Satsvarupa dasa Goswami - Satsvarupa dasa Goswami

Hazretleri

Satsvarūpa dāsa Goswāmī
Satsvarupa.jpg
Satsvarūpa dāsa Goswāmī
Başlık guru
Kişiye özel
Doğmak
Stephen Guarino

( 1939-12-06 )6 Aralık 1939 (81 yaşında)
New York
Din Hinduizm
Milliyet Amerikan
soy Brahma-Madhva-Gauḍīya Sampradāya
Mezhep Gauḍīya Vaiṣṇavavāda
manastır adı Satsvarūpa dāsa Goswāmī
Felsefe Achintya Bheda Abheda
Dini kariyer
Öğretmen AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Görev süresi 1972-günümüz
selefi AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada
başlatma Gauḍīya Vaiṣṇava Dikṣa
1966
New York, ABD
Bhaktivedānta Swāmī tarafından
Emretmek Gauḍīya Sannyāsa , 1972, Bhaktivedānta Swāmī tarafından
Postalamak ISKCON Sannyasin , ISKCON Guru-Ācārya , ISKCON Yönetim Kurulu Üyesi
İnternet sitesi sdgonline .org

Satsvarupa das Goswami ( IAST : Sat-svarūpa dāsa Gosvāmī , Devanagari : सत्स्वरूप दास गोस्वामी ) ( 6 Aralık 1939'da Stephen Guarino'da doğdu ) daha iyi tanınan Bhaktivedanta Swami'nin kıdemli bir öğrencisidir ve Uluslararası Bilinç Derneği'ni kurmuştur ( Krishnata Swami'nin kurucusudur ) Batı'da Hare Krishna hareketi olarak . Bir yazar, şair ve sanatçı olarak hizmet veren Satsvarupa dasa Goswami, Bhaktivedanta Swami'nin yetkili biyografisi Srila Prabhupada-lilamrta'nın yazarıdır . Kutsal Lütufları AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada'nın ölümünden sonra Satsvarupa dasa Goswami, Kutsal Lütufları adına gelecekteki öğrencileri inisiye etmek için seçilen on bir öğrenciden biriydi . Satsvarupa dasa Goswami, ( Sanskritçe :[sɐtˈsʋɐɽuːpɐ daːsɐ ɡoːˈsʋaːmiː] ), Eylül 1966'da Bhaktivedanta Swami tarafından görevlendirilen ilk birkaç Batılıdan biridir. O zamandan beri üretken bir Vaishnava yazarı ve şairiolarak kurulmuştur. Seyahat ederken, Krishna bilinci üzerine ders verirken ve dünya çapında müritlere talimat verirken, şiirler, hatıralar, denemeler, romanlar ve Vaishnava kutsal yazılarına dayanan çalışmalar da dahil olmak üzere yüzün üzerinde kitap yayınladı. Daha sonraki yıllarda, Krishna bilincinin kültürüne bakış açısını yakalamaya ve ifade etmeye çalışan yüzlerce resim, çizim ve heykel yarattı.

saygılar

  • Hazretleri
  • Srila Gurupada
  • Paramahamsa
  • Mihrace

İlk yıllar

New York Staten Island'da İtalyan Katolik bir anne babanın iki çocuğundan en büyüğü olan Stephen Guarino'da doğdu . Başlangıçta yakındaki bir devlet lisesinde eğitim gördü ve ardından Brooklyn Koleji'ne kaydoldu ve burada Katolik değerlerini sorgulayan bir entelektüel devrim geçirdi. Üniversitede Nietzsche ve Dostoyevski okudu ve dini şüpheci öğrenciler ve profesörlerle ilişki kurdu.

Üniversiteye girer girmez entelektüel bir devrim yaşadım. Annemden edindiğim her türlü dini duygu, 1930'lardan kalma Marksist entelektüeller olan üniversite profesörlerim tarafından uzaklaştırıldı. Bana fikrî ve ateist görüşlerini öğrettiler, dini ibadetimi duygusal diyerek bir kenara attılar. İçlerinden biri, teolojinin dünyada kötülüğün neden var olduğunu asla tatmin edici bir şekilde açıklayamadığını söyledi. Felsefelerine ilgi duydum çünkü ailem entelektüel değildi ve benim entelektüel kapasitemi hiçbir zaman uyandırmamıştı. Ama profesörlerim benim için yepyeni bir dünyanın kapılarını açtı. Felsefe ve edebiyat okumaya heveslendim. Kilisenin ikiyüzlü olduğunu kendim görmeye geldim: kilisemizin fuayesinde rahipler düzenli olarak likör şişeleri çekilişi yapıyorlardı (onlara "sevinç sepetleri" diyorlardı). Sorularıma cevap veremediği için Katolik Kilisesi'nden memnun kalmadım .

—  Satsvarupa dasa Goswami, Erken Günlerde Śrīla Prabhupāda ile, 1966–1969: Bir Anı, Giriş

Ocak 1962'de , bir süper taşıyıcı olan USS Saratoga'nın gemisinde iki yıl görev yaptığı Donanma'ya katıldı . Yazdığı girişte Erken Günde ile Srila Prabhupada, 1966-1969 diye yazıyor: "Başkan Kennedy'nin ölümünden birkaç ay sonra, ben onurlu taburcu ve Staten Island ailemi ziyaret etmeden, ben Aşağı Doğu'ya doğrudan gitti O zamanlar Aşağı Doğu Yakası benim ve arkadaşlarımın zihninde dünyanın en mistik yeriydi." "Kesinlikle bir gurunun birdenbire ortaya çıkıp beni kurtaracağını düşünmemiştim. Çok alaycıydım. Yine de düzenli olarak Bhagavad-gita ve Upanishads'ın versiyonlarını okuyordum . İronik olarak, 26 Second Avenue'deki hediyelik eşya dükkanından bir hafta önce Srila Prabhupada'nın tapınağına dönüştüm, arka cebimde bir Bhagavad-gita ile o kapının eşiğinde bir arkadaşımla buluşmayı bekliyordum. Her nasılsa buluşma yeri olarak 26 İkinci Caddeyi seçmiştik. O zaman, ne olduğu hakkında hiçbir fikrim yoktu. gerçekleşmek üzereydi."

1974 yılında Bhaktivedanta Swami ile Satsvarupa dasa Goswami

Temmuz 1966'da tanıştı ve bir ay sonra ISKCON'a kaydolan AC Bhaktivedanta Swami'den manevi bir eğitimi kabul etti . Bhaktivedanta Swami kısa süre sonra ona Satsvarupa'nın "yoga olduğunu" anladığı daktilo görevleri vermeye başladı. 23 Eylül 1966'da rütbesi alındı ​​ve kısa süre sonra yeni Gaudiya Vaishnava hareketinin önde gelen isimlerinden biri oldu .

Bhaktivedanta Swami öldükten sonra, ISKCON'da inisiye gurusu olmak üzere seçilen on bir öğrenciden biriydi. Prof. Larry Shinn , Bhaktivedanta Swami hareketinin çağdaş durumuna ilişkin genel bakışında, Satsvarupa dasa Goswami ile ilk karşılaşmasını anlatırken bunu doğrular:

Krishnas hakkındaki ilk önyargılarımı düzeltmeme neden olan şey, harekete katılanların çeşitli dönüşüm modlarından ve birçok farklı geçmişlerden gelmesiydi. Daha sonra Prabhupada'nın guru haleflerinden biri olarak atanan Satsvarupa dasa Goswami, tanıştığım ilk adanmışlardan biriydi. Onunla New York'ta tanıştığımda yirmili yaşlarının sonlarındaydı. Krishnas'ı bu Hint geleneğinde tatmin olan ruhsal bir arayışın sonucu olarak keşfetmişti.

—  L.Shinn, Amerika'da Hare Krishnas'ın Olgunlaşması, 1994

Tipik olarak başlatma bir şekilde törenle guru ait Uluslararası Krishna Bilinci Derneği Kullandığı arıtma ile başlayacak achamana (kutsal su) ve ilahi önemi üzerinde vaaz ile sona eriyor kutsal isimlerin yeni hayatında başlatırlar.

Bhaktivedanta Swami'nin kişisel hizmetçisi

Bir GBC kişisel asistan olmanın dönemlerine ek olarak, o kurucusu için kişisel hizmetçi ve sekreter olarak hareket etme fırsatı buldu sırasında Ocak ve Temmuz 1974 arasında kısa dönem ISKCON'a , Bhaktivedanta Swami, belirtilmektedir. Bu süre zarfında görevleri, sabahları Bhaktivedanta Swami'ye ilacını ve diş fırçasını getirmek, sabah yürüyüşünde ona eşlik etmek, kahvaltısını ve öğle yemeğini hazırlamak ve günlük masajını sağlamaktı. Başka bir deyişle, görevler bir hizmetçinin görevleriydi, Satsvarupa das Goswami ise bundan heyecan duyuyordu. Bazıları, Satsvarupa'nın Bhaktivedanta Swami'ye ilk kez masaj yapmasının onun için "yoğun bir ruhsal deneyim" olduğunu belirtiyor:

Prabhupada'ya masaj yapmak yeni bir inisiyasyon gibiydi. Benim açımdan, kişisel hizmetçinin manevi öğretmene ibadetinin özü olan tamamen ruhsal, vecd alışverişiydi.

—  Mükemmel Ustayla Yaşam

Kişi gurusuna verilen hizmetin nasıl böyle bir değere sahip olduğunu ritüel dini bağlamda görerek anlayabilir . Yakınlık fikriyle zenginleştirilmiş statü farkı teması, puja ve sayısız diğer Vaishnava bağlamlarında ifade edilen kültürel modellerde manevi ustanın bacaklarına ve ayaklarına masaj yapan bu basit adanmış modelinde birleşir . Satsvarupa bariz bir zevkle bir hizmetçinin duruşunu aldı. Aynı zamanda, bir öğrencinin kendisini her zaman manevi öğretmenin hizmetkarı olarak görmesi gerektiği için, guru-öğrenci ilişkisinin ideal tipik modelinin bir örneği olarak alınır.

edebi katkı

Bir yazar olarak, dini geleneğinde bir dizi öğretmen veya guruyu takip ediyor. Srivatsa Goswami incelemesinde bu görüşü " Altı Goswami'nin yolu"na atıfta bulunarak önerir : Satsvarupa dasa Goswami'nin yazıları, kutsal metinler üzerine yorumlardan özgürce akan şiir ve düzyazıya kadar çağdaş bir çeşitliliği temsil eder. Yazıları Bhaktivedanta Book Trust ve Gita Nagari Press tarafından kırktan fazla dile çevrildi . Ayrıca Bhaktivedanta Kitap Vakfı tarafından AC Bhaktivedanta Swami tarafından başlatılan bir dizi çalışmayı tamamlaması istendi .

biyografiler

Srila Prabhupada-Lilamrta , onun tüm kitaplarından yaygın olarak okunan ve tercüme edilen kitaplardan biridir . Bu, Hare Krishna hareketinin kurucusunun hayatının farklı aşamalarını anlatan bir biyografisidir . Altı yılı aşkın bir süre boyunca büyük bir araştırma ekibinin yardımıyla yazılmıştır. Srila Prabhupada-lilamrta , görüşmeciler ve araştırmacılar tarafından verilen materyale dayanmaktadır ve bildirilen bir biyografik hikayenin gerçek olup olmadığını tespit eden bir sisteme dayanmaktadır. Yazar, Bhaktivedanta Swami'nin teyp kayıtlarını araştırarak, mümkün olan her yerde ifadelerinden doğru alıntılar yaptı. Bu biyografik çalışmada, belirli bir olayı hatırlayan kişiye ek olarak, her zaman birkaç güvenilir tanık arardı.

Edward Dimock'un 1966'da bildirdiği durgunlukların çarpıcı aksine, ciltler bize dini geleneğin aldatıcı bir canlılık barındırabileceğini ve yenilenme ve yenilenme için dikkate değer bir kapasiteye sahip olabileceğini hatırlatıyor. .. Srila Prabhupada lilamrita açıkça Caitanya Caritamrita'yı takip ediyor ve "hayatının nektarı"na (yani caritamrta ) odaklanıyor . Bu, manevi ve teolojik mesajını doğrudan hayatına iletmiş bir evliya için tamamen geçerlidir.

—  Srivatsa Goswami, Asya Araştırmaları Dergisi, 1983

Diğer biyografik eserler arasında Sonsuza Kadar Yaşıyor (1978) (Bhaktivedanta Swami'nin ölümünün önemi üzerine dersler) ve beş cilt Prabhupada Nektarı (1983–86) (Bhaktivedanta Swami'nin öğrencileri tarafından anlatılan ve Satsvarupa dasa Goswami tarafından derlenen anekdotların toplanması) ve bir dizi diğer başlıklardan. Onun anıları With Srila Prabhupada in the Early Days (1991) 1966–1969'un ilk yıllarını kapsar, Life With the Perfect Master (1983) adlı kitabı , 1974'te Bhaktivedanta Swami'nin kişisel hizmetçisi olarak hizmet ettiği yedi aylık dönemi anlatır.

Kutsal yazılar

Bu kategoriye dahil Kitaplar tarafından yayımlanan başlıkları şunlardır Bhaktivedanta Kitap Trust gibi Narada Bhakti Sutra onun hoca her iki bitmemiş işleri yanı sıra çok hacimli ve Mukunda Mala Strotra, Bhagavatam'ı okur A Poor Man of Bhaktivedanta iddia üzerine detaylandırılması - bhagavata Purana. 1966'dan son yıllara kadar Satsvarupa, Back to Godhead dergisine katkıda bulunuyor . Godhead'e Dönüş'teki makaleleri, genellikle Gaudiya Vaishnavism'in ruhsal anlayışında farklı meseleler ve perspektifler hakkında çeşitli meşru bakış açıları gösterir .

Akademik sunum

Bhaktivedanta Swami'nin yaşamı boyunca 1975'te yayınlanan kitabı Vedik Edebiyatında Okumalar: Gelenek Kendi Adına Konuşur'du . Bhaktivedanta Swami, akademik çevreler tarafından kitapla ilgili yapılan incelemeleri takdir etti. Takip eden yıllarda Satsvarupa dasa Goswami Oxford Hindu Araştırmaları Merkezi'nin kuruluşunu destekledi ve bazı çalışmaları ISKCON Communications Journal'da (ICJ) yayınlandı ve ICJ akademik dergisinde akademi tarafından gözden geçirildi. Başlangıçtaki kült karşıtı tartışmalara rağmen , Hare Krishna hareketi bugün akademisyenler tarafından "Batı'daki birçok Hint hareketinin en gerçek Hindu'su" olarak görülüyor.

Kişisel yazılar

Kitaplarının bir kısmı serbest yazma tekniklerini kullanıyor . Bhaktivedanta Swami'den günlükler ve mektup koleksiyonu, Batı'da 1966'da hareketin en başından beri uzanıyor ve ilk yıllardan günümüze ISKCON hareketinin bir hesabını sunuyor. Martin Palmer, Direktörü Din, Eğitim ve Kültür Uluslararası Danışmanlık ve Dini Danışmanı Dünya Çapında Fon Doğa için kitabının yazdığı Namaz Hayatı Girme 'Ben gerçekten iman ile etkileri ile uğraşıyor her kim bu kitabı tavsiye dua yolu. Manevi bir klasik olmayı hak ediyor.'

Sanat ve şiir

Şiirsel eserlerinin bir kısmı modern Amerikan deyimiyle yayınlandı. O da önde gelen Haiku dergilerinde yayınlandı, Bhaktivedanta Swami'nin yüceltilmesine adanmış şiir olumlu eleştiriler aldı. Resimleri ve heykelleri Washington Times tarafından da incelendi . Kendi kendini yetiştirmiş bir sanatçı olarak eserleri, yaşamını "Vedik edebiyat çalışması ve manevi geleneğin öğretilerine" adadığını yansıtıyor.

ISKCON içindeki diğer hizmetler

Satsvarupa dasa Goswami, hareketin ilk günlerinde bir öncüydü ve şu anda hareketin en kıdemli üyesidir. Hocası tarafından ritvik (temsilci) olarak atandı. Satvarupa da (GBC) olarak tayin orijinal üyelerinden biriydi Yönetim Organı Komisyonu kademeli olarak manevi yönetim görevlerinin sorumluluğunu almaya 1970 yılında Bhaktivedanta Swami tarafından oluşturulan ISKCON'a . Satsvarupa Goswami yönetimi için AC Bhaktivedanta Swami vasiyetine mütevelli seçildi ISKCON'a .

ISKCON'da kısa tarihçe

Erken günler

ISKCON'un Temmuz 1966'da 26 İkinci Cadde'de birleşmesinden sonra, Satsvarupa dasa, AC Bhaktivedanta Swami'nin kişisel daktilo ve ISKCON sekreteri olarak ilk yıl görev aldı. Başlangıçta ISKCON tapınağını desteklemek için dış işleri sürdüren birkaç adanmıştan biriydi. Daha sonra ISKCON Boston'ı ve daha sonra Bhaktivedanta Book Trust olarak tescil edilen ISKCON Press'i yönetti . 1970 yılında bir GBC'nin ( Yönetim Organı Komiseri ) görevlerini üstlendikten sonra , Satsvarupa'dan Bhaktivedanta Swami tarafından 1972'de sannyasa sırasını kabul etmesi istendi . O , Sannyasa'yı diğer GBC üyeleriyle birlikte kabul etti, bunların tümü, Tamala Krishna gibi aslen evli erkeklerdi. Goswami ve Hridayananda dasa Goswami . O sırada AC Bhaktivedanta Swami ona ve diğer takipçilerine tek satırlık talimatla " Goswami " unvanını verdi: "Vaaz et, vaaz et, vaaz et!" Bazen diğer Doğu din öğretmenleri arasında ahimsa'nın aktif destekçileri arasında listelenir.

1979 yılında diksa töreni sırasında

Vaaz vermek ve seyahat etmek

Gezici sankirtana partileri aracılığıyla yapılan ana duyuru faaliyetleri Amerika Birleşik Devletleri'nde toplandı. 1970'lerin ortalarında başkanlığını yaptığı BBT ( Bhaktivedanta Kitap Vakfı ) Kütüphane Partisi, Bhakti Tirtha Swami ve Suhotra Dasa gibi ekibin bazı üyelerinin Doğu'ya kadar seyahat etmesiyle , esas olarak Amerika Birleşik Devletleri Üniversitelerine dağıtım ağı kurmakta aktifti. Avrupa.

1974'te Satsvarupa dasa Goswami, Bhaktivedanta Swami tarafından, önceki hizmetçi Srutakirti Dasa'nın yerine seyahat eden GBC hizmetçisi olarak kendisine katılması istendi ve dünya çapında bir hizmetçi olarak seyahat etti.

BTG'yi yönetme

ISKCON'un ilk günlerinden itibaren Godhead'e Dönüş projesi çok fazla katkı ve denetim gerektiriyordu. Satsvarupa dasa Goswami baş editördü ve yardımcı editör Jayadvaita Swami'nin baş editör olarak devraldığı 1991 yılına kadar bu dergiye ana katkıda bulunanlardan biriydi .

Erken "bölgesel acarya" günleriyle başa çıkmak

ISKCON GBC Yönetim Kurulu Komisyonu kararları uyarınca Mart 1978 Satsvarupa dasa Goswami diğer on bir Yönetim Organı Komiseri ile birlikte Bhaktivedanta Swami'nin ölümünden sonra atanan bölgelerde müritleri başlatma görevlerini ve hizmetlerini üstlendi . Amerika Birleşik Devletleri ve Karayipler'deki ilk vaaz etme alanları, 1982'de İrlanda'nın eklenmesiyle genişletildi ve burada bölgesel bir acharya oldu. Bhaktivedanta Swami'ye eşit statü varsayımı ve "Guru- Acarya " unvanı hala bir tartışmayla çevrilidir. Yönetim Kurulu Komisyonunun yönlendirmesini takip ederken , Satsvarupa dasa Goswami, "Kurucu- Acarya "nın kayıtlı talimatlarına göre bir gurunun daha alçakgönüllü ve uygun rolünü üstlenerek sistemde reform yapmaya çalışan öncülerden biriydi . Bhaktivedanta Swami'nin taklidi, bu uyarılara rağmen, özellikle Satsvarupa dasa Goswami tarafından eleştirilirken, bu tür taklit bazen ilginç yan etkilerle sonuçlandı ve birçok adanmış Bhaktivedanta Swami'nin tavırlarını benimsedi. Bu, özellikle şu anda bile Hint aksanıyla konuşan ve Bhaktivedanta Swami'nin başını çevirmek veya elini belli bir şekilde hareket ettirmek gibi birçok hareketini sergileyen yaşlı Amerikalı adanmışlar arasında belirgindi.

At Houston Kitap Fuarı 2005

Sonraki yıllar

1978–1985 yıllarında, yüksek bir ibadet standardı reformunu başlatırken , bir Acharya pozisyonunda tartışmalı bir bölgesel acarya sisteminde yer aldı . 1986-1987'de Satsvarupa dasa Goswami'nin desteğiyle bir dizi kıdemli üye ve yeni atanan GBC üyeleri, ISKCON'daki guruları başlatmak için ayrılan eşi görülmemiş ibadet seviyesini düşürerek ISKCON guru sisteminde reform yaptı. ISKCON'da "reform davasında en vokali" olarak anıldı. Satsvarupa dasa Goswami bu dönemi Guru Reform Notebook (1987) adlı kitabında kaydetmiştir . Sonraki yıllarda, yüzyılın sonuna kadar yeni ISKCON guru sistemi daha da geliştirildi.

1999'da Yönetim Kurulu Komisyonu , ISKCON'un Yönetim Kurulu üyeliğinin GBC Fahri statüsünü onayladı.

Satsvarupa dasa Goswami (solda), öğrencisi Yadunandana Swami ile , 2009 yazı

1990'larda Avrupa'da yaptığı kapsamlı seyahatler İskandinavya, Doğu, Orta Avrupa ve İtalya bölgelerini içeriyordu, ancak esas olarak İrlanda ve Birleşik Krallık'ta vaaz etmeye odaklandı. Takip eden yıllarda, adanmış yaşamı, sanatçının Krishna bilinci vizyonunu yakalayan ve ifade eden yüzlerce resim, çizim ve heykelin yaratılmasını içeriyordu . En son edebi eseri, Zavallı Bir Adam Bhagavatam'ı Okuyor olarak bilinen Bhagavata Purana hakkındaki yorumuna odaklanıyor .

2002 yılında, acil tıbbi müdahale ve tedavi gerektiren bir durum olan kronik migren baş ağrıları nedeniyle fiziksel ve duygusal bir çöküş yaşadı. Krishna bilinci topluluğunun resmi yönetim organı ile istişare ederek, müritleri kabul etmeye son vermeyi kabul etti. GBC danışmanlığı ile Goswami unvanını korudu ve sannyasa düzeninde ve bir ISKCON gurusu olarak devam etti .

Sağlığına kavuşan bir dönemin ardından, 68 yaşında, Satsvarupa dasa Goswami, düzenli ders vermek ve kutsal dhamalara seyahat etmek gibi bir dizi vaaz etme faaliyetiyle meşgul olduğu Amerika Birleşik Devletleri'nin Doğu Kıyısı'na yerleşti . İlgili vaaz ve seyahatlerin tümü, A Poor Man Reads the Bhagavatam ve günlük çevrimiçi dergi ciltleri olarak yayınlanan Bhaktivedanta Amaçları hakkındaki öğrencilerin sorularını yorumlama ve yanıtlama şeklindeki ana hizmetini tamamlıyor .

Kaynakça seçin

Ayrıca bakınız

Önemli Müritler

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar