İslam'da Süleyman - Solomon in Islam
|
| |
|---|---|
 İslam hat sanatında Süleyman'ın adı
| |
| Doğmak | |
| Öldü | Kudüs, Levant
|
| Dinlenme yeri | Al-Haram Ash-Sharif ("Noble Mabet "), Kudüs |
| Diğer isimler | Shlomoh ( İbranice : שְׁלֹמֹה ) Shlemun ( Süryanice : ܫܠܝܡܘܢ ) Solomon ( Yunanca : Σολομών ) Yunanca : Salomon |
| Bilinen | Peygamber ve İsrail Kralı Olmak |
| Başlık | İsrail Kralı |
| selefi | Davud ( Davud ) |
| Ebeveynler) | |
 İslam İslam peygamberleri üzerine bir dizinin parçası |
|---|
 |
 İslam portalı
|
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| İslâm |
|---|
 |
Süleyman ibn Davud ( Arapça : سليمان بن داوود , Süleyman oğlu David ) göre idi Kuran , bir Malik ( ملك , Kral ) ve Nabi ( Hz ait) İsrailliler . İslami gelenek genellikle onun Yahudi halkının üçüncü Kralı ve ulus için bilge hükümdar olduğunu kabul eder.
İslam, Süleyman'ı , hayvanlar ve cinlerle konuşma yeteneği de dahil olmak üzere, Tanrı tarafından verilen birçok armağanla bahşedilen Tanrı'nın seçilmişlerinden biri olarak görür . Müslümanlar ayrıca onun hayatı boyunca tek ve tek bir Tanrı'ya sadık kaldığını ; ve bütün İsrailliler üzerinde adaletle hüküm sürdü ; kendisinden sonra ve kendisinden önce hiç kimseye verilmeyen bir Hükümdarlık derecesi ile kutsanmıştı ; Ömrünün sonunda cennette Allah'a yakınlık vaadedilerek bütün emirlerini yerine getirdi . Arap tarihçileri Süleyman'ı dünyanın en büyük hükümdarlarından biri olarak görüyorlardı .
Kuran'da anlatı
sahadaki yargı
Solomon, Kur'ân karıştığı erken anlatısında iki adam sormak geldi Solomon babası, şirket olduğunu bir hikayeye (21:78) kısaca bahsettiği David bir ilgili aralarında yargıca HARTH ( حرث , alanı) . Daha sonra Müslüman yorumcular, Al-Tabari , Baidawi ve İbn Kesir de dahil olmak üzere kinayeyi genişletti . İki adamdan ilkinin , bütün yıl boyunca büyük özen gösterdiği bir bağa sahip olduğunu söylediğini söylediler . Ama bir gün, o yokken, diğer adamın koyunları bağa sapmış ve üzümleri yemiş . Bu zararın tazmin edilmesini istedi. Adamın şikayetini duyan Süleyman, koyun sahibine, diğer adamın bağını, asmalar eski durumlarına dönene kadar onarmak ve yetiştirmek için almasını ve bunun üzerine onu sahibine iade etmesini önerdi. Aynı zamanda, bağ sahibi koyunlarla ilgilenecek , toprağı kendisine iade edilinceye kadar onların yün ve sütünden yararlanacak ve bu noktada koyunları sahibine iade edecekti. Süleyman'ın Kur'an'ın bildirdiği yargı mertebesi, yaşamı boyunca Süleyman'ı karakterize edecektir. Hikmet ( Hikmet ), Müslüman geleneğine göre her zaman Süleyman ile ilişkilendirilecek ve daha sonra Süleyman el-Hakîm ( سُلَيْمَان ٱلْحَكِيْم , "Bilge Süleyman") olarak anılacaktır . Bu hikaye Kebra Nagast'ta uyarlanmıştır , ancak Süleyman'ın bir oğlu tarafından karara bağlanan bir anlaşmazlık olarak.
Saltanat
Davut öldüğünde, Süleyman İsrailoğullarının peygamberlik niteliğindeki Kralı olarak konumunu devraldı. Kendisinden sonra benzeri olmayan bir Krallık bahşetmesi için Tanrı'ya dua etti. Allah, Süleyman'ın duasını kabul etti ve ona dilediğini verdi. Bu aşamada Süleyman, Tanrı'nın yaşamı boyunca kendisine bahşedeceği birçok armağanı elde etmeye başladı. Kuran'da rüzgarın Süleyman'a boyun eğdirildiği, onu dilediği gibi kontrol edebileceği, cinlerin de Süleyman'ın denetimine girdiği anlatılmaktadır. Cinler, Süleyman'ın saltanatını güçlendirmeye yardım etti ve aralarındaki kafirler, Şeytan ile birlikte onun için anıtlar inşa etmeye zorlandı. Allah ayrıca , cinlerin inşasında kullanmaları için erimiş kı'r'dan ( قِطْر , 'pirinç' veya 'bakır') mucizevi bir ayn'ın ( عَيْن , 'kaynak' veya 'bahar') Süleyman'a akmasına neden oldu.
Süleyman'a karıncalar gibi çeşitli hayvanların dilleri bile öğretildi . Kuran, bir gün Süleyman ve ordusunun bir wadin-neml'e ( وَادِ ٱلْنَّمْل , karınca vadisi) girdiğini anlatır . Bir namlah ( نَمْلَة , dişi karınca) Süleyman ve ordusunu görünce diğerlerini "... evlerinize girin , Süleyman ve ordusu farkında olmadan sizi (ayaklar altında) ezmesin " diye uyardı. Karıncanın ne dediğini hemen anlayan Süleyman, her zaman olduğu gibi, kendisine böyle hediyeler verdiği için Allah'a şükretti ve karınca kolonilerini ayaklar altına almaktan daha da kaçındı. Bununla birlikte, Süleyman'ın bilgeliği, Tanrı'dan aldığı armağanlardan bir diğeridir ve Müslümanlar, Süleyman'ın, onun için hediyelerinden herhangi birinden daha önemli olan günlük duasını asla unutmadığını iddia ederler.
Saba'nın Fethi
Süleyman'ın krallığının bir diğer önemli yönü de hem insanlardan hem de cinlerden oluşan ordusunun büyüklüğüydü. Süleyman, askerlerini ve savaşçılarını, cinleri ve emrinde çalışan tüm hayvanları sık sık değerlendirirdi. Askerlerini teftiş Bir gün, Solomon bulundu Hud-HUD ( هدهد veya İbibik ) montaj eksik. Kısa bir süre sonra, ancak, Hud-hud diyerek Süleyman'ın mahkemeye geldi "Ben olsun dediler kuşattığı değil (toprak) kuşattığı ettim ve gelen sana gelmiş 'Saba gerçek haberlerle." Hud-hud ayrıca Süleyman'a Saba halkının Güneş'e taptığını , ancak Krallığı yöneten kadının son derece zeki ve güçlü olduğunu söyledi. Dikkatle dinleyen Süleyman, Saba diyarına bir mektup yazmayı seçmiş ve bu mektupla Saba halkını Güneş'e tapmaktan vazgeçip Allah'a ibadet etmeye ikna etmeye çalışmıştır . Süleyman, Hud-hud'a mektubu Saba Melikesi'ne vermesini, sonra da gizlemesini ve tepkisini gözlemlemesini emretti . Hud-hud, Süleyman'ın emirlerini kabul etti ve mektubu ona vermek için uçtu. Kraliçe daha sonra mahkemede onun bakanları denilen ve Saba insanlara belirten Süleyman'ın mektubu açıkladı: " Allah'ın Rahman ismi olarak esirgeyendir bana karşı yüce değil Be, ancak olarak bana gel Müslüman içinde ( مسلمين ) " "Ey halkım, hepinizin güçlü ve cesur savaşçılar olduğunu biliyorum ve yeryüzünde hiç kimse ordumuzu yenemez, ama yine de fikrinizi istiyorum " diyerek bakanından ve yönetiminden öneriler istedi . Saray halkı, "Bütün güç sende, ne emir verirsen ver, bizi itaatkâr bulacaksın" dediler. Ancak sonunda Kraliçe Süleyman'a geldi ve Tanrı'ya boyun eğdiğini ilan etti.
Ölüm
Kur'an, Süleyman'ın asasına yaslanarak öldüğünü anlatır. O dik dururken, asasına dayanarak, cinler onun hala hayatta olduğunu ve onlara nezaret ettiğini düşündüler, bu yüzden çalışmaya devam ettiler. Gerçeği ancak Allah'ın yerden sürünerek çıkması ve Süleyman'ın asasını, vücudu çökünceye kadar kemirmesi için gönderdiğinde anladılar. Bunun üzerine Kur'an, gaybı bilselerdi, köleleştirilmenin alçaltıcı azabında kalmayacaklarını söyler.
Kuran'a göre Süleyman'ın ölümü öğrenilmesi gereken bir derstir:
Sonra (Süleyman'ın) ölümüne hükmettiğimiz zaman, onun ölümünü onlara, asasını (yavaşça) kemiren küçük bir toprak solucanından başka bir şey göstermedi; o zaman yere düştüğünde, cinler açıkça gördüler ki, Görülmeden (görevlerinin) alçaltıcı azabında durmazlardı.
Süleyman'ın Şarkısında Muhammeddim
Kuran ayetlerinden esinlenerek , bazı Müslümanlar Muhammed'in ( Arapça : مُحَمَّد , ünsüz harfleri: m- ħ-md ) Şarkılar Şarkısı'nda (5:16) ' Mahammaddim ' ( İbranice : מַחֲמַדִּים ) olarak geçtiğine inanmışlardır. Ünsüz harfler: m-ħ-mdym), ikinci kelime Hıristiyan Kilisesi tarafından "arzu edilen" veya "sevimli" olarak çevrilmiş olsa da.
Süleyman ve Cemşid
_(cropped).jpg)
Göre Shahnama şair Firdausi , Cemşid dünyanın dördüncü kralıydı. Dünyanın tüm melekleri ve iblisleri üzerinde komuta sahibiydi ve Hormozd'un hem kralı hem de yüksek rahibiydi ( Ahura Mazda için orta Farsça ). Halkı için hayatı daha güvenli hale getiren birçok icattan sorumluydu: zırh ve silah imalatı, keten, ipek ve yünden giysilerin dokunması ve boyanması, tuğladan evler inşa edilmesi, mücevher ve değerli madenlerin madenciliği. metaller, parfüm ve şarap yapımı, tıp sanatı, yelkenli gemilerde dünya sularında gezinme. O Jamshid şimdi dünyanın tanıdığı en büyük hükümdar olmuştu. O, ilahi lütuf tarafından etrafında yanan parlak bir ihtişam olan kraliyet farrına ( Avestan : khvarena ) bahşedilmişti . Süleyman hakkında söylenen benzerlikler nedeniyle daha sonraki İslami geleneklerde karıştırılmıştır. Örneğin Süleyman el-Belhî'nin eserlerinde güneybatı İran'ı yönetmekle ilişkilendirilmiştir . Persepolis Solomon olduğu koltuk inanılmaktadır ve bu şekilde bilim adamları tarafından "Solomon oyun alanı" olarak tanımlanan Mas'udi , Muqaddasi ve Istakhri .
Ayrıca bakınız
- İncil anlatıları ve Kuran
- Harut ve Marut
- Efsaneler ve Kuran
- Qisas al-Enbiyāʾ ("Peygamberlerin Hikayeleri")
- Sheba Kraliçesi
- Süleyman
- Surat an-Neml ( " Bölüm Ant")
- Süleyman'ın Krallığı
Kuran'da Süleyman'a Yapılan Atıflar
- Süleyman için Değerlendirmeler: 2:102 , 6:84 , 21:81–82 , 27:15–16 , 27:18–23 , 27:36–39 , 27:44 , 34:12–13 , 38:30– 31 , 38:35–40
- Süleyman'ın vaazı: 4:163 , 27:25 , 27:31 , 27:44
- Süleyman yargıladı: 21:78-79
- Fitne'den Süleyman'a: 38:32–34
- Süleyman ve Saba Kraliçesi: 27:28–31 , 27:34–44
- Saba Krallığı: 27:23 , 34:15 , 34:18
- Süleyman'ın ölümü: 34:14