Güvenlik kültürü - Security culture

Bölüm Politika serisi üzerinde
Anarşizm
"Circle-A" anarşi sembolü
Düşünce okulları
İnsanlar
Sorunlar
Tarih
Kültür
Ekonomi
Bölgeye göre
Listeler
İlgili konular

Güvenlik kültürü , aktivistler, özellikle de çağdaş anarşistler tarafından , polis gözetlemesinden ve tacizinden ve devlet kontrolünden kaçınmak veya bunların etkilerini azaltmak için kullanılan bir dizi pratiktir .

Genel Bakış

Güvenlik kültürü, anarşist alanların ve hareketlerin muhbirler ya da gizli görevliler tarafından gözetlenmesi ve / veya bunlara sızma olasılığını kabul eder . Güvenlik kültürünün üç bileşeni vardır: gözetlemenin ne zaman ve nasıl gerçekleştiğini belirlemek, sızma olursa anarşist toplulukları korumak ve güvenlik ihlallerine yanıt vermek. Bazı anarşistler de ilk kıvılcımını tespit olsa Gerek özgün belirsiz yeni toplumsal hareketlerin tarafından hedef başlayan 1960'ların İncelenmesi Federal Bürosu 'ın COINTELPRO projelerine. Sosyolog Christine M. Robinson, güvenlik kültürünü, 11 Eylül saldırılarının ardından anarşistlerin terörist olarak etiketlenmesine bir yanıt olarak tanımladı .

Coğrafyacı Nathan L. Clough, güvenlik kültürünü "yeni bir duygusal yapı geliştirmek için bir teknik" olarak tanımlıyor. Siyaset bilimci Sean Parson şu tanımı sunuyor: "'güvenlik kültürü' ... tam isimleri, kişinin aktivist geçmişini veya kendini veya başkalarını yetkililere tanıtmak için kullanılabilecek başka herhangi bir şeyi açıklamama gibi kuralları içerir. Kültür, sızanların ve 'muhbirlerin' etkisini zayıflatmaktır, bu da grupların tutuklanma için daha az endişe duyarak yasadışı eylemlere daha kolay katılmalarına izin verir. " Medya uzmanı Laura Portwood-Stacer, güvenlik kültürünü "gruplarının düzenli olarak sızmasına ve kanun uygulayıcı personelin gözetlemesine yanıt olarak anarşistler tarafından geliştirilen mahremiyet ve bilgi kontrolü normları" olarak tanımlıyor.

Güvenlik kültürü, çatışmacı siyasi taktikleri terk etmeyi içermez, bunun yerine anarşist aktivistlerin hedef alınmasını ve mahkum edilmesini kolaylaştırdığı temelinde bu tür eylemler hakkında böbürlenmekten kaçınır. Güvenlik kültürünün savunucuları, uygulamalarını içgüdüsel, otomatik veya bilinçsiz hale getirmeyi amaçlamaktadır. Anarşist hareketlere katılanlar, güvenlik kültürünü, özellikle Teröre Karşı Savaş bağlamında, işleyiş yetenekleri açısından hayati olarak görüyorlar .

Portwood-Stacer, güvenlik kültürünün anarşist altkültürler üzerindeki araştırmaları etkilediğini ve altkültürler genellikle gözleme dirençli olsalar da, "anarşist aktivistler için risk genellikle çok daha yüksektir, çünkü bunlar devlet gözetimi ve baskısının sık hedefidir" gözlemler.

Özellikleri

Christine Robinson, kara blok taktiğini güvenlik kültürünün bir bileşeni olarak tanımlıyor .

Güvenlik kültürü, hangi konuların hangi bağlamda ve kimler arasında tartışılabileceğini düzenler. Kolluk kuvvetleriyle konuşmayı yasaklar ve belirli medya ve konumlar güvenlik riskleri olarak tanımlanır; İnternet, telefon ve posta, bireylerin evleri ve araçları ve topluluk buluşma yerlerinin gizli dinleme cihazları içerdiği varsayılır . Güvenlik kültürü, yasa dışı veya gizli faaliyetlere dahil olmayı tartışmayı yasaklar veya caydırır. Bununla birlikte, üç istisna vardır: ilgili diğer kişilerle planların tartışılmasına, suçlu bulunduğu suç faaliyetlerinin tartışılmasına ve zinelerde veya güvenilir medyada isimsiz olarak geçmiş eylemlerin tartışılmasına izin verilir. Robinson , anarşistlerin yüzlerini örttüğü ve siyah giysiler giydiği kara blok taktiğini güvenlik kültürünün bir parçası olarak tanımlar . Diğer uygulamalar arasında takma adların kullanılması ve "[i] başkalarının bedenselliğini incelemek için bakışların tersine çevrilmesi" yer alır. Güvenlik kültürü ihlalleri, sorumlulardan kaçınarak, izole ederek veya bunlardan kaçınarak karşılanabilir.

2008 Cumhuriyetçi Ulusal Kongresi

2008 Cumhuriyetçi Ulusal Konvansiyonu (RNC) etrafındaki protestolar sırasında güvenlik kültürü üzerine yaptığı tartışmada Clough, "gözetleme ve sızma korkusunun" aktivistler arasında güveni engellediğini ve enerjinin karşı tedbirlere yönlendirilmesine yol açtığını belirtiyor. Ayrıca, güvenlik kültürü uygulamalarının, hareketlerdeki yeni katılımcıların daha az hoş karşılanmalarına veya daha az güven duymalarına neden olabileceğini ve bu nedenle nedenlere bağlanma olasılıklarının azaldığını ve 2008 RNC bağlamında, anarşist normlara uymayanları engelleyebileceğini öne sürüyor. RNC Karşılama Komitesi'nde önemli görevler üstlenerek . Dört polis görevlisinin sızdığı RNC karşıtı seferberlikte güvenlik kültürünün rolünü değerlendiren Clough, "karma bir sicile" sahip olduğunu, hareketin çevresinde faaliyet gösteren daha kısa süreli casusları sinirlendirmeyi başardığını, ancak daha uzun süre engelleyemediğini tespit etti. başkalarının güvenini kazanmaktan dolayı infiltratörler.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • Clough, Nathan L. (2012). "Radikal Siyasetin Merkezindeki Duygu: İsyan ve Kontrolün Duygusal Yapıları Üzerine". Antipode . 44 (5): 1667–1686. doi : 10.1111 / j.1467-8330.2012.01035.x .
  • Parson, Sean (2008). "Dünya Kurtuluş Cephesinin İdeolojisini Anlamak". Yeşil Teori ve Praxis . 4 (2): 50–66.
  • Portwood-Stacer, Laura (2013). Yaşam Tarzı Politikaları ve Radikal Aktivizm . Bloomsbury.
  • Robinson, Christine M. (2008). "Kaostaki Düzen: Terörist Etiketine Anarşist Direniş Olarak Güvenlik Kültürü". Sapkın Davranış . 29 (3): 225–252. doi : 10.1080 / 01639620701498927 . S2CID   144762570 .

Dış bağlantılar