Shamsiah Fakeh - Shamsiah Fakeh

Şemsiya Fake
Doğmak	1924 Kampung Gemuruh, Kuala Pilah yakınında
Öldü	20 Ekim 2008
Bilinen	Malaya Acil Durumu sırasında İngiliz sömürge işgaline direnmek . Angkatan Wanita Sedar'ın lideri . Malaya Komünist Partisi'nin önde gelen üyesi .

Shamsiah Fakeh (1924 - 20 Ekim 2008), Malezyalı bir milliyetçi ve feministti . O lideriydi Angkatan Wanita Sedar (AWAS), Malezya'nın ilk milliyetçi kadın örgütü ve tanınmış bir Malay lideri Malaya Komünist Partisi (CPM).

Erken dönem

Shamsiah , Negeri Sembilan, Kuala Pilah kasabası yakınlarındaki Kampung Gemuruh köyünde doğdu . O onun erken eğitim vardı Medrese içinde (aynı zamanda İslam Lisesi olarak da bilinir) Aliah Islaiah Pelangai , Negeri'nin Sembilan ve daha sonra Medrese Tuddimiah gönderildi Padang Panjang , Sumatera sonra ne oldu Hollanda Doğu Hint Adaları . Bu süre zarfında , etkili bir bilgin ve İslami reformcu olan Lebai Maadah'ın etkisi altına girdi .

Aile hayatı

Shamsiah, 17 yaşından itibaren beş kez evlendi. İlk kocası Yasin Kina, ikinci çocuklarına hamileyken onu terk etti ve her iki çocuğu da bebeklik döneminde öldü. İkinci kocası JM Rusdi, sonunda Malaya'yı işgal eden Japon kuvvetleri için bir muhbir olarak keşfedildi .

Ayrıca PKMM'nin gençlik kanadı Angkatan Pemuda Insaf'ın ( Uyanmış Gençlik Örgütü ; API) lideri Ahmad Boestamam ile kısa bir süre evli kaldı . Anılarında, Boestamam'ın 1947'de hükümet tarafından kışkırtıcı sayılan bir kitap yayımladığı için hapis cezasına çarptırılmaması için para cezası ödeme kararına katılmaması nedeniyle evliliğinin bozulduğunu iddia etti. Boestamam'ın anıları ve yazıları.

Dördüncü kocası Wahi Anuwar, İngilizler tarafından yakalanan ve hapsedilen bir CPM üyesiydi. Shamsiah'a teslim olduğu ve öldüğünü sandığı söylendi. Aslında 15 yıl hapis yattı ve sonunda 1980'de öldü.

Son evliliği 1956'da başka bir CPM üyesi İbrahim Mohamad ile oldu. 2006'da ölümüne kadar evli kaldılar.

siyasi aktivizm

Erken katılım

Ateşli bir hatip olarak Shamsiah, hem Birleşik Malay Ulusal Örgütü hem de Malay Milliyetçi Partisi ( Malayca : Partai Kebangsaan Melayu Malaya , PKMM), savaş sonrası dönemde başlıca Malay siyasi partileri tarafından keşfedildi . Sonunda PKMM'ye katılmayı seçti çünkü UMNO'yu İngilizlerin bir kuklası olarak görürken, daha çok Malaya'nın bağımsızlığı mücadelesine adanmış olduğuna inanıyordu. 1946'da PKMM'nin kadın kanadı Angkatan Wanita Sedar'ı ( Uyanmış Kadınlar Kohortu ; AWAS) yönetmesi istendi .

Silahlı mücadele

Önce ilanına 1948'de PKMM, API ve AWAS yasaklanması ile Malaya Acil Durum Malay milliyetçileri eğilerek, Shamsiah ormanlarda çekildi sol kitle tutuklamalar izledi ve ağırlıklı olarak Malay katıldı 10 Alayı ait Malaya Halk Kurtuluş Ordusu arasında Temerloh , Pahang yakınlarındaki Lubok Kawah'ta faaliyet gösteren CPM . 1949 yılında Padang Piul Muharebesi ile başlayan bir dizi askeri yenilginin ardından 10. Alay, 1953 yılında 11. ve 12. Alay ile birlikte Tayland- Malaya sınırına çekilmek zorunda kalınca, Shamsiah geri çekilmeye katıldı ve gerilla olarak savaşmaya devam etti. 1956'da kocası İbrahim Mohamad ile birlikte daha fazla eğitim için Çin'e gönderilene kadar .

Sürgün

Birkaç Çin'de kalmış ve ile yayıncılar olarak görev Radyo Peking 'ın Malay dili aracılığıyla hizmet havalandırma propaganda yayınlarının kısa dalga Malaya için. 1965'te parti tarafından Endonezya'ya Malaya Ulusal Kurtuluş Birliği'nin bir elçilik bürosunu kurmakla görevlendirildiler . Ancak, 30 Eylül Hareketi'nin ardından Endonezya'daki anti-komünist tasfiyeler nedeniyle o yıl tutuklandıklarından, görev süreleri kısa sürdü . Vietnam Demokratik Cumhuriyeti büyükelçiliğinin arabuluculuğunda özgürlüklerini elde ettikleri ve Vietnam üzerinden Çin'e geçiş sağladıkları 1967 yılına kadar hapiste kaldılar .

CPM içindeki hizip politikalarının ve bu dönemde Çin'deki Kültür Devrimi'nden kaynaklanan kaosun bir sonucu olarak , Shamsiah ve kocası partinin Genel Sekreteri Chin Peng'den giderek uzaklaştı . Hem Shamsiah hem de kocası 1972'de partiden ihraç edildiler. Malezya'ya geri dönemedikleri için (1963'te Malaya, Singapur, İngiliz Kuzey Borneo ve Sarawak federasyonu ile kuruldu ) , Hunan'ın Xiangtan kasabasına yerleştiler. ve bir çelik fabrikasında çalışmak üzere görevlendirildiler. Pekin Radyosu ve Pekin Yabancı Diller Enstitüsü'nde Malay dili danışmanı olarak da görev yaptı .

Malezya'ya dönüş

Shamsiah ve ailesi, 1985'ten itibaren ülkeye geri dönmek için izin almak için Malezya hükümetine başvurdu. CPM ile Malezya Hükümeti arasında Tayland'ın Haadyai kentinde imzalanan 1989 barış anlaşmasının şartlarının ardından , nihayet 23 Temmuz 1994'te izin verildi ve Shamsiah, kocası, üç oğlu ve dört torunuyla birlikte geri döndü. Geldiklerinde, aile, onları bir tatil yerine götüren Özel Birim memurları tarafından karşılandı ve yaklaşık 10 gün boyunca, kendilerine bilgi verildi ve Malezya'daki yerel gelenekler ve siyasi senaryo hakkında bilgi verildi. Ailenin geri dönmesinin koşullarından biri siyasete katılımın engellenmesiydi ve dönüşlerinden sonraki ilk birkaç yıl boyunca, Shamsiah'ın akademik konuşma toplantılarına katılmasına bile izin verilmedi. Çinli gelinlerinin başlangıçta ülkeye girişi yasaklandı, ancak sonunda kalıcı oturma izni verildi.

Anıları ilk olarak 2004 yılında Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) tarafından yayınlandı, ancak yetkililer tarafından hemen bastırıldı ve dolaşımdan çekildi. Stratejik Bilgi ve Araştırma Geliştirme Merkezi (SIRD) tarafından 2007 yılında, UKM'nin kendi baskısını piyasaya yeniden sunduğuna tanık olan, Çince bir çevirinin yanı sıra yeni bir baskı da yayınlandı.

Ölüm

1999'da geçirdiği felçten sonra, Shamsiah genel olarak sağlıksızdı ve 2007'ye kadar yatalaktı. 20 Ekim 2008'de oğlu Jamaluddin Ibrahim'in ( Jamaluddin Ibrahim'in babası) evinde solunum yetmezliği nedeniyle öldü ve hastaneye kaldırıldı . Aynı gün saat 17.30'da Sungai Besi Müslüman mezarlığı.

Cenazede, Parti Genel Başkan Yardımcısı Keadilan Rakyat , Syed Husin Ali ve Demokratik Hareket Partisi Milletvekili Tony Pua da dahil olmak üzere bazı önde gelen politikacılar vardı .

tartışmalar

1981'de, CPM'nin kusurlu başkanı Musa Ahmed , Shamsiah'ın yakalanmamak için ormandayken üçüncü çocuğunu öldürerek bebek öldürdüğünü iddia etti .

Daha sonra anılarında bu iddiayı yalanladı ve diğer gerillalar tarafından çocuğu tanımadığı bir semte girdikten sonra büyütülmek üzere yerel köylülere vermeye ikna edildiğini açıkladı. Ancak daha sonra çocuğun gerçekten öldürüldüğünü keşfetti. Japonlar, çocuğunu bulmak için bütün köyü bastı ve eğer çocuk köylülerden biri tarafından saklanırsa köydeki herkesin kafasını kesmekle tehdit etti. Ağlayan çocuğu saklamanın bir yolu yoktu, bu yüzden köylülerden biri tarafından boğularak öldürüldü ve Japonlar onu asla bulamadı.

Referanslar