Sinterklaas - Sinterklaas

Sinterklaas , 2009 yılında Hollanda'nın Schiedam kasabasına varıyor

Sinterklaas ( Hollandaca telaffuz: [ˌsɪntərˈklaːs] ) veya Sint-Nicolaas ( Hollandaca telaffuz: [sɪnt ˈnikoːlaːs] ( dinle )Bu ses hakkında ),çocukların koruyucu azizi olan Saint Nicholas'a dayanan efsanevi bir figür. Figür için diğer Hollandaca isimler arasında De Sint ("Aziz"), De Goede Sint ("İyi Aziz") ve De Goedheiligman ("İyi Kutsal Adam") sayılabilir . Diğer dillerde "Sinterklaas" veya "Saint Nicholas"ın birçok torunları ve soydaşları da Düşük Ülkelerde, yakın bölgelerde ve eski Hollanda kolonilerinde kullanılmaktadır.

Bayramı Sinterklaas kutluyor Aziz Nikolaos adı gününü 6 Aralık'ta. Bayram her yıl Hollanda'da Aziz Nikolaos Arifesi'nde (5 Aralık) ve 6 Aralık sabahı Aziz Nikola Günü'nde, Belçika, Lüksemburg ve kuzey Fransa'da (Fransız Flanders, Lorraine ve Artois) hediyeler verilerek kutlanır. . Gelenek, Aruba da dahil olmak üzere eski Hollanda İmparatorluğu'nun bazı bölgelerinde de kutlanmaktadır .

Sinterklaas, Noel Baba'nın popüler Noel simgesinin kaynaklarından biridir .

rakamlar

Sinterklaas

Bram van der Vlugt'ın canlandırdığı Sinterklaas

Sinterklaas , günümüz Türkiye'sindeki Myra'nın bir Yunan piskoposu olan Aziz Nikolaos'un (270-343) tarihi figürüne dayanmaktadır . Beyaz saçlı, uzun, dolgun sakallı, yaşlı, heybetli ve ciddi bir adam olarak tasvir edilmiştir. Uzun bir kırmızı pelerin ya giyer cüppe geleneksel beyaz piskoposun üzerinde alb ve bazen-kırmızı çaldı , mafya liderleri kırmızı gönye ve yakut yüzük ve altın renkli tutan crosier bir fantezi ile uzun tören çoban personeli top kıvrılmış.

Geleneksel olarak beyaz bir ata biner . Hollanda'da, son atın adı Amerigo , ancak 2019'da "emekliye alındı" (yani öldü) ve iyi bilinen bir pasajdan sonra Oh zo snel ("oh çok hızlı") adlı yeni bir atla değiştirildi. sinterklaas'ın şarkısı. Belçika'da at, "bugün kötü hava" veya Mooi weer vandaag ("bugün güzel hava") anlamına gelen Slecht weer vandaag olarak adlandırılır .

Sinterklaas, her çocuğun geçen yıl iyi mi yoksa yaramaz mı olduğunu kaydeden büyük, kırmızı bir kitap taşıyor.

Zwarte Piet

Zwarte Piet olarak kostümlü iki Hollandalı kadın

Sinterklaas'a, Mağribi kıyafetleri ve siyah suratlı bir yardımcı olan Zwarte Piet ("Kara Pete") yardımcı olur . Zwarte Piet ilk olarak 1850'de Amsterdam'da öğretmen Jan Schenkman tarafından yayınlanan Sint-Nikolaas en zijn knecht'te ("Aziz Nicholas ve Hizmetkarı") Saint Nicholas'ın isimsiz hizmetkarı olarak çıktı ; ancak, geleneğin en azından 19. yüzyılın başlarına kadar uzandığı görülmektedir. Zwarte Piet'in renkli elbisesi, fırfırlı ( dantel yakalı) ve tüylü bir şapka ile 16. yüzyıl asil kıyafetlerine dayanmaktadır . Genellikle, Aziz Nikolaos'un çeyizlerini ödemek için geceleri pencerelerinden altın paraları atarak fuhuştan kurtaran Aziz Nikolaos hikayesinden kaynaklanan bir gelenek olan, etrafta fırlattığı çocuklar için şeker içeren bir çanta taşırken tasvir edilir .

Geleneksel olarak, yaramaz çocuklara şaplak atmak için kullanılan söğüt dallarından yapılmış bir baca temizleyicisi olan huş ağacı çubuğu (Hollandaca: karaca ) da taşırdı. Daha eski Sinterklaas şarkılarından bazıları, yaramaz çocukların Zwarte Piet'in çantasına konup İspanya'ya geri götürülmesinden bahseder. Efsanenin bu kısmı, Moors'un yerel halkı köle olarak kaçırmak için Avrupa kıyılarına ve İzlanda'ya kadar baskın düzenlediği zamanlara atıfta bulunur . Bu nitelik, Krampus ve Père Fouettard gibi Saint Nicholas'ın diğer yoldaşlarında bulunabilir . Ancak Sinterklaas şöleninin modern versiyonlarında, Zwarte Piet artık karaca taşımamaktadır ve çocuklara yaramazlarsa Zwarte Piet'in çantasında İspanya'ya geri götürülecekleri söylenmez.

Yıllar geçtikçe pek çok hikaye eklendi ve Zwarte Piet oldukça zeki olmayan bir yardımcıdan dalgın bir azizin değerli bir yardımcısına dönüştü. Televizyon için modern uyarlamalarda Sinterklaas, İspanya'dan Hollanda'ya vapurda gezinmek için bir Head Piet ( Hoofdpiet ), Navigation Piet ( Wegwijspiet ) gibi her işlev için bir Zwarte Piet, hepsini sarmak için bir Presents Piet ( Pakjespiet ) geliştirdi. hediyeler ve çatılara ve bacalara tırmanmak için Akrobatik Piet. Geleneksel olarak Zwarte Piet'in yüzünün siyah olduğu söylenir çünkü o İspanya'dan bir Moor . Günümüzde bazı çocuklar yüzü ile kararmış olduğunu anlatılır kurum o Sinterklaas için hediyeler sunmak için bacaları aracılığıyla tırmanmaya çünkü.

2010'lardan bu yana, Sinterklaas tatilini çevreleyen gelenekler, giderek artan sayıda başyazıya, tartışmaya, belgesele, protestoya ve hatta festivallerde şiddetli çatışmalara konu oldu. Bazı büyük şehirler ve televizyon kanalları artık tam siyah yüz yerine yüzünde bazı kurum lekeleri olan Zwarte Piet karakterlerini gösteriyor, sözde roetveegpieten ("kurum lekeli Petes") veya schoorsteenpieten ("baca Petes"). 2013 yılında yapılan bir ankette, Hollanda halkının yüzde 92'si Zwarte Piet'i ırkçı olarak algılamadı veya onu kölelikle ilişkilendirmedi ve yüzde 91'i karakterin görünümünü değiştirmeye karşı çıktı. 2018'deki benzer bir ankette, Hollanda halkının yüzde 80 ila 88'i Zwarte Piet'i ırkçı olarak algılamadı ve yüzde 41 ila 54'ü karakterin modernize edilmiş görünümünden ( roetveegpieten ve blackface karışımı) memnun kaldı . Haziran 2020'de yapılan bir anket, karakterin görünümünü değiştirmeden bırakma desteğinde bir düşüş gördü: Ankete katılanların yüzde 47'si geleneksel görünümü desteklerken, Kasım 2019'da yapılan benzer bir ankette bu oran yüzde 71. Başbakan Mark Rutte bir meclis tartışmasında şunları söyledi: 5 Haziran 2020'de konuyla ilgili fikrini değiştirdiğini ve artık karakterin görünüşünün ırkçı olduğunu düşünen insanlar için daha fazla anlayışa sahip olduğunu söyledi.

Kutlama

İspanya'dan varış

Sinterklaas ve Zwarte Piet yardımcıları İspanya'dan vapurla geliyor
Sinterklaas , 2015 yılında Groningen'e ulaştı

Festivaller geleneksel olarak her yıl Kasım ayının ortasında (11 Kasım'dan sonraki ilk Cumartesi), Sinterklaas'ın sözde İspanya'dan belirlenmiş bir sahil kasabasına bir vapurla "geldiği" zaman başlar. Hollanda'da bu her yıl farklı bir limanda gerçekleşirken, Belçika'da her zaman Antwerp şehrinde gerçekleşir . Vapur demirler, ardından Sinterklaas karaya çıkar ve atıyla sokaklarda geçit töreni yapar, çocuklar tezahürat yapar ve geleneksel Sinterklaas şarkılarını söylerler. Onun Zwarte Piet yardımcıları şeker ve küçük, yuvarlak, atmak zencefilli benzeri çerezler, ya kruidnoten veya pepernoten kalabalığa. Etkinlik Hollanda ve Belçika'daki ulusal televizyonda canlı olarak yayınlanıyor.

Bu ulusal varışın ardından, diğer kasabalar kendi intocht van Sinterklaas'larını ( Sinterklaas'ın gelişini) kutlarlar . Yerel varışlar genellikle ulusal varışın aynı Cumartesi günü, bir sonraki Pazar (Hollanda veya Belçika'ya varışından sonraki gün) veya ulusal varışın ardından bir hafta sonu gerçekleşir. Bir teknenin ulaşamadığı yerlere Sinterklaas tren, at, at arabası ve hatta itfaiye aracıyla gelir.

Sinterklaas'ın İspanya'dan geldiği söyleniyor, çünkü muhtemelen 1087'de Aziz Nikolaos'un kalıntılarının yarısı , daha sonra İspanyol Napoli Krallığı'nın bir parçasını oluşturan İtalyan şehri Bari'ye nakledildi . Diğerleri , geleneksel olarak St. Nicholas ile ilişkilendirilen hediyeler olan mandalina portakallarının , İspanya'dan olması gerektiği gibi yanlış bir kanıya yol açtığını öne sürüyor . Bu teori, 1810'da New York'ta belgelenen ve İngilizce tercümesi sağlanan bir Hollanda şiiri tarafından desteklenmektedir:

Burada sunulan metin, John Pintard'ın 1810'da New York'ta yayınladığı bir broşürden gelmektedir . Sinterklaas ile bağlantılı olarak İspanya'dan bahseden en eski kaynaktır . Pintard, St. Nicholas'ın New York'un koruyucu azizi olmasını istedi ve bir Sinterklaas geleneği oluşturmayı umdu . Görünüşe göre New York'taki Hollanda topluluğundan yardım almış ve bu ona orijinal Hollanda Sinterklaas şiirini vermiş . Açıkça söylemek gerekirse şiir, Sinterklaas'ın İspanya'dan geldiğini söylemiyor , ancak portakal ve narları almak için İspanya'ya gitmesi gerektiğini söylüyor . Böylece Sinterklaas ve İspanya arasındaki bağlantı, 19. yüzyılda çok takdir edilen bir muamele olan portakallardan geçer. Daha sonra portakallarla olan bağlantı koptu ve İspanya onun evi oldu.

Aziz Nikolaos Arifesine kadar uzanan dönem

Kruidnoten , küçük, yuvarlak zencefilli kurabiye benzeri kurabiyeler

Sinterklaas, gelişi ile 5 Aralık arasındaki haftalarda okulları, hastaneleri ve alışveriş merkezlerini de ziyaret ediyor. Geceleri beyaz-gri atını çatıların üzerinden atlayıp, iyi huylu çocuklara bacadan hediyeler dağıttığı söylenir. Geleneksel olarak, yaramaz çocuklar, bu amaçla bir jüt torbası ve söğüt kamışı taşıyan Black Pete tarafından yakalanma riskiyle karşı karşıya kalırlardı.

Yatmadan önce, çocuklar ayakkabılarını kömürlü sobanın veya şöminenin şömine bacasının yanına (veya modern zamanlarda merkezi ısıtma radyatörünün yakınına) koyarlar . Ayakkabıyı içinde bir havuç veya biraz saman ve yakınlarda "Sinterklaas'ın atı için" bir kase su ile bırakırlar ve çocuklar bir Sinterklaas şarkısı söylerler. Ertesi gün ayakkabılarında biraz şeker veya küçük bir hediye bulurlar.

Tipik Nicholas Bayramı davranır geleneksel olarak dahil mandalina portakal , pepernoten , speculaas (bazen dolu badem ezmesi ), banketletter (pasta, badem ezmesi ile doldurulmuş) veya çikolata mektubu , (dışarı çikolatadan yapılmış çocuğun adının ilk harfini) çikolata paralar , suikerbeest ( şekerli şekerlemeden yapılmış hayvan şekilli figürler ) ve badem ezmesi figürleri. Daha yeni ikramlar arasında zencefilli bisküviler veya çikolatadan yapılmış ve renkli alüminyum folyoya sarılmış bir Sinterklaas heykelciği bulunur.

Bir çikolata mektubu , Hollanda'daki tipik Sinterklaas şekeri

Saint Nicholas' Eve ve Saint Nicholas' Günü

Hollanda'da, 5 Aralık'taki Aziz Nikolaos Arifesi, kış tatili sezonunda başlıca hediye verme günü oldu. Akşama Sinterklaasavond ("Sinterklaas akşamı") veya Pakjesavond ("hediye gecesi" veya kelimenin tam anlamıyla "paket akşamı") denir .

5 Aralık akşamı, ebeveynler, aile, arkadaşlar veya tanıdıklar, "Sinterklaas" veya yardımcıları adına hareket ediyormuş gibi yapar ve çocukları "Sinterklaas"ın onlara gerçekten hediye verdiğini düşünmeleri için kandırır. Bu, "bulunan", hediyelerin nerede saklandığını açıklayan, sanki Zwarte Piet onları ziyaret etmiş ve yanlarında bir çuval çuval hediye bırakmış gibi yapılabilir . Bazen bir komşu (bir Zwarte Piet gibi davranarak) kapıyı çalar ve çocukların alması için çuvalı dışarıda bırakır; bu aileye göre değişir. Hediyeler geldiğinde, İngilizce konuşulan ülkelerde Noel Günü'nde olduğu gibi, oturma odası onlarla süslenir. 6 Aralık'ta "Sinterklaas" hiç beklemeden yola çıkıyor ve tüm şenlikler sona eriyor.

Güney Hollanda ve Belçika'da çocukların çoğu hediyelerini almak için 6 Aralık sabahına kadar beklemek zorunda kalıyor ve Sinterklaas neredeyse sadece çocuklara yönelik bir şenlik olarak görülüyor. Ayakkabılar, Sinterklaas için bir şiir veya dilek listesiyle doldurulur ve beşinci ayın akşamı at için havuç, saman veya şeker küpleri ve Belçika'da genellikle Zwarte Piet için bir şişe bira ve Sinterklaas için bir fincan kahve yanına yerleştirilir. onlara. Ayrıca bazı bölgelerde, çocukların emziklerini bırakma zamanı geldiğinde, emziklerini ayakkabılarına yerleştirirler ("Sinterklaas'ta saklama") ve ertesi sabah emziğin yerini çikolata alırlar.

Şimdiki zaman, genellikle mizahi, olağandışı veya kişiselleştirilmiş bir şekilde paketlenerek yaratıcı bir şekilde gizlenir. Buna sürpriz denir (Fransızca'dan).

Sinterklaas'tan şiirler genellikle hediyelere eşlik eder ve alıcı için kişisel bir mesaj taşır. Genellikle alıcıyı iyi bilinen kötü alışkanlıklar veya diğer karakter eksiklikleri için alay eden mizahi bir şiirdir.

Son yıllarda, Kuzey Amerika medyası ve Anglo-Sakson Noel geleneğinden etkilenen çocuklar, "Sinterklaas'ın büyük sırrının" söylendiği yaşa geldiklerinde, bazı insanlar şimdiki hediye için Noel Arifesi veya Noel Günü'ne geçecekler. . Çocukların artık Sinterklaas'a inanamayacak kadar yaşlı olduğu Hollandalı ailelerde daha büyük çocuklar da Noel'i pakjesavond yerine hediyelerle kutlarlar . Sinterklaas tarafından getirilen bu tür hediyeler yerine, aile üyeleri genellikle Gizli Noel Baba ile karşılaştırılabilir bir etkinlik için isimler çizer . "Yaşlı kuzeni" Sinterklaas'ın popülaritesi nedeniyle, Noel Baba Hollanda ve Belçika'da yaygın olarak görülmez.

Tarih

Hıristiyanlık öncesi Avrupa

1-8 Aralık 1655 tarihleri arasında Utrecht kasabasında Sint-Nicolaas hamur işlerine belediye yasağı (Katolik putperestlikle mücadele için).
Aziz Nicholas Bayramı tarafından, Jan Steen , 1660'larda

Hélène Adeline Guerber ve diğerleri, Sinterklaas ve yardımcıları ile Hıristiyanlaştırmadan önce Kuzey ve Batı Avrupa'da tapılan Germen halkları arasında önemli bir tanrı olan Wodan'ın Vahşi Avı veya Odin arasında paralellikler kurmuştur . Beyaz at Sleipnir'e binerek , her zaman iki kara kuzgunun, Huginn ve Muninn'in eşlik ettiği Vahşi Av'ın lideri olarak havada uçtu . Bu yardımcılar, tıpkı Zwarte Piet gibi, o zamanlar çatıda sadece bir delik olan bacada, Wodan'a ölümlülerin iyi ve kötü davranışlarını anlatmak için dinlerdi. Bununla birlikte, spekülatif karakteri nedeniyle, bu eski "Germen" teorisi, akademik olmayan kaynaklarda popüler olmaya devam etmesine rağmen, günümüz bilim adamları arasında çok az destek görmektedir. Aynı zamanda, Aziz Nikolas geleneğinin, kökeninde kiliseye ait olmayan bir takım unsurlar barındırdığı da açıktır .

Amsterdam'daki Baraj yakınındaki 16. yüzyıldan kalma bir evde Sinter Claes tasviri . Saint Nicholas , Hollanda'nın başkentinin koruyucu azizidir

Ortaçağ

Sinterklaasfeest sırasında ortaya çıkan Ortaçağ'da . Ziyafet hem ayakkabılarına para koyarak yoksullara yardım etme vesilesiydi (ki bu, çocuk ayakkabılarına hediyeler koymaya dönüştü) hem de Karnaval'a benzer vahşi bir şölendi, çoğu zaman kostümlere yol açardı; günlük roller ve kitlesel sarhoşluk.

Erken geleneklerde, öğrenciler sınıf arkadaşlarından birini 28 Aralık'a (Masumlar Günü) kadar hüküm sürecek olan St. Nicholas Günü'nde "piskopos" olarak seçerler ve bazen piskoposun hayatından olayları canlandırırlar. Festival şehrin sokaklarına taşındıkça daha hareketli hale geldi.

1850 tarihli St. Nikolaas en zijn knecht ("Saint Nicholas ve hizmetçisi") kitabından bir çizim, Jan Schenkman, 1850

16. ve 17. yüzyıllar

16. ve 17. yüzyıl Avrupa'sındaki Reform sırasında, Martin Luther gibi Protestan reformcular , Aziz hediye getireni Mesih Çocuk veya Christkindl olarak değiştirdiler ve hediye verme tarihini 6 Aralık'tan Noel Arifesine kaydırdılar. Bazı Protestan belediyeleri ve din adamları, kış ortası hediye getirme şölenini canlı tutarken, azizler kültünü ve aziz hayranlığını ortadan kaldırmak istedikleri için Aziz Nikolaos şenliklerini yasakladılar.

Aşağı Ülkelerin büyük ölçüde Protestan olan kuzey eyaletlerinin , İspanya'nın Roma Katolik kralı II. Philip'in yönetimine karşı başarılı isyanından sonra, yeni Kalvinist vekiller, bakanlar ve din adamları, Aziz Nikolaos'un kutlanmasını yasakladılar. Bağımsızlığına yeni kavuşan Hollanda Cumhuriyeti resmen bir Protestan ülkesi oldu ve halka açık Katolik kutlamalarını kaldırdı. Bununla birlikte, Saint Nicholas bayramı Hollanda'da hiçbir zaman tamamen ortadan kalkmadı. Halka açık Saint Nicholas şenliklerinin çok popüler olduğu Amsterdam'da, sokak pazarları ve panayırlar gibi ana etkinlikler, bir piskoposun cübbesi ve gönyesi yerine kırmızı giysiler giymiş Nicholas'ı taklit eden kişilerle canlı tutuldu. Hollanda hükümeti sonunda, Jan Steen'in Aziz Nikolaos Bayramı adlı tablosunda görülebileceği gibi, Aziz Nikolaos Günü'nün özel aile kutlamalarına müsamaha gösterdi .

19. yüzyıl

19. yüzyılda, aziz saklandığı yerden çıktı ve aynı zamanda bayram daha laikleşti. Bir çocuk bayramı olarak Sinterklaas'ın modern geleneği , muhtemelen 1850'de öğretmen Jan Schenkman (1806-1863) tarafından yazılan resimli çocuk kitabı Sint-Nicolaas en zijn knecht ('Saint Nicholas ve hizmetçisi') ile doğrulandı . Bazıları, Sinterklaas'ın bacadan hediyeler dağıtırken, gri bir at üzerinde evlerin çatılarından atlarken ve o zamanlar heyecan verici bir modern icat olan vapurla İspanya'dan gelirken görüntülerini tanıttığını söylüyor . Belki de Saint Nicholas'ın tarihsel olarak denizcilerin koruyucu azizi olduğu gerçeğine dayanarak (ona adanmış birçok kilise limanların yakınında inşa edilmiştir), Schenkman, aziz hakkında İspanyol geleneklerinden ve fikirlerinden ilham almış olabilir. kitabında su. Schenkman , Hollanda'da hala popüler olan Zie ginds komt de stoomboot (" Şuraya bakın, vapur geliyor") şarkısını tanıttı .

Schenkman'ın versiyonunda, daha sonra Doğulu veya Mağribi yardımcılarına dönüşen sahte şeytanın ortaçağ figürleri, ilk kez siyah Afrikalı olarak tasvir edildi ve Zwarte Piet (Kara Peter) olarak adlandırıldı.

Dünya Savaşı II

Hollanda'nın Alman işgali sırasında (1940-1945), geleneksel Sinterklaas tekerlemelerinin çoğu güncel olayları yansıtacak şekilde yeniden yazıldı. Kraliyet Hava Kuvvetleri (RAF) sıklıkla ünlü oldu. Örneğin 1941'de RAF işgal altındaki Hollanda'ya şeker kutuları attı. Çağdaş hale gelen bir klasik şiir şuydu:

Bu, en iyi bilinen geleneksel Sinterklaas tekerlemelerinden birinin, birinci satırda "Sinterklaas" yerine "RAF" ile değiştirilen bir varyasyonudur (iki ifade, birinci ve ikinci ve üçüncü ve dördüncü satırlarda aynı metrik özelliklere sahiptir) . Hollandaca kapoentje (küçük ahmak ) sözcüğü kafiye için gelenekseldir, ancak bu durumda aynı zamanda bir capon'u da ima eder . İkinci satır doğrudan orijinal kafiyedendir, ancak üçüncü ve dördüncü satırda RAF, Moffen'e bombalar (Almanlar için İngilizce'de "krauts" gibi) ve şekerlemeler bırakmaya teşvik edilir . Bu zamanın Sinterklaas şiirlerinin çoğu, yiyecek ve temel ihtiyaçların eksikliğine ve Alman işgalcilerin değerli her şeyi almış olduğuna dikkat çekti; diğerleri Hollanda Direnişi'ne hayranlıklarını dile getirdiler .

Başlangıçta Sinterklaas'a yalnızca bir (veya bazen iki) Zwarte Pieten eşlik ediyordu , ancak Hollanda'nın kurtuluşundan hemen sonra, Kanadalı askerler birçok Zwarte Pieten ile bir Sinterklaas partisi düzenledi ve bu gelenek olduğundan beri, her Piet'in normalde kendi partisi vardı. adanmış görev.

Eski Hollanda kolonilerinde Sinterklaas

In Curaçao 2020 yılına Zwarte Piet kostümleri sarı ve turuncu ama özellikle siyah ve koyu siyah mor, altın, mavi, olana kadar, Hollanda tarzı Sinterklaas etkinlikler gerçekleştirilecektir. Başbakan Ivar Asjes gelenek hakkında olumsuz konuştu. 2011'de Gerrit Schotte hükümeti , Dordrecht'te Zwarte Piet'in kullanımına karşı protesto gösterisinde bulunan Curaçao'lu aktivist Quinsy Gario'nun tutuklanmasının ardından Hollanda geleneğine verilen hibeyi geri çekmekle tehdit etti . 2020'den beri Sinterklaas bayramı artık Curaçao'da kutlanmamakta ve yerini 20 Kasım'da Çocuk Bayramı almıştır.

Surinam'da Hollanda tarzı Sinterklaas etkinlikleri de düzenlendi . 1970 yılında Surinamlı oyun yazarı Eugène Drenthe , Gudu Ppa ( Sranantongo'da "Zenginliğin Babası") karakterini Sinterklaas'ın postkolonyal bir ikamesi olarak tasavvur etti . Beyaz bir adam yerine Gudu Ppa siyahtı. Yardımcıları, Zwarte Piet'in yerine Surinam'ın farklı etnik gruplarını sembolize etti. Seksenlerde askeri rejim tarafından terfi ettirilmesine rağmen, Gudu Ppa hiçbir zaman tam anlamıyla tutunamadı. 2011'de muhalefet milletvekili ve eski cumhurbaşkanı Ronald Venetiaan , Zwarte Piet'i ırkçı bir unsur olarak gördüğü için Sinterklaas'ın resmi olarak yasaklanması çağrısında bulundu. 2013'ten bu yana, 5 Aralık'taki Sinterklaas bayramının yerini Surinam'daki Kinderdağ ("Çocuk Bayramı") aldı.

New York Saint Nicholas Derneği, 6 Aralık'ta bu güne kadar bir bayram kutluyor. In Hudson Vadisi New York bölgesi, Sinterklaas kasabalarında her yıl ünlü olan Rhinebeck ve Kingston çünkü bölgenin Hollandalı miras. Sinterklaas'ın Hudson Nehri'ni geçmesini ve ardından bir geçit törenini içeriyor.

Noel Baba için bir kaynak olarak Sinterklaas

Sinterklaas , Kuzey Amerika Noel Baba figürünün temelidir . Amerikan Bağımsızlık Savaşı sırasında, eski bir Hollanda sömürge kasabası olan New York şehrinin sakinlerinin ( New Amsterdam ), Saint Nicholas şehrin İngiliz olmayan geçmişinin bir sembolü olduğu için Sinterklaas geleneklerini yeniden keşfettikleri iddia edilir . 1770'lerde New York Gazetteer , "Aziz Baba"nın bayram gününün "eski Hollandalı ailelerin torunları tarafından her zamanki şenlikleriyle" kutlandığını kaydetti. Bilgin Charles Jones, New Amsterdam'ın "çocuk kitapları, süreli yayınları ve dergileri" üzerine yaptığı bir çalışmada, Saint Nicholas veya Sinterklaas'a atıfta bulunmadı. Jones'un 1978'de bir kitabında yinelediği bulgularına tüm akademisyenler katılmıyor. New Brunswick Theological Seminary'den Howard G. Hageman, New York'ta Sinterklaas'ı kutlama geleneğinin Hudson Vadisi'nin ilk yerleşiminde var olduğunu savunuyor . O, "St. Nicholas'ın yeniden canlanması Washington Irving ile birlikte geldiğinde , geleneksel Yeni Hollanda riayetinin tamamen ortadan kalkmış olduğuna dair hiçbir şüphe olamaz" konusunda hemfikirdir . Bununla birlikte, Irving'in hikayeleri belirgin bir şekilde ilk Hollandalı yerleşimcilerin efsanelerini içeriyordu, bu nedenle geleneksel uygulama ölmüş olsa da, Irving'in St. Nicholas'ı o uyuyan Hollandalı folklor kolunun yeniden canlanması olabilir. A History of New York'un 1812 revizyonunda Irving, St. Nicholas'ın uçan bir vagonda ağaçların üzerinde süzüldüğü bir rüya sekansı ekledi - başkalarının daha sonra Noel Baba olarak giyineceği bir yaratım.

Ama Sinterklaas'ın Hollanda folklorunu ilk canlandıran Irving miydi? New York'ta, iki yıl önce John Pintard , Alexander Anderson'ın resimlerini içeren bir broşür yayınladı ve burada Saint Nicholas'ı New York'un koruyucu azizi yapmak ve bir Sinterklaas geleneği başlatmak için çağrıda bulundu. Görünüşe göre Hollandalılar tarafından yardım edildi, çünkü broşüründe İngilizce tercümesi olan eski bir Hollandalı Sinterklaas şiirini içeriyordu. Hollandalı şiirde, Aziz Nikolaos 'Kutsal Baba' olarak anılır. Nihayetinde, onun girişimi, Sinterklaas'ın Noel kutlamasında Noel Baba olarak ortaya çıkmasına yardımcı oldu ve bu Noel - piskoposluk onurundan ve bağlarından kurtulmuş - İngiltere ve daha sonra Almanya üzerinden tekrar Avrupa'ya döndü.

16.-17. yüzyıl Avrupa'sındaki Reform sırasında , birçok Protestan hediye getireni Sinterklaas'tan Christ Child veya Christkindl'e (İngilizce'de yozlaşmış olarak Kris Kringle'a) değiştirdi. Benzer şekilde, hediye verme tarihi 5 veya 6 Aralık'tan Noel Arifesi olarak değiştirildi.

kurguda Sinterklaas

1947 tarihli Mucize on 34th Street filmindeki bir sahnede , Hollandalı bir kız Macy'nin Noel Baba mağazasını Sinterklaas olarak tanır . Hollandaca konuşurlar ve kucağında otururken bir Sinterklaas şarkısı söylerler.

Noel Baba 1985 yapımı One Magic Christmas filminde Sinterklaas olarak tasvir edilmiştir : kendisi ve karısı Hollandalı aksanlara sahiptir ve ona Nicolaas der. Elflerin yerine, yardımcıları her milletten ölen insanlar olan "Noel melekleri" dir.

Sinterklaas, özellikle çocuklara yönelik bir dizi Hollanda romanına, filme ve televizyon dizisine konu olmuştur. Sinterklaas temalı çocuk filmleri arasında Winky'nin Atı (2005) ve devam filmi Winky'nin Atı Nerede? (2007).

Yetişkinlere yönelik Sinterklaas temalı filmler arasında 11. Berlin Uluslararası Film Festivali'nde Gümüş Ayı ödülü kazanan dram Makkers Staakt uw Wild Geraas (1960) ; romantik komedi Alles is liefde (2007) ve onun Belçikalı versiyonu Zot van A. (2010); ve Dick Maas'ın yönettiği korku filmi Sint (2010).

De Club van Sinterklaas , çocuklara yönelik Sinterklaas temalı bir pembe dizidir. Popüler televizyon dizisi 1999'dan beri yayınlanıyor ve bir dizi spin-off dizisine sahip. 2001'den beri Hollanda televizyonunda çocuklara yönelik bir Sinterklaas "haber" programı tatil sezonu boyunca her gün Sinterklaasjournaal yayınlanmaktadır . Hollanda-Belçika Nickelodeon dizisi Slot Marsepeinstein 2009'dan beri yayınlanıyor.

Çok ilk yarısının Hediyeler A Savaşı ile Orson Scott Card bölüm 4 "Sinterklaas Eve" ve 5 "Sinterklaas Günü" dahil Sinterklaas gelenek, hakkındadır.

Televizyon dizisi The Librarians'ın ("And Santa's Midnight Ride") dördüncü bölümünde , Noel Baba ( Bruce Campbell ), tarih boyunca birçok farklı enkarnasyonda var olmuş bir "ölümsüz avatar"dır. Ökseotu zehirlenmesi yaşadıktan sonra , mevcut enkarnasyonunun kontrolünü yeniden kazanmadan önce, sihrini hileler yapmak ve oyuncakların insanların ayakkabılarında görünmesini sağlamak için kullanarak kısaca Sinterklaas'a dönüşür.

Nicholas Bayramı da ortaya çıktı Sesamstraat , Hollanda versiyonu Susam Sokağı .

İlgili tatil rakamları

Saint Nicholas'a dayanan diğer tatil figürleri Almanya ve Avusturya'nın bazı bölgelerinde kutlanır ( Sankt Nikolaus ); Macaristan ( Mikulas ); İsviçre ( Samichlaus ); İtalya ( Bari'deki San Nicola , Güney Tirol, Alp belediyeleri ve diğerleri); Bosna-Hersek, Hırvatistan ve Sırbistan'ın bazı bölgeleri ( Sveti Nikola ); Slovenya ( Sveti Nikolaj veya Sveti Miklavž ); Yunanistan ( Hagios Nikolaos ); Romanya ( Moş Nicolae ); Arnavutluk ( Shen Kolli , Nikolli ), diğerleri arasında. Daha fazla gör: Aziz Nikolaos Günü .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Notlar

  1. ^ Bu içerir Sanikolas içinde Papiamento ; Fransızca Aziz Nicolas ; Sinteklaas içinde Batı Frizce ; Sinterklaos içinde Limburgs'un ; Sunterklaos veya Sünnerklaas içinde düşük Saxon ; Sintekloai içinde Batı Flamanca ; Kleeschen ve Zinniklos içinde Lüksemburgca ; Almanca'da Sankt Nikolaus veya Nikolaus ; ve Sint Nicholas içinde Afrikaans .

Dış bağlantılar