Sidney Kanca - Sidney Hook

Sidney Kancası
Sidney Hook.jpg
Geç yaşamda Sidney Hook
Doğmak ( 1902-12-20 )20 Aralık 1902
New York
Öldü 12 Temmuz 1989 (1989-07-12)(86 yaşında)
Stanford, Kaliforniya
gidilen okul New York Columbia Üniversitesi Şehir Koleji
çağ 20. yüzyıl felsefesi
Bölge Batı felsefesi
Okul Pragmatizm
Marksizm (erken)
Ana ilgi alanları
 Siyaset felsefesi , eğitim felsefesi
Önemli fikirler
 tartışma etiği
etkiler
Etkilenen

Sidney Hook (20 Aralık 1902 - 1989 12 Temmuz) Amerikalı oldu filozof ait pragmatist katkılarından ötürü bilinen okul tarih felsefesi , eğitim felsefesi , siyaset teorisi ve etik . Kucaklayan sonra komünizm gençliğinde, Kanca daha sonra yaptığı eleştirilerden tanınıyordu totalitarizmin , hem faşizme ve Marksizm-Leninizm . Pragmatik bir sosyal demokrat olan Hook, bazen muhafazakarlarla , özellikle Marksizm-Leninizm'e karşı çıkmakta işbirliği yaptı . İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra , ABD Komünist Partisi ve demokratik merkeziyetçiler gibi Leninist gibi grupların üyelerinin , demokratik hükümetlerin şiddetli bir şekilde devrilmesi çağrısında bulundukları için, kamu güveni görevlerinde bulunmalarının etik olarak yasaklanabileceğini savundu .

Arka plan

Albert Einstein , Sidney Hook ve diğerleri. New York Times'da yayınlanan 4 Aralık 1948 tarihli mektubu imzaladı

Sidney Hook, 20 Aralık 1902'de Brooklyn , New York'ta , Avusturyalı Yahudi göçmenler Jennie ve Isaac Hook'ta doğdu. O bir destekçisi oldu Amerika Sosyalist Partisi sırasında Debs Lisede iken dönemin.

1923 yılında bir Kazanılan BA at New York City College ve 1927 yılında doktora En Columbia Üniversitesi o altında incelenen, faydacı, filozof John Dewey .

Kariyer

1926'da Hook New York Üniversitesi'nde felsefe profesörü oldu ve 1948'den 1969'a kadar Felsefe Bölümünün başkanlığını yaptı. 1972'de Üniversiteden emekli oldu.

1931'de Hook , 1936'ya kadar New School for Social Research'te ders vermeye başladı ve ardından 1960'lara kadar orada gece okulu öğretti. 1933'te Hook ve New School'dan meslektaşı Horace M. Kallen , ACLU'nun akademik özgürlük komitesinde de görev yapıyordu .

Marksist

Kariyerinin başlangıcında, Hook, Karl Marx'ın felsefesi konusunda önde gelen bir uzmandı ve kendisi de bir Marksistti . O derslerini katıldı Karl Korsch'da 1928 yılında Berlin'de ve araştırmalar yürütmüştür Marx-Engels Enstitüsü içinde Moskova onun hakkında coşkulu yazdı İlk başta 1929 yazında Sovyetler Birliği ve, 1932 yılında, desteklenen Komünist Partisi 's aday, William Z. Foster , Amerika Birleşik Devletleri Başkanlığı için koştuğunda . Ancak Hook , 1933'te Komintern'den tamamen koptu ve Almanya'daki Nazizmin zaferinden onun politikalarını sorumlu tuttu . Joseph Stalin'i "Rus devletinin ihtiyaçlarını" uluslararası devrimin ihtiyaçları yerine koymakla suçladı .

Ancak Hook, Büyük Buhran sırasında aşırı solun bazı nedenlerinde aktif kaldı . 1933'te James Burnham ile birlikte Hook, Hollanda doğumlu pasifist bakan AJ Muste tarafından yönetilen Amerikan İşçi Partisi'nin organizatörlerinden biriydi . Hook ayrıca bir dizi kamusal alışverişte radikal Max Eastman ile Marksizmin anlamını tartıştı . Eastman, Hook gibi, Columbia Üniversitesi'nde John Dewey'in yanında çalışmıştı. 1930'ların sonlarında, Hook , Troçki'ye, Moskova Davaları sırasında Troçki'ye karşı yapılan suçlamaları araştıran, Dewey başkanlığındaki özel bir Soruşturma Komisyonunda adını temize çıkarma çabalarında yardım etti .

anti-komünist

Büyük Tahliye Marksizm doğru Hook'un artan kararsızlığını teşvik etti. 1939'da Hook, sağda ve solda "totaliterliğe" karşı çıkarak savaş sonrası siyasetine zemin hazırlayan kısa ömürlü bir örgüt olan Kültürel Özgürlük Komitesi'ni kurdu. By Soğuk Savaş , Kanca önemli bir hale gelmişti karşıtı komünist diye bir hem kendisini düşünmeye devam etmesine rağmen, demokratik sosyalist ve laik hümanist hayatı boyunca. Bu nedenle, o bir anti-Komünist sosyalistti. 1973 yılında Hümanist Manifesto II'nin imzacılarından biriydi .

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Sosyal demokrasi
Kırmızı gül 02.svg
Tarih
kavramlar
Varyantlar
İnsanlar
Organizasyonlar
Bölgeye göre
İlgili

1940'ların sonlarında ve 1950'lerin başında Hook, Entelektüel Özgürlük için Amerikalıların, Kültürel Özgürlük Kongresi'nin (CCF) ve Amerikan Kültürel Özgürlük Komitesi'nin kurulmasına yardımcı oldu . CCF'nin en merkezi olduğu bu organlar, kısmen Merkezi İstihbarat Teşkilatı tarafından çeşitli cepheler aracılığıyla finanse edildi ve Amerikan solcularını daha önce bazılarının yaptığı gibi Sovyetler Birliği ile işbirliğini savunmaya devam etmekten caydırmaya çalıştı . Hook daha sonra anılarında, "hemen hemen herkes gibi", "CIA'nın Kongre'nin finansmanına bir miktar katkıda bulunduğunu" duyduğunu yazdı.

6 Şubat 1953'te Hook, Victor Riesel ve diğerleriyle akşamları WEVD radyosunda (çağrı mektupları SPA kurucusu Eugene V. Debs'e atıfta bulunan Sosyalist bir radyo istasyonu) "Akademik Özgürlük Tehdidi"ni tartıştı . Mayıs 1953 yılında John Day Şirket yayınlanan Aykırılığa Evet-Komplo, No , 1952 broşüründen genişletilmiş bir 283 sayfalık kitap ( Sapınç, Evet-Komplo, No! ), Kendisi 1950 genişletilmiş The New York Times "Sapınç denilen makalede , Evet-Ama Komplo, Hayır."

1960'larda Hook, Yeni Sol'un sık sık eleştirmeniydi . ABD güçlerinin Vietnam Savaşı'ndan tek taraflı olarak çekilmesine karşı çıktı ve Kaliforniya Valisi Ronald Reagan'ın ABD Komünist Partisi'ndeki liderlik rolü nedeniyle Angela Davis'in UCLA'daki profesörlüğünden çıkarılmasını savundu .

Kanca bir adam seçildi Sanat ve Bilim Akademisi Amerikan 1965 yılında ve bir dost olarak 1970 ve 1980'li yıllarda kariyerini sona muhafazakar Hoover Institution in Stanford , California .

Sonraki yıllar

Ulusal Beşeri 1984 için Hook seçilen Jefferson Anlatım , başarı için ABD hükümetinin en yüksek onur beşeri bilimler . Hook'un konuşmasının başlığı "Özgür Bir Toplumun Savunmasında Eğitim" idi.

Kişisel yaşam ve ölüm

Hook, ömür boyu bir agnostikti.

1924'te Carrie Katz ile evlendi ve bir oğlu oldu. Çift 1933'te ayrıldı. Katz 1920'lerin başında Rand Okulu'nda okudu . Orada Scott Nearing'in yanında çalıştı ve The Law of Social Revolution adlı kitabında "1926 Rus Devrimi" başlıklı bir bölüm yazmaya geldi . Rand Okulu'ndan arkadaşlar arasında Cy Oggins'in karısı Nerma Berman Oggins vardı . "Fosterite" olan bir Komünist Parti üyesiydi (yani, son 1920'lerde Parti hizipçiliği içinde William Z. Foster'ı destekledi ). İşçi Savunma Konseyi'nde çalışmaya devam etti . 1935'te Hook, iki çocuğu olduğu Ann Zinken ile evlendi.

Hook, 12 Temmuz 1989'da Stanford, California'da 86 yaşında öldü.

Ödüller

Miras

Bir kısmı bir dizi üzerinde
hümanizm
Vitruvius Adamı
Leonardo da Vinci'nin sitesindeki Vitruvian Man ( c.  1.490 )
Tarih
Laik insancıllık
Diğer formlar
Organizasyonlar
Ayrıca bakınız
Felsefe portalı

Hook'un Out of Step adlı anıları, hayatını, bir dizi eğitim amaçlı aktivizmini, Noam Chomsky gibi diğer entelektüellerle tartışmalarını ve Mortimer J. Adler , Bertolt Brecht , Morris Cohen , John Dewey , Max Eastman ile ilgili anılarını anlatıyor. , Albert Einstein ve Bertrand Russell .

Ekim 2002'de Matthew Cotter ve Robert Talisse tarafından Hook'un doğumunun yüzüncü yılı münasebetiyle bir konferans düzenlendi ve Manhattan'daki City University of New York Graduate Center'da düzenlendi .

Nisan 2011'de, Şüpheci Soruşturma Komitesi (CSI) (eski adıyla CSICOP) Hook'u tekrar onurlandırdı. Onun yürütme kurulu toplantısında Denver , Colorado o Skeptiklerin onların Pantheon eklenmek üzere seçildi. Şüpheciler Pantheon'u, CSI'nin ölen arkadaşlarının mirasını ve bilimsel şüphecilik nedenine katkılarını hatırlamak için CSI tarafından yaratıldı.

Tarihteki Kahraman

Sidney Hook'un Tarihteki Kahraman kitabı , kahramanın , tarihteki Büyük Adamın rolüne ve önemli başarılara sahip insanların etkisine adanan çalışmalarda dikkat çekici bir olaydı .

Hook, determinizmin tüm biçimlerine karşı çıktı ve William James'in yaptığı gibi, insanların sosyal dünyayı inşa etmede ve doğal çevrelerini dönüştürmede yaratıcı bir rol oynadığını savundu . Ne insanlık ne de evreni belirlenmiş veya bitmiş değildir. Hook için bu kanaat çok önemliydi. Bir toplum daha fazla gelişme yönünü seçmenin kavşağında olduğunda, bir bireyin dramatik bir rol oynayabileceğini ve hatta tarihsel yolun seçiminin bağlı olduğu bağımsız bir güç haline gelebileceğini savundu.

Hook, kitabında büyük insanların etkisine dair çok sayıda örnek verdi ve örnekler çoğunlukla tarihin devrimler ve krizler gibi çeşitli önemli anlarıyla ilişkilendirildi. Bazı bilim adamları eleştirel yanıt verdiler, çünkü içlerinden birinin iddia ettiği gibi, "bir bireyin en büyük etkisinin eski rejimin çöküşü döneminde değil, yeni bir rejimin oluşum döneminde ortaya çıkabileceğini hesaba katmıyor. [...] Ayrıca, ya bir krizin sonucu olarak ya da Büyük Adam'ın planının ya da niyetinin sonucu olarak ortaya çıkan alternatifler [a] açıkça kriz olmadan ortaya çıktığında durumu netleştirmedi".

Hook, tarihsel süreç üzerindeki etkilerine bağlı olarak, tarihsel kişiliklerin ve özellikle liderlerin olaylı insan ve olay yaratan insan olarak teorik bir ayrımını ortaya koydu. Örneğin , 20. yüzyılda sadece Rusya'nın değil, tüm dünyanın gelişim yönünü değiştirmek için önemli bir durumda hareket etmesi nedeniyle Lenin'i olay yaratan bir adam olarak görüyor .

Hook, tarihteki kazalara ve beklenmedik durumlara büyük önem verdi, böylece diğerlerinin yanı sıra, tarihi acil durum "dalgaları" olarak sunmaya çalışan Herbert Fisher'a karşı çıktı .

"Tartışma Etiği"

1954'te Hook, bir demokrasi içinde demokratik söylem için on temel kural koyduğu "Tartışma Etiği" başlıklı bir makale yayınladı.

İşler

Kitabın

Nesne

Yeni Lider için Makaleler

Hook'un Stanford'daki makaleleri aşağıdaki makaleleri içerir:

  • "Haberin Bittiği Yer" (26 Kasım 1938)
  • " John Dewey Seksende" (28 Ekim 1939)
  • "Sosyalistler Birleşik Eylem İhtiyacıyla Karşı Karşıya" (9 Mart 1940)
  • "Sosyal Değişim ve Orijinal Günah" (8 Kasım 1941)
  • "Rusya'nın Askeri Başarıları Ülkedeki Suçları Beyazlatmaz" (31 Ocak 1942)
  • "St. John's College için Bir Apologist" (25 Kasım 1944)
  • "Sözün Bozulması" (27 Ocak 1945)
  • "Özgürlük ve Sosyalizm: Max Eastman'a Cevap " (3 Mart 1945)
  • "Nürnberg Davası Üzerine Düşünceler: Nazi Suçluları İçin Bir Özet Askeri Mahkeme" (17 Kasım 1945)
  • "Fin du Mondisme: Atombomb Karşısında Yeni Bir Dünya Ruh Halinin Doğuşu" (23 Ocak 1946)
  • " Amerikan Yahudi Kongresi'ne Cevapsız Bir Mektup " (5 Temmuz 1947)
  • "Bay Fly'ın Karmaşa Ağı: Şaşkın Bir Kararın Analizi" (18 Ekim 1947)
  • "Bay Fly Kendini Daha Derinden Dolaştırıyor" (22 Kasım 1947)
  • "Devlet: Köle mi Özgür mü?" (13 Mart 1948)
  • "John Dewey at Doksan: İnsan ve Felsefesi" (22 Ekim 1949)
  • "Kolejlerde Komünistler" (6 Mayıs 1950)
  • "Berlin'de Karşılaşma" (14 Ekim 1950)
  • "Moonshine'dan Rusya" Bölüm 1 (12 Kasım 1951)
  • "Moonshine'dan Rusya" Bölüm 2 (19 Kasım 1951)
  • "Amerika Histeri Kavramasında mı?" ( Bertrand Russell'a editoryal yanıt ) (3 Mart 1952)
  • "Bir İngiliz Arkadaşa Mektup" (13 Ekim 1952)
  • "Usher Kasabasının Düşüşü" (27 Ekim 1952)
  • " Moskova Davalarında Lattimore " (10 Kasım 1952)
  • "Bir Trans-Atlantik Diyalog" (8 Aralık 1952)
  • "Silahları mı, Siyasi Savaşı mı Vurgulamalıyız?" (23 Şubat 1953)
  • "Tehlike ve Akademik Özgürlük" (9 Mart 1953)
  • "Amerikan Kültüründe Özgürlük" (6 Nisan 1953)
  • "Psikolojide Parti Çizgisi" (25 Mayıs 1953)
  • "Tartışma Etiği" (1 Şubat 1954)
  • "Tartışma Teknikleri" (8 Mart 1954)
  • " Robert Hutchins Tekrar Rides " (19 Nisan 1954)
  • "Tartışmanın Özü" (24 Mayıs 1954)
  • "Güvenlik ve Özgürlük Hakkında Yaygın Olmayan Anlayış" (21 Haziran 1954)
  • "Yeniden Tartışma Etiği" (16 Ocak 1956)
  • "Gerçeğin Stratejisi" 13 Şubat 1956)
  • "Robert Hutchins'in Altı Yanılgısı" (19 Mart 1956)
  • "Hutchins" (23 Nisan 1956)
  • "Kültürel Özgürlük İçin Beklentiler" (7 Mayıs 1956)
  • "AAUP ve Akademik Dürüstlük" (21 Mayıs 1956)
  • "Akademik Özgürlük" (4 Haziran 1956)
  • "Mantık ve Beşinci Değişiklik" (1 Ekim 1956)
  • "Psikoloji ve Beşinci Değişiklik" (8 Ekim 1956)
  • "Etik ve Beşinci Değişiklik" (15 Ekim 1956)
  • "Siyaset ve Beşinci Değişiklik" (22 Ekim 1956)
  • "Mantık, Tarih ve Hukuk" (5 Kasım 1956)
  • " Abraham Lincoln , Amerikan Pragmatisti" (18 Mart 1957)
  • "Beşinci Değişiklik: Çok Önemli Bir Dava" (22 Nisan 1957)
  • "Atom ve İnsan Bilgeliği" (3 Haziran 1957)
  • "Eski Liberalizm: Yeni Muhafazakar" (8 Temmuz 1957)
  • "Marx, Dewey ve Lincoln" (21 Ekim 1957)
  • "Adalet Siyah'ın Mantıksız" (2 Aralık 1957)
  • "Pragmatizm" (9 Aralık 1957)
  • "Pragmatizm Üzerine Bir Tartışma: Marx, Dewey ve Eastman" (10 Şubat 1958)
  • "Hayatta Kalmak İçin Bir Dış Politika" (7 Nisan 1958)
  • "Özgür Bir Adamın Seçimi" (26 Mayıs 1958)
  • "Bertrand Russell Retreats" (Temmuz 1958)
  • "Japonya'da Eğitim" (24 Kasım 1958)

Ara sıra kağıtlar

  • Sidney Hook'un "Özgürlük, Determinizm ve Duygusallık" konulu konferansı (yıllık Horace M. Kallen Dershanesi) (21 Kasım 1957)

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Cotter, Matthew J., ed., Sidney Hook Reconsidered , Amherst, New York: Prometheus Books, 2004.
  • Diggins, John Patrick , Komünizmden Yukarı , New York: Columbia University Press , ardından Harper & Row , 1975.
  • Kurtz, Paul , ed., Sidney Hook ve Çağdaş Dünya , New York: John Day and Co., 1968.
  • Kurtz, Paul, ed., Sidney Hook: Philosopher of Democracy and Humanism ( Hook'un 80. doğum günü için bir festschrift , şahsı ve Nicholas Capaldi, Milton R. Konvitz , Irving Kristol ve Paul Kurtz tarafından yazılan dört makaleyi içeren ), Buffalo , New York: Prometheus Kitapları, 1983.
  • Levine, Barbara, ed., Sidney Hook: Yazıların Kontrol Listesi , Carbondale: Southern Illinois Üniversitesi, 1989.
  • Phelps, Christopher (1997). Genç Sidney Hook: Marksist ve Pragmatist . Cornell Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0801433282. 14 Ekim 2018'de alındı .
  • Sidorsky, David, "Sidney Hook'un Entelektüel Kariyerinin Grafiklendirilmesi: Beş Büyük Adım," Partisan Review , cilt. 70, hayır. 2, s. 324–342, 2003.
  • Robert B. Talisse ve Robert Tempio, editörler, Sidney Hook on Pragmatizm, Özgürlük ve Demokrasi: Temel Denemeler , Amherst, New York: Prometheus Kitapları , 2002.

Dış bağlantılar