Rubedo - Rubedo
Rubedo , simyacılar tarafından magnum opus'larındaki dördüncü ve son ana aşamayı tanımlamak için kabul edilen "kızarıklık" anlamına gelen Latince bir kelimedir . Rubedo simya başarısını ve büyük eserin sonunu işaret ettiği için hem altın hem de filozof taşı kırmızı renkle ilişkilendirildi. Rubedo, Yunanca iosis kelimesiyle de bilinir .
Tercüme
Rubedo'dan önceki üç simya aşaması, kokuşmayı ve ruhsal ölümü temsil eden nigredo (siyahlık) , arınmayı temsil eden albedo (beyazlık) ve citrinitas'tır (sarılık); güneş şafağı veya uyanış. Bazı kaynaklar, simya sürecini üç aşamalı olarak tanımlar ve sitrinitalar yalnızca bir uzantı görevi görür ve albedo ile rubedo arasında gerçekleşir. Rubedo aşaması, simyacının sürecin psiko-ruhsal sonuçlarını, dünyaya yeniden girmeden önce tutarlı bir benlik duygusuyla bütünleştirme girişimini gerektirir. İçgörülerin ve deneyimlerin gerekli sentezi ve doğrulanması nedeniyle aşamanın tamamlanması biraz zaman alabilir veya yıllar alabilir.
Bu kırmızı aşamayı temsil etmek için simya yazı ve sanatta kullanılan semboller arasında kan , anka kuşu , gül , taç giymiş bir kral veya kırmızı giysili bir figür sayılabilir . Sayısız kaynak bir kızarma sürecinden söz eder; 12. yüzyıl Turba Philosophorum'un on yedinci sözü buna bir örnektir:
Ey Filozofların ve havarilerin Turbası , şimdi beyaza çevirmekten söz ettin, ama yine de kızarmayla ilgili tedavin kaldı! Biliniz ki, bu Sanatın peşinde koşanlar, beyazlatmadıkça kırmızıyı elde edemezsiniz, çünkü iki tabiat kırmızı ve beyazdan başka bir şey değildir. O halde kırmızıyı beyazlatın ve beyazı kırmızılaştırın!
Psikoloji
Psikolojik gelişim çerçevesinde (özellikle Jung psikolojisinin takipçileriyle ), bu dört simyasal adım, bireyleşmeye ulaşma sürecine veya bir bireyin karşıtların bütünleşmesine, onların aşkınlığına ve nihayet, farklılaşmamış bir bilinçdışından ortaya çıkması. Arketipsel bir şemada, rubedo Benlik arketipini temsil eder ve dört aşamanın, ego ve Benliğin birleşmesinin doruk noktasıdır . Aynı zamanda yeni bir kişilik doğuran bir aşama olarak da tanımlanır. Simyada kan rengi ile temsil edilen sahne, nefsin tezahürü için verdiği mücadeleyi içerdiği için geri dönüşü olmayan bir sürece işaret eder.
Benlik, kişinin gerçek doğasını keşfettiği bir nokta olan "bütünlük"te kendini gösterir. Başka bir yorum ise bunu beden, ruh ve ruhun yeniden birleşmesini gerektiren ve azalan bir iç çatışmaya yol açan "yeniden birleşme" olarak ifade etti.
Ayrıca bakınız
Referanslar
daha fazla okuma
- Jung, CG Psikoloji ve Simya 2. ed. (Çev. RFC Hull tarafından)
Dış bağlantılar
 |
Bu psikoloji lı makale bir taslaktır . Vikipedi'yi genişleterek yardımcı olabilirsiniz . |