Sharpeville katliamı -Sharpeville massacre

Sharpeville katliamı
Sharpeville katliamı
	21 Mart 1960'ta Sharpeville Polis Karakolunda polis tarafından öldürülen 69 kişinin mezar sırası.
Konum	Sharpeville , Transvaal Eyaleti , Güney Afrika
Tarih	21 Mart 1960 ; 63 yıl önce
Ölümler	69
Yaralı	180
Saldırganlar	Güney Afrika Polisi

Sharpeville katliamı, 21 Mart 1960'ta , o zamanlar Güney Afrika Birliği'nin (bugün Gauteng'in bir parçası ) Transvaal Eyaletindeki Sharpeville ilçesindeki polis karakolunda meydana geldi . Geçiş yasalarına karşı gösteri yaptıktan sonra , yaklaşık 7.000 kişilik bir protestocu polis karakoluna gitti. Kaynaklar, kalabalığın davranışı konusunda aynı fikirde değil: Bazıları kalabalığın barışçıl olduğunu belirtirken, diğerleri kalabalığın polise taş attığını ve havanın "çirkin" hale geldiğini belirtiyor. Güney Afrika Polisi ( SAP), kalabalık polis karakolunun etrafındaki çitlere doğru ilerlemeye başlayınca kalabalığa ateş açtı; göz yaşartıcı gazın etkisiz olduğu kanıtlandı. 29'u çocuk olmak üzere toplam 249 kurban vardı, 69 kişi öldü ve 180 kişi yaralandı. Bazıları kaçarken sırtlarından vuruldu.

Katliam, başlangıçta polisin kurusıkı ateş ettiğini düşünen fotoğrafçı Ian Berry tarafından fotoğraflandı. Günümüz Güney Afrika'sında 21 Mart, insan hakları onuruna ve Sharpeville katliamını anmak için resmi tatil olarak kutlanmaktadır.

Katliamdan önce Sharpeville'de yaşam

Sharpeville ilk olarak 1943'te, zatürree gibi hastalıkların yaygın olduğu, aşırı kalabalık olan yakınlardaki bir kasaba olan Topville'in yerine inşa edildi. Hastalık nedeniyle Topville'den taşınmalar 1958'de başladı. Yaklaşık 10.000 Afrikalı zorla Sharpeville'e götürüldü. Sharpeville, yüksek suç oranlarının yanı sıra yüksek bir işsizlik oranına sahipti. Birçok çocuğun okul yerine çetelere katılması ve suçlara bulaşması nedeniyle gençlik sorunları da vardı. Ayrıca, polisin geçişleri kontrol etmek, yasadışı sakinleri sınır dışı etmek ve yasadışı shebeens'e baskın yapmak için enerjik olduğu yeni bir polis karakolu oluşturuldu .

Önceki olaylar

Apartheid'i protesto etmek için hesap cüzdanlarını atan göstericiler, 1960

On sekizinci yüzyıldan beri Güney Afrika hükümetleri, Afrikalı Güney Afrikalıların şehirlere akışını kısıtlamak için önlemler aldı. Hareketlerini ve istihdamlarını kontrol etmeyi ve yönlendirmeyi amaçlayan geçiş yasaları 1950'lerde güncellendi. Ülkenin Ulusal Parti hükümeti altında, kentsel bölgelerde yaşayan Afrikalılar akın kontrol önlemlerine tabi tutuldu. On altı yaşın üzerindeki bireylerin , bir kimlik kartı, bir çalışma bürosundan çalışma ve giriş izni, işverenin adı ve adresi ve kişisel geçmişin ayrıntılarını içeren hesap cüzdanlarını taşımaları gerekiyordu . Sharpeville katliamına öncülük eden Dr. Hendrik Verwoerd liderliğindeki Ulusal Parti yönetimi, bu yasaları daha fazla ırk ayrımını uygulamak için kullandı ve 1959-1960'ta kadınları da kapsayacak şekilde genişletti. 1960'lardan itibaren geçiş yasaları, devletin siyasi muhaliflerini tutuklamak ve taciz etmek için kullandığı birincil araçtı.

Afrika Ulusal Kongresi (ANC), geçiş yasalarına karşı bir protesto kampanyası başlatmaya hazırlandı. Bu protestolar 31 Mart 1960'ta başlayacaktı, ancak Robert Sobukwe liderliğindeki rakip Pan-Afrikanist Kongre (PAC) , on gün önce, 21 Mart'ta kendi kampanyasını başlatarak ANC'yi önceden boşaltmaya karar verdi çünkü buna inanıyorlardı. ANC kampanyayı kazanamadı.

katliam

21 Mart 1960'ta, 5.000 ila 10.000 kişilik bir grup, yerel polis karakolunda toplandı ve hesap cüzdanlarını yanlarında taşımadıkları için tutuklanmayı teklif ettiler. Sharpeville polisi, önceki gece daha militan aktivistlerden oluşan daha küçük grupları çoktan uzaklaştırdıkları için gösteriye tamamen hazırlıksız değildi.

PAC, gösteriye katılımı artırmak için aktif olarak örgütlendi, broşürler dağıttı ve bizzat görünerek insanları protesto günü işe gitmemeye çağırdı. Orada bulunan sivillerin çoğu protestoyu desteklemek için gönüllü olarak katıldı, ancak PAC'nin kalabalığı oraya çekmek için telefon hatlarını Sharpeville'e kesmek ve otobüs şoförlerinin rotalarını kullanmalarını engellemek de dahil olmak üzere zorlayıcı yöntemler kullandığına dair kanıtlar var.

Saat 10:00'da büyük bir kalabalık toplanmıştı ve atmosfer başlangıçta huzurlu ve şenlikliydi. Protesto başladığında karakolda 20'den az polis memuru hazır bulundu. Daha sonra kalabalık yaklaşık 20.000'e ulaştı ve ruh hali "çirkin" olarak tanımlandı ve dört Saracen zırhlı personel taşıyıcısı tarafından desteklenen yaklaşık 130 polis takviyesinin aceleyle içeri girmesine neden oldu. Polis, Sten hafif makineli tüfekler ve Lee de dahil olmak üzere ateşli silahlarla silahlanmıştı. –Enfield tüfekleri. Toplantıdaki herhangi birinin taştan başka bir şeyle silahlandığına dair hiçbir kanıt yoktu.

F-86 Sabre jetleri ve Harvard Eğitmenleri , kalabalığı dağıtmak için alçaktan uçarak yerden 30 metre (98 ft) yakına yaklaştı. Protestocular taş atarak (üç polise vurarak) ve polis barikatlarını aşarak karşılık verdi. Polis memurları bu ilerlemeleri püskürtmek için göz yaşartıcı gaz kullanmaya çalıştı, ancak etkisiz kaldı ve polis coplarının kullanımına geri döndü. Saat 13:00 sularında polis bir protestocuyu tutuklamaya çalıştı ve kalabalık öne çıktı. Polis kısa süre sonra ateş etmeye başladı.

Ölü ve yaralı sayısı

Resmi rakamlara göre 8'i kadın 10'u çocuk 69 kişi öldü, 31'i kadın 19'u çocuk olmak üzere 180 kişi yaralandı. Polis, kaçmak için döndüklerinde birçoğunu arkalarından vurarak bazılarının felç olmasına neden oldu.

Kurbanlar, din adamlarının düzenlediği törenle toplu halde toprağa verildi. Vaal'da ilk Tanrı Meclisleri kilisesinin kurulmasından sorumlu olan Philip Finkie Molefe, ayini yürüten din adamları arasındaydı.

Ateş etme bahanesi

1960 yılındaki polis raporları, genç ve deneyimsiz polis memurlarının paniğe kapılıp kendiliğinden ateş açarak yaklaşık kırk saniye süren bir zincirleme reaksiyon başlattığını iddia etti. Katliamdan iki ay önce, Cato Malikanesi'ne yapılan bir baskın sırasında dokuz polis memuru saldırıya uğrayıp öldürüldüğü, bazılarının bağırsakları çıkarıldığı için polisin ateş etmesi muhtemeldir . Orada bulunan polislerin çok azı asayiş eğitimi almıştı. Bazıları mola vermeden yirmi dört saatten fazla görev başındaydı. Sharpeville'deki polis takviye kuvvetlerinin komutanı Yarbay Pienaar, polis teşkilatındakilerin zihniyetine dair bazı içgörüler sağladı ve yaptığı açıklamada "yerli zihniyet onların barışçıl bir gösteri için toplanmalarına izin vermiyor. onları toplamak şiddet demektir." Ayrıca herhangi bir ateş emri vermeyi reddetti ve bunu yapmayacağını belirtti.

Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu'na sunulan diğer kanıtlar "Komisyon tanıklarının ifadeleri, Sharpeville'e ateş açma kararında bir dereceye kadar kasıtlı olduğunu ortaya koyuyor ve vurulmanın deneyimsiz ve korkmuş polis memurlarının cesaretini kaybetmesinin bir sonucu olmadığını gösteriyor."

Cevap

Katliamın kurbanlarını tasvir eden tablo

Güney Afrika'nın siyah nüfusu arasındaki kargaşa ani oldu ve ertesi hafta ülke çapında gösteriler, protesto yürüyüşleri, grevler ve isyanlar görüldü. 30 Mart 1960'ta hükümet olağanüstü hal ilan etti ve aralarında Nelson Mandela'nın da bulunduğu Kongre İttifakı'nın üyeleri olarak bilinen ve bazıları hâlâ İhanet Davası'na bulaşmış olan önde gelen apartheid karşıtı aktivistler de dahil olmak üzere 18.000'den fazla kişiyi gözaltına aldı .

Birçok Beyaz Güney Afrikalı da katliamdan dehşete düştü. Pretoria'da yaşayan Mull Adası'ndan İskoç bir göçmen olan şair Duncan Livingstone , Katliamı'na yanıt olarak İskoç Galcesi Bean Dubh a' Caoidh a Fir a Chaidh a Marbhadh leis a' Phoileas ("Bir Siyah Kadın Onun Yasını Tutuyor") şiirini yazdı. Kocası Polis Tarafından Öldürüldü").

Sharpeville'deki silahlı saldırıları, birçok ülkede sempatik gösteriler ve Birleşmiş Milletler tarafından kınama da dahil olmak üzere uluslararası bir protesto fırtınası izledi. 1 Nisan 1960'ta Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi 134 sayılı Kararı kabul etti . Sharpeville, Güney Afrika tarihinde bir dönüm noktası oldu; ülke kendisini uluslararası toplumda giderek daha fazla izole edilmiş buldu. Olay, Güney Afrika'nın 1961'de Milletler Topluluğu'ndan ayrılmasında da rol oynadı.

Sharpeville katliamı, PAC ve ANC'nin yasadışı örgütler olarak yasaklanmasına katkıda bulundu. Katliam , bu örgütlerin pasif direnişten silahlı direnişe geçişinin katalizörlerinden biri oldu . Kısa bir süre sonra PAC'nin askeri kanadı Poqo ve ANC'nin askeri kanadı Umkhonto we Sizwe'nin kuruluşu gerçekleşti .

Tepkilerin tümü olumsuz değildi: Sivil Haklar Hareketi'ne muhalefetiyle karışık Mississippi Temsilciler Meclisi , Güney Afrika hükümetini "kararlı ayrımcılık politikası ve ezici baskılar karşısında geleneklerine [sadık] bağlılığı nedeniyle" destekleyen bir kararı oyladı. dış ajitasyon."

Anma

1994 yılından bu yana 21 Mart, Güney Afrika'da İnsan Hakları Günü olarak anılmaktadır .

Sharpeville, Başkan Nelson Mandela tarafından 10 Aralık 1996'da Güney Afrika Anayasası'nın imzalanması için seçilen siteydi .

1998'de Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu (TRC), polisin eylemlerinin "silahsız insanların toplanmasını durdurmak için gereksiz yere aşırı güç kullanılması nedeniyle ağır insan hakları ihlalleri" oluşturduğunu tespit etti.

21 Mart 2002'de, katliamın 42. yıldönümünde, Sharpeville İnsan Hakları Bölgesi'nin bir parçası olarak eski Başkan Nelson Mandela tarafından bir anma töreni açıldı.

Uluslararası Irk Ayrımcılığının Ortadan Kaldırılması Günü

UNESCO, katliamın anısına 21 Mart'ı her yıl Uluslararası Irk Ayrımcılığının Ortadan Kaldırılması Günü olarak anıyor.

Sanat ve edebiyatta referanslar

Afrikaner şair Ingrid Jonker, mısrasında Sharpeville Katliamı'ndan bahsetti.

Etkinlik, 1970'lerden kalma Sharpeville Serisinde ressam Oliver Lee Jackson için bir ilham kaynağıydı.

Ingrid de Kok, Sharpeville katliamı sırasında babasının çalıştığı Johannesburg yakınlarındaki bir maden tesisinde yaşayan bir çocuktu. Etkileyici şiiri “Bizim Sharpeville”de vahşeti bir çocuğun gözünden yansıtıyor.

Max Roach'ın 1960 Albümü Israr Ediyoruz! Freedom Now Suite, katliama yanıt olarak Tears for Johannesburg bestesini içeriyor .