Sadhu yenge - Sadhu bhasha
| Sadhu Bhasha | |
|---|---|
| Bölge | Bengal |
| çağ | 19.–20. yüzyıl |
Hint-Avrupa
|
|
| Dil kodları | |
| ISO 639-3 | - |
Sadhu bhasha ( Bengalce : সাধু ভাষা , romanize : Sādhu bhāṣā , lit. ' İffetli dil'), Bengalce Rönesansı sırasında 19. ila 20. yüzyıllarda en belirgin şekilde kullanılan Bengal dilinin tarihi bir edebi kaydıydı . Sadhu-bhasha, hem yazma hem de konuşmada kullanılan dilin konuşma dili olan Cholito-bhasa'nın aksine, yalnızca yazılı olarak kullanıldı. Bu iki edebi form, diglossia örnekleridir . Sadhu-bhasha, sömürge döneminde resmi belgelerde ve yasal belgelerde uygulandı; ancak, günümüzde çoğunlukla kullanılmamaktadır.
Tarih
Bengalce'nin bu Sanskritleştirilmiş formu, fiil formlarındaki varyasyonları ve esas olarak Sanskritçe veya tatsama kelimelerinden oluşan kelime dağarcığı ile dikkat çekicidir . Esasen Sanskritçe edebi eserlerin tercüme edilmesini kolaylaştıran bir kelime hazinesiydi. Aralarında dikkate değer olan, Bengal alfabesini standartlaştıran ve edebi eserlerin yolunu açan Iswar Chandra Vidyasagar'dı . Bengalce'nin konuşma dilindeki kullanımı, çoğunlukla Prakrit tabanının yanı sıra , kelime dağarcığına yerleştirilmiş yerli ( deshi ), Farsça ve Arapça kelimelerden oluşuyordu . Sonuç olarak, bir Hindu pundit kastı olan Brahminler , Sanskritçe ve Hindu edebiyatının eserlerinin çevrilebileceği klasik dillerin bir temsilcisi olarak kullanılacak "saf" bir dil yapmak için Sanskritleşme yolunu seçtiler . Bu, Bengalce'yi orijinal Prakrit köklerinden Sanskritçe'ye kaydırdı. Bu da Bengalce kelime dağarcığının Hintçe gibi diğer Hint-Aryan dilleriyle ortaklığını artırdı .
Rabindranath Tagore zamanında , edebi formun Sadhu'luğu ("saflığı") büyük ölçüde sadece bir dizi Sanskritçe fiil formuna dönüşmüştü ve on yıl içinde Tagore'un kendisi Cholito Bhasha'da yazmaya geçecekti. Radha Nag'in kitabı Atmaghati Nirad Choudhuri আত্মঘাতী নীরদ চৌধুরী (İntihar Nirad Choudhuri), Sadhu Bhasha'da yazılmış son Bengalce kitabı olarak görünür.
Bangladeşli yazar, entelektüel, akademisyen Dr. Salimullah Khan 2005'ten beri Sadhu Basha'da yazıyor.
Ünlü gazete Anandabazar Patrika , bugün bile kısmen, başyazı sütunlarında Sadhu Bhasha'yı kullanıyor.
Stiller
19. yüzyılın ortaları, Sadhu-bhasha'nın iki etkili yazarına ev sahipliği yaptı; Ishwar Chandra Vidyasagar ve Bankim Chandra Chattopadhyay . Vidyasagar'ın üslubu, yazarken sadece tatsama (Sanskritçe) kullanımını engellemeye karşı çok tutucuydu . Tarzı Vidyasagari olarak bilinmeye başladı ve Akshay Kumar Datta da bu tarzda yazdı. Chatterjee'nin yazı stili, tadbhava ve deshi kelimelerinin kullanımına biraz daha hoşgörülüydü . Daha popüler bir tarz olan Bankimi olarak bilinmeye başladı , Rabindranath Tagore , Hara Prasad Shastri , Dinesh Chandra Sen , Mir Mosharraf Hossain ve Ismail Hossain Siraji gibi kişiler tarafından uygulandı .
Örnek yazı
Aşağıdaki, İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'nin 1. maddesinin Sadhu-Bhasha'daki örnek bir metnidir :
Bengal alfabesinde Bengalce
- ধারা ১: সমস্ত মানুষ স্বাধীনভাবে সমান মর্যাদা এবং অধিকার লইয়া জন্মগ্রহণ করে। তাঁহাদের বিবেক এবং বুদ্ধি আছে; সুতরাং সকলেরই একে অপরের প্রতি ভ্রাতৃত্বসুলভ মনোভাব লইয়া আচরণ করা উচিৎ।
fonetik Romanizasyonda Bengalce
- Dhara êk: Sômôstô manush shadhinbhabe sôman môrjada ebông ôdhikar lôiya jônmôgrôhôṇ kôre. Tãhader bibek ebông buddhi achhe; sutôrang sôkôleri êke ôpôrer prôti bhratrittôsulôbh mônobhab lôiya achôrôṇ kôra uchit.
Uluslararası Fonetik Alfabesinde Bengalce
- d̪ʱara ɛˑk | En çok manuʃ ʃad̪ʱinbʱabe ʃɔman mɔɾdʒad̪a ebɔŋ od̪ʱikaɾ loija dʒɔnmoɡrohon kɔre | t̪ãhad̪er bibek ebɔŋ bud̪d̪ʱi atʃʰe | ʃut̪oraŋ ʃɔkoleri ɛke ɔporer prot̪i bʱrat̪rit̪ːoʃulɔbʱ monobʱab loija atʃorɔn kɔra utʃit̪
parlak
- Madde 1: Tüm insan özgür biçimde-eşit haysiyette ve doğuşta alınan hakkı alır. Akılları ve zekaları vardır; bu nedenle herkes -aslında birbirinin kardeşlik-karşıtı akıl-ruhu alarak davranmalıdır.
Tercüme
- Madde 1: Bütün insanlar hür, haysiyet ve haklar bakımından eşit doğarlar. Akıl ve vicdan sahibidirler. Bu nedenle herkes birbirine karşı kardeşlik ruhu içinde hareket etmelidir.
Aşağıda, İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'nin 1. maddesinin Cholit-Bhasha'daki örnek bir metni yer almaktadır :
Bengal alfabesinde Bengalce
- ধারা ১: সব মানুষ স্বাধীনভাবে সমান মর্যাদা আর অধিকার নিয়ে জন্মে। তাঁদের বিবেক আর বুদ্ধি আছে; তাই সবারই একে অপরের ভ ভাইয়ের মতো মনের ভাব নিয়ে আচরণ করা উচিত।
fonetik Romanizasyonda Bengalce
- Dhara êk: Sôb manush shadhinbhabe sôman môrjada ar ôdhikar neden jônme. Tãder bibek ar buddhi achhe; sutôrang sôkôleri êke ôpôrer prôti bhratrittôsulôbh mônobhab neden achôrôn kôra uchit.
Uluslararası Fonetik Alfabesinde Bengalce
- d̪ʱara ɛˑk | ʃɔˑb manuʃ ʃad̪ʱinbʱabe ʃɔman mɔɾdʒad̪a ve od̪ʱikaɾ nie̯e dʒɔnme | t̪ãd̪eɾ bibek aˑr bud̪ʱːi atʃʰe | t̪ai ʃɔbaˑɾiˑ ɛke ɔporeɾ d̪ike bʱaijer mɔt̪o moner bʱab nie̯e atʃorɔn kɔra utʃit̪
parlak
- Madde 1: Tüm insanlar özgür biçimde-eşit haysiyet ve hak sahibidir. Akılları ve zekaları vardır; yani herkes -aslında birbirinin yönlendirmesi- kardeşin gibi aklının aldığı gibi davranmalıdır.
Tercüme
- Madde 1: Bütün insanlar hür, haysiyet ve haklar bakımından eşit doğarlar. Akıl ve vicdan sahibidirler. Bu nedenle herkes birbirine karşı kardeşlik ruhu içinde hareket etmelidir.