Samoalılar - Samoans

Samoalılar
Polinezya Kültür Merkezi - Kano Yarışması (8328364423).jpg
Samoalı kano sanatçıları
Toplam nüfus
C. 650.000-700.000
Önemli nüfusa sahip bölgeler
 Amerika Birleşik Devletleri 112.845
 Samoa C. 202,506
 Yeni Zelanda 182.721
 Avustralya 75.755
 Amerikan Samoası C. 50.000
 Kanada 1100
Diller
Samoaca , İngilizce
Din
Hıristiyanlık , Çoktanrıcılık , Polinezya anlatısı
İlgili etnik gruplar
Diğer Polinezyalılar

Samoalılar veya Samoaca insanlar ( Samoa : Tagata Samoa ) olan yerli Polinezya insanlar arasında Samoa Adaları , bir adalar Polinezya konuşmak, Samoa dili . Grubun ana adaları politik ve coğrafi arasında bölünür Samoa Bağımsız Devleti ve Amerikan Samoası , bir tüzel kişiliği olmayan toprakları arasında Amerika Birleşik Devletleri . Ulusal sınırlarla bölünmüş olsa da, kültür ve dil aynıdır.

Samoa halkı ve kültürü, Polinezya kültürünün, dilinin ve dininin Doğu Polinezya'da oluşması ve yayılmasında hayati bir bağlantı ve basamak oluşturur.

Polinezya ticareti, dini, savaşı ve sömürgecilik, Polinezya kültüründe, kökleri neredeyse kesinlikle Samoa kültürüne dayanan önemli belirteçlerdir. Tonga, Fiji ve Fransız Polinezyası krallıkları ile Samoa'nın sömürge tarihi, modern Polinezya kültürünün temelini oluşturur.

Sosyal organizasyon

Samoalı toplumun birçok kesimi arasında üç tanesi aşağıda açıklanmıştır: matai (şef), aiga (aile reisi) ve unvansız aumaga (işçiler) ve manaiaları (denetmen).

Matai

Samoalı şef ve ailesi, 1914 civarı

Ailenin ve geniş ailenin reisi olarak da bilinen Matai , Samoa kültüründe çok önemli bir figür. Birinin nasıl seçildiği ve rollerinin ne olduğu gibi Matai terimini tam olarak anlamaya yönelik birçok yön vardır .

Matai rolü

Matai'nin rolü çok büyük ve önemlidir. Aile hayatının her alanında liderlik yapması beklenir. Sıcak aile ilişkilerini teşvik eder, tavsiyelerde bulunur, dini katılımı yönlendirir ve anlaşmazlıkları denetler. Aile arazisini gözetmenin ve aileyi köy işlerinde temsil etmenin yanı sıra. Genel olarak, bir matai , herkesten, özellikle de ailedeki diğer erkeklerden farklı bir tavır sergilemelidir . Matailer ayrıca ekonomik durumlardan da sorumludur. Örneğin, bir matai , ailesinin getirdiği yiyecek miktarını yönetmeli ve zor zamanlar için bir kısmını saklamalıdır . MATAI en lider olarak iş Samoa kültüründe çok önemli ve yerinde genel yapısı kalmak yardımcı biridir.

Matai seçimi

Bir Matai'nin seçilmesi, birkaç haftaya kadar sürebilen ve genellikle oldukça rekabetçi bir yarış olan uzun bir süreçtir. Bu yarışta her aileden farklı dallar bir erkek aday ortaya koydu ve bu adayın neden iyi bir aday olabileceğine dair gerekçeler sunuldu. Bu nedenler, adayın bilgeliğinden, müzakere, ritüel bilgi, politika ve ekonomi gibi çok övülen değerler de dahil olmak üzere zenginliğe kadar uzanmaktadır. Bununla birlikte, bir matainin oğlu bu gereksinimleri karşılıyorsa, genellikle ona yarışta büyük bir avantaj verilir. Bir oğlu başka avantajı Matai veya herhangi adam MATAI en hane verilir gözlemlemek ve yardım edememek olduğunu MATAI genç yaşta başlayarak. Matai pozisyonu için düşünülen erkeklerin çoğu en az 40 yaşında, yani birçok genç adayın hiç şansı yok. Matai olmak isteyen herhangi bir erkek tarafından kullanılabilecek bir strateji, başka erkek olmayan bir evde yaşamayı seçmek ya da ailesinin evinde hiç erkek yoksa karısının evine taşınmayı seçmektir.

Bir matai seçimi , aile ile akraba olan başka bir matai'nin rehberliği altındadır ve adil bir seçime izin verir. Yeni bir matai seçildikten sonra , aile için bir ziyafet verilir, ardından daha sonraki bir tarihte tüm köy için daha büyük bir ziyafet verilir. Daha büyük ziyafette, matai'nin halka açık konuşma yeteneklerini, bilgeliğini ve Samoa mitlerini yeniden anlatmasını gösteren geleneksel bir açılış konuşması yapması bekleniyor. Bu konuşma boyunca, köydeki diğer tüm matailer gibi köy konseyi tarafından da izlenir . Bir kez matai diğer kendini kanıtlamıştır matai en geleneksel adresini vererek, o bir bütün olarak topluma hizmet etmek üzerine denir. Yeni seçilen matai'nin , yemek için yiyecek sağlamanın yanı sıra diğer matais hediyelerini almakla görevli olduğu köy çapında bir ziyafete ev sahipliği yapması bekleniyor .

Bu görev tamamlandığında, yeni seçilen matai resmi olarak hane halkının mataisi olarak kabul edilir ve doğru bir şekilde liderlik etmesi halinde hayatının geri kalanında bu pozisyonu sürdürecektir. Bir matai'nin zalim veya etkisiz sayıldığı bazı durumlarda , unvan kaldırılır ve yeni bir matai seçilir. Ancak, daha sık görülen bir durum, mevcut matai'nin yaşlı veya hasta olması ve yerinde daha istikrarlı ve etkili bir liderlik olması için yeni bir matai seçilmesini istemesidir .

aiga

2003 yılında Samoalı aile

Her bir hanenin ana lideri , ailenin aiga'sı olarak adlandırılır . Ağırlıklı olarak erkek olan bir kişi, geniş ailesinin aiga'sı olmak üzere seçilir.

aiga seçim

Seçimler, eski Aiga öldükten sonra veya etik gerekçeler veya yaşlılık nedeniyle artık görevlerini yerine getiremeyecek durumdayken yapılır. Seçimler, geniş aile üyeleri için uzun ve yorucu bir süreçtir. Çünkü ailenin bir kısmı diğer kısmına karşı çıkıyor ve tüm aile içinde gerginliğe yol açıyor.

Aiga rolü

Her Aiga, geniş ailelerinin topraklarının sahibidir. O toprak parçasında aileler yaşar, ekin yetiştirir, yemek pişirir ve diğer ev işlerini yapar. Ayrıca o toprak parçasında matai'nin ikamet ettiği yer.

Tek bir köyde çok sayıda hane bulunması nedeniyle, çok sayıda aiga vardır. Öyle ki, bazıları aiga zaman çizelgesini bir düzine farklı aiga üzerinden takip edebiliyor. Aigas'ın büyük miktarda olmasının nedeni, unvanın kan bağı, evlilik ve evlat edinme yoluyla talep edilebilmesidir.

Aumaga ve onların çılgınlığı

Omzunun üzerinden iki konteyner taşıyan Samoalı adam

Şefler, konuşan şefler ve matailerin hepsinin bir unvanı varken, köyde unvansız erkekler var. Bu adamlar aumaga adı verilen bir gruba yerleştirilir .

Bu adamlar, ağır işlerin çoğunu gerçekleştirdikleri için topluluğun emek çekirdeğidir. Aumaga , ev inşa yollar, dikim ve hasat bahçeleri, balıkçılık ve kesme onarım ve hindistan cevizi eti satan görevli bulunmaktadır. Aumaga ayrıca ayin pişirme şefi yardım ve törenlerde gıda hizmet olarak tören sorumlulukları var.

Ayrıca, büyük bir arkadaş grubu olarak birbirleriyle etkileşime girerek barışın gayri resmi koruyucuları olarak hizmet ederler. Genellikle kart oynarlar, kriket oynarlar veya birbirleriyle dans ve partiler için toplanırlar.

Aumaga denilen baş bir akrabası tarafından denetlenmektedir Manaia düzenlemenize yardımcı olur (gözetmen), aumaga ve bunların faaliyetleri planlamak. Her zaman gerçekten matai'nin (şefin) oğlu olmasa da , manai hala matai tarafından "oğul" olarak adlandırılır .

Göç

Kano taşıyan Samoalı kızların portresi
Antonion Zeno Shindler tarafından Samoalı bir adamın portresi

Samoalı yerliler (Tagata Māo'i) uzun zamandır adalarının yerli halkı olduklarını iddia etseler de - Samoalıların cennetteki bir gözyaşından (Lagi, Lani) Samoa'daki özel yaratılıştan doğduğu inancına sıkı sıkıya bağlı kalarak - Birçok dilbilimci ve antropolog tarafından, dilsel benzerliklere ve arkeolojik bulgulara dayanarak teorize edilen, Güneydoğu Asya Denizcilikten gelen göçmenlerin , Samoa Adaları'na yaklaşık 3500 yıl önce geldikleri ve daha doğuda Polinezya olarak bilinen bölgeye yerleştikleri .

Yerlilerin önerdiği gibi, Samoa Adaları'na MÖ 1000'den bir süre önce yerleşmiş olması ve orijinal yerleşimin, çanak çömlek kültürel olarak ilgili olanların gelişinden önce olması mümkündür. Ayrıca, adaların büyük yolculukların, Polinezya'nın Doğu ve Güney'e genişlemesinin başlangıcı için merkezi bir üs noktası olduğu genel olarak Samoa'da yaygın bir kültürel inançtır.

Bu hikayeler ve efsaneler Avrupalı ​​tarihçiler, antropologlar, arkeologlar tarafından basılı olarak kaydedilmiştir ve çağdaş zamanlarda Samoalı yüksek şefler tarafından kava törenleri ve reis/kraliyet törenleri sırasındaki büyük konuşmalarında ve kararnamelerinde hala konuşulmaktadır.

Eski Polinezya şefi hitabet şiirinde (lauga) hâlâ sözü edilen yolculuklara 'taeao' denir; Samoalı sözlü yüksek şefler tarafından Polinezya takımadalarındaki geçmiş tarihlerin ve temasların hatırlanması. Bu 'taeaolar', komşu adalarla ailesel kabile/klan temaslarının sözlü ve yazılı hesaplarını içerir:

Avrupalılarla erken temas 18. yüzyılda kuruldu. Hıristiyanlık, Ağustos 1830'da LMS Hıristiyan misyonerlerinin gelişiyle resmen tanıtıldı .

20. yüzyılda Samoa Adaları edildi kolonize Almanya, İngiltere ve ABD tarafından. Tutuila ve Aunu'u adaları ABD tarafından yerleştirildi ve daha sonra Manu'a Krallığı (1904) tarafından şimdiki Amerikan Samoası Bölgesi haline geldi . Batı adaları Alman Samoası oldu . 1914'te Yeni Zelanda kuvvetleri adaları Almanya'dan ele geçirerek adını Batı Samoa olarak değiştirdi. Batı Samoa, 1 Ocak 1962'de bağımsızlığını yeniden kazandı. 1997'de adını resmen Samoa olarak değiştirdi.

Evlilik ve aile

Evlilik

Ayrıntılı bir Lavavava giyen Samoalı kız

Evlilik törenleri önemli Samoalı kültürel etkinliklerdir. Evlilik, kadının mülkiyetinin, toga'nın ve erkeğin mülkü olan oloa'nın transferini içerir. İki tören ve sonunda bir şölen ile bir köy etkinliğidir. İlk törende gelin ve damat köyün içinden bir bölge yargıcına doğru yürürler. Hakim daha sonra sivil bir tören düzenler. Resmi törenin ardından yeni evliler, kilisenin bir üyesi tarafından dini bir törenin yapıldığı bir kilisede toplanırlar. Bir ziyafette, aileler köyün her yerinden yiyecek sağlar. Düğünün bitiminden sonra, yeni evliler ailenin hangi tarafında yaşamak istediklerine karar verirler. Belirli bir ailenin yanına taşındıktan sonra, ailelerinin geçimini sağlamak için arazi ve ev çevresinde iş yapmaları beklenir.

Ailelerin çocukları olduğunda, onların da üç veya dört yaşına kadar arazideki görevlere ve ev işlerine yardım etmesi beklenir. Genç kızlar diğer çocuklara ve ev işlerine bakarken, erkekler ekime, hayvanlara ve su toplamaya yardım ediyor. Çocuklar yedi ya da sekiz yaşına geldiklerinde, Samoa kültürünün yaşamını ve işlerini bilmeleri ve bunlara alışmaları beklenir. Bu, "tarım, balık tutma, yemek pişirme ve çocuk bakımı"nda usta olmanın yanı sıra, büyüklerinin onlara yönlendirdiği çok sayıda başka işi de içerir. Samoalılar büyüdükçe, geniş ailelerinin yaşlanan üyeleri için tam olarak devralana kadar üstlenebilecekleri görev ve sorumlulukların çoğu onlara verilir.

cenazeler

1930'da Samoa'da Mau lideri Tamasese Lealofi II'nin cenaze töreni.

Geniş aileden biri öldüğünde hemen cenaze hazırlıkları başlar. Korolar yas tutanın ülkesine yönlendirilir. Ölü beden yıkanır ve beyazlar giydirilir. 24 saatten kısa bir süre sonra cenazeden önce dokuma hasırların üzerine yerleştirilirler. Bu 24 saat boyunca, en az bir aile üyesinin ölen kişiyle birlikte kalması gerekir. Bir şölen, yas tutanlara ve cenaze törenine yardım edenlere yemek servisiyle sona erer. Diğer aile üyeleri, arazide kendi kişisel işlerine hizmet ederken, ölen kişinin sorumluluklarını üstlenirler.

Kara

Topluluğun seçilmiş Matai'si, bir köy arazisinin her bölümünün denetleyicisidir. Matai köyü, çiftçilerin toprakla ne yapacağını ve "arsaların tahsisi ve bu arazilerin kullanılma biçimleri üzerinde egemenlik kuracağını" söylüyor. Matai'nin kontrol etmediği tek yön, ölümünden sonra toprağın kime gideceğidir. Bu, uzun süre bir aile tarafından kontrol edilmesini önlemek içindir. Arazinin bölündüğü dört kategori vardır: Köy Evi Lotları, Çalılık, Aile Koruma Alanı ve Köy Arazisi.

Ev köy çok

1900'lerin başlarında yapım aşamasında olan bir Samoalı ev. Samoalı evleri, ana uyku alanları, misafirhane ve tuvaletler dahil olmak üzere üç ayrı bölümden oluşur.

Köy evi parselleri, tek bir kişinin veya ailenin müstakil evlerinin veya kulübelerinin yaşadığı yerdir. Bu evler kümeler halinde inşa edilmiştir. Kümeler birden fazla farklı yön içerir, ancak hepsi aynı görünür. Her evde bir ana yatakhane, bir misafirhane ve bir hela bulunur. Ağaçları ve bahçeleri olan avlular, bazı parseller geniş ailenin bütününü içeren ev köyü arsasını oluşturur.

çalı

Çalılık arazinin tamamını kaplar. Bu araziler tüm köylüler tarafından tanınabilir ve sınırlarla ayrılmıştır. Sınırlar genellikle çeşitli kayalardan, akarsulardan, ağaçlardan ve bitkilerden oluşur. Ayrı ailelerin sahip olduğu farklı mülkleri ayırt etmek çok kolaydır.

Aile rezervi

Aile rezerv bölümleri ekinlerin ekildiği yerlerdir. Samoa kültüründe yetiştirilen en büyük mahsul miktarı taro yaprakları ve tatlı patateslerdir. Bu araziler diğer köyler ve diğer ailelerle paylaşılmaya müsaittir. Bununla birlikte, artık bir aile rezervi olarak sınıflandırılmayacaklar, ekinlere sahip oldukları, ancak araziye sahip olmadıkları kabul edileceklerdi. Aile rezervi, diğer mülk kaynakları kadar ekili değildir. Bunun nedeni, burada yetiştirilen mahsullerin çok fazla kesinti olmadan hızlı ve kolay bir şekilde büyüyebilmesidir.

Köy arazisi

Köy arazisi, Samoalı köylerinde en az ekilen ve en çok paylaşılan arazi parçasıdır. Buraya ekim yapabilmek için köy meclisinden izin alınması gerekiyor. Bunun nedeni, "arazinin topluluk malıdır ve aileye ait değildir". Köy arazisi, herhangi bir arazi figürünün en büyük yönüdür ve yaban domuzu ve kuş gibi yiyecek avına izin verilen yerdir. Balıkçılık da köy arazisi içinde izin verilen bir husustur.

Kültür

dövme

Samoaca Maluca
Samoa Pe'a - ön detay

Geleneksel Samoalı dövme (tatau), pe'a (erkek tatau), malu (dişi tatau), birçok Samoalı'nın kültürleri için hissettiği güçlü bağları gösterir. Samoalılar 2000 yılı aşkın bir süredir kadın ve erkek dövme sanatını uygulamışlardır. Bugüne kadar, bir erkeğin dövmesi, sırtın ortasından, yanlardan ve yanlardan dizlere kadar geniş bir şekilde kaplar. Bir kadının dövmesi o kadar geniş veya ağır değildir. Geometrik desenler, genellikle rütbe ve statüyü ifade eden eski tasarımlara dayanmaktadır. Örneğin va'a (kano), bir adamın sırtının ortasında uzanır.

Samoa'nın kültürel geçmişinde çoğu erkek dövme yaptırırdı, 14-18 yaşları arasında dövme yaptırıyorlardı, bu süre içinde büyümeyi durdurdukları belirlendi, bu yüzden tasarımlar esnemez ve güzellikten zarar görmezdi. Bugün, geçmiş nesilde, yalnızca Samoa'da değil, Polinezya'nın tamamında, genellikle kültürel kimliğin bir sembolü olarak, geleneksel dövmede güçlü bir canlanma olmuştur.

Dövme için Samoaca kelimesi olan Tatau, doğru veya haklılık dahil olmak üzere bir takım anlamlara sahiptir . Aynı zamanda, diğer Polinezya dövme motiflerinin içermesine rağmen, Samoalı dövme tasarımlarının dairesel çizgiler içermediği gerçeğine atıfta bulunarak doğru dörtgen şekilleri ifade eder. İlk İngilizler tatau kelimesini yanlış telaffuz ettiler ve onu dövme olarak popüler kullanıma ödünç verdiler.

Geleneksel dövme sancılı bir süreçtir. Samoalı dövme ustası, kesici aletlerini yanmış mum kabuklarının isinden yapılmış siyah mürekkebe batırıyor ve ardından desenleri deriye deliyor. Kesici alet , bir ucunda dik açılarla bağlanmış bir parça kaplumbağa kabuğu olan kısa bir bambu veya hafif tahta parçasından oluşur . Kaplumbağa kabuğunun alt geniş ucuna küçük bir kemik tarak bağlanır. Tarak ne kadar büyük olursa, cilt üzerindeki alan o kadar az vuruşla kaplanır. Usta, kısa saplı bir alete art arda vurmak için küçük bir tokmak kullanır. Süreç günler alır ve bazen arada iyileşme ile birlikte daha uzun süreler boyunca kısmen gerçekleştirilir.

Dövme tasarımları, misafirperverliği temsil eden kava kasesi gibi serbest el sembollerini içerecek şekilde değişti; Samoalı evin karakterizasyonu veya akrabalığı gösteren sahte; doğanın amblemleri - deniz kabukları, balıklar, kuşlar, dalgalar, kırkayaklar; ve farklı uzunluk ve boyutlardaki geleneksel geometrik çizgiler ve açılar.

Müzik

Samoa Polis Bandosu

Modern pop ve rock'ın Samoa'da geniş bir dinleyici kitlesi var, tıpkı birkaç yerli grubun yaptığı gibi; Bu gruplar, geleneksel Samoa müziğinin birçok unsurunu terk etti, ancak folklorik sanatçılar var. Son zamanlarda, nüfus, reggae tarzında ancak ezme ve eski akor yapısı kullanımı gibi bazı geleneksel unsurlarla karıştırılan eski Samoa şarkılarının yeniden canlandığını gördü .

Başlangıçta Samoa müziğinde,

"Kullanılan sadece iki enstrüman vardı; çeşitli boyutlarda gelen içi boş bir kütük davul olan pate ve sopalarla dövülmüş bir rulo mat olan fala . Buna ek olarak insan sesiydi. Bu sınırlı enstrümantasyon yelpazesi müziğin Samoalı yaşamındaki önemi üzerinde hiçbir etkisi yoktur Yazılı bir dil olmadığı için birçok hikaye ve efsane şarkı yoluyla yayılır ve pateden gelen karmaşık ritimler birçok Samoa dansının performansında esastır.Aslında birçok dansta, dansçılar kendilerini alkışlayarak ritme katkıda bulunurlar ve elin tutulma şekline bağlı olarak bir dizi farklı ses üretirler.Artık Samoa müziği ile eşanlamlı olan iki enstrüman geliştirildi, selo ve ukulele . Süpürge sopası veya benzeri bir nesneden yapılmış, büyük bir kutuya, kepçeye veya sondaj tahtası görevi gören başka bir nesneye bağlı telli çalgı Tek bir uzunluktaki ip, çubuğun üst kısmını kutuya bağlar ve p basa benzer bir ses çıkarır. Ukele küçük, gitar benzeri bir enstrümandır, ancak sadece dört telli. Biri minyatür bir gitara benzeyen, diğeri ise gövdenin yarım hindistan cevizi kabuğundan yapıldığı iki formda bulunabilir ."

Gitar gibi Batı yaylı çalgılar , 1970'lerden beri Samoa'da akustik ve güçlendirilmiş müzik icra eden ve kaydeden birçok grup ile Pasifik Adaları'nda yaygın olarak bulunmaktadır. Genç kuşaklar yaylı çalgılar gruplarında performans sergilemeye ve reggae , hip hop , ritim ve blues , gospel ve soul gibi türlere yönelmeye devam ediyor .


Samoa'da müzik kültürlerinin büyük bir parçası. Geleneksel Samoa müziğinin günümüz toplumunda hala bir amacı ve işlevi vardır, ancak kısmen çağdaş veya dışarıdan etkilenen Samoa müziği türüne yol açmıştır. Bunların arasında, Samoa üzerinde önemli bir etki olarak da aydınlatabilecek olan Reggae ve Hawaii müziğinin yüksek karışımı vardır. Samoalı veya Samoa kökenli birçok popüler müzisyen var. Bunlar arasında Reggae sanatçısı J Boog, hip hop grubu Boo-Yaa TRIBE ve Samoa'nın en tanınmış gruplarından biri olan The Five Stars gibi isimler yer alıyor . Opera sanatçısı Jonathan Lemalu , 52. Grammy Ödülleri'nde "Britten: Billy Budd"daki çalışmasıyla En İyi Opera Kaydı için Grammy Ödülü'nün eş alıcısıydı . Samoa, adalarda “Le Igi” olarak bilinen gitar parmak izi stiline ev sahipliği yapıyor. Hawaii'den geliyor ve halkı tarafından “Slack Key Guitar” olarak biliniyor. Samoa'nın geleneksel bir enstrümanı Fala olarak bilinir. Rulo "hasır tarzı hasırlardan" yapılır ve davul sesi çıkarmak için bagetler ile dövülür. Samoa'da popüler olan bir başka enstrüman da Pate adı verilen bir davul şeklidir. Aslen Tahiti'den geliyor ve yaklaşık 500 yıl önce Samoa'ya tanıtıldı. Kabile referansları veya tasarımları ile ahşaptan yapılmış ve oyulmuştur.

Dans

Uyum Günü'nde Samoalılar

Yangın bıçak dans veya Siva Afi Samoa turistler arasında en popüler Samoalı danstır. Fa'ataupati erkekler tarafından gerçekleştirilen ya tokat dans, davul ritimleri ritmik hareketle vücut şiddetli tokat atma oluşur. Diğer Samoalı dansları arasında , daha zarif olan ve tamamen kadınlardan oluşan bir dans olan Maulu'ulu yer alır . Sasa oturur halde veya sicilini her iki cinsiyet grubu tarafından yapılabilir bir danstır. Siva Tau her maçtan önce Samoa spor ekipleri tarafından gerçekleştirilen bir savaş dansı. Taualuga , kutlama siva ve Samoaca kültür merkezi, benimsenen ve Batı Polinezya boyunca değiştirilmiş. Geleneksel olarak bir Samoalı şefin bakire soylu oğlu veya kızı tarafından icra edilen bir taupou(kadın) veya manaia(erkek) siva için tam bir bayram kıyafeti giyecektir. Genellikle "sega" (yakalı lori veya mavi taçlı lori) tüyleriyle süslenmiş ince dokunmuş bir ie'toga matından oluşur. Bununla birlikte, modern performanslar öncelikle boyalı tavuk tüylerinden oluşur. Sanatçılar ayrıca ti yapraklarından, deniz kaplumbağası kabuklarından (uga laumei), hindistancevizi kabuklarından veya yaban domuzu dişinden yapılmış fazladan halhal ve kolluk giyerler. Ardından taupou veya manaia'nın taç giydirici kıyafetleri, başlık veya "tuiga" gelir. Taupous veya Manaias, kozmetik amaçlı hindistancevizi yağının ıslatılmasıyla tamamlanır. Bu performans boyunca, sanatçılara genellikle çeşitli kültürel kutlamalarda gerçekleştirilen iyimser ancak basit davul ritimleri eşlik eder.

Spor Dalları

2008 yılında bir Siva Tau gerçekleştiren Samoa RLWC takımı

Samoa kökenli sporcular, Amerikan futbolu , ragbi birliği , ragbi ligi , boks , profesyonel güreş ve karma dövüş sanatları gibi tam temaslı sporlardaki başarılarıyla tanınırlar . Samoa'nın kişi başına en fazla sayıda üst düzey rugby birliği ve ragbi ligi oyuncusu ürettiği söyleniyor . Amerikan Samoası en fazla NFL oyuncusu üretiyor ve anakara koçları ve medya tarafından "Futbol Adası" olarak adlandırılıyor. Samoalı bir ailenin çocuğu olarak doğan bir çocuğun NFL'ye girme olasılığının Amerika'daki diğer tüm erkeklere göre 56 kat daha fazla olduğu tahmin ediliyor . Samoalılar ayrıca basketbol , beyzbol , netbol , futbol ve voleybol gibi sınırlı temaslı ve temassız sporlarda iyi temsil edilirler .

Margaret Mead tarafından Samoa'da Yaşın Gelişi

Amerikalı bir antropolog olan Margaret Mead , Samoa'da Coming of Age adlı romanına dönüşen etnografisiyle ünlüdür . Bu etnografi , Samoa'daki ergenlerin karşılaştığı sorunlar ve bu sorunları anlama yaklaşımları hakkında bilgi içermektedir. Mead, "Bir Samoalı köyü, her birine matai adı verilen bir reis tarafından başkanlık edilen yaklaşık otuz ila kırk haneden oluşur" diye yazdı. Samoalı sosyal yapılar ve kurallarla ilgili olarak Mead, "Bir çocuk altı ya da yedi yaşına gelene kadar en azından çağdaşlarıyla çok az ilişki kurar" diye yazdı. "Kadınlar," diye gözlemledi, "bu köy grubundaki statüleri için tamamen kocalarına bağımlılar". Kadın cinselliğine yönelik tutumlarla ilgili olarak Mead, "Düşük rütbeli ebeveynlerin kızlarının deneylerini gönül rahatlığıyla görmezden geldiği yerlerde, yüksek şef, adının onurunu koruduğu gibi kızının bekaretini de korur".

Önemli insanlar

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar