Shilha dili - Shilha language
| Taşhelhit | |
|---|---|
| Shilha, Soussian | |
| Taclḥit - ⵜⴰⵛⵍⵃⵉⵜ - تشلحيت | |
| Yerli | Fas |
| Bölge | Yüksek Atlas, Anti-Atlas, Souss, Draa |
| Etnik köken | Iclhiyn |
Ana dili konuşanlar |
7.200.000 (2016) |
| Arapça , Latince , Tifinagh | |
| Dil kodları | |
| ISO 639-3 | shi |
| glottolog | tach1250 |
Taşhelhit dil alanı
| |
| Kişi |
Aclḥiy (erkek) Taclḥiyt (bayan) |
|---|---|
| İnsanlar |
Iclḥiyn (erkek) Ticlḥiyin (bayan) |
| Dilim | Taklit |
Tashelhit olarak da bilinen, Shilha / ʃ ɪ l h ə / , a, berberice . Güneybatı Fas'ta sekiz milyondan fazla insan tarafından konuşulmaktadır. Endonym olduğu Taclḥit / taʃlʜijt / ve son İngiliz yayınlarında dil genellikle oluşturulur Tashelhiyt veya Tashelhit . In Fas Arapça dil denir Šəlḥa alternatif İngilizce adı olan, Shilha türetilmiştir. Fransız kaynaklarda dili denir tachelhit , chelha veya chleuh .
Taşhelhit c kapsayan bir alanda konuşulmaktadır. 100.000 kilometrekare, Anti-Atlas ve Souss Nehri'nin alüvyon havzası dahil, Yüksek Atlas dağlarının batı kısmını ve güneydeki Draa Nehri'ne kadar olan bölgeleri kapsar . Bölgedeki en büyük şehir merkezleri kıyı kenti Agadir (400.000'in üzerinde nüfus) ve Guelmim , Taroudant , Oulad Teima , Tiznit ve Ouarzazate kasabalarıdır .
Kuzeyde ve güneyde Taşhelhit, Arapça konuşulan bölgelerle sınır komşusudur . Kuzeydoğuda, kabaca Marakeş - Zagora hattı boyunca, Orta Atlas Tamazight ile bir lehçe sürekliliği vardır . Taşhelhit konuşulan bölgede, özellikle Taroudannt kasabası ve çevresi olmak üzere, Arapça konuşulan birkaç yerleşim bölgesi vardır . Kuzey Fas'ın büyük kasaba ve şehirlerinin çoğunda ve Fas dışında Belçika, Fransa, Almanya, Kanada, Amerika Birleşik Devletleri ve İsrail'de önemli ölçüde Tashelhit konuşan göçmen toplulukları bulunur.
Taşhelhit, sömürge döneminden birkaç yüzyıl öncesine kadar izlenebilen farklı ve önemli bir edebi geleneğe sahiptir . Arap harfleriyle yazılmış ve 16. yüzyılın sonlarından günümüze kadar uzanan birçok metin el yazmaları halinde korunmaktadır. Taşhelhit'te modern bir basılı edebiyat 1970'lerden beri gelişmiştir.
adlandırma
Tashelhit konuşmacıları genellikle kendi dillerine Taclḥit ( Tifinagh alfabesinde : ⵜⴰⵛⵍⵃⵉⵜ ve daha eski yazım kurallarında Tašlḥiyt ) olarak atıfta bulunur . Bu isim morfolojik olarak eril Aclḥiy ' Shilha'nın erkek konuşmacısı'ndan türetilen dişil bir isimdir . Diğer dillerin Taşhelhit adları da aynı şekilde oluşturulmuştur, örneğin Aɛṛab 'bir Arap', Taɛṛabt 'Arap dili'.
Aclhiy veya Shilha adının kökeni hala bilinmemektedir. Bu ismin tarih kitaplarında ilk görünümü 17. yüzyıldaydı ve eski olarak tanımlandı: " [...] Fas'ta ve bu İmparatorluğun tüm eyaletlerinde ve ayrıca Numidyalılar ve Getuller arasında hareket eden Batıya, onlar Shilha ve Tamazegt, çok eski lakap saf Afrika dili, konuş. "Şimdi bir olarak kullanılır endonym Shilha konuşmacılar arasında.
Bazı insanlar ve kaynaklar bunun olduğunu söylemek exonymic itibari kök olarak, kökeninde slh geri Arapça gider isim šilḥ 'eşkıya' (çoğul šulūḥ ). Ancak bu anlam sadece Arapça'nın doğu lehçelerinde mevcuttur; Mağrip lehçelerinde yoktur ve bu tezin zayıf yönüdür. Ayrıca kelimenin etimolojisini araştırmaya çalışanların büyük bir çoğunluğu yabancı dil sözlüklerini kullanmak yerine önce ilgili dili araştırmak durumunda kalmıştır. Bunun başlıca nedeni, bu hipotezin savunucularının Tashelhit konuşmacıları olmamasıdır. Bu anlam yüzünden bir isim, yani altında Amazigh insanları birleştiren amacıyla, bu ismin anlamını tahrif etmeye çalıştı ve bu Shilha insanlar arasında bir tabu yapmaya çalıştı amazigh hareketinin son zamanlarda yayılan vardır Amazigh .
Bu ismi Tachelhit'in dilinden yola çıkarak açıklamaya yönelik pek çok girişim vardır. Bunlardan en mantıklı bir isim olduğunu, katkılarından biri vurgulanan yazar Muhammed Akdim, gereğidir Shluh , aslında, Fas'ın, Masmouda orijinal sakinleri tarafından verilen orijinal adıdır Yüksek Atlas ve eşyalarını Marakeş , Souss ve Anti-Atlas Kendileri Üzerine. Tashelhit olarak, fiil Ishlh anlamını gösterir, bu ismi 'reside ve canlı yerleşmek' Shluh demektir 'yerleşti ve yerleşmiş sakinleri ya yerleşmiş sakinleri'. Şalh ve şlüh kelimelerinin manasını başka dillerde aramanın bir manası ve faydası olmadığını da sözlerine ekledi . Arapçadaki yorumuna ve açıklamasına gelince, bu, Amazigh'in sağındaki dilsel önyargının zirvesidir.
İlk A içinde Aclḥiy bir Tashelhit Nominal önek (bkz § fiillere ). Biten -iy (ödünç Arapça eki -iyy ) İsimden isimler ve sıfatlar oluşturur. Ayrıca , önceki ḥ ünsüzünün etkisi altında -iy yerine -ay olan Aclḥay ve Taclḥayt varyant biçimleri de vardır . Çoğul Aclḥiy olan Iclḥiyn ; tek bir kadın konuşmacı, bir Taclḥiyt (dilin adıyla eş sesli isim), çoğulu Ticlḥiyin'dir .
Fas halk dilindeki Arapça'da, bir erkek konuşmacıya Šəlḥ , çoğul Šluḥ denir ve dil, Tašlḥiyt'te calqueed bir dişil türetme olan Šəlḥa'dır . Fas Arapça isimleri İngilizce'ye Shilh , Shluh ve Shilha olarak ve Fransızca'ya un Chleuh , les Chleuhs ve chelha veya daha yaygın olarak le chleuh olarak ödünç alınmıştır .
Taclḥiyt ve Aclḥiy adlarının eksonimik, tamamlayıcı olmayan kökeni artık Fas'ta hem Berberiler hem de Araplar arasında hafızadan kaybolmuş görünüyor, ancak Hans Stumme (1899:3), Tashelhit konuşmacısının, bunun tam olarak farkında olmasına rağmen kendisine bir Aclhiy diyeceğini kaydetti. bir Arap izikr 'ipi' (tanınmış Bedevi başlığına atıfta bulunarak) diyerek intikamını alan bir taciz terimi .
Günümüzde alışılagelmiş olan Taclhiyt ve Iclhiyn adları , yalnızca 19. ve 20. yüzyıllara tarihlenen el yazması metinlerde tasdik edildiği için, nispeten yakın zamanda üstünlük kazanmış görünmektedir. Daha eski metinlerde, dil hala Taziɣt veya Tamazixt 'Tamazight' olarak anılır . Örneğin, yazar Awzal (18. yüzyılın başlarında) nnaḍm n Tmazixt ann ifulkin'den 'o güzel Tamazight'ta bir kompozisyon'dan bahseder .
Souss, dil alanının en yoğun nüfuslu kısmı olduğu için, Tasusiyt adı (lafzen ' Sous'un dili') şimdi genellikle tüm dil için pars pro toto olarak kullanılmaktadır . Tasusiyt'in bir konuşmacısı bir Asusiy , çoğul Isusiyn , dişil Tasusiyt , çoğul Tisusiyin'dir .
konuşmacı sayısı
Fas'taki Berberofonların sayısı hakkında tamamen güvenilir veriler mevcut değil. Ethnologue, 17.-20. baskılarında (2014-2017), 2004 Fas nüfus sayımının verdiği rakamlara atıfta bulundu; buna göre, toplam nüfusun yüzde on üçünü oluşturan yaklaşık dört milyon Tashelhiyt konuşmacısı vardı. Ethnologue , 21. baskısında (2018) 2016 yılı (kaynak belirtilmemiş) veya nüfusun yüzde yirmisi için yaklaşık yedi milyon konuşmacıdan alıntı yapıyor. Ethnologue'un 2016 rakamının doğru olduğunu varsayarsak, 2004 nüfus sayımının konuşmacı sayısını ciddi şekilde eksik bildirdiği görülüyor, çünkü Fas'taki Tashelhiyt konuşmacılarının oranının 2004 ile 2016 arasında gerçekten yüzde yedi artması pek olası değil.
Bazı yazarlar çok daha fazla sayıda Shilha konuşmacısından bahseder. Stroomer (2001a) "yaklaşık 6 ila 8 milyon" konuşmacı olduğunu tahmin etti ve daha sonra (2008) bu sayıyı "yaklaşık 8 ila 9 milyon"a çıkardı. Stroomer, kesinlikle çok yüksek olan tahminlerini destekleyen herhangi bir yayınlanmış kaynağa atıfta bulunmaz.
Shilha'yı özellikle erkekler olmak üzere birçok konuşmacı Fas Arapçasında iki dilli olmasına rağmen, Shilha'nın yaşayan bir dil olarak varlığının yakın gelecekte ciddi şekilde tehdit edileceğine dair henüz hiçbir belirti yoktur. Fas nüfusunun son on yılda hızlı bir şekilde artması nedeniyle ( 1961'de 12 milyondan 2014'te 33 milyonun üzerine), Shilha'nın artık tarihte hiç olmadığı kadar çok insan tarafından konuşulduğunu söylemek güvenlidir.
lehçeler
Shilha'daki lehçe farklılaşması, olduğu gibi, hedeflenen herhangi bir araştırmanın konusu olmamıştır, ancak birkaç bilim adamı, Shilha'nın tüm çeşitlerinin karşılıklı olarak anlaşılabilir olduğunu belirtmiştir. İlki, tüm konuşmacıların birbirini anlayabildiğini gözlemleyen Stumme idi, çünkü "dillerinin bireysel lehçeleri çok farklı değil." Bu daha sonra Faslı bir dilbilimci ve kendisi Shilha'nın anadili olan Ahmed Boukous tarafından doğrulandı ve şunları söyledi: "Shilha, Shluh'un kuzeybatıdaki Ihahan'dan Ihaan'daki Aït Baamran'a kadar sorunsuz iletişim kurmasına izin veren derin bir birliğe sahiptir. güneybatıda, batıda Achtouken'den doğuda İznagen'e ve çölde Akqa'dan Marakeş ovasındaki Tassaout'a kadar."
Shilha lehçeleri ile Central Atlas Tamazight (CAT) lehçeleri arasında kesin olarak tanımlanmış bir sınır yoktur . Bölme çizgisi genellikle Shilha'ya ait Ighoujdamen, Iglioua ve Aït Ouaouzguite etnik gruplarının ve CAT olarak sayılan komşu Inoultan, Infedouak ve Imeghran etnik gruplarının konuşmasıyla Marakeş-Zagora hattı boyunca bir yere konur.
Yazı sistemleri
Shilha birkaç farklı alfabe ile yazılmıştır. Tarihsel olarak, Arap yazısı baskın olmuştur. Latin alfabesinin kullanımı 19. yüzyılın sonlarında ortaya çıktı. Daha yakın zamanlarda Shilha'yı Tifinagh'ta yazmak için bir girişim oldu.
Tifinag
Tifinagh (ya da daha doğrusu Neo-Tifinagh) 1990'ların sonlarında tanıtıldı ve kullanımı şimdi Institut Royal de la Culture Amazighe ( IRCAM , Rabat) tarafından yayınlanan standart bir biçimde Faslı yetkililer tarafından destekleniyor . Tamamen Tifinagh'da basılan yayınlar hala nadirdir ve varsa, Shilha konuşmacılarının yalnızca küçük bir kısmı yeni senaryoyu güvenle kullanabilmektedir. Ana rolü semboliktir, kültürel bir ikondur. Böylece, Tifinagh kamusal alana girdi ve şehir tabelaları artık Tifinagh'ın yanı sıra Arapça ve Latin alfabesinde de adını gösteriyor.
Latin alfabesi
Sözlü gelenekten gelen birçok Shilha metni, 19. yüzyıldan beri Latin alfabesiyle yazılmış olarak yayınlanmıştır . İlk yayınlar çok çeşitli transkripsiyon sistemleri gösterir. Stumme (1899) ve Destaing (1920, 1940) ayrıntılı bir fonetik transkripsiyon kullanırken, Justinard (1914) ve Laoust (1936) Fransız yazım kurallarına dayanan bir transkripsiyon kullanır . Tireleme ile basit ama doğru, büyük ölçüde fonemik transkripsiyon kullanan Aspinion (1953) tarafından yeni bir standart belirlendi .
Son on yılların çoğu akademik yayını, Latin alfabesinde (bu makalede kullanıldığı gibi) oldukça tek tip bir transkripsiyon imlası olan Berberi Latin alfabesini kullanır . Bu yazımın en sıra dışı özelliği, /ʢ/ ( sesli epiglot frikatif ) temsil etmek için ɛ (Yunanca epsilon ) sembolünün kullanılmasıdır ; örneğin, taɛmamt /taʢmamt/ 'türban'. İle hariç , H (= IPA / ʜ / ), alt simge nokta gösterir pharyngealisation ; örneğin, aḍrḍur /adˤrdˤur/ 'sağır kişi'. Geminated ve uzun ünsüzler çift sembollerle kopyalanır; örneğin, tassmi 'iğne', aggʷrn 'un'. Kelime bölümleri genellikle ayrıktır , klitikler ayrı kelimeler olarak yazılır (tirelenmez).
Arap alfabesi
- geleneksel imla
Geleneksel Shilha el yazması metinleri, Mağribi Arap alfabesinde gelenekselleştirilmiş bir imla ile yazılmıştır . Bu imla, en azından 16. yüzyılın sonundan beri neredeyse değişmeden kalmıştır ve bugün hala geleneksel İslam alimlerinin ( ṭṭlba ) çevrelerinde kullanılmaktadır . Geleneksel imlanın temel özellikleri, fazladan iki harf ( g için üç noktalı kāf ve ẓ için üç noktalı sad ) ve tam seslendirme ( fetih , kesrah ve ḍammah ile yazılmış ünlüler ) kullanılmasıdır. Kritik öğeler bir isim veya fiil formuna bağlı olarak yazılır (bağlı yazım).
- Modern imla
1970'lerden bu yana, Fas'ta Shilha'da yeni tasarlanmış, Arap alfabesiyle pratik bir imlayla yazılmış çok sayıda kitap yayınlandı . Bu yazım temel özellikleri sesli harf temsilidir bir i, u harflerle waw, yā', elif ve dışındaki seslendirme işaretleri olmayan kullanım shaddah (ünsüzlerin İkizleşme belirtmek için) ve ḍammah (bir labialization belirtmek için velar ve küçük dil ünsüzleri). Ünsüz g گ ile hazırlanmıştır, ve Z, ya (ز yazılır zay ayırt veya nokta altında olan) z . Sözcük ayrımları çoğunlukla ayırıcıdır.
Edebiyat
Shilha, çok çeşitli türlerde (peri masalları, hayvan hikayeleri, masal hikayeleri, şiirler, bilmeceler ve tekerlemeler) geniş bir sözlü edebiyat grubuna sahiptir . Gelenekler ve gelenekler üzerine çok sayıda sözlü metin ve etnografik metin 19. yüzyılın sonundan beri, özellikle Avrupalı dilbilimciler tarafından kaydedilmiş ve yayınlanmıştır (bkz. § Kaynaklar ve ileri okumalar ).
Shilha, sömürge öncesi bir edebi geleneğe sahiptir. Arap harfleriyle yazılmış çok sayıda metin, son dört yüzyıldan kalma el yazmalarında korunmaktadır. Tarihlendirilebilen en eski metin, Brahim u Ɛbdllah Aẓnag (İbrâhîm ibn 'Abd Allāh al-Hanhājī, 1597'de öldü) tarafından ölçülü dizelerle bestelenen "dini bilimler" ( lɛulum n ddin ) üzerine derslerin bir özetidir . Bu gelenekte en çok tanınan yazar Mhmmd u Ɛli Awzal'dir (Muhammed ibn 'Alī al-Hawzālī, 1749'da öldü), el-Tawḍ 'The Sarnıç' ( ayette Maliki yasasının bir el kitabı ), Bahr al-Dumū ' 'The Ocean' yazarı Gözyaşları' (ayette Kıyamet Günü'nün açıklamasıyla birlikte bir sıfat) ve diğer metinler.
1970'lerden beri, Shilha'da modern bir edebiyat gelişiyor.
Önceki arama
Shilha'nın dilbilgisel bir tanımına yönelik ilk girişim, 1899'da Handbuch des Schilḥischen von Tazerwalt'ı yayınlayan Alman dilbilimci Hans Stumme'nin (1864–1936) eseridir . Stumme'nin grameri, yarım yüzyıl boyunca Shilha hakkında en zengin gramer bilgisi kaynağı olarak kaldı. Çalışmayla ilgili bir sorun, kesin olarak tasarlanmasına rağmen, genellikle sözlü biçimlerin şeffaf bir temsilini sağlayamayan, aşırı ayrıntılı, fonetik bir transkripsiyonun kullanılmasıdır. Stumme ayrıca Shilha masallarından oluşan bir koleksiyon yayınladı (1895, Stroomer 2002'de yeniden düzenlendi).
Shilha ile uğraşacak bir sonraki yazar, Cezayir'den Kabyle'nin anadili olan Said Cid Kaoui'dir (Saʿīd al-Sidqāwī, 1859-1910). Tuareg'in (1894) bir sözlüğünü yayınladıktan sonra, dikkatini Fas'ın Berberi dillerine çevirdi. Onun Dictionnaire français-tachelh'it et tamazir't (1907) yararlı ifadelerin bazıları 20 sayfalarına ek olarak, Shilha ve Orta Atlas Tamazight hem geniş kelimeleri içerir. Çalışma biraz aceleyle bir araya getirilmiş gibi görünüyor ve dikkatli bir şekilde danışılması gerekiyor.
Birinci Dünya Savaşı arifesinde, Kaptan (daha sonra Albay) Léopold-Victor Justinard (1878–1959) tarafından yazılan ve Manuel de berbère marocain (dialecte chleuh ) başlıklı küçük, pratik bir kitapçık ortaya çıktı . Kısa bir dilbilgisi taslağı, öyküler, şiirler ve şarkılar koleksiyonu ve tümü çevirileri olan bazı ilginç diyaloglar içerir. Eser, Fransız himayesinin (1912) dayatılmasından kısa bir süre sonra , yazar Fes bölgesindeki askeri operasyonları denetlerken yazılmıştır . Justinard ayrıca Sous'un tarihi hakkında birkaç eser yazdı.
Emile Laoust (1876–1952), Berberi dilleri hakkında kitap ve makalelerin üretken yazarı, 1921'de Cours de berbère marocain'i yayınladı (2. ) ve bir kelime listesi.
Edmond Destaing (1872–1940), Etude sur la tachelḥît du Soûs adlı eseriyle Shilha sözlüğüne ilişkin bilgisini büyük ölçüde geliştirdi . Vocabulaire français-berbère (1920) ve Textes berbères en parler des Chleuhs du Sous (Maroc) (1940, bol sözlük notlarıyla). Destaing ayrıca üçlemeyi tamamlayacak bir dilbilgisi de planladı, ancak bu asla yayınlanmadı.
Teğmen-tercüman (daha sonra Komutan) Robert Aspinion, Apprenons le berbère: initiation aux lehçeler chleuhs'un (1953) yazarıdır , bilgilendirici olsa da biraz dağınık bir dilbilgisi öğretimidir. Aspinion'un basit ama doğru transkripsiyonları, daha önceki fonetik ve Fransızca tabanlı sistemleri ortadan kaldırdı.
İngilizce olarak denenen ilk tanım, Amerikalı dilbilimci Joseph Applegate (1925–2003) tarafından Shilha'nın Yapısının Anahattı (1958 )'dir. Ifni'den anadili İngilizce olan kişilerle yapılan çalışmaya dayalı olarak, çalışma, açık bir şekilde sunulan tek bir paradigma olmadan yoğun, erişilmez bir tarzda yazılmıştır. Transkripsiyonlar, alışılmamış olmanın dışında, baştan sona güvenilmezdir.
Modern bir dilsel çerçevede yazılmış mevcut tek dilbilgisi taslağı , bir Fransız dilbilimci ve berberolog olan Lionel Galand (1920–2017) tarafından yazılan " Le Berbère " (1988) 'dir. Çizim esas Ighchan (konuşması dayanır Iɣeccan ) karşılaştırmalı notlar Anti-Atlas etnik grup, Kabile Cezayir ve Tuareg'lerin Niger.
Daha yakın tarihli, kitap uzunluğundaki çalışmalar arasında Jouad (1995, ölçüler üzerine), Dell ve Elmedlaoui (2002 ve 2008, heceler ve ölçüler üzerine), El Mountassir (2009, bir dilbilgisi öğretimi), Roettger (2017, vurgu ve tonlama üzerine) ve Stroomer'ın birçok metin baskısı (ayrıca bkz. § Referanslar ve daha fazla okuma ).
fonoloji
Stres ve tonlama
Shilha'daki vurgu ve tonlama, enstrümantal testler kullanan Roettger'in (2017) bir monografisinin konusudur. Daha önce Stumme (1899:14) ve Galand (1988, 2.16) tarafından belirtildiği gibi, Shilha'nın sözcüksel vurguya sahip olmadığı (Roettger 2017:59) gerçeğini ortaya koydu.
Sesli harfler
Shilha'nın uzunluğu ayırt edici bir özelliği olmayan üç fonemik sesli harfe sahiptir. Ünlüler oldukça geniş bir alofon yelpazesi gösterir. /a/ ünlüsü çoğunlukla [a] veya [æ] olarak fark edilir ve /u/ w harfine bitişik olduğu durumlar dışında herhangi bir belirgin yuvarlama olmadan telaffuz edilir . Faringealize bir ünsüzün varlığı, kraḍ [krɐdˤ] 'üç', kkuẓ [kkɤzˤ] 'dört', sḍis [sdˤɪs] 'altı' ( yan [jæn] 'bir' ile karşılaştırın, günah [günah] 'iki', semmus [smmʊs] 'beş').
| Ön | Merkez | Geri | |
|---|---|---|---|
| Kapat | ben | sen | |
| Açık | a |
Ek fonemik ünlüler son zamanlarda ödünç alınan sözcüklerde ara sıra ortaya çıkar, örneğin rristora 'restoran'da (Fransızcadan) olduğu gibi /o/ .
Geçiş ünlüleri ve "schwa"
Üç fonemik ünlüye ek olarak, genellikle toplu olarak " schwa " olarak adlandırılan fonemik olmayan geçiş ünlüleri vardır . Tipik olarak, bitişik ünsüzlerden biri veya her ikisi de seslendirilirse, sesli harfsiz bir hece CC veya CCC'nin başlangıcından sonra bir geçiş seslisi duyulur, örneğin tigemmi [tigĭmmi] 'house', ameḥḍar [amɐ̆ʜdˤɐr] 'okul çocuğu'. Stumme (1899) ve Destaing'in (1920, 1940) fonetik transkripsiyonlarında, bu tür birçok geçiş ünlüsü belirtilmiştir.
Aspinion (1953) gibi sonraki yazarlar, kalitesinden bağımsız olarak bir geçiş seslisinin duyulabileceği yeri belirtmek için ⟨e⟩ sembolünü kullanırlar ve ayrıca gerçekte ne kadar kısa olursa olsun hiçbir sesli harfin duyulmadığı yerde ⟨e write yazarlar. , örneğin ⟨ akessab ⟩ [akssæb] 'hayvan sahibi', ⟨ ar išetta ⟩ [ar iʃtta] 'o yiyor'. Aspinion ve diğerleri tarafından kullanıldığı şekliyle genellikle schwa olarak anılan ⟨e⟩ sembolü, bundan önceki ünsüzün hece başlangıcı olduğunu belirtmek için kullanılan tamamen grafiksel bir araç haline gelir: [ak⟨e⟩s.sab], [a. ri.š⟨e⟩t.ta]. Galand'ın gözlemlediği gibi, schwa notasyonu aslında "Shilha'ya yabancı olan alışkanlıklardan" kaynaklanmaktadır. Ve, Ridouane (2008) tarafından kesin olarak gösterildiği gibi, geçiş sesli harfleri veya "aracı sesli harfler", epentetik sesli harflerin statüsüne bile sahip olamazlar . Bu nedenle, geçiş ünlüleri veya "schwa" yazmamak ve ünlüleri Galand (1988) ve tüm son metin baskılarında olduğu gibi kesinlikle fonemik bir şekilde yazmak tercih edilir.
Hiatus tedavisi
Bir biçimbirim içinde boşluk oluşmaz, yani bir biçimbirim hiçbir zaman araya bir ünsüz olmadan iki sesli harften oluşan bir dizi içermez. Bir biçimbirim-son ünlü ve bir biçimbirim-başlangıç ünlüsü bağlamda bir araya geldiğinde boşluk ortaya çıkarsa, bununla başa çıkmak için çeşitli stratejiler vardır. İki sesli harften ilki çıkarılabilir veya alternatif olarak, sesli harfleri ayrı tutmak için yarı sesli y eklenebilir:
- / tumẓin ula asngar / → tumẓin ulasngar veya tumẓin ula y asngar 'mısır kadar arpa'
- / fukku anɣ / → fukkanɣ veya fukku y anɣ 'bizi özgür bırakın !'
Daha az yaygın olarak sesliler / i / ve / u / içine değişebilir y ve w : / -at ddu / 'ye gidin!' (zorunlu çoğul eril) ya dduyat ( y eklenerek ) ya da ddwat olarak gerçekleştirilir .
ünsüzler
Shilha'nın otuz üç fonemik ünsüzü vardır. Diğer Berberi dilleri ve Arapça gibi, hem faringealleştirilmiş ("vurgulu") hem de düz diş ünsüzlerine sahiptir. Labialized ve düz dorsal obstrüentler arasında da bir ayrım vardır . Ünsüz geminasyon veya uzunluk zıt anlamlıdır .
Aşağıdaki çizelge, standart Latin transkripsiyonundaki ünsüzleri temsil etmektedir. Transkripsiyonun IPA yazımından farklı olduğu durumlarda, Latin transkripsiyon parantez içindedir.
| dudak | Diş | alveoler sonrası | damak | Velar | Uvüler |
Faringeal / Epiglottal |
gırtlak | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| sade | faringeal | sade | labialize edilmiş | sade | labialize edilmiş | |||||||
| Burun | m | n | ||||||||||
| Durmak | sessiz | T | tˤ ⟨ṭ⟩ | k | kʷ | Q | Q | |||||
| seslendirildi | B | NS | dˤ ⟨ḍ⟩ | G | G | |||||||
| frikatif | sessiz | F | s | sˤ ⟨ṣ⟩ | ʃ ⟨š⟩ | χ ⟨x⟩ | χʷ ⟨xʷ⟩ | ʜ ⟨ḥ⟩ | ||||
| seslendirildi | z | zˤ ⟨ẓ⟩ | ʒ ⟨ž⟩ | ʁ ⟨ɣ⟩ | ʁʷ ⟨ɣʷ⟩ | ʢ ⟨ɛ⟩ | ɦ ⟨h⟩ | |||||
| yaklaşık | ben | lˤ ⟨ḷ⟩ | j ⟨y⟩ | w | ||||||||
| tril | r | rˤ ⟨ṛ⟩ | ||||||||||
| geleneksel transkripsiyon |
Fonolojik değer (IPA) |
Açıklama |
|---|---|---|
| m | m | sesli bilabial nazal |
| n | n | sesli diş burun |
| T | T | sessiz diş durdurma |
| T | T | sessiz faringealize diş durdurma |
| k | k | sessiz prevelar dur |
| kʷ | kʷ | sessiz labialized prevelar stop |
| Q | Q | sessiz küçük dil durdurma |
| Q | Q | sessiz labialized uvular stop |
| B | B | sesli bilabial stop |
| NS | NS | sesli diş durdurma |
| NS | NS | sesli faringealize diş durdurma |
| G | ɡ | sesli prevelar stop |
| G | ɡʷ | sesli labialized prevelar stop |
| F | F | sessiz labiodental frikatif |
| s | s | sessiz diş frikatif |
| s | s | sessiz faringealize diş frikatif |
| s | ʃ | sessiz postalveolar frikatif |
| x | χ | sessiz küçük dil frikatif |
| x | χʷ | sessiz labialize küçük dil frikatif |
| H | ʜ | sessiz epiglottal frikatif |
| z | z̪ | sesli diş sürtünmesi |
| ẓ | z̪ˤ | sesli faringealize diş frikatifi |
| ž | ʒ | sesli postalveolar frikatif |
| ɣ | ʁ | sesli küçük dil frikatif |
| ɣʷ | ʁʷ | sesli labialize küçük dil frikatif |
| ɛ | ʢ | sesli epiglottal frikatif veya yaklaşık |
| H | ɦ | sesli glottal frikatif veya yaklaşık |
| ben | ben | sesli diş yanal yakınlaştırıcı |
| ḷ | ben | sesli faringealize dental lateral yaklaşım |
| y | J | sesli damak yaklaşımı |
| w | w | sesli dudak damakları |
| r | r | sesli diş trili |
| r | r | sesli faringealize diş trili |
Ek fonemik ünsüzler son zamanlarda ödünç alınan sözcüklerde ara sıra ortaya çıkar, örneğin bbʷa '(benim) babam'da olduğu gibi /bʷ/ (Fas Arapçasından) ve /p/ laplaž ' plaj'da (Fransızcadan).
yarı ünlüler
Yarı ünlüler /w/ ve /y/ ünsüzler arasında (C_C) ve ünsüz ile duraklama arasında (C_# ve #_C) u ve i ses alofonlarına sahiptir. Benzer şekilde, /u/ ve /i/ yüksek sesli harfleri, bir aradan kaçınmak için w ve y ünsüz alofonlarına sahip olabilir . Çoğu lehçede, yarı ünlüler bu nedenle yüksek ünlülerle tamamlayıcı dağılımdadır, yarı ünlüler başlangıç veya koda olarak ve yüksek ünlüler bir hecede çekirdek olarak bulunur. Yarı ünlülerin ve yüksek ünlülerin bu yüzey dağılımı, bazı dilbilimcilerin /w/ ve /y/ sesbirim durumunu inkar etmesiyle, dört ayrı ses birimi olarak durumlarını belirsizleştirme eğilimindeydi.
Dört farklı ses birimi varsaymak, yarı ünlülerin ve yüksek ünlülerin sözlüksel olarak belirlenmiş bir sırayla, örneğin tazdwit 'arı', tahruyt 'koyun' (* tazduyt , * tahrwit değil ) gibi sırayla bulunabilmesi gerçeğinden kaynaklanmaktadır . Ek olarak, /w/ ve /y/ yarı ünlüleri, diğer ünsüzler gibi, afawwu 'wrap', tayyu 'deve hörgücü'nde olduğu gibi uzun süre kullanılır . Dört fonem varsayımı aynı zamanda morfolojinin daha verimli bir tanımıyla sonuçlanır.
Aşağıdaki örneklerde, /w/ ve /y/ bazı alıntı biçimlerinde fonemik olarak yazılmıştır, ancak her zaman fonetik olarak bağlamda, örneğin ysti- 'kızkardeşleri', dars snat istis 'iki kız kardeşi vardır'.
İkizler ve uzunluk
Tek ve tek olmayan (geminated veya uzun) ünsüzler arasında fonemik bir karşıtlık vardır:
- tuga 'çim' ve tugga 'tanıklığı'
- tamda 'havuz' vs. tamdda 'serçe atmaca '
İkizleşme ve uzatma, isimlerin ve fiillerin morfolojisinde rol oynar:
- agllid 'kral', igldan 'krallar' ( ll olur l )
- imgr 'hasat etti', ar imggr 'hasat ediyor' ( g gg olur )
Fonemik xxʷ ve ṛṛ onaylanmış gibi görünmese de, prensipte tüm ünsüzler geminasyonlu veya uzun olabilir. Küçük dil durakları sadece gemine veya uzun ( qq, qqʷ ) oluşur.
Dört ünsüzün her biri, biri fonetik olarak aynı ve biri farklı olmak üzere iki karşılık gelen ikiz veya uzun ünsüzlere sahiptir:
- ḍ : ḍḍ ve ṭṭ
- w : ww ve ggʷ
- ɣ : ɣɣ ve qq
- ɣʷ : ɣɣʷ ve qqʷ
Morfolojinin en eski katmanlarında, ḍ , w , ɣ , ɣʷ her zaman ṭṭ , ggʷ , qq , qqʷ'ye sahiptir .
- ɣrs 'katliam', ar iqqrs 'o kesiyor ' ( krz 'saban', ar ikkrz 'o saban sürüyor' ile karşılaştırın)
- izwiɣ 'kırmızı', izggʷaɣ 'kırmızı' (karşılaştırın isgin 'siyah', isggan 'siyah')
Tek olmayan bir ünsüzün geminasyonlu olarak mı yoksa uzun olarak mı gerçekleştiği, hece bağlamına bağlıdır. Geminasyonlu bir ünsüz, tamdda [ta.md.da.] 'sparrowhawk'ta olduğu gibi, metrik olarak iki segment olarak sayılan ve her zaman hece bölünmesiyle ayrılan iki özdeş ünsüz /CC/ dizisidir. Uzun bir ünsüz, tugga [tu.g:a.] 'tanıklık' örneğinde olduğu gibi, ölçülü olarak tek bir segment olarak sayılan ve bir heceye ait olan bir kroneme /C:/ tarafından takip edilen bir ünsüzdür . Bir biçimbirim tek olmayan bir ünsüz içerdiğinde, bağlama bağlı olarak ya geminasyonlu ya da uzun olabilir:
- /azzl-Ø/ azzl ! [az.zl.] 'koş!' (geminat)
- /azzl-at/ azzlat ! [az:.lat.] 'koş!' (uzun)
İki özdeş ünsüzün sırayla ortaya çıkması da mümkündür, her ikisi de ayrı ayrı serbest bırakılır ve ünlüsüz bir hecenin başlangıcını ve çekirdeğini oluşturur. Bu tür diziler, araya giren bir kesme işareti ile kopyalanır:
- uššan'n [u.š:a.n'n.] 'çakal'
- ixmm'm [i.xm.m'm.] 'düşündü'
- frṭ'ṭṭu [fr.ṭ'ṭ.ṭu.] 'yarasa'
hece yapısı
Shilha hece yapısı fonetikçiler tarafından detaylı ve oldukça teknik bir tartışmaya konu olmuştur. Sorun, Shilha'nın ünlüsüz hecelere sahip olup olmadığıydı. John Coleman'a göre, fonetik düzeyde ünlüsüz olan heceler, fonetik düzeyde ses çekirdeği görevi gören "schwa"ya sahiptir. Öte yandan Rachid Ridouan'a göre, Shilha'nın görünüşte sesli harfsiz heceleri gerçekten ünlüsüzdür, tüm fonemler, ünlüler ve ünsüzler çekirdek görevi görebilecek kapasitededir. Tartışma, Ridouan'da (2008, ilgili yayınların listesiyle) özetlenmiştir; burada, tkkst stt 'siz aldınız ' gibi tamamen sıradan bir Shilha ifadesinin gerçekten de üç sesli heceden oluştuğunu kesin olarak gösterir [tk.ks.tst: .], her biri yalnızca sessiz ünsüzlerden oluşur ve sessiz ünsüzler ("schwa" değil) çekirdek görevi görür. Ortaya atılan birçok hece tanımı Şilha hecelerini kapsamamaktadır.
hece türleri
Shilha'nın hece yapısı ilk olarak Dell ve Elmedlaoui tarafından ufuk açıcı bir makalede (1985) araştırılmıştır. "Çekirdek heceleştirme" dedikleri şeyle hece sınırlarının nasıl oluşturulabileceğini anlatıyorlar. Bu, bir çekirdek hece CV veya CC oluşturmak için bir başlangıç ile bir çekirdeği ilişkilendirerek çalışır. Seslilik ölçeğinde daha yüksek olan segmentler, bir çekirdek hecede çekirdeği oluşturmada ölçekte daha düşük olanlara göre önceliğe sahiptir, ünlüler ve yarı sesliler ölçekte en yüksek, ardından sıvılar ve nazaller, sesli frikatifler, sessiz frikatifler, sesli duraklar ve sessiz sesler gelir. durur. Başlangıç olarak daha fazla parça bulunmadığında, kalan tek ünsüzler önceki çekirdek heceye koda olarak atanır, ancak kalan bir ünsüz sonraki hecenin başlangıcı olan ünsüzle aynıysa, onunla birleşerek uzun bir ünsüz olur. ünsüz. Bir morfem sınırı mutlaka bir hece sınırı oluşturmaz. Örnek:
- ddan s yaw wurti kšmn iss ad ššin tazart d waḍil
- 'Bir bahçeye gittiler ve incir ve üzüm yemek için girdiler'
Çekirdek heceleme:
- d (da) (ns) (ya) w (wu) r (ti) k (šm) (ni) s (sa) (dš) (ši) n (ta) (za) r (td) (wa) ( ḍi) l
Kod ataması:
- (d:a) (ns) (ya) (w:ur) (tik) (šm) (ni) (s:a) (dš) (šin) (ta) (zar) (td) (wa) (ḍil )
Çekirdek heceleme uygulaması aşağıdaki Shilha hece türlerini üretir:
| Özgeçmiş | ÖZGEÇMİŞ | ||
| özgeçmiş | C: VC | özgeçmiş: | C: VC: |
| CC | C: C | Bilgi: | C: C: |
| CCC | C: CC | CCC: | C: CC: |
Shilha hece yapısı, C'nin herhangi bir ünsüz (tek/uzun) olduğu ve X'in herhangi bir sesli harf veya ünsüz (tek) olduğu CX(C) formülüyle ve bir CXC hecesinde X'in, eğer varsa bir ünsüzdür, rezonans ölçeğinde hece-son ünsüzünden daha yüksek olamaz, yani [tsk.] ve [wrz.] gibi heceler mümkündür, ancak *[tks.] ve *[wzr.] olamaz. .
X (sesli harf veya tek/uzun ünsüz) ve V(C) (sesli harf artı tek/uzun ünsüz) türlerinin istisnai heceleri sözce-ilk konumunda bulunur:
- rgl t [r.glt.] 'kapat!' (hece C)
- ffɣat [f:.ɣat.] 'dışarı çıkın!' (hece C :)
- awi t id [a.wi.tid.] 'buraya getirin!' (hece V)
- aški d [aš.kid.] 'buraya gel!' (hece VC)
Dell ve Elmedlaoui (1985) tarafından tanımlanan başka bir istisnai hece türü, örneğin CC veya CC: türünde bir hece CV veya C:V türünden bir önceki heceye "iliştirildiğinde" sözce-son konumunda ortaya çıkar. fssamt 'sessiz ol!' [fs.samt.] *[fs.sa.mt.] değil.
Herhangi bir hece türü diğer herhangi bir türden önce veya sonra gelebileceğinden ve herhangi bir ünsüz hecenin ilk veya son konumunda bulunabileceğinden, ünsüz dizileri üzerinde fonotaktik kısıtlamalar yoktur. Bu aynı zamanda ünsüz kümesi kavramının, herhangi bir sayıda ünsüz sırayla ortaya çıkabileceğinden, Shilha fonolojisinde geçerli olmadığı anlamına gelir:
- frḥɣ s lmɛrft nnk
- [fr.ḥɣs.lm.ɛrf.tn.nk.] (altı hece, on dört ünsüz, sesli harf yok)
- 'Tanıştığımıza memnun oldum'
Metrikler
Gezici ozanlar ( inḍḍamn ) tarafından bestelenen ve okunan geleneksel Shilha şiirlerinin ölçüleri ilk olarak Hassan Jouad tarafından tanımlanmış ve analiz edilmiştir (tez 1983, kitap 1995; ayrıca bkz. Dell ve Elmedlaoui 2008). Geleneksel ölçü sistemi Shilha'da sesli harfsiz hecelerin varlığını doğrular ve Jouad'ın verileri Dell ve Elmedlaoui ve Ridouane tarafından vardıkları sonuçları desteklemek için kullanılmıştır.
Metrik sistem aşağıdaki kısıtlamaları uygular:
- Bir şiirdeki her dize, diğer tüm dizelerle aynı sayıda hece içerir.
- bir satırdaki her hece, diğer satırlardaki karşılığıyla aynı sayıda parça içerir
- her satır, sesli bir ünsüzle başlaması veya bitmesi gereken belirli bir hece içerir
- her satır ayaklara bölünür, her ayaktaki son hece okunuşta vurgulanır ("kaldırılır")
Bu sınırlamalar içinde şair kendi ölçülü biçimini tasarlamakta özgürdür. Bu, talalayt adı verilen , hecelerin sayısını ve uzunluğunu ve ayrıca zorunlu sesli ünsüzün yerini gösteren anlamsız bir formüle kaydedilebilir (Jouad, bu tür yüzlerce formül listeler).
Sistem burada yarı efsanevi Shilha şairi Sidi Ḥammu'ya (fl. 18. yüzyıl) atfedilen ve Amarir (1987:64) tarafından yayınlanan bir dörtlükle gösterilmektedir :
bir titbirin bir tumlilin bir timgraḍ
ab bahra wr takkamt i lxla hann lbaz
igan bu tassrwalt ig lxatm ɣ uḍaḍ
ak kʷnt yut ukan iɣli d ignwan izug
"Ey beyaz güvercinler, ey evcil hayvanlar!
Çöle çok sık girmeyin, çünkü şahin var,
Küçük pantolonlar giyiyor; parmağınıza yüzük takacak,
Size bir kez vurmak için - sonra yukarı çıkar. gökyüzü ve gitti!"
Dell ve Elmedlaoui'nin temel hecelemesinin uygulanması, düzenli bir hece mozaiği ortaya çıkarır:
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | ||||
| Satır 1 | a | t t | iki | ri | hayır | t m | li | li | hayır | t í | mg | r á ḍ | |||
| Hat 2 | a | b: a h | ra | wr | ta | k: m | ti | lüks | la | h á | n: ben | bá z | |||
| 3. satır | ben | g a n | bu | ta | s: r | wá l | ti | gl | xa | t ḿ | ɣ sen | baba | |||
| 4. satır | a | kʷ: ń t | sen | tu | ka | n í ɣ | li | di | gn | WA | hayır | z ü g |
Şiir, Jouad (1995:283) tarafından listelenen ve a láy , la li la láy , la li la lá , li lád ( son hecedeki d , zorunlu sesli ünsüzün konumunu gösterir ) formülüyle örneklenen bir ölçü ile oluşturulmuştur. ).
Dilbilgisi
İsimler
Morfolojilerine dayanarak, üç tür Shilha ismi ayırt edilebilir, iki yerli tür ve bir tür dış kökenli:
- çekimli isimler
- çekimsiz isimler
- tüzel kişiliği olmayan krediler
İlgili biçim sözdizimsel kategoriler cinsiyet, sayı ve durumdur.
çekimli isimler
Çekimli isimler açık ara en çok sayıda türdür. Bu isimler dış biçimlerinden kolayca tanınabilir: (t)V- biçimindeki bir nominal önekle başlarlar:
- aggu 'duman'
- igigil 'yetim'
- uṣkay 'tazı'
- tadggʷat 'akşam'
- tibinṣrt 'bataklık ebegümeci (bitki)'
- tuḍfit 'karınca'
Çekimli isimler eril ve dişil olmak üzere iki cinsiyeti ayırt eder; iki sayı, tekil ve çoğul; ve geleneksel olarak Fransızca adlarıyla état libre ('özgür devlet') ve état d'annexion ('ilhak devlet') olarak anılan ve EL ve EA olarak parlatılan iki eyalet . Cinsiyet ve sayının tümü açıkça işaretlenmiştir, ancak tarihsel ve eşzamanlı ses değişiklikleri bazı durumlarda EL ve EA arasındaki farkın nötralize edilmesiyle sonuçlanmıştır.
Nominal önek anlamsal içeriğe sahip değildir. Cinsiyet öneki ve ses öneki olmak üzere iki öğeden birinden veya her ikisinden oluşur. Tekil dişil isimler de bir cinsiyet son ekine sahip olabilir. Örneğin, tazdwit 'arı' isminin dişil öneki t- , vokal öneki a- ve dişil tekil ek -t zdwi nominal köküne eklenir . Dişil çekimli isimler her zaman dişil önekine sahipken, eril isimler serbest durumda (EL) bir cinsiyet önekine sahip değildir; örnek için abaɣuɣ 'tilki' cinsiyet öneki vardır, ama sadece bir sesli harf ile önek a- itibari kök eklendi baɣuɣ .
Böylece cinsiyet, asimetrik olarak da olsa açık bir şekilde işaretlenir. Sadece bir avuç isimde , morfolojik cinsiyet dilbilgisel cinsiyete (ve sayıya) uymaz : ulli 'koyun ve keçi' morfolojik olarak eril tekildir, ancak dişil çoğul uyumu alır; alln 'eyes' morfolojik olarak eril çoğuldur, ancak dişil çoğul uyumu alır; tarwa '(birinin) çocukları, yavruları' morfolojik olarak dişil tekildir, ancak eril çoğul uyumu alır.
Eklenmiş durum (EA) düzenli olarak sesli öneki sıfıra indirerek ve eril isimlerle eril cinsiyet önekini w- ekleyerek oluşturulur :
- EL ta-zdwi-t 'arı' → EA t-zdwi-t
- EL a-baɣuɣ 'tilki' → EA w-baɣuɣ
Bazı isimlerle, orijinal vokal öneki, ayrılmaz (ve indirgenemez) bir sesli harf üretmek için kök-başlangıç seslisiyle kaynaşmıştır:
- EL ayyur 'ay, ay' → EA w-ayyur (* w-yyur değil )
- EL t-afuk-t 'güneş' → EA t-afuk-t (* t-fuk-t değil )
Ayrılmaz bir vokal önekine sahip dişil isimlerle, EL ve EA arasındaki fark böylece nötralize edilir.
Çekimli isimlerin çoğunda a- ses öneki bulunurken , bazılarında i- (bazı durumlarda ayrılamaz) ve birkaçında u- (her zaman ayrılmaz) vardır. Eril bir isim vokal önekine i- (ayrılabilir veya ayrılamaz) sahip olduğunda, eril cinsiyet öneki w- y- olarak değişir . Aşağıdaki tablo bir genel bakış sunar (tüm örnekler tekildir; çoğullar ayrıca EL ve EA'yı ayırt eder):
| Eril | Kadınsı | ||||
| EL | EA | EL | EA | ||
| 'eşek' | a-yyul | w-yyul | 'Güneş' | t-afuk-t | t-afuk-t |
| 'Yumurta' | ta-glay-t | t-glay-t | |||
| 'nehir' | güya | w-asif | 'uyluk' | t-aɣma | t-aɣma |
| 'mağara' | sabah kahvaltısı | günaydın | |||
| 'ekmek' | a-ɣ-rom | a-ɣ-rom | 'et' | ti-fiyi | t-fiyi |
| 'kül' | ben | y-iɣd | 'tuz' | t-isn-t | t-isn-t |
| 'yabani koyun' | udad | w-udad | 'ışık' | t-ufaw-t | t-ufaw-t |
EA, ismin şeklinden tahmin edilemez, karşılaştırın:
- afus 'el' → EA wfus
- afud 'diz' → EA wafud
/w/ ve /y/'nin gerçekleştirilmesine ilişkin fonolojik kurallar EA için de geçerlidir. Örneğin, EA a-mɣar 'baş' olduğu / wmɣar / gerçekleşmiştir wmɣar bir sesli sonra umɣar bir ünsüz sonra:
- ifka ti wmɣar ' şefe verdi'
- imun d umɣar ' şefe eşlik etti'
Çekimli isimler, aşağıdaki işlemlerden bir veya daha fazlasını uygulayarak çok çeşitli çoğul oluşumlar gösterir:
- son ek (eril -n , dişil -in )
- sesli harf değişikliği (ekleme veya çıkarma veya ablaut )
- ünsüz geminasyon veya degeminasyon
- kök uzantısı ( +aw, +iw, +t, +w , her zaman bir sonekle birlikte)
Düzensiz ve ek çoğullar da vardır. Dişil tekil ek -t doğal olarak çoğulda kaybolur.
Bu süreçlerden bağımsız olarak, ayrılabilir vokal öneki a- her zaman i- ile değiştirilir . Ayrılmaz bir sesli harf öneki değişmez ya veya sesli harf öneki tekil olarak ayrılmaz ise değişiklikler sesli değişikliğin bir parçası olarak (ancak, bu gibi, çoğul olarak ayrılabilir aduz olduğu gibi, 'kumul' ve tam tersi Aydi ' köpek'; aşağıdaki tabloya bakın).
Aşağıda, çeşitli çoğul oluşumları gösteren bir isim örneği verilmiştir.
| Tekil | Çoğul | süreç(ler) | |
| 'dağ' | a-drar | i-drar-n | son ek |
| 'kumdan tepe' | aduz | ben-dazz-n | ünlü değişikliği, geminasyon, son ek |
| 'kafa' | a-gayyu | i-guyya | sesli harf değişikliği |
| 'kulak' | a-mẓẓuɣ | i-mzga-n | (düzensiz çoğul) |
| 'su birikintisi' | anu | bir | sesli harf değişikliği |
| 'belge' | dizi | dizi+tn | kök uzatma, son ek |
| 'gün' | eşek | abd-n | ünlü değişikliği, son ek |
| 'köpek' | a-ydi | iḍa-n | (düzensiz çoğul) |
| 'alın' | i-gnzi | i-gnzi+tn | kök uzatma, son ek |
| 'kolun ön kısmı' | i-il | i-ɣall-n | ünlü değişikliği, geminasyon, son ek |
| 'akrep' | iɣirdm | iɣardm+iw-n | ünlü değişikliği, kök uzantısı, son ek |
| 'tanık' | ben nigi | i-naga-n | ünlü değişikliği, son ek |
| 'köle' | i-smg | i-smga-n | ünlü değişikliği, son ek |
| 'yüz' | udm | udm+aw-n | kök uzatma, son ek |
| 'şarkı' | urar | urar-n | son ek |
| 'çakal' | usšn | uššan-n | ünlü değişikliği, son ek |
| 'Yumurta' | ta-glay-t | ti-glay | (düzensiz çoğul) |
| 'şey' | ta'awsa | ti-ɣaws+iw-in | kök uzatma, son ek |
| 'fare' | ta-ɣrday-t | günaydın | son ek |
| 'çalka' | ta-gššul-t | ti-gʷšl-in | ünlü değişikliği, son ekleme, degeminasyon |
| 'şömine' | t-aka-t | t-aka+t-in | kök uzatma, son ek |
| 'Kadın' | ta-mɣar-t | tu-mɣar-in | son ek |
| 'kirpi' | t-aruš-t | t-uraş | sesli harf değişikliği |
| 'anahtar' | ta-saru-t | ti-sura | sesli harf değişikliği |
| 'ev' | ti-gmmi | ti-gʷmma | sesli harf değişikliği |
| 'koyun' | t-ili | t-att-n | (tamamlayıcı çoğul) |
| 'yemek' | t-irm-t | t-iram | sesli harf değişikliği |
| 'göz' | t-iṭṭ | hepsi-n | (tamamlayıcı çoğul) |
| 'dağ geçidi' | tizi | t-izza | sesli harf değişimi, geminasyon |
| 'aslan' | t-izm-t | t-izm+aw-in | son ek, kök uzatma |
| 'ışık' | t-ifaw-t | t-ifaw-in | son ek |
Çoğul, genellikle tekil şeklinden tahmin edilemez, karşılaştırın:
- a-duku 'ayakkabı', çoğul i-duka-n
- a-ruku ' gereç ', çoğul i-ruku+tn
Birçok ismin birden fazla çoğulu vardır, örneğin a-žnwiy 'bıçak', çoğul i-žnway (sesli harf değişikliği) veya i-žnwiy-n (son ek).
Birçok Shilha yer isimleri morfolojik olarak çekimli isimlerdir:
- A-nammr 'Anammeur'
- I-ɣʷrays-n 'Irhoreïsene'
- Ta-rudan-t 'Taroudant'
- Ti-zgzaw-in 'Tizegzaouine'
Aynı şey Shilha etnik isimleri için de geçerlidir:
- Amml -n 'Ammeln' (tekil Imml )
- Aštuk-n 'Achtouken' (tekil Aštuk )
- I-lall-n 'Ilallen' (tekil I-lillu )
- I-skʷta-n 'Isouktan' (tekil A-sktu )
Çekimli isimler arasında birçok birleşik kredi bulunur. Örnekler şunları içerir (ayrıca bkz. § Ödünç sözcükler ):
- ta-kira 'balmumu' (Latince'den)
- a-ɣanim 'sazları' ( Pönce'den )
- urti 'bahçe' (erken Romantizmden)
- a-muslm 'Müslüman' (Arapça'dan)
- ta-bra-t 'harf, mektup' (Arapça'dan)
çekimsiz isimler
Bu, bazı kredileri de içeren en az yaygın türdür. Örnekler:
- dikkuk 'guguk kuşu'
- geçici 'susuzluk'
- gmz 'başparmak'
- kḍran 'tar' (Arapça'dan)
- lagar 'istasyonu' (Fransızca'dan)
- laẓ 'açlık'
- tamaḍašt 'domates'
- mllɣ 'işaret parmağı'
- sksu 'kuskus'
- wazdwit 'hafif öğle yemeği'
- wiẓugn 'kriket'
- xizzu 'havuç'
Tüm çekimsiz isimlerin aslen eril olması muhtemeldir. Şimdi kadınsı anlaşmayı benimseyen birkaç kişi , örneğin ttždmnni 'örümcek türü' (ilk t kadınsı önek olarak görülüyor), hlima 'bat' (Arapça bir alıntı kelime değil, son a Arapça dişil son olarak analiz edilir).
Birçok çekimsiz isim, ayrı bir çoğul formu olmayan toplu veya sayılamayan isimlerdir. Pluralizer preposing bir çoğul markasını o sahip olanlar kimliği örneği için, id Lagar 'istasyonları'.
Çekimsiz isim mddn veya orta 'insanlar, insanlar' morfolojik olarak eril tekildir, ancak eril çoğul uyumu alır.
Kişi adları ve yabancı yer adları çekimsiz isimlerin bir alt türü olarak görülebilir, örneğin Musa (erkek adı), Muna (kadın adı), Fas 'Fès', Brdqqiz 'Portekiz'. Cinsiyet bu isimler üzerinde şeffaf bir şekilde işaretlenmez, ancak insanlara atıfta bulunanlar, göndergenin doğal cinsiyetine göre (erkek/eril, kadın/dişil) cinsiyet anlaşmasını alır.
tüzel kişiliği olmayan krediler
Bunlar, Arapça morfolojilerini büyük ölçüde koruyan Arapça kökenli isimlerdir (Fransızca ve İspanyolca'dan Arapça'ya yapılan alıntılar dahil). İki cinsiyeti (her zaman açık bir şekilde işaretlenmemiş) ve iki sayıyı (açıkça işaretlenmiş) ayırt ederler. Bu isimlerin dikkate değer bir özelliği, Şilha'da anlamsal olarak nötralize edilen Arapça belirli artikel ile ödünç alınmış olmalarıdır:
- Fas Arapçası l-fraš 'yatak' → Shilha lfraš 'yatak, yatak'
- Fas Arapça š-šariž 'havza' → Shilha ššariž 'havza, bir havza'
Arapça dişil eki -a genellikle Shilha dişil tekil son eki t ile değiştirilir :
- Fas Arapça l-faky-a → Shilha lfaki-t 'meyve'
- Fas Arapçası ṛ-ṛuḍ-a → Shilha ṛṛuṭ-ṭ 'bir azizin mezarı'
Arapça krediler genellikle cinsiyetlerini Shilha'da korur. İstisna, t ile biten Arapça eril isimlerdir ; bunlar, Shilha'da cinsiyetlerini dişil olarak değiştirir, son t , Shilha dişil tekil eki -t olarak yeniden analiz edilir :
- Fas Arapça l-hadit 'peygamberlik geleneği' (eril) → Shilha lḥadi-t (dişil)
- Fas Arapça l-mut 'ölüm' (eril) → Shilha lmu-t (dişil)
Arapça çoğullar genellikle tekillerle birlikte ödünç alınır. Ödünç alınan çoğul, cinsiyet için açıkça işaretlenmemişse (Arap morfolojisine göre), tekil ile aynı cinsiyete sahiptir:
- lbhim-t 'evcil hayvan' (dişil), çoğul lbhaym (dişil)
- lbzim 'toka' (eril), çoğul lbzaym (eril)
Tekili eril olan ödünç sözcüklerin çoğulları dişildir ve bu şekilde işaretlenir (Arapça morfolojisine göre), örneğin lɛlam 'bayrak' (eril), çoğul lɛlum-at (dişil).
Eklenmiş devletin kullanımı
Bir çekimli ismin ek durumu (EA), açıkça tanımlanmış bir dizi sözdizimsel bağlamda kullanılır:
- isim, söz sonrası konumda özne olarak geçtiğinde:
- tfulki tmazirt nnun (it.is.beautiful EA-country of.you) 'Ülkeniz güzeldir'
- karşılaştırmak:
- tamazirt nnun tfulki (el-ülke.sizin.is.güzel) 'ülkenin [olarak] güzeldir'
- çoğu edattan sonra (ayrıca bkz. § Edatlar ):
- tiskrt d uẓalim '(ve) EA-soğanlı EL-sarımsak' (EL aẓalim )
- tangult n uɣrum 'EA ekmeğinden bir EL somunu' (EL aɣrum )
- 1'den 10'a kadar olan rakamlardan ve belirsiz sayıdan sonra (ayrıca bkz. § Rakamlar ):
- kraṭṭ tmkilin 'üç EA yemeği' (EL timkilin )
- mnnaw wussan 'birçok EA günü' (EL ussan )
- Aşağıdaki bir isim tamlaması gerektiren iniş ve kökeni belirten bazı unsurlardan sonra (ayrıca bkz. § Sahip olunan isimler ):
- ayt Ugadir 'Agadir halkı'
- ama tɣanimt 'EA-kamışlı o: flüt çalar' (EL taɣanimt )
Bu bağlamların dışında, EL kullanılır. Devleti ayırt etmeyen çekimsiz isimler ve tüzel kişiliği olmayan krediler bu bağlamlarda değişmeden kalır.
Dişil isimlerin semantiği
Eril isimlerden dişil isimlerin oluşumu üretken bir süreçtir. Bir dişil isim, bir eril isme hem dişil isim öneki t- (ve gerekirse bir ses öneki) hem de dişil tekil ek -t eklenerek oluşturulur . Dişil türetmenin anlamsal değeri değişkendir.
Erkek ve dişi insanlara veya hayvanlara (çoğunlukla daha büyük memelilere) atıfta bulunan birçok isim için, eşleşen eril ve dişil formlar, göndergenin cinsiyetini yansıtan aynı nominal kökte bulunur:
- adgal 'dul' → tadgalt 'dul'
- amuslm 'Müslüman' → tamuslmt 'Müslüman'
- ikni 'ikiz erkek' → tiknit 'ikiz kız'
- afullus 'horoz, horoz' → tafullust 'tavuk'
- izm 'aslan' → tizmt 'aslan'
- udad ' kunduzdan ' → tudatt 'dişi koyun koyunu'
Birkaç durumda tamamlayıcı formlar vardır:
- argaz 'erkek, koca' ― tamɣart 'kadın, eş'
- ankkur 'kova' - taɣaṭṭ 'keçi'
Cansız referanslı eril isimlerden türetilen dişil isimlerin küçücük anlamı vardır:
- aẓru 'taş' → taẓrut 'küçük taş'
- ifri 'mağara' → tifrit 'delik, in'
- lbit 'oda' → talbitt 'küçük oda'
- ṣṣnduq 'kutu' → taṣnduqt 'küçük kutu'
- urti 'bahçe' → turtit 'küçük bahçe'
Tersine, dişil bir addan türetilen eril bir isim, artırıcı bir anlama sahiptir:
- tamda 'göl' → amda 'büyük göl'
- tigmmi 'ev' → igmmi 'büyük ev'
- tiznirt 'hayran hurması' → İznir 'büyük yelpaze hurması'
Eril toplu isimlerden türetilen dişil isimlerin tekil anlamları vardır:
- asngar 'mısır' → tasngart 'bir koçanı'
- iffl 'biber' → tififlt 'biber'
- biṭlžan 'patlıcan' → tabiṭlžant 'patlıcan'
- luqid 'eşleşir' → taluqitt 'bir eşleşme'
Dişil türevler ayrıca dillerin, mesleklerin ve etkinliklerin adları olarak da kullanılır:
- ahulandiy 'Hollandalı' → tahulandiyt 'Hollanda dili'
- fransis 'Fransızca' → tafransist 'Fransızca dili'
- amzil 'demirci' → tamzilt 'demirci mesleği'
- inmmtri 'dilenci' → tinmmtrit 'dilencilik'
- lmumsik 'cimri' → talmumsikt 'açgözlülük'
- gʷma '(benim) kardeşim' → tagʷmat 'kardeşlik'
Burada dişileri ifade eden dişil isimlerle bir örtüşme vardır:
- tafransist 'Fransızca' ve 'Fransızca dili'
- tinmmtrit 'dilenci' ve 'yalvarıyor'
Nominal sembolik klitikler
Proksimal: Bir isim takip edebilir üç deictic clitics vardır reklam 'Bu, bu' uzak bir-nn 'olanlar,' (karşılaştırmak § Sözel deictic clitics ) ve artgönderimsel lli 'yukarıda bahsedilen':
- tammnt ad ur tɣʷli '[ bu bal için] pahalı değil'
- yaɣ uṣmmiḍ taɣaṭṭ ann bahra 'soğuk o keçiyi çok kötü etkiledi '
- ifk ṭṭir lli i tazzanin ar srs ttlɛabn '[ve sonra] o verdi oynamak için bazı çocuklara kuş'
Kişi zamirleri
Kişi zamirlerinin üç temel grubu vardır:
- bağımsız
- doğrudan nesne klitikleri
- son ekler
Buna ek olarak, son ekli zamirleri içeren iki türetilmiş küme vardır (1. tekil hariç):
- dolaylı nesne klitikleri
- iyelik tamamlayıcıları
Cinsiyet sürekli olarak 2. tekilde ve 2. ve 3. çoğulda işaretlenir. Cinsiyet, 3. tekil ve 1. çoğulda tutarlı bir şekilde işaretlenmez. Cinsiyet hiçbir zaman 1. tekilde işaretlenmez.
| Bağımsız |
Doğrudan nesne klitikleri |
son ekler |
Dolaylı nesne klitikleri |
iyelik tamamlayıcıları |
||
| 1 | sg. | nkki(n) | yyi | V-Ø / Ci | yyi | V nw / C inw |
| 2 | sg.m. | kyyi(n) | k | -k | ak | nn-k |
| sg.f. | kmmi(n) | km | -m | NS | nn-m | |
| 3 | sg.m. | ntta(n) | T | -s | olarak | nn-s |
| sg.f. | nttat | tt / stt | ||||
| 1 | pl.m. | nkkʷni(n) | aɣ | -nɣ | a-ɣ | nnɣ |
| pl.f | nkkʷnti(n) | |||||
| 2 | pl.m. | kʷnni(n) | kʷn | V-wn / C-un | kılçık | nn-un |
| pl.f. | kʷnnimti(n) | kʷnt | V-wnt / C-unt | a-wnt | nn-unt | |
| 3 | pl.m. | nttni(n) | tn | -sn | a-sn | nn-sn |
| pl.f. | nttnti(n) | tnt | -snt | a-snt | nn-snt | |
| ∅ = sıfır biçimbirim | ||||||
Bağımsız ("açık") zamirler, konuyu veya nesneyi topikalleştirmek için kullanılır.
- nkkʷni wr a nlssa turẓyin n waggʷri '[bizim için], alfadan [yapılmış] sandaletler giymiyoruz'
- tumɣarin nttntin a ybnnun andaru n ifullusn 'kadınlara gelince , tavuk kümesi yapan onlar'
Ayrıca zund 'gibi', abla 'hariç' gibi bazı sözde edatlarla da kullanılırlar :
- ɛlah, nkki , giɣ aɣyul zund kyyi ? 'neden, bana gelince, ben senin gibi bir eşek miyim?'
- ur iqqadda ay yakʷr abla kʷnni ' senden başka kimse [onu] çalamazdı '
Doğrudan nesne klitikleri geçişli fiillerle kullanılır:
- yuzn tn s tmzgida 'onları Kuran kursuna gönderdi'
- iɣ yyi yut ar ttrwalɣ 'o beni dövdüğünde kaçarım '
3. tekil feminen varyant stt , bir diş durmasından sonra kullanılır, karşılaştırın:
- awi tt kimliği 'onu buraya getirin!' (zorunlu tekil)
- awyat stt id 'buraya getirmek!' (zorunlu çoğul eril)
Doğrudan nesne klitikleri, özneyi sözde fiillerle ve ha 'burada, voici ' sunum parçacığıyla belirtmek için de kullanılır :
- waḥdu yyi (yalnız ben) 'yalnız ben'
- kullu tn (hepsi) 'hepsi, hepsi'
- laḥ t (onu yok) 'orada değil, kayboldu'
- manza tt (nerede onun) 'o nerede?'
- ha yyi (burada benim) 'buradayım'
Zamir ekleri, nesneyi belirtmek için edatlarla (bkz. § Edatlar ) ve mülkiyeti belirtmek için kapalı bir zorunlu olarak sahip olunan akrabalık terimleriyle birlikte kullanılır (bkz. § Sahip olunan isimler ). Çoğul biçimler , akrabalık terimleriyle son ekten önce -t- ekini ekler , örneğin baba-t-nɣ 'babamız' (asla * baba-nɣ ); bu ek ayrıca bazı edatlarla -t- olmadan formun serbest veya diyalektik bir varyantı olarak ortaya çıkar :
- flla-sn veya flla-t-sn 'onlarda'
- dar-sn 'onlarla' (asla * dar-t-sn )
Dolaylı nesne klitikleri hem yararlı hem de zararlı anlam taşır:
- alliɣ immut ur as d ifil walu (onun için öldüğünde hiçbir şey bırakmadı) 'öldüğünde ona hiçbir şey bırakmadı'
- TSBD y tamurɣi olarak tibḥirt nns 'çekirgeler onu sebze bahçesi yedim' (EL-keçi boynuzu she.ate to.her EL-vegetable.garden of.her)
İyelik tamlayıcıları isimden sonra gelir (bkz. § Sahiplik ).
Edatlar
Edatlar, kullanıldıkları bağlama bağlı olarak en fazla üç farklı forma sahip olabilir:
- bir isimden veya işaret zamirinden önce
- zamir eki ile
- bağıl cümlede bağımsız
İsimlerden ve işaret zamirlerinden önceki form ve bağımsız form çoğu edat için aynıdır, bunun istisnası datif edat i (bağımsız mi, mu ).
| İsim veya önce inandırıcı zamiri |
Bağımsız |
zamir eki ile |
Çeviri eşdeğerleri |
| ar | - | - | 'kadar, kadar' |
| NS | NS | id-, yaptı- | comitative : 'ile, şirketinde; ve' |
| dar | dar | dar- | 'at, tarafından, chez ' |
| ddu | … | ddaw-, ddawa- | 'altında, altında' |
| F | F | flla | 'üzerinde; çünkü' |
| gr | … | büyük | 'arasında' |
| (i)ng | … | (i)ngra- | 'arasında' |
| ɣ | ɣ | gi(g)- | konum : 'içinde, en' |
| ben | mi, mü | (dolaylı nesne klitikleri) | dative : 'için, için' |
| n | - | (iyelik tamamlayıcıları) | iyelik : 'of' |
| nnig | … | yabancı | 'üstünde' |
| s | s | NS- | araçsal : 'ile, aracılığıyla' |
| s | s | sr- | allative : 'e doğru' |
| zɣ | zɣ | zgi(g)- | ablatif : 'den' |
| - varolmayan ... onaylanmamış, muhtemelen varolmayan |
|||
Çoğu edat, ek durumda (EA) olmak için aşağıdaki çekimli bir ismin olmasını gerektirir (bkz. § Ekli durumun kullanımı ). İstisnalar vardır ar , 'dek' s (modern öncesi metinlerde ve bazı modern ağızlarda) 'yönünde' ve (değil tablodaki) gibi Arapça ödünç edatlar bɛd ve 'sonra' QBL 'önce'.
Enstrümantal ve allatif s 'aracılığıyla' (EA ile) ve s 'doğru' (EL ile) modern öncesi el yazması metinlerde hala tutarlı bir şekilde ayrı tutuldu. Çoğu modern lehçede, her ikisi de şimdi EA'yı gerektiren ve her biri her iki anlama sahip olan ön-pronominal formlarla birleştirilmiştir: sr-s 'ona doğru' (şimdi aynı zamanda 'onunla'), is-s 'ile. o' (şimdi de 'ona doğru').
Farklı biçimlerin kullanımı burada ɣ 'in' edatıyla gösterilmiştir :
- IDR unẓar izwarn ɣ ukššum n ktubr 'ilk yağmur düştü de (isim) ile Ekim başında'
- ggawrn gisnt ar Ssan lqhwa 'onlar oturup onları [yani, kafe] içme kahve' (pronominal son ekle birlikte)
- Üst Solunum Yolu Enfeksiyonu ɣ llan lašžar lli stɣllanin ar ittyiswa 'bahçe içinde meyve veren ağaçları vardır genellikle sulanmaktadır' (bağımsız)
İki edat birleştirilebilir:
- illa yglgiz lli yttzdaɣn ɣ ddu tsbnit ' gübrenin altında yaşayan bir [tür] böcek var' ( ɣ ddu , lit. 'altında')
- art ttddan s dar uḥžam ɣ Tfrawt 'onlar her zaman Tafraout'ta bir berbere giderler' ( s dar , lit. 'to at')
Mekânsal ilişkiler de "üstte" türündeki ifadelerle ifade edilir:
- ɣ iggi n umdduz 'gübre yığınının üstünde'
- ɣ tama n uɣaras 'yol kenarında'
- ɣ tuẓẓumt n wasif 'nehrin ortasında'
Zamir ekleriyle birlikte gi(g)- 'in' edatı , tüm serbest ve diyalektik varyantlarıyla birlikte aşağıda sunulmuştur. Diğer edatlar çok daha az çeşitlilik gösterir.
| konser | gi- | -t- ile | Düzensiz oluşumlar | |
| 1 adet | konser-i | gi-Ø | gi-ti | |
| 2 yemek kaşığı | gik-k | gi-k | ||
| 2 sg.f. | gig-m | gi-m | ||
| 3 çeşit | gi-s | giz, gid, git | ||
| 1 pl. | gig-nɣ | gi-(n)ɣ | gi-t-nɣ | |
| 2 kişi | konser | gi-wn | gi-t-un | |
| 2 pl.f. | konser | gi-wnt | gi-t-unt | |
| 3 kişi | gi-sn | gi-t-sn | gizn, gidsn | |
| 3 pl.f. | gi-snt | gi-t-snt | giznt, gidsnt |
rakamlar
Miras alınan ana sayı sistemi, on rakamdan (hala aktif kullanımda) ve 'a tensome', 'yüz' ve 'bin' için üç rakam adından (artık eskimiş) oluşur. Ayrıca 'birkaç, çok' veya 'kaç tane?' anlamına gelen belirsiz bir sayı vardır. 1'den 10'a kadar rakamlarla morfolojik ve sözdizimsel olarak desenler oluşturan. 20 ve üzeri sayılar için Arap rakamları yaygın olarak kullanılır.
1'den 10'a kadar sayılar, belirsiz sayı
Bunlar aşağıda listelenmiştir. Dişil 'bir' ve 'iki'nin oluşumu düzensizdir.
| Eril | Kadınsı | |
| 'bir' | ya-n | ya-t |
| '2' | günah | sna-t |
| 'üç' | kraḍ | kraṭ-ṭ |
| 'dört' | kkuẓ | kkuẓ-t |
| 'beş' | smmus | smmus-t |
| 'altı' | sḍis | sḍis-t |
| 'Yedi' | sa | oturdu |
| 'sekiz' | tam, tam | tam-t, ttam-t |
| 'dokuz' | tẓa, ttẓa | tẓa-t, ttẓa-t |
| 'on' | deniz faresi | mraw-t |
| belirsiz | mnnaw | mnnaw-t |
1'den 10'a kadar olan sayılar, isimlerle (EA'daki çekimli isimler) oluşturulmuştur, sayının cinsiyeti isminkiyle aynı fikirdedir:
- yan wagʷmar 'bir EA-at'
- yat tfunast 'bir EA-inek'
- sin wagʷmarn 'iki EA-at'
- snat tfunasin 'iki EA-inek'.
Aynısı belirsiz sayı ile elde edilir:
- mnnaw wagʷmarn 'birkaç/birçok EA-at, kaç at?'
- mnnawt tfunasin 'birkaç/birçok EA-inek, kaç inek?'
yan, yat 'bir' rakamları aynı zamanda belirsiz artikel görevi görür, örneğin yan urumiy 'bir Batılı, bir Batılı' ve bağımsız olarak 'herkes' ( yan ), 'herhangi bir şey' ( yat ) anlamında kullanılırlar :
- ur iẓri htta yan 'kimseyi görmedi'
- ur ksuḍɣ yat 'Hiçbir şeyden korkmuyorum'
Nihai n eril Yan 'bir' ve sin 'iki' genellikle aşağıdaki asimile veya kaynaşmış olan w , y ya da l :
- /yan w-ass/ → yaw wass 'bir EA-day'
- /yan w-sggʷas/ → ya wsggʷas 'bir EA-yılı'
- /yan makan/ → yal makan 'bir yer'
- /sin y-sggʷas-n/ → si ysggʷasn 'iki EA yılı'
- /sin y-ir-n/ → siy yirn 'iki EA-ay'
Gençler
Gençler, 1'den 9'a kadar olan rakamları 10 rakamına d 'ile' edatı ile bağlayarak yapılır . Premodern dilde, her iki rakam da sayılan ismin cinsiyetini aldı ve aşağıdaki isim çoğul (EA) olarak kullanıldı:
- sin d mraw wagʷmarn (ikisi on EA-atlı) 'on iki at'
- snat d mrawt tfunasin (ikisi on EA-inek ile) 'on iki inek'
Modern dilde, ilk rakamın her zaman eril olduğu, aşağıdaki ismin tekil olduğu ve n 'of' edatı ile bağlantılı olduğu kaynaşmış formlar gelişmiştir :
- sindmraw n wagʷmar (EA-atının on iki tanesi) 'on iki at'
- sindmrawt n tfunast (EA-inek on iki) 'on iki inek'
Onlarca, yüzlerce, binlerce
'A gergin', 'yüz' ve 'bin' belirtmek için kalıtsal üç isim vardır. Bunlar artık modası geçmiş gibi görünüyor, ancak modern öncesi el yazmalarında iyi bir şekilde kanıtlanmıştır. Morfolojik olarak, sıradan çekimli isimlerdir.
| Tekil | Çoğul | |||
| EL | EA | EL | EA | |
| 'gergin' | ta-mraw-t | t-mraw-t | ti-mraw-in | t-mraw-in |
| 'yüz' | ti-miḍi | t-miḍi | ti-maḍ | t-maḍ |
| 'bin' | eğer ḍ | y-eğerḍ | afḍa-n | w-afḍa-n |
1'den 10'a kadar olan sayıların sayısal isimlerle birleştirilmesiyle onlarca, yüzlerce ve bin oluşturuldu:
- snat tmrawin (iki EA-tensomes) 'yirmi'
- snat tmaḍ (iki EA-yüz) 'iki yüz'
- sin wafḍan (iki EA-bin) 'iki bin'
Sayısal isimler, çoğunlukla tekil olan bir isme n 'of' edatı ile bağlanır :
- timiḍi n wagʷmar (EL-yüz EA-at) 'yüz at'
- snat tmaḍ n wagʷmar (iki EA-yüzlerce EA-at) 'iki yüz at'
- ifḍ n tfunast (EL-bin EA-inek) 'bin inek'
- sin wafḍan n tfunast (iki EA-bin EA-inek) 'iki bin inek'
Modern dilde, ayrı bir dişil form geliştiren Arapça onlarcalar kullanılır:
- ɛšrin n wagʷmar (yirmi EA-at) 'yirmi at'
- ɛrint n tfunast (yirmi EA-inek) 'yirmi inek'
Onlarca arasındaki sayılar en sık 1'den 10'a kadar olan Arap rakamlarıyla yapılır:
- xmsa w ɛšrin n wagʷmar (EA-atının beş ve yirmisi) 'yirmi beş at'
- xmsa w ɛšrint n tfunast (EA-inekten beş ve yirmi) 'yirmi beş inek'
Arapça yüzlerce ve binlerce, modern dilde, orijinal sözdizimi korunurken orijinal sayısal isimlerin yerlerini alarak kullanılır:
- miya n wagʷmar (yüz EA-at) 'yüz at'
- snat id miya n wagʷmar (iki PL yüz EA-at) 'iki yüz at'
- alf n tfunast (bin EA-inek) 'bin inek'
- sin walfiwn n tfunast (iki EA-bin EA-inek) 'iki bin inek'
Arap rakamı ɛšrin 'yirmi, puan' üzerine inşa edilmiş bir vigesimal sistem de vardır, örneğin sin id ɛšrint n tfunast (EA-inek için iki PL puanı) 'kırk inek'.
sıra sayıları
First ve last be first ve be last fiillerinin genellikle göreli biçimleriyle ifade edilir :
- tawriqqt izwarn (sayfa that.is.first) 'ilk sayfa'
- ussan ggʷranin (günler that.are.last) 'son günler'
Bu fiillerden türeyen, bir isme eklenen veya bağımsız olarak kullanılan etmen isimler de vardır:
- aḍrf amzwaru (karık the.first.one) 'ilk karık'
- tuška d tamggarut (sonuncuya kadar geldi) 'son geldi'
Diğer sıra sayıları masc ön eki ile oluşturulur. wi- , fem. tis- daha sonra olağan şekilde çoğul bir isimle oluşturulan bir ana sayıya:
- wis-kraḍ wussan (ORD-üç EA günü) 'üçüncü gün'
- tis-kraṭṭ twal (ORD-üç EA-kez) 'üçüncü kez'
Sıra önekleri aynı zamanda Arap rakamlarıyla ve belirsiz sayılarla da kullanılır:
- wis-xmsa w-ɛšrin n dulqqiɛda '[ayın] 25. [günü] Zil-Kaide'
- wis-mnnawt twal 'nasıl-manieth zaman?'
Rakamları 1 ila 10, dört ile başlar çünkü s , geminated p ait prefixation sonuçları bu wis-, tis- (deki gibi wissin , wissmmus , vs.) genellikle diğer rakamın genelleştirilmiş: wissin , wisskraḍ , wisskkuẓ , vesaire.
Fiiller
Bir Shilha fiil formu temel olarak bir kişi-sayı-cinsiyet (PNG) ekinin ve bir ruh hali-boy-olumsuzlama (MAN) sapının birleşimidir.
örnek fiil
Bu sistemin işleyişi burada fk 'vermek' fiilinin tam çekimiyle gösterilmektedir . Tamamlanma belirten negatif olumsuzluk gider wr 'değil'. Kusurlu, fiil öncesi parçacık ar ile birlikte gider (genellikle emir ve göreli formlar hariç).
|
Aorist |
mükemmel |
mükemmel olumsuz |
kusurlu |
|
| ADAM sapı → | fk(i) | fki/a | fki | akka |
| 1 adet | fk-ɣ | fki-ɣ | senin fki-ɣ | ar akka-ɣ |
| 2 adet | t-fk-t | t-fki-t | senin t-fki-t | ar t-akka-t |
| 3 yemek kaşığı | i-fk | i-fka | i-fki'sin | ar y-akka |
| 3 sg.f. | t-fk | t-fka | senin t-fki | ar t-akka |
| 1 pl. | n-fk | n-fka | n-fki'sin | ar n-akka |
| 2 kişi | t-fki-m | t-fka-m | senin t-fki-m | ar t-akka-m |
| 2 pl.f. | t-fki-mt | t-fka-mt | senin t-fki-mt | ar t-akka-mt |
| 3 kişi | fki-n | fka-n | senin fki-n | ar akka-n |
| 3 pl.f. | fki-nt | fka-nt | senin fki-nt | ar akka-nt |
| Zorunlu | ||||
| 2 adet | fk | akka | ||
| 2 kişi | fk-at | akka-y-at | ||
| 2 pl.f. | fk-amt | akka-y-amt | ||
| Akraba | ||||
| sg. | i-fka-n | senin i-fki-n | y-akka-n | |
| lütfen. | fka-n-in | senin fki-n-in | akka-n-in |
Fiil vermek farklı MAN kaynaklanıyor dört tam tamamlayıcı vardır:
- Aorist fk(i) ― fk 1., 2. ve 3. tekil, 1. çoğul ve emir kiplerinde , ancak fki 2. ve 3. çoğulda
- Perfective FKI / a - FKI 1. ve 2. tekil olarak, ancak fka diğer formları ile
- Mükemmeliyetçi negatif fki ― tüm formlar
- Kusurlu akka (düzensiz bir oluşum) - tüm formlar
Kişi-numara-cinsiyet ekleri
PNG eklerinin iki temel seti vardır, bir set sıradan fiil formlarının öznesini işaretler ve bir set emir kiplerinin öznesini işaretler.
3. tekil ve eril 3. çoğul eril fiil biçimlerine sırasıyla iki ek (tekil -n , çoğul -in ) eklenir ve i-fka-n 'kim verir'de olduğu gibi, göreli biçimler (" ortaçlar " olarak da bilinir) yapmak için , fka-n-in 'kim verir'.
| 1 yemek kaşığı | … | -ɣ | |
| 2 adet | T- | … | -T |
| 3 yemek kaşığı | y- | … | |
| 3 sg.f. | T- | … | |
| 1 pl. | n- | … | |
| 2 kişi | T- | … | -m |
| 2 pl.f. | T- | … | -mt |
| 3 kişi | … | -n | |
| 3 pl.f. | … | -nt | |
| Zorunlu | |||
| 2 adet | … | -Ö | |
| 2 kişi | … | -NS | |
| 2 pl.f. | … | -amt | |
| Akraba | |||
| 3 çeşit | y- | … | -n |
| 3 pl. | … | -n-in |
Mood-boy-olumsuzlama kaynaklanıyor
Birkaç fiilin sadece bir MAN kökü vardır. Fiillerin çoğu iki, üç veya dört farklı MAN köküne sahiptir. Aorist kökü , bir fiilin alıntı biçimi olarak hizmet eder . Aşağıdaki liste, MAN kök paradigmalarına genel bir bakış sunar. Perfective ve Perfective olumsuzunun oluşumuna bağlı olarak, türetilmemiş fiillerin yaklaşık 15 paradigması tanınabilir. Kusurlu'nun oluşumları temelinde daha fazla alt bölümler yapılabilir. Listedeki tüm bölümler, tam bir liste içeren 12, 14 ve 15. bölümler hariç, bir dizi fiil içerir.
| Aorist |
mükemmel |
mükemmel olumsuz |
kusurlu |
||
| 1 | 'gülmek' | sasa | sasa | sasa | sasa |
| 'havlamak' | taɣ | taɣ | taɣ | taɣ | |
| 2 | 'eşlik etmek' | mü | mü | mü | tt-mun |
| 'oturmak' | skkiws | skkiws | skkiws | skkiwis, tt-skiwis | |
| 'çılgın olmak' | boş | boş | boş | tt-nuful | |
| 3 | 'girmek' | kšm | kšm | ksim | kššm |
| 'otlatmak' | frd | frd | frid | frd | |
| 'Anma' | bdr | bdr | bdir | adres, tt-bdar | |
| 'yüksel, tırman' | ɣly | ɣly | ɣliy | aqqlay | |
| 'aç, aç' | rẓm | rẓm | rẓim | tt-nurẓum | |
| 4 | 'düşmek' | ḍr | ḍr | ḍir | ṭṭar |
| 'vurmak' | ağırlık | ağırlık | zekâ | kkat | |
| 5 | 'kırılmak, kırılmak' | rẓ(i) | rẓi/a | rẓi | rẓẓa |
| 'yemek yemek' | šš(i) | šši/a | šši | štta | |
| 'vermek' | fk(i) | fki/a | fki | akka | |
| 'göster, açıkla' | ml(i) | ml/a | ml | mmal | |
| 'İçmek' | sw(i) | swi/a | İsviçre | ssa | |
| 'Arama' | ɣr(i) | ɣri/a | ɣri | aqqra | |
| 'olmak; koymak' | g(i) | gi/a | gi | tt-gga | |
| 6 | 'dikmek' | gnu | gni/a | gni | gnna, gnnu, tt-gnu |
| 'Git' | ftu | fti/a | fti | fttu, tt-ftu | |
| 'Git' | ddu | ddi/a | ddi | tt-dda, tt-ddu, tt-udu | |
| 'bölmek' | bḍu | bḍi/a | bḍi | aṭṭa | |
| 7 | 'daha iyi ol' | af | uf | uf | tt-afa |
| 'uçmak' | ayll | uyll | uyll | tt-aylal | |
| 'geri ver' | rar | rur | rur | tt-rara | |
| 'miras' | kkalar | kkus | kkus | tt-kasa | |
| 8 | 'almak' | ben | umẓ | umiẓ | tt-amẓ |
| 'çalmak' | akʷr | ukr | ukir | tt-akʷr | |
| 'Yardım' | aws | iws | iwis | tt-aws | |
| 'Çalıştırmak' | azzl | uzzl | uzzil | tt-azzal | |
| 9 | 'bulmak' | af(i) | ufi/a | ufi | tt-afa |
| 'Gelmek' | aşk(i) | uski/a | uski | tt-aška | |
| 10 | 'yüzmek' | azu | uzi/a | uzi | tt-azu |
| 'içermek' | am | umi/a | umi | tt-amu | |
| 11 | 'tut, sahip ol' | af, af | af, af | ṭṭif | tt-ṭṭf, tt-ṭṭaf |
| 'götürmek' | kks, kkiler | kks, kkiler | kkiler | tt-kks, tt-kkis | |
| 'Git dışarı' | ffɣ, ffɣ | ffɣ, ffɣ | ffiɣ | tt-ffɣ, tt-ffuɣ | |
| 12 | 'ölmek' | mmt | mmut | mmut | tt-mttat |
| 13 | 'korkmak' | iksuḍ, ksuḍ | ksaḍ | ksaḍ | tt-iksuḍ, tt-ksuḍ |
| 'ilk ol, önde' | izwur, zwur | zwar | zwar | tt-izwur, zggʷur | |
| 14 | 'elinde bulundurmak' | ili | li/a | li | tt-ili |
| 'istek' | iri | Ri/a | ri | tt-iri | |
| 15 | 'mevcut' | ili | lli/a | lli | tt-ili |
| 'söylemek' | ilk | yok | nni | ttini |
MAN gövdelerinin kullanım alanları
Aşağıdaki tablo Kossmann'dan uyarlanmıştır (2012:40, tablo 2.12 Figuig Berber'de MAN gövdelerinin kullanımları).
| ADAM sapı | MAN sapının kullanıldığı ana bağlam | Örnekler | Tercüme |
| Aorist | zorunlu ardışık |
amẓ y-amẓ |
'almak!' '(ve sonra) aldı' |
| reklam + Aorist | gerçekleşmemiş | ay y-amẓ | 'aldığını' |
| rad + Aorist | gelecek | ray y-amẓ | 'o alacak' |
| ur + Aorist | ardışık reddedilen | senin y-amẓ | '(ve sonra) o almadı' |
| reklam + ur + Aorist | reddedilen zorunluluk | reklam ur t-amẓ-t | 'almayın!' |
| ur + rad + Aorist | reddedilen gelecek | senin ray y-amẓ | 'alamaz' |
| mükemmel | geçmiş eylem durumu (sonuç durumu dahil) |
y-umẓ i-rɣa |
'aldı' 'sıcaktı, sıcak' |
| ur + Mükemmeliyetçi Negatif | reddedilen geçmiş eylem reddedilen durum |
y-umiẓ ur i-rɣi |
'almadı' 'sıcak değildi, sıcak değil' |
| kusurlu | alışılmış/yinelemeli zorunluluk | tt-amẓ | 'her zaman al!' |
| reklam + Kusurlu | alışılmış/yinelemeli zorunluluk | tt-amẓ-t'de | 'her zaman almalısın' |
| reklam + ur + Kusurlu | olumsuzlanan alışılmış/yinelemeli zorunluluk | reklam ur tt-amẓ-t | 'Asla almamalısın' |
| ar + Kusurlu | eşzamanlı eylem (ilerici) alışılmış, yinelemeli, kalıcı |
ar i-tt-amẓ | 'alıyor, hep alıyor' |
| ur + ar + Kusurlu | olumsuzlanan eşzamanlı eylem olumsuzlanan alışılmış, yinelemeli, kalıcı |
senin bir y-tt-amẓ, senin bir i-tt-amẓ | 'almıyor, hiç almıyor' |
Durum Fiiller
Shilha, temel sıfat anlamlarını ifade eden yaklaşık yirmi fiile sahiptir. Bu "stative" fiiller, MAN kök paradigmaları temelinde hala ayrı bir grup olarak tanınabilir. Dilin daha önceki aşamalarında, modern öncesi el yazmalarında ara sıra bulunan kendi ayrı PNG işaretçileri setine sahiptiler:
- iḍ ɣzzif 'gece, uzun' (cf. modern iḍ i-ɣzzif )
- rẓag-t isafarn 'ilaçlar acıdır' (cf. modern rẓag-n isafarn )
Modern dilde, bu fiiller normal PNG işaretlerini alır. Yalnızca y- ön eki olmayan orijinal tekil göreli biçimle hala karşılaşılabilir, örneğin adrar mqqur-n veya adrar i-mqqur-n (dağ olan.is.big) 'büyük dağ'. Durum fiillerinin ayrı bir Mükemmeliyetçi olumsuz formu yoktur. Tablo, durum fiillerinin bir seçimini göstermektedir.
| Aorist | mükemmel | kusurlu | |
| 'az ol' | idrus | Drus | tt-idrus |
| 'çok olmak' | bağırsak | bağırsak | tt-igut |
| 'küçük ol, genç' | imẓiy | mẓẓiy | tt-imẓiy |
| 'büyük ol, yaşlı ol' | imɣur | mqqur | tt-imɣur |
| 'sarı ol' | iwriɣ | wraɣ | tt-iwriɣ |
| 'kırmızı ol' | izwiɣ | zggʷaɣ | tt-izwiɣ |
Sözel gösterim klitikleri
Referans noktasına doğru veya referans noktasından uzaklaşmayı belirtmek için fiillerle birlikte kullanılan iki gösterimsel klitik vardır: merkezcil d 'buraya' ve merkezkaç nn 'oraya':
- issin adam eşek d wrrin 'hangi gün (ona) döneceklerini bilmiyordu'
- nɣiɣ awn babatun luḥɣ nn ixf nns ɣ wanu 'Babanı öldürdüm ve kafasını (benden uzağa) bir su birikintisine attım'
Bu klitiklerin kullanımı belirli fiillerle zorunludur (deyimsel). Örneğin, gel fiili her zaman merkezcil parçacıkla birlikte gider ve merkezkaç klitiği ile bulur :
- yuška d darsn yan urqqas zɣ Ɛli Umḥawš 'Ali Oumhaouch'tan onların yerine bir haberci geldi'
- iggʷz s wanu yaf nn ixf n izimmr 'su birikintisine indi ve bir koç başı buldu'
Sözel gösterim klitikleri bir nesne zamirinden sonra ortaya çıktığında, id ve inn olarak değişirler :
- iga tn id ɣ yan uqqrab 'onları bir keseye koydu'
- ar tn inn nttgga ɣ txuba 'onları her zaman kavanozlara koyarız'
Mülk
Bir isim tamlaması içinde
Bir isim tamlaması içindeki bir iyelik yapısı en sık olarak Possessee n Possessor olarak ifade edilir . n 'of' edatı , aşağıdaki çekimli bir ismin eklenmiş durumda olmasını gerektirir. Bu tür mülkiyet inşası, hem devredilebilir hem de devredilemez mülkiyet dahil olmak üzere çok çeşitli ilişkileri kapsar ve çoğu gerçek mülkiyeti içermez:
- anu n Dawd ' Davud'un su birikintisi '
- imi n tsraft 'tahıl silosu girişi'
- tarwa n Brahim ' Brahim'in çocukları'
- igʷdar n idqqi 'kil kaplar'
- imikk n tisnt 'biraz tuz'
- atig n usngar 'mısır fiyatı'
- tiɣʷrdin n imkli 'öğle yemeğinden sonra'
- lmdint n Ssnbul 'İstanbul şehri'
- aɣllay n tafukt 'güneşin doğuşu '
- aɣaras n sskʷila 'okula giden yol'
- ddin n Wudayn 'Yahudilerin dini'
- lqqiṣt n Yusf 'Joseph'in hikayesi'
Bu tür birçok iyelik yapısı, anlamı isimlerin sıradan anlamından çıkarılamayan bileşiklerdir:
- aɣaras n walim 'saman yolu: Samanyolu'
- imi n wuššn 'çakalın ağzı: bir uzunluk ölçüsü (başparmağın uzanmış uçları ile serçe parmağın arasındaki mesafe)'
- talat n tilkin 'bit vadisi: ense, ensenin arkası'
- tassmi n ifrgan 'çitlerin iğnesi: kuş türü'
Mülk sahibi, aşağıdaki iyelik yapısında bir mülkiyet sahibi olabilir:
- lmudda n tgldit n Mulay Lḥasan 'Moulay Lahcen saltanatı dönemi'
- luqt n warraw n wulli 'koyun ve keçilerin doğum zamanı'
Bir kural olarak, edat olarak N , asimilatların veya sigortalar, takip eden bir ağ , Y , l ya da m :
- /awal n w-aɛrab-n/ → awal w waɛrabn 'Arapların dili'
- /a-ḍbib n y-isa-n/ → aḍbib y yisan 'at doktoru'
- /luq-t n w-nẓar/ → luqt unẓar 'yağmur mevsimi'
- /a-glid n y-muslm-n/ → aglid imuslmn 'Müslümanların kralı'
- /a-sngar n miṣr/ → asngar m Miṣr 'Mısır mısırı'
Sahip ayrıca bir pronominal iyelik tamamlayıcısı ile ifade edilebilir. Bu, daha sonra nn- şeklini alan edata eklenen bir zamir son ekinden oluşur (bkz . Zamirler ). 1. tekil iyelik tümlecinin biçimi anormaldir: sesli harften sonra nw ve ünsüzden sonra inw (veya bazı lehçelerde niw ):
- agayyu nu 'kafam'
- ifassn inu 'ellerim'
- aḍar niw 'bacağım'
- aqqrab nnk 'sizin (sg.m.) keseniz'
- lumur nnm 'sizin (sg.f.) işleriniz'
- timlsa nns 'kıyafetleri'
- rriy nns 'onun fikri'
- aḍu nns 'onun kokusu'
- adžarn nnɣ 'komşularımız'
- tawwuri nnun 'sizin (pl.m.) mesleğiniz'
- timddukkal nnunt '(pl.f.) arkadaşlarınız'
- lmɛišt nnsn 'onların (m.) geçim kaynakları'
- tikʷyaḍ nnsnt 'onların (f.) bukleleri'
Bir cümle içinde
Bir cümle içinde mülkiyeti ifade etmenin iki yolu vardır. En yaygın yol, "ile var" yapısını kullanmaktır:
- tlla dars yat txsayt (bir EA-balkabağıyla birlikte var) 'onun balkabağı var'
- ur dari ylli wmya ma nn lssaɣ ( benimle değil.
Fiil var olur genellikle bir ayrılan atlanması, verbless madde :
- darnɣ argan ar inkkr ɣ tagant (with.us EL-argan EA-ormanında büyüyor) 'ormanda büyüyen bir argan ağacımız var'
- senin dark kra yaḍnin mi? (soru sizinle başka bir şey değil) 'farklı bir şeyiniz yok mu?'
Alternatif olarak, ṭṭf, ṭṭaf 'tut, sahip ol ' fiili de kullanılabilir:
- iṭṭaf yan uɣyul immuddu srs (birlikte seyahat ettiği bir EA eşeğine sahiptir) 'birlikte seyahat ettiği bir eşeği var'
- nkki wr ṭṭifɣ luraqq inu (ben.me ait belgelere sahip değilim) '[benim için], kağıtlarım yok'
Ayrıca , kullanımı (devredilemez) parça-bütün ilişkileri ve akrabalık ilişkileri ile sınırlı olan ili 'sahip olmak' fiili vardır :
- liɣ alln ɛdlnin (İ.İ.İyi olan EL gözlerine sahibim) 'İyi gözlerim var'
- lan sḍis tarwa (onların altı EA-çocuğu var) 'altı çocukları var'
Arkadaşları onun kullanımlar ise ili ile değiştirilebilir TTAF veya inşaat 'ile varoldukları için', fakat tam tersi değil:
- azrg ila yan uskti veya azrg iṭṭaf yan uskti (EL-el değirmeni it.bir EL-koluna sahiptir) 'bir el değirmeninin bir kolu vardır'
- ṭṭafɣ snat tgʷmma , değil * liɣ snat tgʷmma (İki EA-evim var) 'İki evim var'
Sahip olunan isimler
Bunlar çekimsiz isimlerin bir alt türüdür. Özel adlarda olduğu gibi, cinsiyet, göndergenin doğal cinsiyetine göre cinsiyet anlaşmasını alan sahip olunan isimlerde şeffaf bir şekilde işaretlenmez. Çoğullar ya tamamlayıcıdır ya da önceden belirlenmiş çoğullaştırıcı id ile yapılır . Sahip olunan isimlerin çoğu, iyelik eki gerektiren akrabalık terimleridir (tabloda bir seçim vardır).
| Tekil | Çoğul | Uyarılar | |
| 'annesi/anneleri' | anne | kimlik anne- | |
| 'baba(lar)ı' | Baba- | id baba- | |
| 'kız(lar)ı' | ylli- | ysti- | |
| 'oğlu(ları)' | yiw-, yu-, ywi- | (t-arwa) | çoğul bir pl.m'dir. çekimli isim 'oğullar, yavrular' |
| 'kardeş(ler)i' | wlt-ma- | yst-ma- | bileşik, yaktı. 'annesinin kızı(ları)' |
| 'kardeş(ler)i' | gʷ-ma- | ayt-ma- | bileşik, yaktı. 'annesinin oğulları' |
| 'büyükanne: annesinin annesi' | ždda- | Arapça kredi | |
| 'dede: annesinin babası' | ti-ma- | birleştirmek | |
| 'büyükanne: babasının annesi' | tabt-ti- | birleştirmek | |
| 'dede: babasının babası' | žddi- | Arapça kredi |
Bu akrabalık terimleri zamir eki olmadan gerçekleşemez. Örnek:
| ultma-Ø | 'kız kardeşim' |
| ultma-k | 'senin (sg.m.) kız kardeşin' |
| ultma-m | '(sg.f.) kız kardeşin' |
| ultma-lar | 'kardeşi, ablası' |
| istma-t-nɣ | 'kardeşlerimiz' |
| istma-t-un | '(pl.m.) kız kardeşlerin' |
| istma-t-unt | '(pl.f.) kız kardeşlerin' |
| istma-t-sn | 'onların (m.) kız kardeşleri' |
| istma-t-snt | 'onların (f.) kız kardeşleri' |
Bu isimler bir NP-iç iyelik yapısının parçasıysa, sahiplik iki kez belirtilmelidir:
- baba-s n tslit (EA-gelinin babası) 'gelinin babası'
- yiwi-s n gʷma-Ø (kardeşimin oğlu-benim) 'kardeşimin oğlu'
- illi-s n wasif (EA nehrinin kızı) 'nehrin kızı: ateş' (bileşik)
Son ek, bir fıkrada sahiplik ifade edildiğinde de eklenmelidir:
- iṭṭif abla yat ultma-s (bir kız kardeşi dışında onun sahibi değil) 'sadece bir kız kardeşi var'
Bazı akrabalık terimleri, sahip olunan isimler değil, iyelik tamlayanları alan çekimli isimlerdir (yukarıdaki örneklere bakınız).
Sahip olunan isimlerin başka bir grubu, yalnızca bir NP-iç iyelik ifadesinde meydana gelen, aşağıdaki bir isim tümcesini gerektirir. Aşağıdaki çekimli isim EA'da olmalıdır.
| Tekil | Çoğul | |
| 'oğul(lar)ı, yerli(ler) in' | w | ayt |
| 'kadın yerli(ler)i' | wlt | yıl |
Bu dört sahip olunan isimler bileşik akrabalık açısından birinci elemanın (yukarıda bakınız meydana ağırlık sonra olur g olarak G-mal- 'kardeşi'). Ayrıca iniş, köken ve etnik köken belirtmeye de hizmet ederler:
- Ḥmad u Musa ' Musa'nın oğlu Ahmed' (ünlü bir azizin adı)
- u Brayyim 'Aït Brayyim etnik grubunun üyesi'
- u bṛṛa 'dışarıdaki yerli: bir yabancı'
- u Trudant 'Taroudant'ın yerlisi'
- ayt Ugrsif ' Agurcif'in yerlileri'
- ult Uglu ' Aglou'nun yerli kadını'
- ist Tfrawt 'Tafraout kadınları'
Tüm ağ başka bir (phonemic) tarafından takip edilir ağırlık sonucu olan gg :
- /w wižžan/ → Ggʷižan ' Ouijjane'nin yerlisi' (ayrıca soyadı: Gouijjane)
- /a-rgaz w w-rgaz/ → argaz ggʷrgaz 'bir adam, bir adamın oğlu: erdemli bir adam'
Ayt birçok Shilha etnoniminde geçer:
- Ayt Bubkr ' Boubker'in Oğulları' (Aït Boubker ), tekil U Bubkr
- Ayt Wafqqa ' Ouafka'nın Oğulları' (Aït Ouafka), tekil /w wafqqa/ → Ggʷafqqa
Mülkiyet ve özel öğeler
Mülkiyet öğeleri masc. bu 'o, o of' ve fem. mm 'she with, she of' Arapça'dan ödünç alınmıştır (orijinal anlamı 'babası', 'annesi'). Takma ad yapmak için çok yönlü biçimlendirici öğeler olarak kullanılırlar ve ek durumda olmak için aşağıdaki çekimli bir ismin olmasını gerektirirler. Çoğul, çoğullaştırıcı id ile oluşturulur :
- bu sa yiwaliwn (yedi EA-kelimesinden) 'yalancı'
- bu tagant (EA-ormanından) 'yaban domuzu'
- ama tbratin (EA harfli) 'postacı'
- id bu waga (EA kovalı PL) 'Fransız sömürge askerleri ( képi giyen )'
Çoğu durumda, bu , aşağıdaki nominal önekle birleşir:
- /bu w-marg/ (EA-şiirli) → bumarg 'bir şair'
- /bu y-gʷra/ (EA-frogs ile birlikte) → Bigʷra 'Biougra' (yer-adı)
Dişi mm ile daha az karşılaşılır:
- mm igrtal (EA- paspaslı ) 'camide mescit'
- id mm ifalan (PL o EA-dişli) 'iğneler'
Özel öğeler masc. savaş 'o olmadan' ve fem. tar 'she onsuz' bir cinsiyet önekinden (eril w- , dişil t- ) ve muhtemelen wr 'değil' olumsuzlamasıyla ilgili olan bir ar öğesinden oluşur . Ek durumu gerektirmezler ve muhtemelen nesne olarak aşağıdaki isim tamlaması ile 'sahip olmayan' olarak çevrilmelidirler:
- war ašrik (EL ortağı olmadan) 'Tanrı'
- id war tawwuri (EL işi olmayan PL) 'işsiz'
- tar azal (EL-gün ışığı olmadan) 'geniş kenarlı şapka'
- tar laman (kesin değil) 'dünya, dünyevi varoluş'
sözlük
Shilha, konuşmacılarının temas ettiği dillerden ödünç alınanlarla desteklenen büyük bir yerel (ödünç alınmamış) sözlüğe sahiptir.
Kaynaklar
Modern dil için mevcut ana sözlük kaynakları şunlardır: Stumme 1899 (Shilha–Almanca kelime listesini içerir, s. 155–246); Destaing 1920 (Fransızca-Shilha); Cid Kaoui 1907 (Fransızca-Shilha, tamamen güvenilir değil); Jordan 1934 (Shilha-Fransızca, Laoust 1921'den alınmıştır); Destaing 1940 (bol sözlüksel notlar ve bir Shilha indeksi içeren metinler koleksiyonu); Ibáñez 1954 (İspanyolca-Shilha); Boumalk ve Bounfour 2001 (Shilha-Fransızca). Premodern dil için yerli bir kaynak van den Boogert'dedir (1998). Bu kaynaklar, Stroomer'ın Dictionnaire tachelhit–français'inde (yakında yayınlanacak) ek verilerle birlikte erişilebilir hale getirilecektir . Shilha ve İngilizce'de güvenilir bir kelime listesi basılı olarak mevcut değildir.
Başka dilden alınan sözcük
En erken teşhis kredidir tiyni 'tarih' (krş Tamaşek tehäyne , Ghadames aβēna itibaren), Mısır Kıpti (Bkz Kıpti bnne, beni, benni 'hurma ağacı ağacı; tarih').
Kuzeybatı-Semitik bir dil olan Fenike-Punic , Kuzey Afrika'nın bazı bölgelerinde, özellikle de şu anda Tunus olan yerde, MS 5. yüzyıla kadar konuşuldu. Punic kredileri, aralarında Shilha'nın da bulunduğu birkaç Berberi dilinde bulunur. Örnekler (etimler, Fenike-Pönce ile yakından ilişkili olan, ancak çok daha iyi kanıtlanan başka bir Kuzeybatı-Semitik dil olan İbranice'den alıntılanmıştır):
- agadir 'kale' (bkz. İbranice gādēr 'duvar')
- aẓalim 'soğan' (bkz. İbranice b e ṣālîm )
- aɣanim 'sazları' (bkz. İbranice qānîm )
- tifst 'keten, keten' (modern öncesi Shilha, bkz. İbranice pišt- )
lmd 'öğrenmek' fiili de muhtemelen bir Pön kredisidir (bkz. İbranice lāmad ).
İsim uday 'Yahudi' muhtemelen Berberilerine dillere geldi Aramice dili Kuzey Afrika (erken Yahudi göçmenler tarafından konuşulan Aramice-Süryanice karşılaştırınız yūdāy-à vs İbranice y e hûdî , Arapça yahudi ; Arami isim de kaynağıdır Yunanca ἰουδαῖος , Latince iūdaeus ).
5'ten 9'a kadar olan rakamların Sami kredileri gibi göründüğü kaydedilmiştir . Tarihsel olarak en olası köken olan Fenike-Pönce ve Arapça'daki karşılık gelen rakamlar, kaynak gibi görünmüyor. Bir karşılaştırma:
| Şilha | Tigrinya | Fenike | Arapça | |
| 'beş' | semmus | hammus- | hms | xams- |
| 'altı' | sḍis | šɨdɨš- | šš | sitt- (sıralı sādis) |
| 'Yedi' | sa | šobʕat- | şbʕ | sabʕ- |
| 'sekiz' | tam, tam | somon- | smn | samān- |
| 'dokuz' | tẓẓa, ttẓa | tɨšʕat- | tšʕ | tisʕ- |
Kuzey Fas'ın bazı bölgelerinde İslam'ın gelişine kadar çeşitli Latince/Romantik diller konuşuldu. Latince ve erken Romantizmden alınan krediler şunları içerir:
- afullus 'horoz, horoz' (Latince pullus 'genç hayvan, piliç')
- afurnu 'fırın' (bkz. Latince fornus )
- asnus 'eşek tayı ' (Latince asinus 'eşek')
- flyyu 'pennyroyal' (bitki, bkz. Latin pulēium )
- ikikr 'nohut' (Latince cicer )
- tafala 'kabuğu, kürek' (Latin pala )
- talima 'dosya' (Latince līma )
- tayuga 'boyunduruk, çift' (erken Romantik tekil * iuga , bkz. Latince çoğul iuga , tekil iugum 'boyunduruk')
- urti 'bahçe' (erken Romantizm, bkz. Latince hortus )
- taɣawsa 'şey' (Latince causa )
- takira 'mum' (Latince cēra )
- tibitas 'pancar' (erken Romantik betalar , bkz. Latince tekil bēta )
- tifiras 'armut' (erken Romance * piras , bkz. Latince çoğul pira , tekil pirum )
Daha sonra Romance krediler orijinal gerçeğiyle ayırt edilebilir s olur š yerine s önceki kredilerde olduğu gibi. Muhtemelen, daha sonraki krediler , Berberi konuşmacıların Endülüs'te (İslami İspanya) temas kurduğu İbero-Romantizm'den kaynaklandı . Örnekler şunları içerir:
- acaqqur 'balta' (bkz. premodern İspanyolca segur , Latince securis )
- cemrir (İspanyolca krş 'şapka' sombrero )
- acenti (İspanyol bakınız, 'çavdar' Centeno , orta çağ Shilha içinde šəntin , doğal bir dişi çoğul haline form ticentin , tekil eril olan ašnti arka oluşturulmuştur).
Bir Roman dilinden başka bir olası kredi, tabaɣa ' tütün'dür .
Ayrıca Romantizm'den ödünç alınan Jülyen takviminin aylarının isimleri :
| Şilha | Katalanca | İspanyol | Portekizce |
| yennayer | cins | enerji | janeiro |
| brayr | Şubat | febrero | ateşli |
| Mars | març | marzo | março |
| ibril, ibril | nisan | nisan | nisan |
| mayyu(h) | maig | mayonez | maio |
| yunyu(h) | haziran | junio | junho |
| yulyu(z) | juliol | julio | julho |
| ɣust | geçmiş | agosto | agosto |
| šutambir | setembre | setembre | eylül |
| ktubeṛ | ekim | ekim | çıkış |
| nuwambir | kasım | noviembre | kasım |
| dujambir | dezembre | zarafet | dezembro |
Sömürge döneminden beri ödünç alınan İspanyolca ve Fransızca isimlerin çoğu , Arapça kesin makalenin varlığında gösterildiği gibi, Arapça yoluyla geldi:
- lficta 'bayram' (İspanyolca fiesta )
- sskʷila 'okul' (İspanyolca escuela )
- lbakit 'paket' (Fransız paquet )
- ṭṭumubil 'araba' (Fransız otomobili )
İsim atay [atæj] 'çay', Hollandaca sana [tej]' den gelen benzersiz bir alıntıdır .
Açık farkla en kalabalık kredi grubu Arapça'dandır . İslami kültür alanında konuşulan çoğu dilde olduğu gibi, Shilha da Arapça'dan yüzlerce kelimeyi benimsemiştir ve bu kelimeler artık tüm sözlüğe (vücut bölümleri ve diğer temel kelimeler hariç) nüfuz etmiştir. Borçlar fiilleri ve isimleri, ayrıca sayıları, edatları, bağlaçları ve zarfları içerir. Ödünç fiiller tamamen Shilha sözlü sistemine emilir. Ödünç alınan isimlerin çoğu, nominal morfolojik sisteme dahil edilmedi, bu nedenle kendilerine ait bir alt grup oluşturdular (yukarıya bakınız, § Birleşik olmayan isimler ).
Arapça alıntıların en eski katmanına ait olan timzgida 'cami', ta'allit 'ritüel dua', uẓum 'oruç' gibi tipik İslami kavramları ifade eden bazı isimler Şilha morfolojisine dahil edilmiş olsa da, aynı derecede merkezi İslami kavramların çoğu tüzel kişiliği olmayan isimlerle ifade edilir (örneğin lislam 'İslam', lḥajj 'Mekke'ye hac', zzka 'sadaka vergisi'). İslamlaşmanın ilk aşamalarında bu tür kavramların yerel kelime dağarcığıyla veya daha önceki Arapça olmayan alıntılarla ifade edilmiş olması mümkündür. Modern çağa hayatta böyle bir terimdir tafaska 'koyun (İslami) üzerine kesim için Immolation Bayramı ' dan pascha , Musevi festivalin Latinized adıyla Fısıh ( Pesah daha spesifik olarak) ya da, paschal kuzu ( qorbān Pesaḥ ) bayramda kurban edilir. Bir başka örnek ise ibkkaḍan Modern dilde eskimiş 'günah' olan, ancak tekil bir modern öncesi el yazması metin, herkesin bildiği abkkaḍu Romantik ödünç (Bkz İspanyol Pecado , Latince Peccatum ; Modern Shilha kullandığı ddnub Arapça, 'günahları').
Gizli diller
Destaing, 'bazı Sous halkı, özellikle Sidi Ḥmad u Musa'nın torunları' tarafından konuşulan inman veya tadubirt adı verilen gizli bir dilden ( argot ) bahseder . Bir örnek veriyor : kn tusat inman mı? 'gizli dili mi konuşuyorsun?'
Shilha kadınları tarafından kullanılan iki gizli dil, Lahrouchi ve Ségéral (2009) tarafından tanımlanmıştır. Bunlara tagnawt (karş. Shilha agnaw 'sağır-dilsiz kişi') ve taɛžmiyt (karş. Fas Arapçası ɛəžmiya 'yabancı dil') veya taqqžmiyt denir . Sıradan dili gizlemek için ikileme gibi çeşitli süreçleri kullanırlar.
Örnek yazı
- Ücretsiz çeviri
(1) Çarşıda bal satan adamın hikayesi . (2) Bir adam çarşıda birkaç deri torba bal doldurmuştu. (3) Ona bal almak isteyen başka bir adam geldi. Dedi ki: "O balı kaça satıyorsun?" (4) Satıcı ona dedi ki: "Sadece tadın ve eğer sizi memnun ederse, teklif verebilirsiniz." (5) Adam bir çuval aldı, biraz boşalttı, balın tadına baktı ve sahibine geri verdi. "Başka bir tane deneyene kadar bekle" dedi. (6) [Satıcı] onu elinde tuttu, alıcı başka bir torba aldı, biraz döktü, balın tadına baktı ve sahibine geri verdi. (7) Diğer elinde tuttu; sonra alıcı bir torba bal alıp kaçtı. Bal satıcısı elindeki torbalar yüzünden bir şey yapamadı. (8) İnsanlara kendisini kurtarmaları için seslenmeye başladı.
- Metin
(1) Lqqiṣt n yan urgaz lli yzznzan tammnt ɣ ssuqq. (2) Yan urgaz iɛmmr mnnaw yilmawn n tammnt ɣ ssuqq. (3) Yašk nn dars yan urgaz, ira ad dars isɣ tammnt. Inna y as: "Mnšk at tzznzt tammnt ann?" (4) Inna y as: "Mḍi tt, iɣ ak tɛžb ar gis tsawalt." (5) Yasy urgaz ann yan yilm, ifsi t, imḍi tammnt, ifk ti bab nns, inna as: "Amẓ, ar kiɣ gussɣ wayyaḍ." (6) Yamẓ ts ufus nns, yasi daɣ umsaɣ lli wayyaḍ, ifsi t, imḍi tammnt, ifk t daɣ i bab nns. (7) Yamẓ ts ufus nns yaḍnin, yasy umsaɣ yan yilm n tammnt, irur. Iggammi bu tammnt deli bir yskar i yilmawn lli yumẓ. (8) Ar yakqra y mddn at t fukkun.
- Kelime kelime çeviri
(1) pazarda bal satan bir adamın hikayesi (2) pazarda birkaç deri torba bal dolduran bir adam (3) oraya onunla birlikte istediği bir adamla geldi. .bal alır. ona ne kadar.balı sattığını söyledi. (4) ona dedi. tadına bak, eğer istersen. memnun kalırsın. konuşabilirsin. (5 ) o bir deri çantayı aldı, içine döktü. balın tadına baktı. sahibine verdi. ben başka bir tane tattığıma kadar bekle dedi. bir tane (6) o .onun eli ile tuttu.aldı.alıcı da bahsi geçen bir başkasını söyledi.içine döktü.içine bal tattı.onu da sahibine verdi. (7) Eliyle tuttu. diğerinden.alıcıdan bir deri.bal torbası aldı.kaçtı o.beceriksizdi.baldan ne.deri. (8) özgürleştirdikleri insanları aramaya başlar.
- Gloss
(1) lqqiṣ-t = dişil isim, 'hikaye' (Arapça alıntı) | n = edat, 'of' | ya-n = eril rakam, 'bir, a' | u-rgaz = eril isim, eklenmiş durum, 'adam' | lli = göreceli zamir, 'kim' (Arapça ödünçleme) | y-zz-nza-n = tekil göreli fiil formu, 'kim satıyor' (etkisel < nz(i) 'satılacak') | t-ammn-t = dişil isim, serbest durum, 'tatlım' | ɣ = edat, 'in' | ssuqq = eril isim, 'pazar' (Arapça ödünçleme) (2) ya-n = eril rakam, 'bir, a' | u-rgaz = eril isim, eklenmiş durum, 'adam' | i-ɛmmr = 3sg.m. Perfective, 'o doldurdu' (Arapça ödünçleme) | mnnaw = eril belirsiz sayı, 'birkaç, çok' | y-ilmaw-n = eril çoğul isim, eklenmiş durum, 'deri, deri çanta' | n = edat, 'of' | t-ammn-t = dişil isim, eklenmiş durum, 'tatlım' | ɣ = edat, 'in' | ssuqq = eril isim, 'pazar' (Arapça kredi) (3) y-ašk = 3sg.m. aorist (ardışık), 'o geldi' | nn = yönlü parçacık, merkezcil, 'oraya' | dar-s = edat + 3sg. son eki, 'onunla' | ya-n = eril rakam, 'bir, a' | u-rgaz = eril isim, eklenmiş durum, 'adam' | i-ra = 3sg.m. mükemmel, 'istedi' | reklam = olası söz öncesi parçacık | dar-s = edat + 3sg. son eki, 'onunla' | i-sɣ = 3sg.m. aorist, 'satın alır' | t-ammn-t = dişil isim, serbest durum, 'tatlım' | i-nna = 3sg.m. mükemmel, 'dedi' | y = eklenen ünsüz (aralık ayırıcı) | olarak = 3sg. dolaylı nesne clitic, 'ona' | mnšk = soru kelimesi, 'ne kadar?' | /ad/ = 'öyle mi' | t-zz-nz-t = 2sg. aorist, 'satıyorsunuz' (etken < nz 'satılacak') | t-ammn-t, dişil isim, serbest durum, 'tatlım' | a-nn = gösterici parçacık, uzak, 'o' (4) i-nna = 3sg.m. mükemmel, 'dedi' | y = eklenen ünsüz (aralık ayırıcı) | olarak = 3sg. dolaylı nesne clitic, 'ona' | mḍi = zorunlu tekil, 'tat!' | tt = 3sg.f. nesne clitic, 'o' | iɣ = bağlaç, 'eğer' | ak = 2sg.m. dolaylı nesne clitic, 'size' | t-ɛžb = 3sg.f. Perfective, 'hoşuna gitti' (Arapça ödünçleme) | ar = kusurlu preverbal | gi-s = edat + 3sg. soneki, 'içinde, onun hakkında' | t-saval-t = 2sg. kusurlu, 'konuşabilirsin, konuşabilirsin' (5) y-asy = 3sg.m. aorist (ardışık), 'aldı' | u-rgaz = eril isim, eklenmiş durum, 'adam' | a-nn = gösterici parçacık, uzak, 'o' | ya-n = eril rakam, 'bir, a' | y-ilm = eril isim, eklenmiş durum, 'deri, deri çanta' | i-fsi = 3sg.m. aorist (ardışık), 'döküldü' | t = 3sg.m. nesne clitic, 'o' | i-mḍi = 3sg.m. aorist (ardışık), 'tadı' | t-ammn-t = dişil isim, serbest durum, 'tatlım' | i-fk = 3sg.m. aorist (ardışık), 'verdi' | t = 3sg.m. nesne clitic, 'o' | i = edat, 'to' | bab = eril isim, 'sahip' | nn-s = 3sg. iyelik tümleci, 'onun' | i-nna = 3sg.m. mükemmel, 'dedi' | olarak = 3sg. dolaylı nesne clitic, 'ona' | amẓ = zorunlu tekil, 'bekle!' | ar = edat, 'kadar' | kiɣ = bağlaç, 'ne zaman' | guss-ɣ = 1sg. mükemmel, 'tattım' | wayyaḍ = eril tekil, 'başka biri' (6) y-amẓ = 3sg.m. aorist (ardışık), 'tuttu' | t = 3sg.m. nesne clitic, 'o' | s = edat, 'ile' | u-fus = eril isim, eklenmiş durum, 'el' | nn-s = 3sg. iyelik eki, 'onun' | y-asi = 3sg.m. aorist (ardışık), 'aldı' | daɣ = zarf, 'ayrıca' | um-saɣ = eril isim, eklenmiş durum, 'alıcı' (aracı isim < sɣ 'satın al') | lli = işaret parçacığı, anaforik, 'yukarıda bahsedilen' | wayyaḍ = eril tekil, 'başka bir' | i-fsi = 3sg.m. aorist (ardışık), 'döktü' | t = 3sg.m. nesne clitic, 'o' | i-mḍi = 3sg.m. aorist (ardışık), 'tadı' | t-ammn-t = dişil isim, serbest durum, 'tatlım' | i-fk = 3sg.m. aorist (ardışık), 'verdi' | t = 3sg.m. nesne clitic, 'o' | daɣ = zarf, 'ayrıca' | i = edat, 'to' | bab = eril isim, 'sahip' | nn-s = 3sg. iyelik tümleci, 'onun' (7) y-amẓ = 3sg.m. aorist (ardışık), 'tuttu' | t = 3sg.m. nesne clitic, 'o' | s = edat, 'ile' | u-fus = eril isim, eklenmiş durum, 'el' | nn-s = 3sg. iyelik eki, 'onun' | yaḍnin = 'diğer' | y-asy = 3sg.m. aorist (ardışık), 'aldı' | um-saɣ = eril temsilci isim, eklenmiş durum, 'alıcı' | ya-n = eril rakam, 'bir, a' | y-ilm = eril isim, eklenmiş durum, 'deri, deri çanta' | n = edat, 'of' | tammnt = dişil isim, ek durum, 'tatlım' | i-rur = 3sg.m. aorist (ardışık), 'kaçtı' | i-ggammi = 3sg.m. aorist (ardışık), 'yeteneği yoktu' | bu = eril mülkiyet unsuru, 'he of' (Arapça ödünçleme) | t-ammn-t = dişil isim, eklenmiş durum, 'tatlım' | mad /ma + reklam/ = 'bu nedir' | a = kusurlu söz öncesi parçacık | y-skar = 3sg.m. kusurlu, 'yapıyor, yapabilir' | i = edat, 'to' | y-ilmaw-n = eril çoğul isim, eklenmiş durum, 'deri, deri çanta' | lli = göreceli zamir, 'hangisi' (Arapça ödünçleme) | y-umẓ = 3sg.m. tamlayıcı , 'tuttu' (8) ar = kusurlu preverbal | y-aqqra = 3sg.m. 'arıyor, aramaya başlıyor' | y /i/ = edat, 'to' | mddn = eril çoğul isim, 'insanlar' | /ad/'de = olası söz öncesi parçacık | t = 3sg.m. nesne clitic, 'onu' | fukku-n = 3pl.m. aorist, 'özgürleştirirler' (Arapça ödünçleme).
Notlar
Referanslar ve daha fazla okuma
- Amard, P. (1997). Metinler berberes des Aït Ouaouzguite . Harry Stroomer'a ilişkin düzenlemeler ve açıklamalar. Aix-en-Provence: Edisud. ISBN'si 2-85744-960-7.
- Amarîr, 'U. (1987). al-Shi'r al-āmāzīghī al-mansūb ilā Sīdī Ḥammū al-Tālib . Kazablanka: Maktabat Provence (Arapça ve Shilha).
- Applegate, JR (1958). Shilḥa'nın yapısının bir taslağı . New York: Amerikan Öğrenilmiş Toplumlar Konseyi.
- Aspinion, R. (1953). Aprenons le berbere. Başlatma aux lehçeleri chleuhs . Rabat: Monço.
- Bellakhdar, J. (1997). La farmakope marocaine geleneknelle . Not: Ibis Press. ISBN'si 2-910728-03-X.
- Boogert, N. van den (1989). "Mağribi yazısı üzerine bazı notlar" (PDF) . Ortadoğu'nun El Yazmaları . 4 : 30–43.
- Boogert, N. van den (1997). Sous'un Berberi edebi geleneği . De Goeje Fonu, Cilt. XXVII. Leiden: NINO. ISBN'si 90-6258-971-5.
- Boogert, N. van den (1998). La révélation des énigmes. Lexiques arabo-berbères des xvii e et xviii e siècles . Travaux et belgeleri de l'Irémam, no. 19. Aix-en-Provence: İrem. ISBN'si 2-906809-18-7.
- Boogert, N. van den (2000). "Ortaçağ Berberi yazım". Çakır, S.'de; Zaborski, A. (ed.). Etudes berères ve chamito-sémitiques, Karl-G'deki Mélanges teklifleri. Prasse . Paris ve Louvain: Peeters (s. 357-377). ISBN'si 978-90-429-0826-0.
- Boogert, N. van den (2002). "Ortaçağ Berberi'nde ayların isimleri". Naït-Zerrad'da, K. (ed.). Dilbilimsel makaleler. Hatıra Werner Vycichl . Paris: L'Harmattan (s. 137-152). ISBN'si 2747527069.
- Boogert, N. van den & Kossmann, M. (1997). "Les premiers emprunts arabes en berbère" (PDF) . Arabica . 44 (2): 317-322. doi : 10.1163/1570058972582506 . hdl : 1887/4151 .
- Boukous, A. (1977). Langage ve kültür populaires veya Maroc. Essai de toplumdilbilim . Kazablanka: Dar El Kitab (mülayim başlık, Shilha hakkında, diğerlerinin yanı sıra, çevirileri olan dokuz anlatı metni içeren bir kitabı gizler, s. 152-289).
- Boumalk, A. (2004). Manuel de conjugaison du tachelhit . Paris: L'Harmattan. ISBN'si 2747555275.
- Boumalk, A. & Bounfour, A. (2001). Vocabulaire usuel du tachelhit (tachelhit-français) . Rabat: Merkez Tarık İbn Zyad. ISBN'si 9954022899.
- Cid Kaoui, S. (1907). Dictionnaire français-tachelh'it et tamazir't (lehçeler berbères du Maroc) . Paris: Leroux.
- Colin, GS (1993). Le dictionnaire Colin d'arabe diyalektik marocain . Cilt 1-8. ZI Sinaceur tarafından düzenlendi. Rabat: Al Manahil, Ministère des Affairses Culturelles. ISBN'si 9981-832-03-0.CS1 bakımı: konum ( bağlantı )
- Dell, F. & Elmedlaoui, M. (1985). "Imdlawn Tashlhiyt Berberi'de hece ünsüzleri ve heceleme". Afrika Dilleri ve Dilbilim Dergisi . 7 (2): 105–130. doi : 10.1515/jall.1985.7.2.105 .
- Dell, F. & Elmedlaoui, M. (2002). Tashlhiyt Berberi ve Fas Arapçasında heceler . Dordecht, Boston, Londra: Kluwer. ISBN'si 978-1-4020-1077-4.
- Dell, F. & Elmedlaoui, M. (2008). Tashelhiyt Berberi şarkılarında şiirsel ölçü ve müzikal form . Köln: Köppe. ISBN'si 978-3-89645-398-3.
- Destain, E. (1920). Etude sur la tachelḥît du Soûs. Vocabulaire français-berbere (PDF) . Paris: Leroux (1938'de yeniden basıldı).
- Destaining, E. (1937). Metinler arabes en parler des Chleuḥs du Sous (Maroc) . Paris: Geuthner.
- Destaining, E. (1940). Textes berberes en parler des Chleuhs du Sous (Maroc) . Paris: Geuthner (çeviriler için bkz. Destaing 1937 ile aynı metinleri içerir).
- Dixon, RMW (2010). Temel dil kuramı. Cilt 1, Metodoloy . Oxford: Oxford University Press. ISBN'si 978-0-19-957106-2.
- Fox, M. & Abu-Talib, M. (1966). Fas Arapça bir sözlük . Washington: Georgetown Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0-87840-007-9.
- Galand, L. (1988). "Leberbere". D. Cohen'de (ed.). Les langues dans le monde ancien ve moderne. Troisième partisi, Les langues chamito-sémitiques . Paris: CNRS (s. 207–242). ISBN'si 2-222-04057-4.
- Galand-Pernet, P. (1972). Recueil de poèmes chleuhs . Paris: Klincksieck. ISBN'si 2-252-01415-6.
- Ggʷižan, Lhusin bn Ihya (2002). Amarg n Fa'ima Tabaɛmrant . Rabat: al-Jamʿīyah al-maghribīyah li-l-bahth wa-l-tabādul al-thaqāfī (Şilha'da).
- Ibáñez, E. (1954). Diccionario Español-Baamarani (Diccionario Bereber de Ifni) . Madrid: Instituto de Estudios Africanos.
- Ürdün, A. (1934). Dictionnaire berbère-français (dialectes tašelhait) . Rabat: Omnia.
- Ürdün, A. (1935). Metinler berberler, lehçe tachelhait . Rabat: Omnia.
- Jouad, H. (1983). Les éléments de la versification en berbère marocain, tamazight et tachlhit . Paris: Thèse en vue du Doctorat de 3ème döngüsü.
- Jouad, H. (1995). Le calccul inconscient de l'improvisation. Poesie berber. Ritim, isim ve sens . Paris, Louvain: Peeters. ISBN'si 9789068317503.
- Justinard, L. (1914). Manuel de berbère marocain (dialecte chleuh) . Paris: Librairie Orientale ve Amerika.
- Justinard, L. (1954). Un petit royaume berber: le Tazeroualt . Paris: Librairie Orientale ve Amerika.
- Kossmann, M. (2012). "Berber". Frajzyngier, Z.'de; Shay, E. (ed.). Afroasiatik diller . Cambridge: Cambridge University Press (s. 18–101). ISBN'si 978-0-521-86533-3.
- Kossmann, M. (2013). Kuzey Berberi üzerindeki Arap etkisi . Leiden: Brill. ISBN'si 978-90-04-25308-7.
- Kossmann, MG & Stroomer, HJ (1997). "Berberi fonolojisi". Kaye, AS (ed.). Asya ve Afrika'nın Fonolojileri . Cilt 1. Winona Gölü, Indiana: Eisenbrauns (s. 461-475). ISBN'si 1-57506-017-5.CS1 bakımı: konum ( bağlantı )
- Lahrouchi, Mohamed & Ségéral, Philippe (Temmuz 2009). "Morphologie gabaritique et apophonie dans un langage secret féminin (taqjmit) en berbère tachelhit". Kanada Dilbilim Dergisi . 54 (2): 291–316. doi : 10.1017/S0008413100001262 . ISSN 0008-4131 .
- Lamzoudi, M. (1999). Guide d'initiation au dialte berbère Tachelḥit . Kazablanka: Najah El Jadida.
- Laoust, E. (1920). Mots et berberleri seçer. Notes de linguistique et d'ethnography, lehçeler du Maroc . Paris: Challamel.
- Laoust, E. (1936). Cours de berbere marocain. Dialectes du Sous du Haut et de l'Anti-Atlas . Deuxième édition revue et corrigée. Paris: Société d'éditions géographiques, maritimes et Colones (ilk basım. Paris: Challamel, 1921).
- El Mountassir, Abdullah (2003). Dictionnaire des verbes tachelhit-français . Paris: L'Harmattan. ISBN'si 2747535770.
- El Mountassir, Abdullah (2009). Metod de tachelhit, dil amazighe (berbere) du sud du Maroc . Paris: L'Asiathèque. ISBN'si 978-2915255843.
- El Mountassir, Abdullah (2017). Metodo di tachelhit : lingua amazigh (berbera) del Sud del Marocco : asselmd n-tchelhit . Di Tolla, Anna Maria. Napoli: Unior. ISBN'si 978-88-6719-148-2. OCLC 1141568167 .
- Barış Gücü Fas (2011). Tashlheet ders kitabı .
- Podeur, J. (1995). Textes berberes des Aït Souab, Anti-Atlas, Maroc . Edités ve ek notlar par N. van den Boogert, M. Scheltus, H. Stroomer. Aix-en-Provence: Edisud. ISBN'si 2-85744-826-0.
- Ridouane, R. (2008). "Sessiz heceler. Taşhelhiyt Berberi'den fonetik ve fonolojik kanıtlar" . fonoloji . 25 (2): 321–359. doi : 10.1017/s0952675708001498 .
- Roettger, TB (2017). Tashlhiyt'te ton yerleşimi. Bir tonlama sistemi olumsuz fonolojik ortamlara nasıl uyum sağlar ? Berlin: Language Science Press (açık erişim yayını). ISBN'si 978-3-944675-99-2.
- Roux, A. (2009). La vie berbère par les textes, parlers du sud-ouest marocain (tachelhit) . Etnografik metinler yeniden düzenlendi, John Cooper tarafından İngilizce'ye çevrildi. Köln: Köppe. ISBN'si 978-3-89645-923-7.
- Stricker, BH (1960). L'Océan des pleurs. Poème berbère de Muhammed el-Awzalî . Leyde: EJ Brill (Arap alfabesiyle yazılmış Shilha metni).
- Stroomer, H. (1998). "Tachelhiyt Berberi'de (Fas) lehçe farklılaşması". Actes du 1er Congrès Chamito-Sémitique de Fès . s. 37-49. ISBN'si 998187812X.
- Stroomer, H. (2001a). "Goundafa bölgesinden bir Tashelhiyt Berber masalı (Yüksek Atlas, Fas)". Zaborski'de, A. (ed.). Afroasiatik Dilbilimde Yeni Veriler ve Yeni Yöntemler: Robert Hetzron in Memoriam . Wiesbaden: Harrassowitz (s. 183–193). ISBN'si 978-3-447-04420-2.
- Stroomer, H. (ed.) (2001b). Textes berberes des Guedmioua et Goundafa (Haut Atlas, Fas). Basés sur les Documents de F. Corjon, J.-M. Franchi ve J. Eugène . Aix-en-Provence: Edisud. ISBN'si 2-7449-0263-2.CS1 bakımı: ekstra metin: yazar listesi ( bağlantı )
- Stroomer, H. (2001c). Tashelhiyt Berberi halk masallarının bir antolojisi (Güney Fas) . Köln: Köppe. ISBN'si 3-89645-381-5.
- Stroomer, H (2002). Tazerwalt'tan (Güney Fas) Tashelhiyt Berberi halk hikayeleri. İngilizce çeviri ile Hans Stumme'nin Tazerwalt metinlerinin dilbilimsel bir yeniden analizi . Köln: Köppe. ISBN'si 3-89645-383-1.
- Stroomer, H. (2003). Ayt Brayyim, Lakhsas ve Guedmioua bölgesinden (güney Fas) Tashelhiyt Berberi metinleri . Köln: Köppe. ISBN'si 3-89645-384-X.
- Stroomer, H. (2004). Ida u Tanan'dan (güney Fas) Tashelhiyt Berberi metinleri . Köln: Köppe. ISBN'si 3-89645-388-2.
- Stroomer, H. (2008). "Arsène Roux arşivlerinden Üç Tashelhiyt Berberi metinleri". Lubitzky'de A.; et al. (ed.). Kanıt ve Karşı Kanıt. Frederik Kortlandt'ın Onuruna Denemeler. Cilt 2 . Amsterdam: Rodopi (s. 389-397). ISBN'si 978-90-420-2471-7.
- Stroomer, H. (yakında). Sözlük tachelhit-français .
- Stumme, H. (1894). "Elf Stücke im Šílḥa-Dialekt von Tázĕrwalt" . Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft . 48 : 381–406.
- Stumme, H. (1895). Märchen der Schlūḥ von Tázerwalt . Leipzig: Hinrichs.
- Stumme, H. (1899). Handbuch des Schilḥischen von Tazerwalt . Leipzig: Hinrichs.
- Stumme, H. (1907). "Mitteilungen eines Shilḥ über seine marokkanische Heimat" . Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft . 61 : 503–541.
Çeşitli çevrimiçi makaleler
- "Tashlhiyt Berberi triconsonantal kökleri - Bir ikili dallanma baş-tamamlayıcı yapısı" (PDF) . Arşivlenmiş orijinal (PDF) 2013-05-11 tarihinde. (153 KB) (ölü bağlantı)
- "Tashlhiyt Berberice'de şarkı söylemek, sesli harfsiz hecelere izin veren bir dil" (PDF) . (142 KB) (ölü bağlantı)
- "Birleştirilmiş osilatör modları olarak hece yapısı: Gürcüce ve Tashlhiyt Berberi'den kanıtlar" (PDF) . (690 KB)
- "Berber dillerinde Düzenli ve Düzensiz Kusurlu çekimler" (PDF) . (140 KB)
- 20and 20Contents.pdf "Bir türevsel fonoloji modelinde işaretlilik ve ekonomi" (PDF) . (117 KB) – bkz. Bölüm 3, bölüm 2 (ölü bağlantı)
- "Sessiz kelimelerde ve cümlelerde gırtlak davranışı: bir fotoelektroglottografik çalışma" (PDF) . (350KB)
- John Coleman, "Tahlhiyt Berberi'de Epentetik sesli harfler" (ses örneklerini içerir)
Dış bağlantılar
- Dünya dil yapıları atlası (WALS) – Tashlhiyt (veriler tamamen doğru değil)