Salome - Salome

Salome ( / s ə l oʊ m I / ; İbranice : שְלוֹמִית , romanizasyonlarda :  Šəlomit , ilgili שָׁלוֹם , Şalom "barış"; Yunanca : Σαλώμη ), kızı Herod II ve Herodias , torunu Herod Büyük ve üvey kızı arasında Herod Antipas , bilinir Yeni Ahit diye adlandırılan ve tarafından bir hesaptan değil, Flavius Josephus . Yeni Ahit'te, Hirodes Antipas'ın üvey kızı Vaftizci Yahya'nın başını talep eder ve alır . Josephus'a göre, önce amcası Tetrarch Philip ile evlendi , ölümünden sonra (MS 34), kuzeni Chalcis'li Aristobulus ile evlendi , böylece Chalcis ve Küçük Ermenistan kraliçesi oldu .

Gospel onu hikayesi John Baptist uzun bir süre boyunca onun isteği, ilham sanat, edebiyat ve müzik at kafası vardı üvey babası, doğum günü kutlama dans edin. Resimler arasında Titian ve Gustave Moreau'nun resimleri var . Oscar Wilde 'ın adını taşıyan oyun , ve bunun daha sonraki opera ayarı ile Richard Strauss , onu tasvir için çaba edebi ve müzikal gerçekleşmeleri arasında yer almaktadır. Ayrıca filmde rol aldı, örneğin Rita Hayworth'un başrolde oynadığı 1953 Salome filminde .

Birinci yüzyıl hesapları ve kaynakları

Salome yaygın hesaplara göre, Herodias kim kızı ile tanımlanır Mark İncili ve Matta İncili için dans, Herod Antipas . Josephus , Yahudi Eski Eserlerinde , Herodias'ın Salome adlı kızının evliliklerinden ve çocuklarından bahseder.

Yeni Ahit

Markos İncili'ne göre, Herodias , Hirodes'in onunla evliliğinin yasadışı olduğunu belirttiği için Yahya'ya karşı kin besliyordu . Herodias'ın doğum günü kutlamasında Hirodes'ten önce dans eden kızına, karşılığında her şeyi isteyebileceği söylendi. Annesine danıştıktan sonra kızın Vaftizci Yahya'nın başını istediği söyleniyor .

Markos İncili'ndeki hesap şöyledir:

Ancak Hirodes, doğum gününde soyluları, askeri komutanları ve Celile'nin önde gelen adamları için bir ziyafet verdiğinde bir fırsat doğdu. Çünkü Herodias'ın kızı gelip dans ettiğinde, Hirodes'i ve misafirlerini memnun etti. Ve kral kıza dedi ki, "Benden ne dilersen dile, ben de sana veririm." Ve ona, "Benden ne dilersen, krallığımın yarısına kadar sana vereceğim" diye söz verdi. Ve dışarı çıktı ve annesine dedi ki, "Ne sorayım?" Ve dedi ki, "Vaftizci Yahya'nın başı." Ve hemen kralın yanına geldi ve şöyle dedi: "Bana Vaftizci Yahya'nın başını bir tabakta hemen vermeni istiyorum." Ve kral son derece üzgündü, ama yeminleri ve misafirleri yüzünden ona verdiği sözü bozmak istemedi. Ve hemen kral, John'un kafasını getirmesi için bir cellat gönderdi. Hapishanede gidip kafasını kesti ve başını bir tabağa koyup kıza verdi, kız da annesine verdi.

Paralel geçit Matta İncili'nde okur:

Ama Hirodes'in doğum günü geldiğinde, Herodias'ın kızı kalabalığın önünde dans etti ve Hirodes'i memnun etti, böylece ona istediği her şeyi vereceğine dair bir yeminle söz verdi. Annesi tarafından istendiğinde, "Bana Vaftizci Yahya'nın başını burada bir tepside ver" dedi. Ve kıral üzüldü, fakat yeminleri ve misafirleri yüzünden verilmesini emretti. Gönderdi ve John'u hapishanede başını kestirdi ve başı bir tepside getirildi ve kıza verildi ve annesine getirdi.

Markos'un bazı eski Yunan versiyonlarında "Herod'un kızı Herodias" ("söz konusu Herodias'ın kızı" yerine) yazıyor. Bu eski metinleri kullanan bilginlere göre hem anne hem de kız aynı isme sahipti. Bununla birlikte, Latin Vulgate İncil pasajı yukarıdaki gibi tercüme eder ve bu nedenle batılı Kilise Babaları, Salome'den "Herodias'ın kızı" veya sadece "kız" olarak bahsetme eğilimindeydi. Yine de, İncil'de başka bir şekilde adı geçmediği için, hem annenin hem de kızın adının Herodias olduğu fikri, erken modern Avrupa'da bir miktar geçerlilik kazandı. Yeni Düzenlenmiş Standart Sürüm ve kral kıza dedi, 'da dilediğinizi bana sorun; kızının Herodias [a] geldi ve dans, o Herod'u ve misafirlerini memnun ne zaman" olarak işaretle 06:22 çeviri, bu izler ve vereceğim. ' ", dipnotla "[a] Diğer antik otoriteler 'Hirodias'ın kızının kendisi ' diye okurlar .

Herodias'ın kızının, Markos 15:40'ta İsa'nın Çarmıha Gerilmesine tanık olan mürit Salome olmadığı tartışmalıdır . Bununla birlikte, mahlas olarak havari Bartholomew'e atfedilen Mesih'in Dirilişinin apokrif Kitabı , boş mezara giden kadınlar arasında bir "Baştan çıkarıcı Salome" olarak adlandırır; belki de Herodias'ın kızı Salome'nin mezarda olduğu erken bir geleneği yansıtıyor.

Josephus

Salome, Josephus'un Yahudi Eski Eserleri'nde (Kitap XVIII, Bölüm 5, 4) Herod Antipas'ın üvey kızı olarak bahsedilir :

Herodias , [...], Başkâhin Simun'un kızı Mariamne'den doğan Büyük Hirodes'in oğlu Hirodes ile evliydi ve Salome adında bir kızı vardı; doğumundan sonra Herodias, ülkemizin yasalarını karıştırmak için onu aldı ve hayattayken kocasından boşandı ve kocasının baba tarafından erkek kardeşi Hirodes ile evlendi , Celile'nin tetrarşıydı ; ama kızı Salome, Hirodes'in oğlu ve Trachonitis tetrarki olan Filip ile evliydi ; ve o çocuksuz ölünce , Agrippa'nın kardeşi Hirodes'in oğlu Aristobulus onunla evlendi; üç oğulları, Hirodes, Agrippa ve Aristobulus vardı;

Göre William Smith 'in Yunan ve Roma Eski Eserler Sözlük :

madeni paralar

Aristobulus ve Salome portrelerinin olduğu birkaç sikke bulunmuştur.

Sanatta Salome

Hirodes'in önünde, gümüş bir tepside Vaftizci Yahya'nın başıyla dansının öyküsü, ortaçağ Hıristiyan sanatçılarının onu, erkekleri kurtuluştan uzaklaştıran bir baştan çıkarıcı kadın olan şehvetli kadının kişileşmesi olarak tasvir etmelerine yol açtı.

Hıristiyan gelenekleri, onu, özellikle Yeni Ahit'te bahsedilen ve erotik bir unsura sahip olduğu düşünülen dansla ilgili olarak, onu tehlikeli kadın baştan çıkarıcılığının bir simgesi olarak tasvir eder ve daha sonraki bazı dönüşümlerde, daha sonra Tanrı'nın Dansı olarak ikonlaştırılmıştır . Yedi Peçe . Hıristiyan geleneğinin diğer unsurları, İncillere göre Vaftizci Yahya'nın ölümüne yol açan onun tasasız ve soğuk aptallığına odaklanır . Erken dönem Hristiyanlık bilgini olan David Flusser , onun "biyografik profilinin normal, ahlaki bir kişiliğe işaret ettiğine" inanıyor. Bununla birlikte, benzer bir motif çarptı Oscar Wilde onun içinde Salome o oynadığı, femme fatale . Richard Strauss'un Wilde'ın çalışmasına dayanan operasıyla daha da akılda kalıcı hale getirilen Hıristiyan ikonografisinin bu paralel temsili , geleneksel Hıristiyan tasviri kadar Josephus'un anlatımıyla da tutarlıdır; Ancak Romalılaşmış Yahudi tarihçiye göre, Salome iki kez evlenip birkaç çocuk büyütecek kadar uzun yaşadı. Çok az edebi anlatım, Josephus tarafından verilen biyografik verileri detaylandırır.

Josephus'un anlatımına rağmen, Gustave Flaubert'in ( Josefus'tan sonra) kısa öyküsü Herodias'ta ondan "Salome" olarak bahsettiği on dokuzuncu yüzyıla kadar sürekli olarak Salome olarak adlandırılmadı .

Resim ve heykel

Bu İncil hikayesi uzun zamandır ressamların favorisi olmuştur. Salome dikkate değer temsillerini yapmış Ressamlar dahil Masolino da Panicale , Filippo Lippi , Benozzo Gozzoli , Leonardo da Vinci takipçileri Andrea Solario ve Bernardino Luini , Lucas Cranach The Elder , Titi-an'ı , Caravaggio , Guido Reni , FABRITIUS , Henri Regnault , Georges Rochegrosse , Gustave Moreau , Lovis Corinth ve Federico Beltran-Masses .

Titian'ın versiyonu ( resim c.1515), masum bir kız çocuğu yüzü ile vahşice kesilmiş kafa arasındaki karşıtlığı vurgular. Yanındaki hizmetçi nedeniyle, konunun diğerleri gibi bu Titian tablosu da Holofernes'in Başlı Judith olarak kabul edilir . İncil'de isimsiz geçen Salome'nin aksine Judith, hikayesi belki daha az psikolojik olan ve bir dul olduğu için temsillerde özellikle kız çocuğu veya masum olmayan bir Yahudi-Hıristiyan efsanevi vatanseverdir.

Moreau'nun versiyonunda ( resim ) Salome figürü, son dönem çöküşünün modaya uygun bir mecazı olan femme fatale'in simgesidir. Fransız Joris-Karl Huysmans , 1884 tarihli À rebours adlı romanında , Moreau'nun resmindeki Salome tasvirini şöyle anlatıyor:

Artık o yalnızca vücudunun şehvetli bükülmeleriyle yaşlı bir adamdan şehvet ve şehvet çığlığı koparan dans eden kız değildi; iradesini kıran, titreyen göğüslerinin, karnının kabarmasının ve kalçalarının savrulmasının görüntüsüyle bir Kralın zihnine hakim olur; şimdi bir anlamda, etini hareket ettiren ve kaslarını çelikleştiren kataleptik spazm tarafından diğer tüm güzelliklerin üstünde yüce olan, ölümsüz Hysteria tanrıçası, Güzellik Laneti, dünya çapındaki Vice'nin sembolik enkarnasyonu olarak ortaya çıktı, canavarca bir Canavar Kıyamet, kayıtsız, sorumsuz, duyarsız, zehirleyici.

Kutsal vokal müziği

Bir karakter olarak Salome görünür Alessandro STRADELLA 's oratorio S. Giovanni Battista  [ puanları ] "Queste lagrime e Sospiri" terimi, 1676 yılında oluşan (St. John Vaftizci), Salome karakteri tarafından söylenen bir arya.

Tiyatro ve edebiyat

1877 yılında Gustave Flaubert 'in Üç Masallar 'Herodias' gibi yayımlandı. Bu hikayede Yahya'nın ölümünün tüm sorumluluğu Salome'nin annesi Herodias'a ve onun dini gücünden korkan rahiplere verilir . Salome'nin kendisi, kafasını istediği adamın adını unutan genç bir kız olarak gösterilir. Jules Massenet'in 1881 operası Hérodiade , Flaubert'in kısa öyküsüne dayanıyordu.

1934 fantezi roman bir cadı doğacak tarafından Robert E. Howard , biri Conan Barbar döngüsü, Salome adında kötü prehistorik cadı özellikleri ve açıkça o aynı İncil'de karakterinin önceki enkarnasyon olduğunu ima isim.

Salome, gizemli oyunda Carl Jung'un Kırmızı Kitap'taki zevkinin kişileştirilmiş hali olarak gösteriliyor . Rüya analizi ve aktif hayal gücü yoluyla , o "İlyas'ın kızı" olarak görülür: Zevk/Salome ve İlyas/Ön-Düşünme arasında tarihsel olmayan fakat daha ziyade metafizik ve sembolik bir ilişkidir, burada biri olmadan diğeri düzgün çalışmadan hareket edemez.

Jung, Salome ile etkileşimler yoluyla, kişiliğinin duygusal duygu yönünü nasıl ihmal ettiğini ve bastırdığı bu yanını kabul etmenin zorluklarını öğrenir.

Oyun yazarı Doric Wilson , Now She Dances'ta Salome hikayesinin modern bir yeniden anlatımını yarattı ! İlk üretilen dışı off-Broadway at Caffe Cino 1961 yılında.

National Theatre aynı adı taşıyan oyunu, yönetmenliğini Yael Farber'ın yaptığı NTLive dizileri altında, birden fazla hesap toplayarak yeniden anlatılan bir hikaye olarak üretti. Olivier Tiyatrosu'nda oynandı. Ve eleştirmenlerce beğenildi.

Oscar Wilde'ın oyunu

Salomé'nin hikayesi, Oscar Wilde'ın ilk kez 1892'de Londra'da provalar sürerken yasaklanan ve daha sonra 1896'da Paris'te Fransız adıyla Salomé adıyla prömiyeri yapılan Sembolist bir oyuna konu oldu . Wilde'ın oyununda Salome , Vaftizci Yahya'ya karşı sapkın bir fantaziye kapılır ve John onun sevgisini geri çevirdiğinde onun idam edilmesine neden olur. Finalde, Salome John'un kopmuş kafasını alır ve öper.

İngiliz yasaları İncil karakterlerinin sahnede tasvirini yasakladığı için, Wilde oyunu orijinal olarak Fransızca yazdı ve ardından İngilizce bir çeviri yaptı ( Salome başlıklı ). Buna Granville Bantock galası yapıldı oluşan arızi müzik, Mahkeme Tiyatrosu , Londra 19 Nisan 1918 tarihinde,.

Wilde'ın oyununa dayanan operalar

Wilde oyunu (Almanca çevirisi Hedwig Lachmann tarafından yapılmıştır) Richard Strauss tarafından tek perdelik bir operaya dönüştürülmüştür . 1905 yılında Dresden'de prömiyeri yapılan Salome operası , Yedi Peçenin Dansı ile ünlüdür . Wilde oyununda olduğu gibi, opera, oyundan ziyade Hirodes'in motivasyonlarına daha az odaklanmış olsa da, aksiyonu Salome'nin kendisine çevirir ve annesini bir bit oyuncuya indirger.

Strauss'un operasının başarısından kısa bir süre sonra, Antoine Mariotte , Wilde'ın orijinal Fransız senaryosuna dayanan başka bir opera yarattı. İlk gösterimi 30 Ekim 1908'de Lyon'daki Grand Théâtre'da yapılmıştır . Bu opera sadece 2005'te Montpellier Festivali'nde yeniden canlandırıldı .

Bale

1907'de Florent Schmitt , Jacques Rouché'den Loie Fuller'ın Théâtre des Arts'ta sahne alması için La tragédie de Salomé adlı bir bale bestelemesi emri aldı . Bir diğer Salome balesi 1948'de Japon besteci Akira Ifukube tarafından bestelendi . Danimarkalı koreograf Flemming Flindt'in müziği Peter Maxwell Davies'e ait bale Salome'nin prömiyeri 1978'de yapıldı. Koreograf Arthur Pita , San Francisco Balesi tarafından 2017'de bir Salome bale versiyonu için görevlendirildi. .

Şiir

Yunan şair Constantine Cavafy'nin "Salome" (1896) adlı eserinde Salome, " aşkın cazibesine kayıtsız kalan genç bir sofist "in ilgisini çekmek için boş bir çabanın parçası olarak Vaftizci Yahya'nın ölümünü kışkırttı . Salome ona Vaftizci'nin kafasını sunduğunda, sofist bunu reddeder ve şakayla "Sevgili Salome, kendi kafanı alsan daha iyi olurdu" der. Şakayı ciddiye alan umutsuzca aşık olan Salome başının kesilmesine izin verir ve kafası gerektiği gibi sofiste getirilir, ancak o da tiksinerek reddeder ve Platon'un Diyaloglarını incelemeye geri döner .

Salome şiiri Ai (1986), Nick Cave (1988) ve Carol Ann Duffy (1999) tarafından da yazılmıştır .

Diğer müzik

Mel Bonis'in Salomé (1909) başlıklı açıklayıcı bir piyano parçası , Femmes de Légende serisinin bir parçasıdır .

Yaylı çalgılar dörtlüsü Kronos Quartet'in Salome Dances for Peace adlı 1989 albümü .

Salome hakkında şarkılar, diğerleri arasında Archibald Joyce (1907, 1912), Tommy Duncan (1952), Karel Kryl (1965), Drs. P (1974), John Cale (1978), Kim Wilde (1984), Aşk Evi (1988), U2 (1990), Andrew Lloyd Webber (1993), Liz Phair (1993), Kurt Elling (1995), Susan McKeown (1995), Mark St. John Ellis, Elijah's Mantle (1995), Chumbawamba (1995) Old 97's (1997), The Changelings (1997), Loudovikos ton Anogeion (1997), The Residents (1998), Enrique Bunbury (1998) ), Chayanne (1999), Patti Smith (2000), Miranda Killing (2001), Gary Jules ' "Pills" (2001), Booda kadifeler (2001), Stormwitch (2004), Flipron 2006 (), Xandria ) (2007 , Pete Doherty (2009), Saltatio Mortis (2009), 9GOATS BLACK OUT (2009), Justin Vivian Bond (2011), Regina Spektor ve Kaya (2012), Behemoth (2014), Wovenhand (2014), Marriages (2015), ve Jarvis Cocker (2017).

Film

	Salome (1923 sessiz film) Medya oynat Başrolde Alla Nazimova başrolde.
Bu dosyayı oynatırken sorun mu yaşıyorsunuz? Medya yardımına bakın .

Wilde'ın Salome genellikle film, özellikle bir haline yapılmıştır 1923 sessiz film, Salome oynadığı Alla Nazimova başlık rolde ve 1988 Ken Russell play-içinde-a-filmi tedavisi, Salome'un Son Dans ayrıca Wilde ve Lord Alfred içerir Douglas karakter olarak. Steven Berkoff , oyunun sahne versiyonunu 1992'de filme aldı.

1950 yapımı Sunset Boulevard filminde , baş karakter Norma Desmond , Salome efsanesinin sessiz film tedavisi için bir senaryo yazıyor, senaryoyu üretmeye çalışıyor ve senaryodan sahnelerden birini delirdikten sonra oynuyor olarak tasvir edilir.

Diğer Salome filmleri şunlardır:

• Salomé oynadığı (1918), Theda Bara başrolünü. Flavius ​​Josephus hikaye için kredilendirildi.
• Başrolde Rita Hayworth'un oynadığı Salome (1953).
• Başrolde Carmelo Bene ve Donyale Luna'nın oynadığı Salomé (1972).
• Salome (1986), bir Fransız-İtalyan yapımı.
• Carlos Saura'nın yönettiği Salomé (2002), flamenko dansıkullanıyor.
• Wilde Salome (2011), Al Pacino'nun bir filmi. Salomé'yi Jessica Chastain canlandırıyor.

Ayrıca bakınız

• İncil dışı kaynaklarda tanımlanan İncil figürlerinin listesi
• İncil'deki isimsizlerin isim listesi

Referanslar

daha fazla okuma

• Gillman, Floransa Morgan (2003). Herodias: Evde Fox's Den . Arayüzler. Collegeville, Minn.: Liturjik Basın. ISBN  0-8146-5108-9
• Claudel, Paul-André (2013). Salomé: Destinées imaginaires d'une figure biblique , Paris: Elipsler. ISBN  978-2729883171

Dış bağlantılar

• Dr. Henry Abramson'dan Salome Üzerine Video Dersi