspar Hare'in egosantrik mevcutculuk teorisi yakından ilişkili bir başka örnektir.
Öznelcilik ve panpsişizm
Öznelci düşüncenin olası bir uzantısı, bilinçli deneyimin nesnel olarak algılanabilir tüm alt tabakalar için mevcut olmasıdır. Patlayan bir volkanın sallanan tarafında bir kamera tarafından üretilen görüntülere bakıldığında, göreceli hareketlerinin yanardağ içindeki öznel bir bilinçten kaynaklandığı varsayılabilir. Bu özellikler ayrıca kameraya veya çeşitli bileşenlerine de atfedilebilir.
Bununla birlikte, bu şekilde öznelcilik , ilgili bir doktrine, panpsişizme , yani her nesnel varlığın (veya olayın) içsel veya öznel bir yönü olduğu inancına dönüşür .
Etik öznelcilik
Etik öznelcilik, etik cümlelerin bireysel insanların tutumları ve / veya gelenekleri hakkında olgusal ifadelere indirgendiği veya herhangi bir etik cümlenin birisinin tuttuğu bir tutumu ima ettiği şeklindeki meta-etik inançtır. Bu nedenle, ahlaki iddiaların doğruluğunun bireylerin tutumlarına göre (örneğin toplulukların aksine) olduğu bir ahlaki görecelik biçimidir . Vakayı şu şekilde düşünün - kedi olmanın nasıl bir şey olduğunu hayal eden bir kişi için fareleri yakalamak ve yemek tamamen doğal ve ahlaki açıdan mantıklı. Fare olduğunu zanneden biri için kediler tarafından avlanmak ahlaki açıdan iğrençtir. Bu gevşek bir metafor olsa da, her bir konunun kendi doğru ve yanlış anlayışına sahip olduğu görüşünü göstermeye hizmet eder.
Etik bir öznelci, örneğin, bir şeyin ahlaki olarak doğru olmasının anlamının sadece onaylanması için olduğunu öne sürebilir. (Bu, her bir kendine özgü ahlaki bakış açısına göre farklı şeylerin doğru olduğu inancına yol açabilir.) Bu inançların bir sonucu, ahlaki şüpheci veya bilişsel olmayanların aksine, öznelcinin , öznel olsa da etik cümlelerin yine de öznel olduğunu düşünmesidir. duruma bağlı olarak doğru veya yanlış olabilecek türden şeyler.
Olasılıkla
Geniş anlamda, olasılık kavramını farklı şekillerde yorumlayan Bayesci olasılık üzerine iki görüş vardır . In olasılık , bir subjektivist standı olasılıkları basitçe derece-of-inanç belli bir önermede rasyonel ajanlar tarafından olduğu inancı ve içinde kendi başlarına hiçbir nesnel gerçekliği var olan. Öznelci görüşe göre, olasılık "kişisel bir inancı" ölçer. Bu tür bir öznelciliğe göre, olasılıkla ilgili bir ifade, öznel aktörün iddiasının doğru veya yanlış olduğuna inandığı dereceyi ifade eder. Sonuç olarak, bir öznelcinin, farklı insanların belirsiz bir önermeye farklı olasılıklar vermesi ve bunların hepsinin doğru olmasıyla hiçbir sorunu yoktur.
Birçok modern makine öğrenimi yöntemi, nesnelci Bayes ilkelerine dayanmaktadır. Nesnelci görüşe göre, Bayesçi istatistiğin kuralları rasyonellik ve tutarlılık gerekleri ile gerekçelendirilebilir ve mantığın bir uzantısı olarak yorumlanabilir. Bruno de Finetti , öznel olasılığı haklı çıkarmaya çalışırken felsefi tutarlılık kavramını yarattı . Teorisine göre, bir olasılık iddiası bir bahise benzer ve bir bahis, ancak rakibi akıllıca seçerse, bahse gireni kaybına maruz bırakmıyorsa tutarlıdır. De Finetti, anlamını açıklamak için, olasılıklı bir açıklama yaparken tutarlılık ilkelerine olan ihtiyacı göstermek için bir düşünce deneyi yarattı . Onun senaryosunda, birisi bir şeye olan inanç derecesini ifade ettiğinde, bu inanç için veya aleyhine küçük bir bahis koyar ve bahisin diğer tarafının daha sonra bahsin hangi tarafına karar verebileceğini anlayarak olasılıkları belirler. almak. Böylelikle, Bob bir A önermesine karşı 3'e 1 oran belirlerse, rakibi Joe, A önerisinin doğru olduğu bulunursa 3 $ kazanmak için Bob'un 1 $ riske atmasını veya Bob'un 3 $ riske atmasını şart koşmasını seçebilir. A önermesi doğru değilse 1 $ kazanmak için. Bu durumda Joe'nun Bob'u yenmesi mümkündür. De Finetti'ye göre, bu durum tutarsızdır.