Eski Sami dini - Ancient Semitic religion
| Antik Yakın Doğu'nun Tanrıları |
|---|
| Eski Yakın Doğu Dinleri |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Eski Yakın Doğu Dinleri |
|---|
Antik Sami din kapsar tanrılı dinlerini Sami halkları gelen antik Yakın Doğu ve Kuzeydoğu Afrika'da . Semitik teriminin kendisi kültürlere atıfta bulunulduğunda dillerin aksine kaba bir kategoriyi temsil ettiğinden, "antik Sami dini" teriminin kesin sınırları yalnızca yaklaşıktır.
Sami gelenekleri ve bunların anıtlarında bölgesel kategoriye ayrılır: Kenanlı dinler arasında Levant aralarında tanrılı dahil antik İbrani din arasında İsrailliler ; Sümer gelenek -inspired Akad-Asur-Babil din arasında Mezopotamya ; ve Arap çok tanrılılığı .
Sami polytheism muhtemelen içine geçiş İbrahimî monotheism tanrı yoluyla El ismi "El" אל veya Elohim'i אֱלֹהִים İbranice "tanrı", bir kelimedir kognatı Arapça için ' ilah tanrı anlamına إله.
Akad, Asur ve Babil
Beş gezegen tanımlandığında, güneş ve ay ile ilişkilendirildiler ve Babil panteonunun baş tanrılarıyla ilişkilendirildiler . British Museum'daki iki dilli bir liste, yedi katlı gezegen grubunu aşağıdaki sırayla düzenler:
- Günah ( Ay )
- Şamaş ( Güneş )
- Marduk ( Jüpiter )
- İştar ( Venüs )
- Ninurta ( Satürn )
- Nabu ( Merkür )
- Nergal ( Mars )
Dini Asur İmparatorluğu (bazen Ashurism ) merkezli Aşur , patron tanrı şehrinin Assurlar'dan ve Ishtar , koruyucusudur Nineveh'te . Ashur ve diğer Asur tanrılarına dair olumlu olarak kaydedilen son tapınma, MS 3. yüzyıla kadar uzanmaktadır.
Ashur, Geç Tunç Çağı'ndan adını veren sermayenin koruyucu tanrısı, koruyucu tanrı ile sürekli rekabet halinde olan Babylon , Marduk . Asur'da, Ashur sonunda Marduk'un yerini aldı, hatta İştar'ın kocası oldu.
Başlıca Asur-Babil ve Akad tanrıları şunlardı:
- Ashur ( Aramice : ܐܵܫܿܘܪ )/ Anşar , Asur'un hamisi
- İştar, ( Astarte ), aşk ve savaş tanrıçası ve Nineveh'in hamisi ( Aramice : ܥܸܫܬܵܪ )
- Nabu : yazı ve katiplerin tanrısı
- Nergal: Yeraltı tanrısı
- Tiamat : deniz tanrıçası
- samnuha
- kubaba
- Marduk
- Enlil
- Ninlil
- Nisrok
- Hanbi : babası Pazuzu'dan
- Anu , Göklerin yüce tanrısı
- Ea , Sümer Enki : zanaat tanrısı
- Kişar
- Sin / Suen, Sümer Nanna : ay tanrısı
- İşara
- Şamaş: güneş tanrısı
- Adad / Hadad
- Dagan / Dagon
- Bel
- Tammuz
Başlıca Asur-Babil iblisleri ve kahramanları şunlardı:
Kenan dili
Kenan dini, Bronz Çağı ve Demir Çağı boyunca antik Levant'ta yaşayan insanlar tarafından uygulandı . Kuzey Suriye'deki Ras Shamra (Ugarit olarak da bilinir ) şehrinin kazısına (1928'den itibaren) ve Tunç Çağı kil tablet alfabetik çivi yazılı metin arşivinin keşfine kadar , bilim adamları Kenan dini uygulamaları hakkında çok az şey biliyorlardı. Papirüs , o zamanlar yazıcılar için tercih edilen yazı malzemesi gibi görünüyor . Mısır'da bulunan papirüs belgelerinin aksine, Levant'taki eski papirüsler genellikle nemli Akdeniz iklimine maruz kalmaktan çürümüştür . Sonuç olarak, Mukaddes Kitaptaki kayıtlar , eski Kenan dini hakkında birincil bilgi kaynağı haline geldi. İncil hesapları desteklemek ciddi, birçok ikincil ve üçüncül Yunan kaynakları da dahil olmak üzere, hayatta Samosata Lucian 'ın tez De Dea Suriye , parçaları (Suriye Tanrıça, 2. yüzyılda CE) Fenike History of Sanchuniathon tarafından korunmuş olarak Byblos Philo (c. 64 – 141 CE) ve Damascius'un yazıları ( c. 458 – 538'den sonra). Ugarit materyali üzerine yapılan son araştırmalar, din hakkında Levant ve Tel Mardikh arşivinden (1960'ların başında kazılan) yazıtlarla desteklenen ek bilgileri ortaya çıkardı .
Kadim Yakın Doğu'nun diğer halkları gibi, Kenanlılar da çok tanrılıydılar ve aileler tipik olarak tapınmayı atalardan kalma ev tanrılarına ve tanrıçalarına odaklarken Baal , Anath ve El gibi diğer tanrıların varlığını kabul ediyorlardı . Krallar ayrıca önemli bir dini rol oynadı ve Yeni Yıl Festivali'nin kutsal evliliği gibi bazı törenlerde ; Kenanlılar krallarına tanrı olarak saygı duymuş olabilirler.
İlhm (' olarak Ugarit bilinen panteonun göre Elohim ) ya da El çocuk (İncil'den 'karşılaştırma Tanrı'nın oğulları '), yaratıcı El denilen, diğer tanrıları babası. Yunan kaynaklarında Beruth ( Beyrut , şehir) ile evlidir . Panteonu sözde elde edilmiştir Byblos'lu Philo gelen Sanchuniathon Berythus arasında ( Beyrut ). Şehir ile tanrı evliliği bağlantı hikayeleri ile İncil'deki paralellikler var gibi gözüküyor Melkart ile Tire , Yehova ile Kudüs ve Tanit ve Baal Hammon ile Kartaca . El Elyon belirtilen (aynı Tanrı En Yüksek ) rahipti Tanrı olarak Genesis 14,18-19 yılında Melkisedek , Salem kralı.
Philo, El Elyon ve eşinin birliğinin Uranüs ve Ge'nin (Yunanca Cennet ve Dünya için Yunanca isimleri) doğumuyla sonuçlandığını belirtir . Bu, İbranice İncil'in başlangıç ayeti, Yaratılış 1:1—"Başlangıçta Tanrı ( Elohim ) Gökleri ( Şemayim ) ve Yeri yarattı " ( Eretz ) ile yakından paraleldir . Aynı zamanda Babil Anunaki tanrılarının hikayesiyle paralellik gösterir .
Semavi dinler
Enuma Elish kıyasla olmuştur Genesis yaratma anlatı . Bazı yazarlar Ester'in hikayesini Babil köklerine kadar takip eder.
El Elyon ayrıca Sayılar'daki Balaam'ın öyküsünde ve Tesniye 32.8'deki Musa şarkısında da yer alır. Masoretic Metinler öneririz:
Yüceler Yücesi ('Elyōn) miraslarını milletlere bölüştürdüğünde, insan oğullarını (Ādām) ayırdı; İsrail oğullarının sayısına göre halkın sınırlarını belirledi.
Yunan Eski Ahit'i olan Septuagint , " İsrail'in oğulları "ndan ziyade "melek theou" veya "Tanrı'nın melekleri"ni önerir ve birkaç versiyonda huiōn theou ( Tanrı'nın oğulları ) bile vardır . Bunun Ölü Deniz Parşömenleri versiyonu, aslında Dünyanın 70 ulusunu yönetmek için gönderilen En Yüce Tanrı'nın 70 oğlunun olduğunu gösteriyor. Her biri Elohim'den (Tanrı'nın oğulları) biri tarafından yönetilen Dünya'nın 70 ulusu hakkındaki bu fikir, Ugarit metinlerinde de bulunur. Arslan Tash yazıt El Elyon 70 oğlundan her biri bir antlaşma yaparak insanlara bağlı olduğunu düşündürmektedir. Böylece, Crossan tercüme eder:
Ayrıca bakınız
Referanslar
daha fazla okuma
- Donald A. Mackenzie, Babil ve Asur Mitleri (1915).
- Moscati, Sabatino (1968), Fenikelilerin Dünyası (Phoenix Giant)
- Ribichini, Sergio "İnançlar ve Dini Hayat", Moscati Sabatino (1988), Fenikeliler (2001'de LB Tauris tarafından)
- Thophilus G. Pinches, The Religion of Babylonia and Asur , The World Wide School, Seattle (2000)
- van der Toorn, Karel (1995). İncil'de Tanrılar ve Şeytanlar Sözlüğü . New York: EJ Brill. ISBN'si 0-8028-2491-9.
Dış bağlantılar
-
İlgili medya Antik Sami dinlerde Wikimedia Commons
