Shichido garan -Shichidō garan

Bölüm Tōshōdai-ji 'ın garan (soldan sağa, Kondo , KODO , Koro ve Raido )

Shichidō garan ,ideal Budist tapınağı bileşimini oluşturanyedi salonu belirtenbir Japon Budist terimidir. Bu birleşik kelime, kelimenin tam anlamıyla "yedi salon" anlamına gelen shichidō (七堂) ve"tapınak" anlamına gelen garan (伽藍) kelimelerinden oluşur . Terim genellikle sadece garan olarak kısaltılır. Terimin hangi yedi salona atıfta bulunduğu değişir ve ayrıca 七堂'nin muhtemelentam bir tapınak anlamına gelen Shitsudō'nun (悉堂) yanlış yorumlanması olduğuna işaret edilir. Uygulamada, shichidō garan genellikle birçok binaya sahip büyük bir tapınak anlamına gelir. Olası yedi binanın neler olduğu hakkında daha fazla ayrıntı için aşağıya bakın.

Terimin etimolojisi ve tarihi

Japonca'da Garan (伽藍) sōgya ranma (僧伽藍摩) ifadesinin kısaltılmış bir şeklidir , kendisi Sanskritçe saMghaaraama'nın (सँघाराम) bir çevirisidir , kelimenin tam anlamıyla "keşişler için bahçe" anlamına gelir. Bir Japon garan , başlangıçta rahiplerin öğretmenleriyle bir araya geldikleri bir parktı , ancak terim daha sonra " Budist tapınağı " anlamına geldi .

Nihon Shoki'de 552 tarihli bir kayıtta garan kelimesi geçmektedir , ancak bu döneme ait hiçbir manastır hayatta kalmamıştır, bu yüzden neye benzediklerini bilmiyoruz.

Bileşik kelime shichidō garan (七堂伽藍, yedi salonlu tapınak ) , Edo döneminin çok daha yeni bir literatüründe bulunur ve ideal bir Budist tapınağı oluşturan eksiksiz bir bina setine sahip bir komplekse atıfta bulunur.

Erken garan düzeni

Nihon Shoki'deki 577 tarihli bir kayıt, diğerleri arasında bir tapınak mimarı ve bir Budist görüntü yapımcısı da dahil olmak üzere bir misyonun Baekje Kralı Seong (聖王) tarafından Japonya'ya gönderildiğini ve sonraki yıllarda daha fazla Budist ile ilgili zanaatkarın gönderildiğini belirtir . Kazılar tapınağı sitesinde 1979-1980 arasında yürütülen Jeongnimsa içinde Buyeo'nun arasında, sermaye Baekje'den , 663 kadar 538 orijinal tapınak merkezi ekseninde koymak anahtar binalar ile tipik kuzey-güney tarzda dışarı atılmıştır ortaya çıkarmıştır bu yakından yapıştırılmış bir düzenleme olduğu Shitenno-ji içinde Ōsaka .

Bir shichidō garan bileşimi

Yedi bina grubunda sayılanlar veya shichidō , tapınaktan tapınağa, mezhepten mezhebe ve zamandan zamana büyük ölçüde değişebilir. Yukarıda bahsedildiği gibi, shichidō garan , eksiksiz bir tapınak veya hatta sadece büyük bir tapınak kompleksi anlamına gelebilir.

13. yüzyıldan kalma bir metne göre, "garan, kon-dō (ana salon), a (pagoda), kō-dō (ders salonu), shōrō (çan kulesi), jiki-dō ( yemekhane), bir sōbō (keşişlerin yaşam alanları) ve bir kyōzō (kutsal kitap deposu, kütüphane)." Bunlar Nanto Rokushū (南都六宗, Nara altı mezhep ) tapınağının shichidō öğeleri olarak listelenen yedi öğedir .

15. yüzyıldan kalma bir metin, Zen okul tapınaklarının ( Sōtō (曹洞), Rinzai (臨済)) nasıl bir butsuden veya butsu-dō (ana salon), bir hattō (konferans salonu), bir kuin (mutfak/ofis), bir sō içerdiğini açıklar. -DO (adanmış bina Zazen a) sanmon (ana kapısı), bir Tosu (tuvalet) ve bir yokushitsu (banyo).

Garan içindeki pagodanın önemini yitirmesi

Asuka-dera'nın merkezinde bir pagoda bulunan orijinal düzeninin yeniden inşası

Ahşap pagodalar, içerdikleri kalıntılar nedeniyle, bir tapınak için vazgeçilmez kabul edilen yedi yapı olan garan'ın merkezini oluşturuyordu . Yavaş yavaş önemlerini kaybettiler ve yerlerini, binanın barındırdığı görüntülerde yattığına inanılan sihirli güçler nedeniyle kondō (altın salon) aldı. Bu statü kaybı o kadar eksiksizdi ki, Çin'den Japonya'ya geç gelen Zen tarikatları normalde hiçbir pagoda inşa etmezler. Dört erken tapınaklarının düzeni açıkça bu trendi göstermektedir: onlar kronolojik düzen içindedir Asuka-dera , Shitenno-ji , Hōryū-ji ve Yakushi-ji . İlkinde pagoda, üç küçük kondō ile çevrili garanın tam merkezindeydi ( tapınağın orijinal düzeninin yeniden inşasına bakın). İkincisinde, tapınağın merkezinde tek bir kondō bulunur ve pagoda onun önünde yer alır. Hōryū-ji'de yan yanadırlar. Yakushi-ji'nin ortasında tek, büyük bir kondō vardır ve yanlarda iki pagoda bulunur. Aynı evrim Çin'deki Budist tapınaklarında da gözlemlenebilir.

garan örnekleri

Horyu-ji

Hōryū -ji'nin shichidō garan planı

Hōryū-ji (法隆寺) Ikaruga , Nara Eyaleti , Japonya'daki " Shōtoku " mezhebine ait bir Budist tapınağıdır . Onun garan (sağda planı bakınız) oluşur:

Bir Chu mon (中門)
bir temple sonra kapı naindaimon bir bağlı Kairo

B Kairo (回廊・廻廊) Kondō ve pagodayı çevreleyen
uzun ve çatılı revak benzeri bir geçit .

C Kon-dō ( 金堂 )
Bir garan'ın ana salonu , ana ibadet nesnesini barındırır.

D Stupa'nın (bir tür kutsal eşya )
evrimi olan bir pagoda . Çin'e ulaştıktan sonra, stupa tek sayıda (üç, beş, yedi, dokuz, onüç) katlı bir kuleye dönüştü.

E kodo (講堂)
olmayan bir Zen bölgesinin konferans salonu Garan .

F Kyozo (経蔵)
Lit. "kutsal kitap". Tapınağın tarihiyle ilgili sūtraların ve kitapların deposu . Kyōdō olarak da adlandırılır .

G Shoro (鐘楼)
Bir çan kulesi

Zuiryu-ji

Zuiryū-ji'nin shichidō garan planı

Zuiryū-ji bir Zen şakak olan Soto içinde mezhep Takaoka , Toyama .

A Sōmon (総門)
Bir tapınağın girişindeki kapı. Daha büyük ve daha önemli sanmon'dan önce gelir .

B Sanmon (三門veya山門)
önünde kapı butsuden , en yaygın iki katlı (sahip nijūmon ). Adı Sangedatsumon'un (三解脱門) kısaltmasıdır , lit. üç kurtuluşun kapısı . Açıklıkları ( kūmon (空門) , musōmon (無相門) ve muganmon (無願門) ) aydınlanmaya giden üç kapıyı sembolize eder. Girerek, kişi kendini ton (, açgözlülük ) , shin (, nefret ) ve chi (, aptallık ) olmak üzere üç tutkudan sembolik olarak özgürleştirebilir .

C Kairo (回廊) Yukarıya
bakın

D Butsuden (仏殿)
Lit. "Buda Salonu". Buda veya bir bodhisattva heykelini barındıran ve duaya adanmış bir bina .

E HoDo (法堂)
Kaynak " Dharma salonu". Baş rahip tarafından Budizm'in kutsal yazıları ( ) üzerine derslere adanmış bir bina .

F Zendo (禅堂)
Kaynak "Zen salonu". Keşişlerin zazen uyguladığı bina ve bir Zen garan'ın ana yapılarından biri .

G Shoro (鐘楼)
Bir çan kulesi

H Kuri (庫裏)
Bir Zen garan'ın kadırgalarını, mutfağını ve ofislerini barındıran bir bina .

Bir başka tipik Zen garan olan, Kencho-ji ile iyi bir örnektir 's, başlar somon tarafından takip sanmon , ana salon ( butsuden ), amfi ( Hatto ) ve baş başkeşişin ikamet ( Hojo'yu ) Tüm Doğusunda hamam ( yokuşhitsu ) ve sūtra deposu ( kyōzō ) ve batısında keşiş salonu ( sodo ) ile aşağı yukarı kuzeyden güneye eksende hizalanmıştır .

Ayrıca bakınız

  • Japon Budizmi, Japon Budist sanatı ve Japon Budist tapınağı mimarisi ile ilgili terimlerin açıklaması için Japon Budizmi Sözlüğü'ne bakın .

Notlar

  1. ^ a b c d e f g h Iwanami Kōjien
  2. ^ a b c Kōsetsu Bukkyō Daijiten (広説仏教語大辞典)
  3. ^ Japonca 七 karakteri boksu olarak da telaffuz edilebilir .
  4. ^ Imaizumi, Yoshio (1999). Nihon Bukkyo Shi Jiten . Şehir: Yoshikawa Kobunkan. ISBN'si 978-4-642-01334-5.
  5. ^ sōen (僧園) shūen (衆園) ve shōja (精舎) olarak da adlandırılır
  6. ^ a b c JAANUS, garan
  7. ^ Nihon Kokugo Daijiten
  8. ^ Grayson, James Huntley (2002). Kore: dini bir tarih . Londra: RoutledgeCurzon. P. 33. ISBN'si 0-7007-1605-X.
  9. ^ "Ulusal Kültürel Miras Araştırma Enstitüsü" . Arşivlenmiş orijinal 2011-07-27 tarihinde . 2010-06-30 alındı .
  10. ^ Shotoku Taishi Denkokonmokurokushō (聖徳太子伝古今目録抄)
  11. ^ Asuka ve Nara dönemlerinde Japonya'ya tanıtılanaltı Budist okulu南都六宗
  12. ^ Sekiso Ōrai (尺素往来)
  13. ^ Ōbaku Okulu (黃檗) 17. yüzyılda Japonya'da geldi.
  14. ^ a b * Tamura, Yoshiro (2000). Japon Budizmi - Bir Kültür Tarihi (İlk baskı). Tokyo: Kosei Yayıncılık Şirketi. s. 40–41 sayfa. ISBN'si 4-333-01684-3.
  15. ^ a b c d e f g h i JAANUS aynı adı taşıyan giriş
  16. ^ Zōjō-ji 1 Mayıs 2009'da erişildi

Referanslar