Ruh dünyası (Son Gün Azizleri) - Spirit world (Latter Day Saints)

Kurtuluş Planı , içinde bazı gösterdiği gibi Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi (doktrin değil)

In Son Gün Aziz teoloji terimi ruhu, dünya ölü ruhları bekliyor alemine atıfta dirilişi . LDS düşüncesinde, bu ruh dünyası en az iki koşula bölünmüştür: Cennet ve ruh hapishanesi:

Cennet, "ölümlülük içinde yaşarken İsa'nın tanıklığına sadık kalmış adillerin ruhlarını" içerir.

Ruh hapishanesi, "kötülerin ... bedendeyken kendilerini kirleten ve tövbe etmeyenlerin ... eski peygamberlerin tanıklıklarını ve uyarılarını reddeden asilerin" ruhlarının durumudur. İkincisi, müjde öğretimini almaya devam edecek ve tövbe etme fırsatı verilecek, ancak tövbeye yönelik eğilimleri, müjde gerçeklerini tanıyıp kabul ettikleri ve İsa Mesih'e inandıkları zaman değişecektir .

cennet

Ruh dünyasının, Mesih'in öğretilerini kucaklayan tüm ruhlar için sürekli bir ruhsal büyüme yeri olduğuna inanılmaktadır. Mesih bu öğretme sürecini , çarmıhta ölümü ile dirilişi arasındaki süre boyunca, müjdeye sadık olanlar arasında, onun mesajını henüz duymamış olanlara öğretebilsinler diye düzenledi.

Brigham Young, şunları kaydetti:

Ruh dünyası nerede? O tam burada... [ölülerin ruhları] organize dünyanın sınırlarının ötesine geçiyor mu? Hayır, görmezler...Doğal gözlerinizle görebiliyor musunuz? Hayır. Bu odadaki ruhları görebiliyor musun? Hayır. Farz edin ki Rab gözlerinize dokunsun ki göresiniz, o zaman ruhları görebilecek misiniz? Evet, şimdi cesetleri gördüğünüz kadar açık.

Joseph Smith öğretti:

Adillerin ruhları ... bizden çok uzakta değiller ve düşüncelerimizi, duygularımızı ve duygularımızı biliyor ve anlıyorlar ve sık sık bundan acı çekiyorlar.

ruh hapishanesi

Ruh hapishanesinin, Son Zaman Azizleri tarafından, ya İsa Mesih'in sevindirici haberi hakkında henüz bilgi almamış ya da ancak öğretilmiş olanlar için, ölüm ve diriliş arasındaki ruhun hem bir yeri hem de durumu olduğuna inanılır. reddetmişler. Ruh dünyasında geçici bir durumdur. Müjdeyi kendilerine vaaz edildikten sonra reddedenler, cehennem olarak bilinen bir duruma maruz kalabilirler. Ruh hapishanesiyle ilişkili ıstırap, kişinin kendi günahları ve kirli durumu hakkında keskin bilgisi nedeniyle ruhun ıstırabına atıfta bulunur.

Son Zaman Azizleri, ruh hapishanesinin ( 1 Petrus 3:19'un KJV çevirisindeki " hapishanedeki ruhlar " ifadesine dayanan bir isim ) ölüm sonrası ruh dünyasında "kendi ruhlarında ölenler" için bir yer olduğuna inanırlar. gerçeği bilmeden ya da peygamberleri yalanlayarak günah işlemek" dedi. Bu, ruhlara sevindirici haberin öğretileceği ve tövbe etme ve onlar için tapınaklarda gerçekleştirilen kurtuluş törenlerini kabul etme fırsatına sahip olacağı geçici bir durumdur . Müjdeyi kabul edenler dirilmeye kadar cennette kalabilirler. Tövbe etmemeyi seçenler, ancak cehennemin oğulları olmayanlar , cehennemden ve cezadan kurtulacakları ve telestial bir ihtişam için diriltilecekleri Binyılın sonuna kadar ruh hapishanesinde kalacaklar .

Dış karanlık

İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi'nin (LDS Kilisesi) öğretilerinde "dış karanlık"ın iki ayrı anlamı vardır.

Kötülerin geçici ikametgahı

İlk olarak, LDS Kilisesi kutsal kitabı , ruh dünyasındaki bir duruma atıfta bulunmak için dış karanlık terimini kullanır . Mormon Kitabı ölümünden sonra olanların ruhları "dış karanlığa kovmak" olacak ölümlerinde "kötülüğü seçti iyiliği yerine çalışır" öğretir. Bu, "ağlamanın, inlemenin ve diş gıcırdamasının" olacağı büyük bir azap durumu olarak kabul edilir. Bu anlamda, dış karanlık ve ruh cenneti , ölümden hemen sonra bireyler için iki olası varış noktasıdır. Ruh dünyasındaki bu işkence yeri, modern Son Zaman Azizleri tarafından çok daha yaygın olarak ruh hapishanesi olarak anılır .

Popüler kullanım: cehennem oğullarının kalıcı meskeni

İkincisi, modern Son Zaman Azizi dilinde, dış karanlık genellikle ebedi bir ceza durumuna atıfta bulunur. Yaşamları boyunca yıkımın oğulları haline gelen ölümlüler – bağışlanamaz günahı işleyenler – dış karanlığa gönderilecekler. Affedilemez günahın, "Baba onu ifşa ettikten sonra Oğul'u inkar edenler" tarafından işlendiği öğretilir. Bununla birlikte, Mormon inancına göre, çoğu insan böyle bir dini aydınlanmadan yoksun olduğu için Ebedi günahı işleyemezler ve dış karanlığın sakinlerinin büyük çoğunluğu "şeytan ve melekleri ... önceden varoluşta Lucifer'i takip eden ve hiçbir zaman ölümlü bir beden almamış olan cennetin ev sahipleri" . İnsanlığın geri kalanı gibi dirildi olurken, ölümlü vücudu alınan dış karanlığın sakinleri, üç birini almaz Tanrı'nın tek çocuklarıyız zafer krallıkların en son kıyamet kendi için acı o halde kalan, günahlar, sonsuza kadar. Bu durum, bazı Hıristiyan cehennem görüşleri ile bazı benzerlikler paylaşmaktadır . Bu konuda, Joseph Smith , bağışlanamaz günah işleyenlerin " Gnolaum'a , cehennemde, sonsuz dünyalarda yaşamaya mahkûm olduklarını" öğretti . Gnolaum kelimesi Smith tarafından başka bir yerde "ebedi" anlamında kullanılır ("sonsuz" veya "sonsuza kadar" anlamında, zaman içinde süreklilik ve muhtemelen "ebedi" değil, "zamanın dışında" veya zamansallıkla hiçbir ilişkisi yoktur) . Son Zaman Azizleri tarafından, dünyada yaşamış "birkaç" insanın bu duruma gönderileceğine inanılır, ancak Son Zaman Azizleri kutsal kitabı, en azından Kabil'in orada olacağını öne sürer .

anlam

Mormonizmin öğretilerinde, dış karanlığın hem geçici hem de kalıcı kullanımlarının fiziksel yerlere atıfta bulunup bulunmadığı veya her ikisinin de yalnızca kişisel acı ve eziyet durumlarının tanımları olup olmadığı açık değildir. Kanonlaştırılmamış LDS Kilisesi İncil Sözlüğü , İncil'deki "'cehennem ateşi' hakkındaki ifadelerin muhtemelen ... Tanrı'ya kasten itaatsizlik edenlerin işkencesini temsil ettiğini" öne sürüyor. Ayrıca, cehennem oğullarının nihayetinde kurtarılıp kurtarılmayacağı da belirsizdir; Son Zaman Azizi kutsal kitabı, dış karanlığın ve yıkımın oğullarının sonunu, ne yerini ne de işkencelerini kimse bilmiyor; ne ifşa edildi, ne de açıklanacak, ne de insanlara açıklanacak, ancak onlara ortak kılınanlara."

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

• Joseph Fielding Smith , Mükemmelliğe Giden Yol , 1949, Bölüm 44.
• Alvin R. Dyer , Ben Kimim , 1966, Bölüm 40.
• Joseph Fielding McConkie , Zor Müjde Sorularına Doğru Cevaplar , 1998, s. 96 (Bölüm 6).
• Joseph Fielding Smith, Peygamber Joseph Smith'in Öğretileri , 1976, s. 310.

Dış bağlantılar