pala - Scimitar
Bir pala ( / s ɪ m ɪ t ər / veya / s ɪ m ɪ t ɑːr / ) ile tek kenarlı bir kılıç bir dışbükey kavisli bıçak Ortadoğu, Güney Asya, ya da Kuzey Afrika kültürlerinin ilişkili. Bir Avrupa terimi olan pala , belirli bir kılıç tipine değil, Orta Asya'ya Orta Asya'ya tanıtılan türlerden ilham alan farklı Doğu kavisli kılıç çeşitlerine atıfta bulunur . Bu kılıçlar arasında Farsça shamshir (pala kelimesinin kökeni), Arap saif , Hint talwarı , Kuzey Afrika nimcha ve Türk kilij bulunur . Bu tür kılıçların tümü, orijinal olarak Türk Orta Asya'sında ( Türkistan ) geliştirilen daha önceki kavisli kılıçlardan türetilmiştir .
etimoloji
İngilizce pala terimi , 16. yüzyılın ortalarından itibaren onaylanmıştır ve Orta Fransız cimeterre'den (15. yüzyıl) veya İtalyan scimitarra'dan türemiştir . Bu terimlerin nihai kaynağı, Farsça şemşirin yozlaşmalarıdır . Pala , zamanın düz ve çift kenarlı Avrupa kılıçlarının aksine, tüm kavisli oryantal bıçakları tanımlamak için kullanılmaya başlandı .
Arapça سَيْف saif terimi , düz veya kavisli herhangi bir Orta Doğu (veya Kuzey Afrika, Güney Asya) kılıcına atıfta bulunabilir. Seyf antik Yunan ile cognates Xiphos bir ödünç olabilir, Sami hem kendi dilinden saif ve Xiphos eski (Tunç Çağı) geri dönmek wanderwort bilinmeyen nihai kökenli doğu Akdeniz'in. Richard F. Burton her iki kelimeyi de Mısır sfetinden türetmiştir .
Kullanım geçmişi
Orta Asya'da Türk ve Tunguz askerleri arasında palalar kullanılmıştır . Daha büyük kılıçlara kıyasla nispeten hafif olmaları ve ata binerken rakipleri kesmek için iyi olan kavisli tasarımları nedeniyle at savaşında kullanıldılar. Göçebe atlılar , deneyimlerinden, kavisli bir kenarın darbeleri kesmek için daha iyi olduğunu öğrendi, çünkü bıçağın kavisi, dörtnala giderken hedefi keserken, binicinin kolunun hareketiyle eşleşiyor. Moğollar, Rajputlar ve Sihler , diğer birçok halk arasında savaşta pala kullandılar.
Pala, en azından Osmanlı döneminden , dumansız barut ateşli silahların kılıçları kıyafet ve törensel işlevlere indirgediği döneme kadar Ortadoğu'da yaygındı . Hyksos tarafından Mısır'a getirilen Mısırlı khopesh , palalara benziyordu. Khopesh bazen bir pala olarak kabul edilir. İslam topraklarındaki ilk kılıçlar , Hz. Muhammed'in kullandığı silah geleneğine uygun olarak, tipik olarak düz ve iki ucu keskindi . Ali'nin kullandığı ünlü iki ucu keskin kılıç Zülfikar kavisli bir tasarıma sahip olsa da, kavisli tasarım muhtemelen orta İslam topraklarına 9. yüzyılda kraliyet muhafızları olarak istihdam edilen Orta Asya'dan Türk savaşçılar ve bir Abbasi dönemi bıçağı tarafından tanıtıldı. Horasan'dan keşfedilmiştir . Bu Türk savaşçılar , 7. yüzyıldan beri Orta Asya'da kullanılan, ancak başlangıçta İslam topraklarında daha geniş bir çekicilik kazanamayan erken bir tür kılıç kullanıyorlardı . Yaklaşık 1200 yılına ait hayatta kalan tek bir Selçuklu kılıcı var, bu da o imparatorluğun altında kavisli bıçakların bir miktar popülerlik gördüğünü gösterebilir. 13. yüzyıldaki Moğol istilalarının ardından Türk süvarilerinin tercih ettiği kavisli kılıçlar, Orta Doğu'nun çoğunda kalıcı etkiler yarattı. Bu kılıçların benimsenmesi, Moğol fethinden kısa bir süre sonra başlayarak ve 15. yüzyıla kadar devam edecek şekilde aşamalıydı. Türklerin İslamlaşması sırasında, kiliç İslam ordularında giderek daha popüler hale geldi. Ne zaman Selçuklu İmparatorluğu Pers istilasında ve Batı Asya'da ilk Türk Müslüman siyasi güç haline, Kilij baskın kılıç formu haline geldi. İran şemşiri , İran'ın Türk Selçuklu İmparatorluğu döneminde yaratılmıştır.
sembolizm
Pala, eski zamanlardan beri bir sembol olmuştur. Akadlara göre, pala veya harpe , sanatta krallar ve tanrıça İştar tarafından tutulan bir şey olarak temsil edildi . Eski Babil döneminde sanat, Marduk , İştar, Ninurta ve Nergal gibi tanrıları kraliyet sembolü olarak pala tutan tasvir eder . Bu dönemde betimlenen ortak bir sahne, bir kral veya bir tanrının bir düşmanı çiğnemesi, sol elinde bir paladır.
.svg)
Kılıç (veya saif ) Arap kültürlerinde önemli bir semboldür ve Arap dilindeki birçok deyimde bir metafor olarak kullanılır .
Sözcük ayrıca, İslam devletlerinde kullanılan Arapça'da (ve diğer dillerde benimsenen) çeşitli sembolik ve statü unvanlarında da geçer, özellikle:
- Yemen bağımsız imamlığında:
- Seyfü'd-Devle ve çeşitlemeleri "Devletin Kılıcı" anlamına gelir.
- Saif Ullah Al-Masloul "Tanrı'nın çekilmiş kılıcı" Muhammed tarafından benzersiz bir şekilde yakın zamanda din değiştiren ve askeri komutan Khalid ibn al-Walid'e verildi .
- Saif ul-Mülk "ülkenin kılıcı" Hind (Hindistan) Babür Padşahları tarafından verilen fahri bir unvandı; örneğin, Babür imparatoru tarafından 1658'de verilenkişisel unvanlardan biri (Nawab bahadur , hanedanının bir rütbesidahil) Aurangzeb (hayatı o tek bir darbeyle bir şarj kaplan cinayetin tarafından kaydedilmiş olduğu söyleniyor) için Nevvab Muhammed Bâyezîd Han Bahadur, yüksek mansabdar kimin, jagir ait Malerkotla tarafından yapıldı Sened Imperial yükseltildi riyasat , böylece bağımsız bir cetvel haline.
- Seyfül-Ali , İslam tarihinin tartışmasız en ünlü kılıcına atıfta bulunan, hem Muhammed'e hem de daha sonra Ali, Zülfikar'a ait olan ve Ali'nin hem miğferini hem de kafasını keserek bir Mekkeli piyadeyi öldürdüğü "Ali'nin Kılıcı", Ali, Medine'deki Hendek Savaşı'nda gaddar ve yıkıcı bir Mekke askeri olan Amr'ı öldürdüğü Uhud Savaşı'nda.
Seyf ve Seyfeddin "dinin kılıcı" da yaygın eril (ve erkek) İslami isimlerdir .
Pala , Karelya'nın doğu ve batı arasında bir sınır bölgesi olarak sorunlu tarihini temsil eden, biri Batılı diğeri Doğulu olmak üzere iki zırhlı silahın kılıçlarla savaştığını gösteren Karelya Eyaleti'nin Fin arması içinde Rusların bir sembolü olarak görünüyor . . Bu bağlamda, kılıç ve pala , bir aslanın kılıcı savurmasını ve bir palasını çiğnemesini tasvir eden Finlandiya armasına girmiştir .
In İslamofobi: Müslümanlara Düşman yapma , Peter Gottschalk ve Gabriel Greenberg pala Batı kültürü ve kendine mal edildiğini iddia Hollywood'da olumsuz bir Arap Müslümanları sembolize. Müslümanlar, Haçlı Seferlerinin ilk iki yüzyılı boyunca düz uçlu kılıçlar kullansalar da , Avrupalı Hıristiyanlar , kılıçların Hıristiyan haçına benzer şeklini davalarına daha sıkı bağlamış olabilirler. Yazarlar, palaların bazı Amerikan askeri üniformalarıyla giyilmesindeki ironiye rağmen, Amerikalı karikatüristlerin palayı "Müslüman barbarlığını" simgelemek için kullandıklarını belirttiler.
Sanatta
Shakespeare'in eserlerinde pala, Doğu'nun ve İslam dünyasının bir simgesiydi.
19. yüzyılda Ortadoğulu erkeklerin oryantalist tasvirlerinde palalar kullanılmıştır. 20. yüzyılda, genellikle bir karakterin Orta Doğulu olduğunu ve kötü bir rol işgal ettiğini belirtmek için kullanıldılar.
Notlar
Referanslar
alıntılar
bibliyografya
- Dean, Rebecca (31 Mart 2017). Hanedan Mısır'ında Savaş ve Silah . Kalem ve Kılıç Kitapları. ISBN'si 978-1-4738-6205-0.
- Holmio, Armas KE (19 Haziran 2001). Michigan'daki Finlerin Tarihi . Wayne Eyalet Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-8143-4000-4.
- Lindsay, James E. (2005). Ortaçağ İslam Dünyasında Günlük Hayat . Greenwood Yayıncılık Grubu . ISBN'si 978-0-313-32270-9.
- Massafra, Angela (2011). "Beyrut Ulusal Müzesi'nde MÖ II binyılın bazı kavisli tören silahları" (PDF) . Bulletin d'archéologie et d'architecture libanaises . 15 : 339–350.
- Sayfa, Thomas (1746). Geniş Kılıcın Kullanımı. Burada, O Silahla Şu Anda Yaylalılar Arasında Kullanımda Olan Gerçek Savaş Yöntemi Gösteriliyor . M. Chase.
- Fiyat, FGH (1885). Bazı Eski Mısır Uygulamaları Üzerine Notlar . Büyük Britanya ve İrlanda Kraliyet Antropoloji Enstitüsü.
- Savolainen, Matti; Mehtonen, PM (22 Nisan 2016). Gotik Topografyalar: Dil, Ulus İnşası ve 'Irk'. Taylor ve Francis. ISBN'si 978-1-317-12603-4.
- Wastl-Walter, Doris (1 Nisan 2016). Sınır Çalışmalarına Routledge Araştırma Arkadaşı . Routledge. ISBN'si 978-1-317-04398-0.