Ruh ikiliği - Soul dualism

İkili çoğulculuk veya çoklu ruhlar olarak da adlandırılan ruh ikiliği , bir kişinin iki veya daha fazla türde ruha sahip olduğuna dair bir dizi inançtır . Çoğu durumda, ruhlardan biri vücut işlevleriyle ("beden ruhu") ilişkilidir ve diğeri bedeni terk edebilir ("özgür ruh" veya "gezinen ruh"). Bazen çok sayıda ruh türü daha da karmaşık olabilir. Bazen, bir şamanın "özgür ruhu", bir ruh yolculuğuna çıkabilmek için tutulabilir.

Örnekler

avustralya

Ayrıca bakınız: Aitu , Anito ve Atua

Ruh ikiciliğine olan inanç, çoğu Avustronezya şamanist geleneğinde bulunur. "Beden ruhu" için yeniden oluşturulmuş Proto-Avustralya sözcüğü *nawa ("nefes", "yaşam" veya "yaşam ruhu")' dur . Karın boşluğunda bir yerde , genellikle karaciğerde veya kalpte bulunur (Proto-Austronesian *qaCay ). "Özgür ruh" kafada bulunur. Adları genellikle , diğer insan olmayan doğa ruhları için de geçerli olan Proto-Austronesian * qaNiCu ("hayalet", "[ölülerin] ruhu") türetilmiştir . "Özgür ruh", Proto-Austronesian *duSa'dan ("iki") kelimenin tam anlamıyla "ikiz" veya "çift" anlamına gelen isimlerle de anılır . Nefsleri uyum içinde olan kimselere faziletli denilirken, nefisleri çatışan kimselere kötü denir.

"Özgür ruh"un, trans benzeri durumlar , uyku, hezeyan , ölüm ve delilik sırasında bedeni terk edip ruh dünyasına yolculuk yaptığı söylenir . İkilik, hastalıkların bir "ruh kaybı" olarak kabul edildiği ve bu nedenle hastaları iyileştirmek için kişinin "özgür ruhu" (kötü bir ruh tarafından çalınmış olabilir) "geri vermesi" gereken Austronesian şamanlarının şifa geleneklerinde de görülür. ya da ruh dünyasında kayboldu) bedenin içinde. "Özgür ruh" geri döndürülemezse, hasta ölür veya kalıcı olarak delirir.

Bazı etnik gruplarda ikiden fazla ruh da olabilir. Arasında gibi Tagbanwa ( "true" ruh olarak kabul edilir) "özgür ruh" ve çeşitli fonksiyonları ile beş ikincil ruhlar - Bir kişi altı ruhları söylenir.

Çin

Geleneksel Çin kültürü , sırasıyla yang ve yin ile ilişkili olan iki hun ve po ruhlarını veya ruhlarını ayırt eder. Bu ruh düalizmin içinde, her insan hem bir sahip ruhani hun魂"manevi ruh; ruh; ruh" olduğunu yapraklar ölümden sonra vücut ve asli po魄"fiziksel ruh; ruh; enerji" cesetle olduğunu kalır. Çin gelenekleri sayısı konusunda farklı hun ve po örneğin, bir insanda ruhlar Taoizm sahiptir sanhunqipo三魂七魄"üç hun ve yedi po ".

Eskimo

Birkaç Inuit grubu, bir kişinin birden fazla ruh tipine sahip olduğuna inanır. Biri solunumla ilişkilidir, diğeri vücuda gölge olarak eşlik edebilir. Farklı Eskimo gruplarının ruh kavramları çeşitlidir; aynı değiller. Bazı durumlarda, çeşitli Eskimo grupları arasındaki şamanist inançlarla bağlantılıdır . Ayrıca Caribou Inuit grupları çeşitli ruh türlerine inanıyordu.

Ural

Daha fazla türde ruh kavramı Fin paganizminde de bulunabilir . Gölge-ruh kavramını Bakınız, örneğin (serbestçe vücudu hareket edememek) İz  [ hu ] içinde Macar halk inançları . Macar anlayışıyla ilgili, itse adı verilen ikili bir gölge-ruh kavramı da Fin ve genel Baltık-Fin folklorunun bir parçasıdır . Estonyalı ruh kavramı , çeşitli yazarlar tarafından yaklaştı bazıları oldukça karmaşık çerçeveler kullanıyor.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar

  • Dienes, István (1975). "Bir honfoglaló magyarok és ősi hiedelmeik". Hajdú'da, Péter (ed.). Uráli népek / Nyelvrokonaink kultúrája és hagyományai [ kitap adı “Ural halkları / Dil akrabalarımızın kültür ve gelenekleri” anlamına gelir; bölüm “Karpat Havzası'na girerken Macarlar ve onların eski inançları” anlamına gelir ] (Macarca). Budapeşte: Corvina Kiado. s. 77–108. ISBN'si 963-13-0900-2.
  • Dioszegi, Vilmos (1962). Samanizm . Élet és Tudomány Kiskönyvtár. Budapeşte: Gondol.
  • Fodor, István (2005). "Az ősi magyar vallásról". Molnár'da, Ádám (ed.). Csodaszarvas. Őstörténet, vallás és néphagyomány. Cilt I [ Bölüm başlığı şu anlama gelir: “Eski Macar dini hakkında”; kitap başlığı şu anlama gelir: “Mucize geyik. Antik tarih, din ve folklor geleneği” ] (Macarca). Budapeşte: Molnár Kiadó. s. 11–34. ISBN'si 963-218-200-6.
  • Gabus, Jean (1970). A karibu eszkimók (Macarca). Budapeşte: Gondol Kiado.Orijinalin çevirisi: Gabus, Jean (1944). Vie et coutumes des Esquimaux Caribous . Kütüphaneci Payot Lozan. Caribou Eskimo ve Padlermiut gruplarının hayatını anlatıyor.
  • Hoppal, Mihaly (1975). "Az uráli népek hiedelemvilága és bir samanizmus". Hajdú'da, Péter (ed.). Uráli nepek. Nyelvrokonaink kultúrája és hagyományai [ Kitap başlığı şu anlama gelir: “Ural halkları / Dil akrabalarımızın kültürü ve gelenekleri”; bölüm başlığı “Ural halklarının inanç sistemi ve şamanizm” anlamına gelir ] (Macarca). Budapeşte: Corvina Kiado. s. 211–233. ISBN'si 963-13-0900-2.
  • Hoppal, Mihaly (1994). Samánok. Lelkek és jelképek [ “Şamanlar / Ruhlar ve semboller” ]. Budapeşte: Helikon Kiado. ISBN'si 963-208-298-2.
  • Kleivan, Inge; Sonne, B. (1985). "Arktik halklar". Eskimolar. Grönland ve Kanada . Dini İkonografi Enstitüsü. Dinlerin ikonografisi. Leiden, Hollanda): Eyalet Üniversitesi Groningen, EJ Brill aracılığıyla. bölüm VIII, fasikül 2. ISBN 90-04-07160-1.
  • Merkur, Daniel (1985). Eskimolar Arasında Yarı Gizli / Şamanizm ve İnisiyasyon . Acta Universitatis Stockholmiensis / Karşılaştırmalı Dinde Stockholm Çalışmaları. Stockholm: Almqvist & Wiksell. ISBN'si 91-22-00752-0.
  • Johansen, Ulla (2005). "Sámánfilozófia: változó lélekképzetek Tuvában". Molnár'da, Ádám (ed.). Csodaszarvas. Őstörténet, vallás és néphagyomány [ Bölüm başlığı şu anlama gelir: “Şamanik felsefe: Tuva'da ruh kavramları, zamanla değişen”; kitap başlığı şu anlama gelir: “Mucize geyik. Antik tarih, din ve folklor geleneği” ] (Macarca). ben . Budapeşte: Molnár Kiadó. s. 135–156. ISBN'si 963-218-200-6.
  • Oosten, Jarich G. (1997). "Kozmolojik Döngüler ve Kişinin Bileşenleri". SA Mousalimas'ta (ed.). Arktik Ekoloji ve Kimlik . Uluslararası Okyanuslar Arası Araştırmalar Derneği. ISTOR Kitapları 8. Budapeşte, HÜ; Los Angeles, CA: Akadémiai Kiadó. s. 85–101. ISBN'si 963-05-6629-X.

Dış bağlantılar