Ali ibn Hüseyin'in Şam'daki vaazı - Sermon of Ali ibn Husayn in Damascus
|
İslam Şii İslam üzerine bir dizinin parçası |
|---|
 |
|
İnançlar ve uygulamalar
|
 Şii İslam portalı
|
Şam Ali ibn Hüseyin Vaaz ( Arapça : خطبة علي ٱبن ٱلحسين في ٱلشام ) ifadesidir Ali ibn Hüseyin huzurunda Emevi halifesi Yezid I . Sonra Kerbelâ Olayı , içinde yakalanan ailenin Muhammed , peygamber ve İslam'ın ve ölenlerin başları taşındı Levant Yezid'in kuvvetleri tarafından. Yezid'in emriyle minber hazırlandı ve bir konuşmacı Ali ve Hüseyin ibn Ali'yi suçlayan bir konferans verdi . Yezid'in izniyle Ali ibn Hüseyin konuşma fırsatını yakaladı. Kendisini ve torunlarını tanıttı. Ayrıca Hüseyin ibn Ali'nin ölümüne yol açan olayları anlattı.
Ali ibn Husayn
Ali ibn Husayn ( Arapça : عَلِيّ ٱبْن ٱلْحُسَيْن ), aynı zamanda Zayn al-Abidin olarak da bilinir ( Arapça : زَيْن ٱلْعَابِدِين , "Tapanların Süslemesi"), babası Hüseyin'den sonra dördüncü Şii İmam oldu . Ali ibn Hüseyin Kerbela Savaşı'ndan sağ çıktı ve köleleştirilmiş kadınlarla birlikte Şam'daki halifeye götürüldü . Sonunda, birkaç samimi arkadaşıyla tenha bir yaşam sürdüğü Medine'ye dönmesine izin verildi . Zayn al-Abidin'in hayatı ve ifadeleri, çoğunlukla dua ve dua biçiminde, tamamen çileciliğe ve dini öğretilere adanmıştır. Ünlü duaları Al-Sahifa al-Sajjadiyya olarak bilinir .
Arka fon
Kerbela Savaşı'ndan sonra Hz.Muhammed'in yakalanan ailesi ve öldürülenlerin başları Yezid güçleri tarafından Levant'a taşındı. Turabi göre, ilk gününde Safar onlar Levant (Şam) geldi ve Yezîd'in varlığı alındı.
Göre Bihar'ul Envar , Yezid inşa edilecek bir mimberi sipariş Damascus . Ali ve Hüseyin ibn Ali'yi suçlamak için bir konuşmacı atadı . Konuşmacı minberde oturdu ve dersine Allah'ı överek ve Ali'ye ve oğlu Hüseyin'e hakaret ederek başladı. Ayrıca uzun bir süre Yezid ve babası Muaviye'yi övmeye adadı . Konferansın ortasında Ali ibn Hüseyin ona seslendi ve şöyle dedi: "Ey vaaz edenler! Yazıklar olsun! Senin yerin cehennem iken, yaratıkların zevki yerine Yaradan'ın gazabını satın aldın. . " Sonra Yezid'e döndü ve: "Allah'ın rızasını taşıyan ve orada bulunanlara mükâfat vesilesi olacağını söylememe izin verir misin?" Yezid reddetti, ancak halk, "Kürsüden çıkmasına izin verin. Belki ondan (değerli) bir şeyler duyabiliriz" dedi. Yezid, "Minbere çıkmasına izin verirsem, beni ve Eb Su Süfyan'ın soyunu küçük düşürene kadar aşağı inmeyecek" dedi. "Bu hasta genç nasıl böyle bir şey yapabilir?" Dediler. Yezid, "Bebeklikten itibaren sütleri ile birlikte hikmet tüketmiş bir aileden geliyor." Diye cevap verdi. Yezid sonunda merhamet etti ve Ali ibn Hüseyin minbere çıktı ve vaaz verdi. (Kamile Bahai'ye göre Ali ibn Hüseyin, Yazid'den izin vermesini istedi. Cuma günü vaaz verir.)
Bağlam
Ali ibn Husayn, vaazına Allah'ı överek başladı .
Başlangıcı olmayan ve sonu olmayan Allah'a hamd olsun. Başta Kimin başlangıcı yoktur ve Son Kimin sonu yoktur.
Daha sonra Ehl-i Beyt'in ilim, tahammülü, cömertliği, güzel sözü, yiğitliği ve dostluğundan ve ayrıca Hamza ibn Abdul-Muttalib ve Ja'far ibn Abi Talib'in isimlerinden bahsetti .
Ey insanlar! Bize altı nitelik ve yedi erdem (Allah tarafından) verildi. İnananların kalplerinde bilgi, hoşgörü, cömertlik, güzel söz, yiğitlik ve dostluk içimizde mevcuttur. Bizim faziletlerimiz, Yetki Sahibi Peygamberimizin aramızdan olması iken; Doğru olan (İmam Ali) aramızdandır; Flyer ( Tayyar'da Ja'far ) aramızdan; Allah'ın ve Peygamberinin Aslanı aramızdandır; bu milletin iki Sibtanı (Hasan ve Hüseyin) de aramızdandır. Beni tanıyanlar beni tanır, beni tanımayanlar ise beni tanıyıncaya kadar soyağacımı ve soyumu açığa vururum.
Ehl-i Beyt'in İslam'ın peygamberi Muhammed'in halefiyetine uygunluğunu gösteren kriterlere dikkat çekti. Bu şekilde kendisini tanıyan insanlara kendisini tanıtmaya gerek olmadığını, ancak kendisini tanımayanlar için kendisini tanıttığını söyleyerek kendini tanıttı.
Mekke ve Mina'nın oğlu
Ali ibn Hüseyin kendisini Mekke ve Mina'nın oğlu olarak tanıttı .
Ey insanlar! Ben Mekke'nin ve Mina'nın oğluyum . Ben Zemzem ve Safa'nın oğluyum .
Bu cümlelerle atalarının Kabe'yi inşa eden İbrahim'e ulaştıklarını ifade etti . Kabe'yi onurlandıranların Ali ibn Hüseyin'i Mekke'nin oğlu olarak görmeleri gerektiğini hatırlamanın önemli olduğunu ekledi. Diğer bir deyişle, Ali ibn Hüseyin'e saygı göstermeyen biri, aslında kutsal olan her şeye küfür ediyordu.
Muhammed'in oğlu
Sidrat al-Muntaha'ya götürülen kişinin oğluyum. Ben, "Her Şeye Gücü Yeten tarafından vahiy verilmiş olanın ifşa ettiği" kişinin oğluyum (yine Me'raj gecesine atıfta bulunarak. Yukarıdaki tüm ayetler için Necm Suresi, 53. Sure'ye bakın). Ben seçilmiş Muhammed'in oğluyum !
Ali'nin oğlu
Ben düşmanlara karşı iki kılıçla savaşan kişinin oğluyum. İki kez hicret etti, iki kez biat etti (peygambere) ve iki kıbleye dua etti . Ben Ali'nin oğluyum.
Fatimah bint Muhammed'in oğlu
Kerbela savaşında ölen oğlu
Ben Kerbela'da öldürülen Hüseyin'in oğluyum. Ben kana ve kuma bulanmış olanın oğluyum. Gecenin karanlığında cinin üzerine yas tutulan kişinin oğlum benim. Ben kuşlar tarafından yas tutulan kişinin oğluyum.
Dua etmek için ara
Ali ibn Husayn bu ifadeleri söylediğinde, Yezid, moazzin'e insanları dua etmeye çağırmasını emretti. İken mu'azzin söyledi: "Ben Muhammed Allah'ın elçisidir şahitlik" Ali ibn Hüseyin belirtti:
Ey Yezid! Bu Saygıdeğer ve Asil Elçi benim büyükbabam mı yoksa senin mi? Onun büyükbaban olduğunu söylersen, o zaman tüm dünya senin bir yalan söylediğini bilir. Ve eğer onun büyükbabam olduğunu söylersen, o zaman neden babamı zorbalıkla öldürdün ve eşyalarını yağmaladın ve kadınlarını esir ettin?
Yezid, cevap vermemenin kendi yararına olduğunu biliyordu, bu yüzden müezzinin devam etmesini emretti.
Etki
Vaaz verildikten sonra dinleyiciler ağlamaya başladı. Özür dilemek için Ali ibn Hüseyin'in etrafında toplandılar.