Seville Şiddet Bildirisi - Seville Statement on Violence

Şiddet Sevilla Bildirimi İspanyolca Ulusal Komisyonu tarafından toplanan bilim adamlarının uluslararası bir toplantıda kabul edildi şiddetle ilgili bir açıklama olduğunu UNESCO içinde, Sevilla , İspanya O sonradan yirmi beşte UNESCO tarafından kabul edildi Mayıs 1986. 16, Genel Konferansın 16 Kasım 1989 tarihli oturumu. O zamanlar "Şiddet Bildirisi" olarak bilinen açıklama, "organize insan şiddetinin biyolojik olarak belirlendiği fikrini" çürütmek için tasarlandı.

Temel Fikirler

İfade beş temel fikir içermektedir. Bu fikirler:

  1. "Savaş yapma eğilimini hayvan atalarımızdan miras aldığımızı söylemek bilimsel olarak yanlıştır."
  2. "Savaşın veya başka herhangi bir şiddet davranışının genetik olarak insan doğamıza programlandığını söylemek bilimsel olarak yanlıştır."
  3. "İnsan evrimi sürecinde diğer davranış türlerinden daha fazla saldırgan davranış için bir seçim olduğunu söylemek bilimsel olarak yanlıştır."
  4. "İnsanların 'şiddetli bir beyni' olduğunu söylemek bilimsel olarak yanlıştır."
  5. "Savaşın 'içgüdü' ya da tek bir motivasyondan kaynaklandığını söylemek bilimsel olarak yanlıştır."

Açıklamada şu sonuca varılıyor: "Tıpkı 'insanların zihninde savaşlar başlarken', zihnimizde de barış başlar. Savaşı icat eden türler barışı icat edebilir. Sorumluluk her birimize aittir."

Kurucu bilim adamları

Aşağıdaki ifadeyi kuran bilim adamlarının bir listesi:

Yaygınlaştırma ve Onaylar

Kurucu grup tarafından Mayıs 1986'da hazırlanıp imzalandıktan sonra, Şiddet Bildirgesi 1986'dan 1994'e kadar yılda üç veya dört kez yayınlanan bültende ve daha sonra iki kez yayımlanan bültende açıklandığı gibi tüm dünyaya yayıldı. 2002 ve 2003.

Açıklama, 20'den fazla dile çevrilmiş versiyonlar da dahil olmak üzere 150'den fazla bilimsel ve popüler dergide yayınlandı.

UNESCO, 16 Kasım 1989'daki Genel Konferansın yirmi beşinci oturumunun bir kararıyla Bildiriyi geniş çapta yaymaya karar verdi. 1991'de bu, bir UNESCO broşürünün hem İngilizce hem de İspanyolca, Fransızca ve Arapça olarak yayınlanmasına ve yayılmasına yol açtı. "Barışın İnşası İçin Zemin Hazırlama" alt başlıklı broşür, UNESCO Barış Kültürü Programı'nın zeminini hazırladı .

UNESCO broşürünü yayınladığında Bildiri, Amerika Birleşik Devletleri'nin üç büyük sosyal bilimler örgütü, Amerikan Antropoloji Derneği, Amerikan Psikoloji Derneği ve Amerikan Sosyoloji Derneği'nin resmi onayları da dahil olmak üzere 75 kuruluş tarafından onaylanmış veya yayılmıştı.

Pratik çıkarımlar

Savaş ve biyoloji arasındaki ilişkiye dair inancın pratik sonuçları olabilir. Savaşın biyolojik olarak belirlendiğine inanılırsa, barışı teşvik etmek için faaliyetlerde bulunma olasılığının daha düşük olduğu gösterilmiştir. Tersine, eğer biri savaşın biyolojik olarak belirlenmediğine inanıyorsa, barış için çalışma olasılığı daha yüksektir.

Aslında, 1972'deki uluslararası anketlere göre, gençlerin yaklaşık yarısı savaşın biyolojik olarak belirlendiğine inanıyordu. Sonuç, Finlandiya ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki çalışmalarla tekrarlandı. John Horgan, 2009'da Purdue Üniversitesi'nde ankete katılan 205 öğrenciden 185'inin insanların savaşları asla bırakmayacağına inandığını bildirdi.

Eleştiri

Steven Pinker , Sevilla Bildirisini ahlaki yanılgıya bir örnek olarak eleştirdi . Bazı bilim adamları hem iman evrimsel psikoloji ve nöropsikoloji insan şiddet Gerçekten de öyle biyolojik kökleri olduğunu düşündürmektedir.

Pinker, Sevilla Beyanı'nı biyolojik determinizm fikrine bir örnek olarak kullandı; bu yanlış fikir, davranışlarımızdan herhangi birinden genlerin yalnızca sorumlu olduğu fikri . Nature dergisinde Dan Jones'un 2008 tarihli bir makalesi , "O zamandan beri bu değerli inançlara nazik davranmadı. Artan sayıda psikolog, sinirbilimci ve antropolog, şiddet ve cinayet dahil olmak üzere antisosyal davranışın birçok yönünün anlaşılmasının gerekli olduğuna dair kanıtlar biriktirdi. beyinlerin, genlerin ve evrimin yanı sıra bu faktörlerin oluşturduğu toplumların incelenmesi. " Evrimsel psikologlar genellikle şiddetin kendi iyiliği için yapılmadığını, daha yüksek statü veya üreme başarısı gibi hedeflerin bir yan ürünü olduğunu savunurlar. Bazı evrimsel psikologlar, insanların üvey çocuklara karşı ( Külkedisi etkisi ) olduğu gibi belirli şiddet biçimleri için belirli mekanizmalara sahip olduğunu iddia ediyor . Şempanzeler , devlet dışı toplumlardaki gruplar arasında baskınlar ve şiddete benzerlik gösteren gruplar arasında şiddete sahiptir. Çeşitli araştırmalar, gruplar arası şiddetten ölüm oranlarının devlet dışı toplumlar ve şempanzeler için benzer olduğunu bulmuştur. Öte yandan, küçük grup toplumlarında yaşayan insanlarda grup içi şiddet şempanzelerden daha düşüktür. İnsanlar, özgecil ve saldırgan davranışları etkileyen iç-grup ve dış-grup arasında farklılık gösterme konusunda güçlü bir eğilime sahip olabilir . Yakın geçmişte ve aşiret toplumlarında hem grup içi hem de gruplar arası şiddetin çok daha yaygın olduğuna dair kanıtlar vardır, bu da hedeflere ulaşmak için şiddet kullanma eğilimlerinin toplumdan etkilendiğini göstermektedir. Daha iyi işleyen adalet sistemleri nedeniyle azalan eşitsizlikler, daha fazla kullanılabilir kaynak ve azalan kan davaları , grup içi şiddetin azalmasına katkıda bulunmuş olabilir.

Referanslar

  1. ^ Suter, Keith (2005). Dünya sorunları hakkında bilmek istediğiniz 50 şey ... ama sormaktan çok korktunuz . Milson's Point, NSW, Avustralya: Transworld Publishers. ISBN   978-1-86325-503-5 .
  2. ^ a b "Seville Şiddet Bildirisi, İspanya, 1986" . EĞİTİM - Şiddet İçermeyen Eğitim . UNESCO. 2005-09-28 tarihinde orjinalinden arşivlendi . Erişim tarihi: 2007-03-04 .
  3. ^ http://culture-of-peace.info/ssov_newsletter.html The Sevilla Statement Newsletter Index
  4. ^ http://culture-of-peace.info/SSOV_publications.html Seville Şiddet Bildirisi - Dergi ve Kitap Yayınları
  5. ^ http://unesdoc.unesco.org/images/0008/000846/084696E.pdf Unesco'nun barışa katkısı
  6. ^ http://unesdoc.unesco.org/images/0009/000943/094314e.pdf Seville Şiddet Bildirisi: Barışın İnşası İçin Zemin Hazırlama
  7. ^ http://unesdoc.unesco.org/Ulis/cgi-bin/ulis.pl?catno=94314&set=00580BC4C9_3_218&gp=&lin=1&ll=c UNESDOC Seville Şiddet Bildirisi: Barışın İnşası İçin Zemin Hazırlamak
  8. ^ http://culture-of-peace.info/brochure/pages34-35.html Sevilla Bildirimini Destekleyen Kuruluşlar
  9. ^ http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/an.1987.28.9.1.3/full Seville Şiddet Beyanı Onaylandı
  10. ^ http://psycnet.apa.org/record/1991-07451-001?doi=1 Şiddet Üzerine Sevilla Bildirisi
  11. ^ http://culture-of-peace.info/ssov_newsletter/ssov_newsletter_vol_2/2-2-3.jpg Konsey, Şiddet Konulu Seville Bildirisini onayladı
  12. ^ http://www.asanet.org/sites/default/files/asa.03.1991.pdf Mart 1991 Dipnotlar: Konsey, Şiddet Konulu Seville Bildirisini Onayladı (sayfa 6)
  13. ^ http://culture-of-peace.info/myth/title-page.html David Adams ve Sarah Bosch, Savaşın insan doğasına özgü olduğu efsanesi, gençlerin barış için harekete geçmesini engelliyor, J. Ramfrez, R. Hinde vej. Groeble (editörler), Essays on Violence, 121-37 (Seville: University of Seville Press, 1987, erişim tarihi: 16 Mayıs 2018
  14. ^ Eckhardt, William 1972. "Savaş ve saldırganlığın kültürler arası teorileri," International Journal of Group Tensions, cilt. 2, hayır. 3, sayfa 36–51.
  15. ^ https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00291463.1984.10636883 Riitta Wahlstrom, Barış eğitimi için psikolojik tesisler hakkında Nordisk Psykologi 1984 36 (3): 160–168
  16. ^ Douglas Fry ve James N. Welch. İnsan Doğası ve Çatışma Hakkındaki İnançlar: Barış Eğitimi için Çıkarımlar. Amerikan Antropoloji Derneği, San Francisco, CA, 2-6 Aralık 1992
  17. ^ John Horgan (2009-04-10). "Savaşa Doğru Öğrencilerin Kaderciliğine Karşı Mücadele" (PDF) . Yüksek Öğrenim Chronicle . 55 (31): B10 . Erişim tarihi: 2019-08-31 .
  18. ^ a b Pinker, Steven. Zihin Nasıl Çalışır . WW Norton & Company, 1997, s. 44 ve 49.
  19. ^ Jones, Dan "Human behaviour: Killer instincts" , Nature , 30 Ocak 2008.
  20. ^ Moran, Melanie "Brain , saldırganlığı tıpkı seks, yemek, uyuşturucu gibi ödüllendiriyor" , Physorg.com , 1 Şubat 2008.
  21. ^ Jones, D. (2008). "İnsan davranışı: Katil içgüdüleri". Doğa . 451 (7178): 512–515. doi : 10.1038 / 451512a . PMID   18235473 .

Dış bağlantılar