Öznel değer teorisi - Subjective theory of value
| Bir kısmı üzerinde bir dizi |
| Avusturya Okulu |
|---|
 |
 İş ve ekonomi portalı
|
Değerin öznel teorisi bir olan değer kuramı fikrini ilerler değeri iyi iyiliği herhangi doğasında özelliğiyle belirlenmez, ne de gerekli emek miktarına göre iyi üretmektir, ancak bunun yerine değeri tarafından belirlenir eylemde bulunan bir bireyin, arzu ettiği amaçların başarılması için bir mala verdiği önem. Bu teorinin modern versiyonu, 19. yüzyılın sonlarında William Stanley Jevons , Léon Walras ve Carl Menger tarafından bağımsız olarak ve neredeyse aynı anda oluşturuldu .
genel bakış
Sübjektif değer teorisine göre, bireyler arasındaki tüm ticaretin gönüllü olduğu varsayılarak, ticaretin her iki tarafının da aldıkları malları, emeği veya parayı öznel olarak mal, emek veya mal için daha değerli olarak algıladıkları sonucuna varılabilir. verdikleri para. Sübjektif-değer teorisi, bir şeyin sahipliğini, o şeyi mutlaka değiştirmeden, ona daha fazla değer veren birine devrederek değer yaratabileceğini savunur. Servetin, bireylerin sahip oldukları malvarlığı üzerindeki öznel değerleme anlamına geldiği anlaşıldığında, gönüllü ticaret, toplumdaki toplam serveti artırabilir.
Bireyler , bir malın ek birimlerini elde etmekten azalan tatmin seviyeleri veya marjinal fayda elde etme eğiliminde olacaktır . Başlangıçta yeterli yiyecek gibi en çok ihtiyaç duydukları malları elde etmeye öncelik verecekler, ancak yiyecek ihtiyaçları belirli bir düzeye kadar karşılandıktan sonra diğer mallara olan istekleri daha göreli bir önem kazanmaya başlayacak ve tatmin sağlamaya çalışacaklardır. yiyecek ihtiyaçlarının diğer mallara olan ihtiyaçlarının karşılanmasına dönüştürülür.
Teorinin savunucuları ayrıca , serbest bir piyasada , sahip oldukları malları ve kendileri için daha yüksek değerde olduğunu düşündükleri mallar için sağlayabilecekleri hizmetleri ticaretini yapmak isteyen bireyler arasındaki rekabetin , bir piyasa dengesi fiyatlarının ortaya çıkmasına neden olduğuna inanmaktadır .
David Ricardo gibi klasik ekonomistler , bireysel insanların bir hizmetten farklı fayda veya 'kullanım değeri' seviyeleri elde ettiğine inanıyorlardı, ancak bunları, onları miktardan ayrı olarak türetilmiş olarak görerek, piyasa fiyatları veya 'mübadele değeri' ile etkin bir şekilde ilişkilendirmediler. emek girdisi ve diğer üretim faktörlerinin
Carl Menger, üretimin sadece marjinal fayda teorisinin başka bir örneği olduğunu ve emekçilerin ücret kazanma potansiyelinin, geçim maliyetlerinden ziyade çalışmalarının değeri tarafından belirlendiğini ve ücrete hareketsizlikten daha fazla değer verdikleri için çalıştıklarını savundu. .
Elmas-su paradoksu
Sübjektif değer teorisinin gelişimi, kısmen birçok klasik iktisatçının kafasını karıştıran değer paradoksunu çözme ihtiyacıyla motive edildi. Tanımlayıcı olarak elmas-su paradoksu olarak da adlandırılan bu paradoks, bir malın üretimine giren emek miktarı gibi şeylere veya alternatif olarak bir malın yararlılığının nesnel bir ölçüsüne değer atfedildiğinde ortaya çıktı. Değerini belirleyen şeyin bir malın üretilmesine harcanan emek miktarı olduğu teorisi de aynı derecede boşunaydı, çünkü birisi, örneğin, minimum emek gerektiren bir yürüyüşe çıkarken bir elmasın keşfine rastlayabilirdi, ama yine de elmas hala sudan daha değerli olabilir.
Sübjektif değer teorisi, değerin, dünyadaki tüm suya karşı dünyadaki tüm elmaslar gibi tüm soyut mal sınıfları arasından seçim yapan bireyler tarafından belirlenmediğini savunarak, bu paradoksa bir çözüm olarak gördüğü şeyi sunar. Bunun yerine, hareket eden bir birey, belirli miktarlarda mallar arasındaki seçimle karşı karşıyadır ve böyle bir aktör tarafından yapılan seçim, belirli bir miktardaki hangi malın, bireyin öznel olarak sıralanan en yüksek tercihini veya en çok arzu edilen amacını tatmin edeceği ile belirlenir.
Ayrıca bakınız
- Marjinalizm , marjinal değer teorisi
- İçsel değer teorisi
- Emek değer teorisi
- Güç değer teorisi
- davranışsal ekonomi
- Beklenen fayda hipotezi