Kurtarma etnografisi - Salvage ethnography

Bir serinin parçası
Sanat , medya , müzik , dans ve film antropolojisi
Temel konseptler renk sembolizmi görsel kültür vücut kültürü maddi kültür Yeni Medya
Durum çalışmaları Sanat Amerika Sanatı Yerli Avustralya sanatı okyanus sanatı Film Kuzeyin Nanook'u balta dövüşü Nǃai, Bir ǃKung Kadınının Öyküsü Chichen Itza'da Seyahat Olayları Doon Okulu Beşlisi
Müzeler Ulusal Antropolojik Arşivler Centro Kültürel Meksika UBC'deki Antropoloji Müzesi Antropoloji Müzesi, Cambridge Hint Sanat ve Kültür Müzesi Robert Hull Fleming Müzesi müze listesi
İlgili Makaleler etnografik film video etnografisi etnosinema etnografik filmlerin listesi Margaret Mead Film Festivali kantometri Müze antropolojisi kurtarma etnografisi Kabile sanatı / Halk sanatı
Başlıca teorisyenler Tim Asch Gregory Bateson Franz Boas Pierre Bourdieu John Collier Frances Densmore Robert J. Flaherty Robert Gardner Alfred Gell Robert Hugh Layton Claude Levi-Strauss Alan Lomax John Marshall Margaret Mead Alan Merriam Bruno Nettl Hortense Toz Yapıcı Jean Rouch David MacDougall
Sosyal ve kültürel antropoloji
v t e

Kurtarma etnografisi , modernleşmenin bir sonucu da dahil olmak üzere, yok olma tehlikesiyle karşı karşıya olan kültürlerin uygulamalarının ve folklorunun kaydıdır. Genellikle Amerikalı antropolog Franz Boas ile ilişkilendirilir ; o ve öğrencileri, yok olan Kızılderili kültürlerini kaydetmeyi amaçladı . 1960'lardan beri, antropologlar bu terimi 19. yüzyıl etnografisi ve erken modern antropoloji eleştirisinin bir parçası olarak kullandılar .

etimoloji

"Kurtarma etnografisi" terimi, ortaya çıkışını Avrupa ülkeleri veya Amerika Birleşik Devletleri tarafından fethedilen ve sömürgeleştirilen halkların dillerini belgeleyen 19. yüzyıl etnograflarıyla tanımlayan Jacob W. Gruber tarafından yapılmıştır. Gruber göre, önemli bir etkisi olduğunu kabul ilk resmi açıklamalara biri sömürgeciliğin oldu varolan dillerin imha ve yaşam tarzları olan Aborjinlerin İngiliz Seç Komitesi'nin raporu (1837).

Bilimsel bir yanıt olarak Gruber, James Cowles Prichard'ın 1839'da British Association for the Advancement of Science'dan önceki konuşmasını , Kabil ve Habil'in Eski Ahit hikayesine atıfta bulunarak aktarır :

Avrupalılar yerleştikleri her yere gelişleri yerli kabileler için yok oluşun habercisi olmuştur. Basit pastoral kabileler ne zaman daha uygar tarım uluslarıyla ilişkiye girse, onların yok edilmeleri için ayrılan zaman yakındır; ve görünüşe göre bu, ilk çobanın ilk toprak işleyenin elinden düştüğü zamandan beri böyledir. Şimdi, kolonileşmenin ilerleyişi son yıllarda çok uzadığı ve mesafe ve fiziksel zorluklar engeli bu kadar aşıldığı için, aileleri ve yarışlar, ilerlemelerinde hızlandırılmalıdır; ve başka bir yüzyıl içinde dünyanın birçok yerindeki yerli ulusların varlığı tamamen sona ermiş olabilir. Bu arada, eğer Hıristiyan milletler, kendi türlerine ait sayısız kabileyi araya sokmayı ve tamamen yok olmaktan kurtarmayı görev saymıyorlarsa, felsefi açıdan şu anda sahip olduğumuzdan çok daha kapsamlı bilgi elde etmek büyük önem taşımaktadır. fiziksel ve ahlaki karakterlerine sahiptir. Fizyolojide, türün tarihini ve üreme yasalarını açıklayan çok sayıda ilginç sorun, henüz tam olarak çözülmemiş durumda. Bu ırkların psikolojisi aydınlanmış bir tarzda çok az çalışılmıştır; ve yine de bu, insan doğasının tarihini ve insan zihninin felsefesini tamamlamak için eksiktir. Bu kadar çok kabilenin nesli tükenecekken ve düşünceleri onlarla birlikte yok olacakken, bu nasıl elde edilebilir?

Koruma ve sanat

Bir Hupa balıkçısı—20. yüzyılın başlarında, Edward Curtis Amerika'yı dolaştı ve Amerikan Kızılderili kabilelerinin yok olan yaşam tarzlarının fotoğraflarını çekti .

Etkili bir etnomüzikolog olan Frances Densmore (1867–1957), kurtarma etnografisi geleneğinde çalıştı. Densmore, Yerli Amerikalıların şarkılarını ve sözlerini kalıcı olarak korumak amacıyla kaydetti. Balmumu silindirlerinde saklanan orijinal kayıtlarının çoğu, Kongre Kütüphanesi'nde arşivlenmiştir .

Sanatçılar, bu süre zarfında profesyonel antropologların çalışmalarını birleştirdi. Fotoğrafçı Edward S. Curtis (1868–1952), ortadan kaybolduğuna inandıkları yerli Kuzey Amerika geleneklerini yakalamaya çalışırken ressam George Catlin'den (1796–1872) önce gelmişti . Hem Curtis hem de Catlin, bir sahneyi süsleyerek veya bir şeyi daha gerçek bir şekilde "Kızılderili" olarak göstererek sanatsal lisans almakla suçlanıyorlar . Curtis, Kuzey Amerika Kızılderilileri hakkındaki dizisinin girişinde şunları not eder: "Toplanacak bilgiler... insanlığın büyük ırklarından birinin yaşam tarzına ilişkin olarak, bir an önce toplanmalıdır, yoksa fırsat kaybedilir. " Bu ifade, sanatçının Amerikan Kızılderililerinin kültürünü belgeleme konusundaki ataerkil kaygısını yansıtır ve zamanın hem popüler hem de akademik duyarlılığını temsil eder.

Kurtarma etnografisi 1950'lerden itibaren Fransa'da Jean Rouch , Kanada'da Michel Brault ve Pierre Perrault veya Portekiz'de António Campos (1960'ların başı ) gibi film yapımcıları tarafından etnografik film olarak görsel antropolojide metodik olarak uygulanmaya başlandı ve bunu diğerleri (1970'ler) izledi.

Kurtarma etnografisi genellikle film ve medya çalışmaları derslerinde bir uygarlığı veya insanların eski yaşam biçimini yakalayan bir film yapım tarzı olarak öğretilir . Bunun en iyi örneği olacaktır Robert Flaherty 'ın Kuzeyli Nanook . In Nanook , Flaherty olayları ve adil yaşam Inuit kabile şimdiki yolu temsil etmediğini sahnelerde, daha çok onların "eski majeste".

Ayrıca bakınız

• Belgesel
• etnokurgu
• etnografik film
• Kuzeyin Nanook'u - 1922 Amerikan sessiz belgesel filmi
• Kurtarma antropolojisi - kurtarma etnografisi ile ilgilidir, ancak genellikle genel veri ve görüntü koleksiyonundan ziyade özellikle kültürel eserler ve insan kalıntılarının toplanmasına atıfta bulunur.
• Görsel antropoloji - sosyal antropoloji üst disiplinidir, bu tür dans ve performans, müzeler ve arşivleme, tüm görsel sanatların diğer tür ve üretim gibi tüm görsel temsiller alımı ait kitle iletişim .

İlgili kişiler

• Alfred L. Kroeber - Amerikalı kültürel antropolog .
• George Catlin - Amerikan ressam, yazar ve gezgin, portrelerinin uzmanlaşmış Kızılderililer de Eski Batı .
• Edward Sheriff Curtis - Çalışmaları Amerikan Batısı ve Kızılderili halklarına odaklanan Amerikalı fotoğrafçı ve etnolog .
• Frances Densmore - Amerikan antropolog, etnomüzikolog ve etnograf, Yerli Amerikan müziği ve kültürüne odaklandı.
• Germaine Dieterlen - Fransız antropolog ve Batı Afrika'daki Dogon halkı üzerine yaptığı çalışmalarla tanınan Marcel Marcel Griaule'nin öğrencisi .
• Marcel Griaule - Batı Afrika'daki Dogon halkı üzerine yaptığı çalışmalarla tanınan Fransız antropolog .
• Felipe Lettersten - Yerli halkın heykellerini dökerek Amazon yağmur ormanı kültürlerini koruduğuna inanan Perulu bir sanatçı .
• Robert H. Lowie - Avusturya doğumlu Amerikalı antropolog , odaklanmış Kuzey Amerika Yerlileri .
• Geraldine Moodie - Kuzey Kanada'daki Yerli halkların erken fotoğraflarını çeken Kanadalı fotoğrafçı .

• Jimmy Nelson - kabile ve yerli halkların portreleriyle tanınan İngiliz foto muhabiri ve fotoğrafçı.

• Jean Rouch - Fransız film yapımcısı ve antropolog Afrika'ya odaklandı.

Referanslar

daha fazla okuma

• Conn, Steven (2004). Tarihin Gölgesi: Ondokuzuncu Yüzyılda Yerli Amerikalılar ve Tarihsel Bilinç . Chicago: Chicago Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0-226-11494-5.
• Smith, Sherry (2000). Kızılderilileri Yeniden Düşünmek: Anglo Eyes, 1880-1940 ile Yerli Amerikalılar . Oxford: Oxford University Press. ISBN'si 0-19-515727-3.
• Carter, Edward, ed (1999). Kayıtların İncelenmesi: 1930'a Kadar Kuzey Amerika Bilimsel Keşfi . Philadelphia: Amerikan Felsefe Derneği. ISBN'si 0-87-169231-7.CS1 bakımı: ekstra metin: yazar listesi ( bağlantı )