Ömer Hayyam Rubaiyat -Rubaiyat of Omar Khayyam

Bu makale Edward FitzGerald'ın çalışması hakkındadır. Ömer Hayyam'a atfedilen şiir için bkz. Ömer Hayyam § Şiir .

İran'ın Astronom-Şairi Ömer Hayyam'ın Rubáiyát'ı. İngilizce Ayet olarak işlendi
Houghton AC85 M4977 Zz878o - Rubáiyát, cover.jpg
İlk Amerikan baskısının ön kapağı (1878)
Yazar Ömer Hayyam
Çevirmen Edward Fitz Gerald
Tür Şiir
Yayımcı Bernard Quaritch
Yayın tarihi
 1859
MV Dhurandhar tarafından Omar Khayyam'ın Rubaiyat'ı

Rubaiyat bu başlığı Edward FitzGerald'ın onun 1859 tercüme verdi Farsça bir seçimin İngilizce dörtlükler ( rubā'iyāt atfedilen) Ömer Hayyam'ın "Pers Astronom-Şair" adlı (1048-1131).

İlk başta ticari olarak başarısız olmasına rağmen, FitzGerald'ın çalışması 1861'den itibaren Whitley Stokes tarafından popüler hale getirildi ve eser İngiltere'deki Ön-Rafaelciler tarafından büyük beğeni topladı . FitzGerald'ın 1872'de üçüncü bir baskısı basıldı, bu da Amerika Birleşik Devletleri'ndeki çalışmalara olan ilgiyi artırdı . 1880'lere gelindiğinde, kitap İngilizce konuşulan dünyada son derece popülerdi, o kadar çok sayıda "Ömer Hayyam kulübü" kuruldu ve bir " fin de siècle Rubaiyat kültü" vardı.

FitzGerald'ın çalışması birkaç yüz baskıda yayınlandı ve İngilizce ve diğer birçok dilde benzer çeviri çabalarına ilham verdi.

Kaynaklar

Daha fazla bilgi: Ömer Hayyam § Şiir
William Morris tarafından yazılmış FitzGerald'ın Rubaiyat'ından üçünü içeren kaligrafik el yazması sayfası , Edward Burne-Jones (1870'ler) tarafından illüstrasyon .
Çizim Adelaide Hanscom (C., 1910).

Ömer Hayyam'a atfedilen şiirin gerçekliği oldukça belirsizdir. Hayyam, yaşamı boyunca bir şair olarak değil, bir astronom ve matematikçi olarak ünlüydü. Şiir yazdığına dair en erken referans , ölümünden 43 yıl sonra yazılan el-İsfahani tarafından yazılan biyografisinde bulunur . Bu görüş, Shahrazuri (1201) ve Al-Qifti (1255) gibi diğer ortaçağ tarihçileri tarafından desteklenmektedir . Parçaları Rubaiyat biyografi ve antolojilerinde erken eserlerinde Ömer dan tesadüfi alıntılar olarak görünür. Bunlar eserleri şunlardır Razi (yaklaşık 1160-1210), Daya (1230), Juvayni (yaklaşık 1226-1283) ve Jajarmi (1340). Ayrıca, biraz daha sonraki kaynaklarda Hayyam'a atanan beş dörtlük, Zahiri Semerkandi'nin Sindbad-Nameh'inde ( 1160'tan önce) atıfta bulunmadan görünür .

Daha yakın tarihli koleksiyonlarda kendisine atfedilen dörtlüklerin sayısı yaklaşık 1.200'den ( Saeed Nafisi'ye göre ) 2.000'den fazladır. Şüpheci bilim adamları, tüm geleneğin sahte olabileceğine dikkat çekiyor . Ömer'e atfedilen koleksiyonları içeren mevcut el yazmaları, otantik ayetlerin bir bütününün yeniden inşasını sağlamak için çok geç tarihlidir.

1930'larda, İranlı bilim adamları, özellikle Mohammad-Ali Foroughi , daha genç el yazması geleneğini göz ardı ederek 13. ve 14. yüzyıl yazarlarının dağınık alıntılarından otantik ayetlerin bir özünü yeniden oluşturmaya çalıştı. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, yeniden yapılanma çabaları iki zekice sahtekarlıkla önemli ölçüde ertelendi. De Blois (2004), çağdaş bilimin , Hans Heinrich Schaeder'in Omar Khayyam adının "Fars edebiyatı tarihinden silinmesi gerektiği" yorumunu yaptığı 1930'ların durumunun ötesine geçmediğini öne sürerek karamsardır .

Daha yeni koleksiyonların bir özelliği, dilsel homojenliğin ve fikirlerin sürekliliğinin olmamasıdır. Sadık Hidayet , "Bir adam yüz yıl yaşasaydı ve günde iki kez dinini, felsefesini ve inançlarını değiştirseydi, bu kadar geniş bir fikir yelpazesini pek ifade edemezdi" yorumunu yaptı. Hedayat'ın nihai kararı, 14 dörtlüğün kesinlikle Hayyam'a atfedilebileceğiydi. Omar'a atfedilebilen dörtlükleri yaklaşık 100'e indirmek için çeşitli testler kullanılmıştır. Arthur Christensen , "Omar'a atfedilen 1200'den fazla ruba'dan sadece 121'inin makul olarak gerçek olarak kabul edilebileceğini" belirtmektedir. Foroughi 178 dörtlük kabul ederken, Ali Dashti 36 tanesini kabul ediyor.

FitzGerald'ın kaynağı, arkadaşı ve öğretmeni Edward B. Cowell tarafından 1856-57'de kendisine gönderilen iki el yazması, 158 dörtlük bir Bodleian el yazması ve bir "Kalküta el yazması"ydı.

FitzGerald ilk taslağını 1857'de tamamladı ve Ocak 1858'de Fraser's Magazine'e gönderdi . Ocak 1859'da gözden geçirilmiş bir taslağı yaptı ve bunun 250 kopyasını özel olarak bastı. Bu ilk baskı, "iki yüz baskıda iki milyondan fazla kopya satıldığı" 1890'larda son derece aranan hale geldi.

Şüphecilik ve Tasavvuf tartışması

FitzGerald'ın çalışmalarının aşırı popülaritesi, şiirlerin ardındaki felsefenin doğru yorumlanması konusunda uzun bir tartışmaya yol açtı. FitzGerald, Omar Khayyam'da bulduğu dini şüpheciliği vurguladı. Rubáiyát'a yazdığı önsözde , Ömer'in felsefesini Epikürcü olarak tanımlar ve Omar'ın "tasavvuftan ve tasavvufun resmi olarak tanınmasından sıyrıldığında, uygulamalarıyla alay ettiği ve inançları kendisininkinden biraz daha fazla olan Sufiler tarafından nefret edildiğini ve ondan korkulduğunu " iddia eder. Ömer'in altında saklanmayacağı İslamcılık". Richard Nelson Frye ayrıca Hayyam'ın bir dizi önde gelen çağdaş Sufi tarafından hor görüldüğünü vurgular. Bunlar arasında , "Hayyam'ı bir mutasavvıf arkadaşı değil, özgür düşünen bir bilim adamı olarak gören" Şems Tebrizi , Necmeddin Daya , Al-Ghazali ve Attar gibi figürler bulunmaktadır . Şüpheci yorum, Orta Çağ tarihçisi Al-Qifti (yaklaşık 1172-1248) tarafından desteklenir; o , The History of Learned Men adlı kitabında Omar'ın şiirlerinin yalnızca görünüşte Sufi tarzında olduğunu, ancak din karşıtı bir gündemle yazıldığını bildirmektedir. Ayrıca Hayyam'ın dinsizlikle suçlandığını ve cezadan kurtulmak için hacca gittiğini de belirtiyor .

FitzGerald'ı eleştirenler ise tercümanı aşırı literal bir yorumla tasavvuf şiirinin mistisizmini yanlış tanıtmakla suçladılar. Böylece Ömer Hayyam'ın bir Sufi olduğu görüşü Bjerregaard (1915) tarafından savunulmuştur. Dougan (1991) da aynı şekilde Omar'a hedonizm atfetmenin FitzGerald'ın çevirisindeki başarısızlıklardan kaynaklandığını söylüyor ve şiirin "derinden ezoterik" olarak anlaşılması gerektiğini savunuyor. Idries Shah (1999) da benzer şekilde FitzGerald'ın Omar'ın şiirini yanlış anladığını söylüyor.

Tasavvuf yorumu, bilginlerin bir azınlığının görüşüdür. Henry Beveridge , "Sufiler, bu yazarı [Hayyam] hizmetine açıklanamaz bir şekilde sıkıştırdılar; onun küfürlerinin bir kısmını zorla yorumlarla açıklıyorlar, diğerlerini ise masum özgürlükler ve sitemler olarak temsil ediyorlar" diyor. Aminrazavi (2007), "Hayyam'ın tasavvufi yorumu, ancak onun Rubaiyat'ını kapsamlı bir şekilde okumak ve içeriğini klasik tasavvuf doktrinine uyacak şekilde genişletmekle mümkündür" diyor.

FitzGerald'ın şiiri "şüpheci" okuması, modern bilim adamları tarafından hala savunulmaktadır. Sadegh Hedayat ( Kör Baykuş , 1936), Hayyam'ın agnostik şüphecilik felsefesinin en dikkate değer modern savunucusuydu. Hedayat , Filozof Ömer Hayyam'ın Dörtlükleri'nin (1922) ikinci baskısının giriş yazısında , "Hayyam insan vücudunun dönüşümüne ve dönüşümüne inanırken, ayrı bir ruha inanmaz; eğer şanslıysak. , vücut parçacıklarımız bir sürahi şarap yapımında kullanılacaktı". "Din, kendi doğasında var olan korkuların üstesinden gelemediğini kanıtladı; bu nedenle Hayyam, bilgisinin sıfır olduğu bir evrende kendini yalnız ve güvensiz buluyor" sonucuna varıyor. Daha sonraki çalışmasında ( Hayyam's Quatrains , 1935), Hedayat ayrıca Hayyam'ın "şarap" gibi Tasavvuf terminolojisini kullanmasının gerçek olduğunu ve "Hayyam'ın acılıktan korunmak ve düşüncelerinin keskinliğini köreltmek için şaraba sığındığını ileri sürer. "

Sürümler

Tarafından İllüstrasyon Edmund Joseph Sullivan Fitzgerald'ın İlk Sürüm kehanetin 11.
Tarafından İllüstrasyon Edmund Joseph Sullivan Fitzgerald'ın İlk Sürüm kehanetin 12.
Tarafından İllüstrasyon Edmund Joseph Sullivan Fitzgerald'ın İlk Sürüm kehanetin 51 için.

FitzGerald'ın metni, önemli değişikliklerle birlikte beş baskıda yayınlandı:

  • 1. baskı – 1859 [75 dörtlük]
  • 2. baskı – 1868 [110 dörtlük]
  • 3. baskı – 1872 [101 dörtlük]
    • 1878, "ilk Amerikan baskısı", 3. baskının yeni baskısı.
  • 4. baskı – 1879 [101 dörtlük]
  • 5. baskı – 1889 [101 dörtlük]

Yayınlanan beş baskıdan dördü FitzGerald'ın yazar kontrolü altında yayınlandı. Dördüncü baskıdan yalnızca küçük değişiklikler içeren beşinci baskı, FitzGerald'ın bıraktığı el yazması revizyonları temelinde ölümünden sonra düzenlendi.

1889'dan sonra sayısız sonraki baskılar yayınlandı, özellikle ilk olarak 1909'da yayınlanan Willy Pogany'nin çizimlerini içeren bir baskı (George G. Harrap, Londra). Çok sayıda gözden geçirilmiş baskılarda yayınlandı. Bu basım, FitzGerald'ın 1. ve 4. basım metinlerini birleştirdi ve "The First and Fourth Renderings in English Verse" alt başlığını taşıyordu.

1929'da derlenen bir basım bibliyografyası, 300'den fazla ayrı basımı listeledi. O zamandan beri çok daha fazlası yayınlandı.

19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarına ait önemli baskılar şunları içerir: Houghton, Mifflin & Co. (1887, 1888, 1894); Doxey, At the Sign of the Lark (1898, 1900), Florence Lundborg'un çizimleri ; Macmillan Şirketi (1899); HM Batson'un bir yorumu ve ED Ross'un biyografik bir girişi ile Methuen (1900); Little, Brown ve Company (1900), EH Whinfield ve Justin Huntly McCart'ın versiyonlarıyla; Bell (1901); Routledge (1904); Foulis (1905, 1909); Essex House Press (1905); Dodge Yayıncılık Şirketi (1905); Duckworth & Co. (1908); Hodder ve Stoughton (1909), Edmund Dulac'ın çizimleri ; Tauchnitz (1910); East Anglian Daily Times (1909), Yüzüncü yıl kutlamaları hatırası; Warner (1913); Roycroft'lar (1913); Hodder & Stoughton (1913), çizimler René Bull ; Dodge Publishing Company (1914), Adelaide Hanscom'un çizimleri . Sully ve Kleinteich (1920).

Kritik baskılar Decker (1997) ve Arberry (2016) tarafından yayınlanmıştır.

Çeviri karakteri

FitzGerald'ın çevirisi kafiyeli ve ölçülü ve oldukça özgür . Ayetlerin çoğu başka kelimelerle ifade edilmiştir ve bazıları kaynak materyaline kadar güvenle izlenemez. Michael Kearney, FitzGerald'ın çalışmalarını "dönüştürme" olarak tanımladığını iddia etti. Büyük ölçüde, Rubaiyat , FitzGerald'ın dar anlamda bir "çeviri"den ziyade, gevşek bir şekilde Omar'ın dörtlüklerine dayanan orijinal şiiri olarak kabul edilebilir.

FitzGerald, kaynak materyaliyle aldığı özgürlükler konusunda açıktı:

Çevirim, biçiminden ve ayrıca birçok açıdan ayrıntılarından ilginizi çekecek: olduğu gibi gerçek dışı. Pek çok dörtlük bir araya getirilmiştir: ve sanırım Omar'ın onda çok büyük bir erdem olan sadeliğinden bir şeyler kaybolmuştur. (EB Cowell'e mektup, 9/3/58)

Sanırım çok az insan benim sahip olduğum kadar Tercümede Bu kadar zahmete katlandı: gerçi kesinlikle gerçek olmasın. Ama her ne pahasına olursa olsun, bir Şey yaşamalıdır: Orijinal'in daha iyi olanını koruyamıyorsa, kişinin kendi daha kötü Yaşamının transfüzyonu ile. Doldurulmuş bir Kartal olmaktansa canlı bir Serçe daha iyidir. (EB Cowell'e mektup, 4/27/59)

Karşılaştırma için, FitzGerald'ın 1859 ve 1889 baskılarından aynı dörtlüğün iki versiyonu:

Dörtlük XI (1859)

Burada Dalın Altında Bir Somun Ekmek,
Bir Şişe Şarap, Bir Ayet Kitabı -ve Sen
Yanımda Çölde şarkı söylüyorsun-
Ve Vahşilik artık Cennettir.

Dörtlük XII (1889)

Dalın Altında Bir Ayetler Kitabı,
Bir Testi Şarap, Bir Somun Ekmek - ve Sen
Yanımda Çölde şarkı söylüyorsun -
Ah, Vahşilik artık Cennetti!

Bu dörtlük, Bodleian Kütüphanesi ms., 149 ve 155 numaralı dörtlüklerin ikisinde yakın bir yazışmaya sahiptir . Edward Heron-Allen'ın (1898) birebir düzyazı çevirisinde :

149

Biraz yakut şarabı ve bir ayet kitabı
istiyorum, Beni yaşatmaya yetecek kadar, yarım ekmek lazım;
Sonra senin ve benim ıssız bir yerde oturmamız
, bir padişah krallığından daha iyidir.

155

Bir somun buğday ekmeği,
bir şarap kabağı ve bir de koyun kemiği
gelirse ve sonra sen ve ben çölde oturuyorsak,
bu hiçbir padişahın sınırlayamayacağı bir sevinç olur.

Diğer çeviriler

İngilizce

Tahrir Iran Co. / Kashani Bros. tarafından 1955'te yayınlanan çok dilli baskı.

Edward Henry Whinfield (1836–1922) tarafından yapılan iki İngilizce baskı , 1882'de 253 ve 1883'te 500 dörtlükten oluşuyordu. Bu çeviri tamamen gözden geçirildi ve bazı durumlarda Ali Salami tarafından tamamen yeniden çevrildi ve Mehrandish Books tarafından yayınlandı.

Whinfield'ın çevirisi, eğer mümkünse, FitzGerald'ınkinden bile daha özgürdür; Quatrain 84 (yukarıdaki gibi, FitzGerald'ın 1. baskısındaki XI dörtlüğüne eşdeğer) şöyledir:

Tatlı baharda çimenli bir banka aradım
Ve oraya şarap ve güzel bir Huri getirdi;
Ve insanlar bana namussuz köpek
deseler de, Cennete başka bir düşünce vermediler !

John Leslie Garner 1888'de 152 dörtlüğün İngilizce çevirisini yayınladı. Onunki de ücretsiz, kafiyeli bir çeviriydi. Quatrain I. 20 (yukarıdaki gibi, FitzGerald'ın 1. baskısındaki XI dörtlüğüne eşdeğer):

Evet, Sevilen, Gülen Bahar
estiğinde, Sen yanımdayken ve Kupa akarken,
Günü bu Dalgalanan Çayırda geçiririm, Ve o süreyi hayal ederim
, Cennetin ihsan ettiğini düşünmeden.

Justin Huntly McCarthy (1859–1936) ( Newry için Parlamento Üyesi ) 1889'da 466 dörtlüğün düzyazı çevirisini yayınladı. Dörtlük 177 (yukarıdaki gibi, FitzGerald'ın XI dörtlüsünün 1. baskısındaki eşdeğeri):

İlkbaharda
, bir Huri kadar mükemmel bir aşık ve güzel bir kavanoz şarapla çayırda oturmayı seviyorum ve
bunun için suçlansam da,
eğer Cenneti hayal edersem beni bir köpekten daha aşağıda tut .

Richard Le Gallienne (1866–1947), 1897'de "birkaç edebi çeviriden bir açıklama" alt başlığı olan bir ayet çevirisi yaptı. Okuyucuya yaptığı giriş notunda, Le Gallienne, McCarthy'nin "büyüleyici düzyazısını" onun üzerindeki başlıca etki olarak belirtiyor . sürüm. Bazı örnek dörtlükler aşağıdaki gibidir:

Yukarıya bakma, orada cevap yok;
Dua etme, çünkü kimse senin duanı dinlemez;
Yakın, Tanrı'ya herhangi bir Uzak kadar yakındır
ve Burada da oradaki aldatmanın aynısıdır.
(#78, s. 44)

Ve sence senin gibilere;
Bir kurtçuk : hasret, fanatik mürettebat niyetli
? Tanrı sır verdi, ve bu beni yalanladı -
Vay, vay, ne önemli! Buna da inan.
(#85, s. 47)

"Sizce Allah, üzümleri yetiştiren olarak mı ayarladı,
Ve aynı zamanda içmeyi de günah
kıldı ? Onu böyle takdir edene şükredin
. "
(#91, s. 48)

Edward Heron-Allen (1861–1943) 1898'de bir düzyazı çevirisi yayınladı. Ayrıca Frederick Rolfe'nin (Baron Corvo) Nicolas'ın Fransızca çevirisinden İngilizce'ye yaptığı çevirinin bir baskısına bir giriş yazdı . Aşağıda EH tarafından İngilizce'ye çevrilmiş Quatrain 17 verilmiştir:

Dünya denilen bu yıpranmış kervansaray
, gece gündüz alaca atın yattığı yerdir;
Yüz Jamshyd tarafından terk edilmiş bir köşk;
Yüz Bahram'ın dinlenme yeri olan bir saraydır.

İngiliz romancı ve oryantalist Jessie Cadell (1844-1884), güvenilir bir baskı yapmak amacıyla Rubaiyat'ın çeşitli el yazmalarına başvurdu. 150 dörtlük çevirisi ölümünden sonra 1899'da yayınlandı.

AJ Arberry 1959'da Hayyam'ın on üçüncü yüzyıl el yazmalarına dayanan bilimsel bir baskısını denedi. Ancak, el yazmalarının daha sonra yirminci yüzyıl sahtekarlıkları olduğu ortaya çıktı. Arberry'nin çalışması yanlış yönlendirilmiş olsa da, iyi niyetle yayınlandı.

Ancak Rubáiyat'ın Robert Graves ve Omar Ali-Shah tarafından 1967 çevirisi bir skandal yarattı. Yazarlar, bunun bir Sufi öğreti belgesi olarak kullanıldığı iddia edilen Afganistan'da bulunan bir on ikinci yüzyıl elyazmasına dayandığını iddia ettiler. Ancak el yazması hiçbir zaman üretilmedi ve İran edebiyatındaki İngiliz uzmanlar, çevirinin aslında Edward Heron Allen'ın FitzGerald'ın çalışması için olası kaynaklar analizine dayandığını kolayca kanıtlayabildiler.

Dörtlükler 11 ve 12 (yukarıdaki gibi, FitzGerald'ın 1. baskısındaki XI dörtlüğüne eşdeğer):

Günümüzün porsiyonu bir mancel somunu,
Bir kalça koyun eti ve bir su kabağı olsa
geniş ovada ikimize baş başa kalsa ,
Hiçbir Padişahın lütfu bu kadar sevindiremezdi.

Bir kırmızı şarap kabağı ve bir demet şiir -
Çıplak bir geçim, yarım somun, daha fazla değil -
İkimizi özgür çölde yalnız
sağladı: Tahtında hangi padişahı kıskanabiliriz?

John Charles Edward Bowen (1909-1989) bir İngiliz şair ve Farsça şiir çevirmeniydi. En çok Omar Khayyam'ın Rubaiyatından Yeni Bir Seçki başlıklı Rubaiyat çevirisiyle tanınır . Bowen ayrıca Robert Graves ve Omar Ali-Shah'ın Rubaiyat çevirisini sorgulayan ilk bilim adamlarından biri olarak kabul edilir.

"Okunabilirlik ve anlaşılabilirlik izni olarak Farsça orijinallerin kelimenin tam anlamıyla İngilizce versiyonu" olduğunu iddia eden 235 dörtlüğün modern bir versiyonu, 1979'da Peter Avery ve John Heath-Stubbs tarafından yayınlandı . Onların basımı, tematik dörtlüğün iki versiyonunu sunar; ilki (98) İranlı yazar Sadeq Hedayat tarafından sahte bir atıf olarak kabul edilir.

98.
Bir sürahi şaraba ve bir şiir kitabına ihtiyacım var,
Bir lokma yemek için yarım somun,
Sonra sen ve ben, ıssız bir yere oturmuş,
Padişah diyarından daha zengin olacağız.

234.
Tesadüfen bir somun beyaz ekmek,
İki fıçı şarap ve bir koyun budu sağlasa,
Bahçenin köşesinde lale yanaklı bir kızla,
Hiçbir Sultan'ın alamayacağı bir zevk olurdu.

Rubaiyat ilk kez 1988 yılında bir İranlı tarafından tercüme edilmiştir. Kerim Emami'nin Rubaiyat tercümesi Paris'te Nişapur Şarabı başlığı altında yayınlandı . Nishapour Şarabı, Hayyam'ın Shahrokh Golestan'ın şiirlerinin koleksiyonudur ve her şiirin önünde Golestan'ın resimleri de bulunur. Örnek 160 dörtlük (yukarıdaki gibi, FitzGerald'ın ilk baskısındaki XI dörtlüğüne eşdeğerdir):

İlkbaharda, huri gibi bir sevgili
, yeşil bir mısır tarlasının kenarında Bana bir kadeh şarap verirse
, Kabaya bu küfür olsa da,
Başka bir Cennet'ten söz etseydim, bir köpekten beter olurdum.

1991 yılında, Ahmed Saidi (1904–1994), 10 temada gruplandırılmış 165 dörtlükten oluşan İngilizce bir çeviri üretti. İran'da doğup büyüyen Saidi, 1931'de Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti ve orada üniversiteye gitti. II. Dünya Savaşı sırasında ABD Savaş Enformasyon Ofisi'nde Farsça Yayın Masası başkanı olarak görev yaptı , İran'da Amerika'nın Sesi'ni başlattı ve Savunma Bakanlığı için İngilizce- Farsça askeri sözlük hazırladı . Onun dörtlükleri, İngilizce çevirilerinin yanı sıra referans için orijinal Farsça ayetleri içerir. Odak noktası, daha az şiirsel lisansla, Hayyam'ın orijinal dini, mistik ve tarihi Farsça temalarını ayetler ve kapsamlı açıklamaları aracılığıyla sadakatle aktarmaktı. İki örnek dörtlük aşağıdaki gibidir:

Dörtlük 16 (yukarıdaki gibi, FitzGerald'ın 5. baskısındaki XII dörtlüğüne eşdeğer):

Ah, ücret olarak bir somun ekmek olsaydı,
Bir kuzu eti, bir çömlek nadide,
Ve sen ve ben ıssız bir yerde konakladık -
Hiçbir Sultan'ın zevki bizimkiyle kıyaslanamaz.

Quatrain 75:

Ölümlülerin gelip gittikleri küre,
Bildiğimiz bir sonu ve başlangıcı yoktur;
Ve hiçbiri bize
apaçık bir gerçekle: Nereden geliyoruz ve nereye gidiyoruz diyen yok.

Paramahansa Yogananda (1893–1952), 1996 yılında bir sözlük, manevi yorum ve pratik uygulamalarla birlikte 75 dörtlüğün İngilizce çevirisini ve diğer çevirilerini yayınladı.

Almanca

Adolf Friedrich von Schack (1815-1894) 1878'de bir Almanca çeviri yayınladı.

Quatrain 151 (yukarıdaki gibi, FitzGerald'ın 1. baskısındaki XI dörtlüğüne eşdeğer):

Gönnt mir, mit dem Liebchen im Gartenrund
Zu weilen bei süßem Rebengetränke,
Und nennt mich schlimmer als einen Hund,
Wenn ferner an's Paradies ich denke!

Friedrich Martinus von Bodenstedt (1819-1892) 1881'de bir Almanca çeviri yayınladı. Çeviri sonunda 395 dörtlükten oluşuyordu.

Quatrain IX, 59 (yukarıdaki gibi, FitzGerald'ın 1. baskısındaki XI dörtlüğüne eşdeğer):

Im Frühling mag ich gern im Grüne weilen
Und Einsamkeit mit einer Freundin
teilen Und einem Kruge Wein. Mag man mich schelten:
Ich lasse keinen andern Himmel gelten.

Fransızca

Düzyazıdaki 464 dörtlükten oluşan ilk Fransızca çeviri, 1867'de İran'daki Fransız büyükelçiliğinde baş tercüman olan JB Nicolas tarafından yapıldı.

Düzyazı kıtası (yukarıdaki gibi 1. baskısındaki FitzGerald'ın XI dörtlüğüne eşdeğer):

Kır, dünyanın her yerindeki en güzel manzaralar, dünyanın her yerinde, her yerde ve her yerde, her gün ve her yerde 'un chien ve jamais je songe au paradis.

Fransızca'nın en bilinen versiyonu, Franz Toussaint'in (1879–1955) 1924'te yayınlanan serbest nazım baskısıdır. 170 dörtlükten oluşan bu çeviri orijinal Farsça metinden yapılmıştır, diğer Fransızca çevirilerin çoğu ise FitzGerald'ın eserlerinin çevirileridir. İş. Éditions d'art Henri Piazza 1924 ve 1979 Toussaint çeviri diğer dillere çevrildiğinde bu esas olarak görev yaptı arasında neredeyse değişmeden kitap yayımladı, ancak Toussant onun çeviri etti etkisini tanık canlı vermedi.

Quatrain XXV (yukarıdaki gibi, FitzGerald'ın 1. baskısındaki XI dörtlüğüne eşdeğer):

Au printemps, en iyi şampiyonlar arasında. En iyi tatiller, en iyi geceler. En iyi meslekler, en iyi şeyler.

Rusça

Birçok Rus-dil çevirileri popülerlik yansıtan üstlenilmiştir Rubaiyat'ın içinde Rusya 19. yüzyıldan beri ve amaçları için kullanmaya giderek popüler gelenek Bibliomancy . En erken ayet çevirisi ( Vasily Velichko tarafından ) 1891'de yayınlandı. Osip Rumer'in 1914'te yayınlanan versiyonu, FitzGerald'ın versiyonunun bir çevirisidir. Rumer daha sonra doğrudan Farsça'dan tercüme edilen 304 rubaiyatın bir versiyonunu yayınladı. Pek çok şiirsel çeviri (bazıları başkaları tarafından düzyazıya yapılan çevirilere dayalıdır) ayrıca Alman Plisetsky , Konstantin Bal'mont , Cecilia Banu , II Tkhorzhevsky ( ru ), L. Pen'kovsky ve diğerleri tarafından yazılmıştır .

Diğer diller

Etki

FitzGerald, Omar'ın adını "Çadırcı Ömer" olarak çevirdi ve bu isim bir süre İngilizce konuşulan popüler kültürde yankılandı. Böylece, Nathan Haskell Dole 1898'de Omar, the Tentmaker: A Romance of Old Persia adlı bir roman yayınladı. Omar the Tentmaker of Naishapur , John Smith Clarke tarafından 1910'da yayınlanan tarihi bir roman. tarafından bir oryantal ayarı Richard Walton Tully bir şekilde uyarlanmış sessiz film 1922 ABD Genel içinde Ömer Bradley Dünya Savaşı'nda lakabını "Ömer Çadır-Maker" verildi ve ismi "için argo ifadesi olarak kaydedilmiştir penis " . FitzGerald'ın çevirileri ayrıca Hayyam'ı "Neishapouri şairini uzun süredir görmezden gelen" İranlılara yeniden tanıttı.

Edebiyat

Ah Aşk! sen ve ben kaderle anlaşabilir miyiz
Bu üzücü Şeyler Şemasını bütünüyle kavramak için,
Onu parçalara ayırmaz mıydık - ve sonra
Onu Kalbin Arzusuna daha yakın bir şekilde yeniden şekillendirin!

Aynı derecede dikkate değer olan, bu eserler de aynı şekilde etkilenmiştir:

  • Hicivci ve öykü yazarı Hector Hugh Munro, ' Saki ' mahlasını Edward FitzGerald'ın Rubaiyat tercümesinden almıştır.
  • Amerikalı yazar O. Henry , "The Handbook of Hymen" adlı kısa öyküsünde "Ruby Ott" karakteriyle Homer KM'nin bir kitabından mizahi bir şekilde söz etmiştir. Bir Scotch Highball Rubaiyat".
  • Oliver Herford , 1904'te, felsefi maceralarında söz konusu kedi yavrusunun büyüleyici çizimleriyle dikkat çeken "Bir İran Kedisinin Rubaiyat'ı" adlı bir Rubaiyat parodisi yayınladı.
  • Sanatçı/illüstratör Edmund Dulac , 1909 Rubaiyat için çok sevilen bazı illüstrasyonlar üretti.
  • Oyun bir Silahşörler'in Gölge tarafından (1923) Seán O'Casey başvuru içeriyor Rubaiyat "gönlüne tüm şeylerin bu üzgün düzeni kavramak ve kalıp ömrü daha yakın" Donal Davoren tırnak karakteri olarak.
  • Arjantinli yazar Jorge Luis Borges , Rubaiyat'ı ve tarihini "Diğer Engizisyonlar" ("Otras Inquisiciones", 1952) adlı kitabında "Edward FitzGerald'ın Gizemi" ("El enigma de Edward FitzGerald") adlı bir denemede tartışıyor. Ayrıca, "Gölgenin Övgüsü"nde ("Elogio de la Sombra", 1969) "Rubaiyat" ve "Yaratıcı"da ("El") "Satranç" ("Ajedrez") dahil olmak üzere bazı şiirlerinde buna atıfta bulunur. Hacedor", 1960). Borges'in babası Jorge Guillermo Borges , Rubaiyat'ın FitzGerald versiyonunun İspanyolca çevirisinin yazarıydı.
  • Bilim kurgu yazarı Paul Marlowe'un "Diriliş ve Hayat" adlı öyküsünde sadece Rubaiyat'tan satırlar kullanarak iletişim kurabilen bir karakter yer aldı.
  • Bilim kurgu yazarı Isaac Asimov , zaman yolculuğu romanı Sonsuzluğun Sonu'nda bir karakterin tarihin değiştirilip değiştirilemeyeceğini tartıştığı Hareketli Parmak'tan alıntı yapar .
  • Charles Schultz , Lucy'nin Şarap Sürahisi pasajını okuduğu ve Linus'un "Battaniye yok mu?" diye sorduğu bir şerit yazdı .
  • Wendy Cope'un şiiri "Strugnell's Rubiyat", FitzGerald çevirisinin günümüz Tulse Tepesi'ne taşınan yakın bir parodisi .
  • Yazarlarından biri olan Omar Khayyam Ravenhurst mahlaslı Principia Discordia'nın (1965) başlık sayfalarından biri, yukarıda en çok alıntılanan dörtlükte kendi dönüşünü sunuyor:
Bir sürahi şarap,
Kuzu bacağı
Ve sen!
Benim yanımda,
ıslık çalmak
karanlık.
Ve sence senin gibiler için
Kurtçuk fikirli, aç, fanatik bir ekip
Tanrı sırrı verdi de bana yalanladı?
Peki, ne önemi var? Buna da inan!
Genç hevesle sık sık yaptığımda kendim
Doktor ve Aziz ve büyük Argüman duydum
Hakkında ve hakkında: ama sonsuza kadar
İçeri girdiğim gibi aynı Kapıdan çıktı.
  • Rudyard Kipling hiciv şiiri Omar Kal'vin'in Rupaiyat'ını orijinal biçimini takip ederek besteledi , ancak içeriği esas olarak gelir vergisindeki artışa karşı bir şikayetti.
  • Pornografik illüstratör olarak çalışan Osamu Dazai'nin No Longer Human'ındaki ana karakter , illüstrasyonlarına Rupaiyat ayetleri ekliyor.

Sinema

  • Film yapımcısı DW Griffith , 1916'da Hoşgörüsüzlüğün devamı olarak şiirlere dayanan bir film planladı . Başrolde Miriam Cooper olacaktı , ancak Griffith şirketinden ayrıldığında planlar suya düştü; eninde sonunda onun yerine Broken Blossoms filmini çekecekti .
  • Rubaiyat'tan metin , kayıp filmin A Lover's Oath (1925) ara başlıklarında yer aldı.
  • "Zaman biraz mükemmel bir saat kaçırdığında, al onu - çünkü bir daha gelmeyecek." görünen arabaşlıklarla arasında Torrent Greta Garbo ve Ricardo Cortez oynadığı 1926 filmi.
  • "Hareketli Parmak yazıyor..." diye başlayan dörtlüğün bir kısmı, Charles Boyer ve Hedy Lamarr'ın oynadığı 1938 filmi Cezayir'de alıntılanmıştır .
  • Dorian Gray'in Portresi'nin 1945'teki beyazperde uyarlamasının altında yatan bir tema olarak bir kanto alıntılandı ve kullanıldı : "Ruhumu görünmez olana gönderdim, o ölümden sonraki yaşamın bazı harflerini büyülemek için gönderdim ve yavaş yavaş ruhum geri döndü, ve cevap verdi, 'Ben kendim Cennet ve Cehennem'im."
  • Rubaiyat, Gregory Peck ve Jennifer Jones'un oynadığı 1946 tarihli King Vidor Western filmi Duel in the Sun'da alıntılanmıştır : "Ah cehennem tehditleri ve cennet umutları! En azından bir şey kesin: Bu hayat uçuyor. Bir şey kesin ve gerisi Yalan; Bir kez üflenen Çiçek sonsuza kadar ölür."
  • James Mason ve Ava Gardner'ın oynadığı 1951 filmi Pandora ve Uçan Hollandalı , "Hareketli parmak yazar..." diye başlayan dörtlüğün ışıklı bir el yazması ile açılıyor.
  • Filmde The Music Man (1957 dayalı müzikal ), Marian Paroo kütüphanecisi kasaba "kirli Fars şiirinin" bir kitap okumak için kadının kızı teşvik için belediye başkanının eşi gazabını çeker. "Ömer Kayayayayay'ın Yakut Şapkası... Dehşete düştüm !!" , belediye başkanının karısı, FitzGerald'ın Quatrain XII'sini beşinci baskısından şöyle açıklıyor: "Ormanda uzanmış sandviçler yiyor ve masum genç kızlarla doğrudan testilerden içen insanlar."
  • Film Ömer Hayyam olarak da bilinen, Ömer Hayyam'ın Of Sevgilerin , Paramount Pictures tarafından 1957 yılında yayımlanan ve Rubaiyat'ın alıntılar içerir edildi.
  • Gelen Geleceğe Dönüş oynadığı karakter Lorraine Baines, Lea Thompson oğlu Marty McFly babasına onu tanıtmak için çalışıyor, lisede 1955 yılında kitabın bir kopyasını tutuyor.
  • Rubaiyat, 12 Maymun (1995) filminde yaklaşık 11 dakika içinde alıntılanmıştır .
  • In Adrian Lyne 'ın sadakatsiz Fransızca metnin bir kopyası İngilizce olarak alıntılanmıştır: "İçki şarap, bu da yaşam sonsuz // Bu, gençliğin sana vereceğini // Bu şarap mevsimi tüm güller // Ve sarhoş arkadaşlar//Bu an için mutlu olun//Bu an sizin hayatınız." Kitap, filmde nadir bulunan kitap satıcısı Paul Martel'i oynayan Olivier Martinez tarafından Diane Lane'in karakterine flört ederek verilen bir hediye .

Müzik

  • İngiliz besteci Granville Bantock , FitzGerald'ın 1906-1909 çevirisinin koro ayarını yaptı.
  • Ermeni-Amerikalı besteci Alan Hovhaness , FitzGerald'ın çevirisini kullanarak bir düzine dörtlük müziğe yerleştirdi. Bu eser, The Rubaiyat of Omar Khayyam , Op. 308, anlatıcı, orkestra ve solo akordeon gerektirir .
  • Rubaiyat, Arap müziğini de etkilemiştir. 1950'de Mısırlı şarkıcı Umm Kulthum "Rubaiyat Al-Khayyam" adlı bir şarkı kaydetti.
  • Komedyen Harmonists "in Wochenend Sonnenschein und ".
  • Woody Guthrie , Hard Travelin'de (The Asch Recordings Vol. 3) yayınlanan Rubaiyat'ın müzik setinden bir alıntı yaptı .
  • The Human Instinct'in Pins In It (1971) albümü , sözleri Rubaiyat'a dayanan "Pinzinet" adlı bir parçayla açılıyor.
  • Elektra Records , Elektra Records plak şirketinin 40. yıldönümünü anmak için 1990 yılında Rubáiyát adlı bir derleme albüm çıkardı.
  • Coldcut, Let Us Play adlı albümlerinde "Rubaiyat" adlı şarkının yer aldığı bir albüm çıkardı . (1997). Bu şarkı, İngilizce çeviriden bazı kelimeler gibi görünen şeyler içeriyor.
  • Caz ruhu arp sanatçısı Dorothy Ashby'nin 1970 albümü The Rubaiyat of Dorothy Ashby , şiirin birkaç dizesinden alıntılar yapıyor.
  • Avalon Balo Salonunda Alton Kelley ve Stanley Mouse tarafından yapılan Grateful Dead gösterisi için ünlü "kafatası ve güller" posteri , Edmund J. Sullivan'ın Omar Khayyam'ın Rubaiyat'ı için yaptığı illüstrasyonlardan uyarlanmıştır .
  • Eser , İtalyan grup Milagro acustico  [ it ] tarafından 2004 yılında çıkan The Rubaiyyat of Omar Khayyam konsept albümünü etkiledi .
  • Avustralyalı şarkıcı-söz yazarı Paul Kelly'nin 2004 tarihli Ways and Means albümündeki "Beautiful Feeling" şarkısı , "Bir sürahi şarap, bir somun ekmek ve sen, o büyük, yaşlı, yayılan ağacın altında bir battaniyenin üzerinde uzanıyor." sözlerini içeriyor. Bu şarkı, 2004 Avustralya televizyon dizisi Fireflies'ın tema şarkısı olarak kullanıldı .
  • Edward Knoblock'un bir oyunundan uyarlanan 1953 Robert Wright-George Forrest müzikali Kısmet , şarkı söylemeyen bir karakter, Omar'ı (şairin kendisi olduğu ima edilir) içerir ve FitzGerald tercümesindeki bazı beyitleri okur.
  • Plak şirketi Ruby Yacht, adını kısmen Omar Khayyám'ın Rubáiyát'ından alır.
  • milo'nun albümü tomurcuklanan kuşbilimciler, yorgun analojilerden bıkmışlar , Rubaiyat'a birkaç referans sunuyor.

Televizyon

  • Biri 6 bölümlük hikaye ark yılında Rocky ve Bull gösterisinde , Bullwinkle "bulur Yakut Yat (kıyılarında Frostbite Falls kentinde Ömer Hayyam'ın" Veronica Lake ). Bu kelime oyunu çok kötü kabul edilir, karakterler inler ve anlatıcı William Conrad, "Eh, böyle korkunç bir şeyle gelmiyorsun ve ön sayfaya çıkmıyorsun!"
  • Amerikan televizyon dizisi Have Gun - Will Travel'da altıncı sezonun altıncı bölümünün adı "Zamanın Kuşu"dur. Son satırlar, Quatrain VII'den alıntı yapan ana karakter Paladin, "Zaman Kuşunun çırpınmak için çok az yolu var - ve Kuş Kanatta."
  • Rubaiyat'ın bir kopyası , TV dizisi New Amsterdam'ın bir bölümünde rol oynar ve baş karakterin çocuklarından biri olan Omar York'un adına ilham kaynağı olduğu gösterilir.
  • Avustralya 2014 televizyon draması Anzac Girls'de Teğmen Harry Moffitt, Rubaiyat'tan sevgilisi hemşire Rahibe Alice Ross-King'e okuyor .
  • "I Dream of Jeannie"nin "The Moving Finger" bölümünde Jeannie bir film yıldızı olmaya çalışıyor ve ekran testi Rubaiyat'ı okuyor.

Diğer medya

  • In Cyberflix 'ın PC oyunu : Titanik Zamanın Macera Out , nesne üç önemli öğe, Rubaiyat, birini kurtarmaktır Adolf Hitler'in ler resimlerinde ve Alman yetkililer jeo-politik kazanmaya çalışıyorlardı kanıtlayan bir dizüstü' komünist devrimi kışkırtarak avantaj . Kitap Arşidük Franz Ferdinand suikastını finanse etmek için kullanıldığı için Rubaiyat'ı bulmak I. Dünya Savaşı'nı önleyecektir . Kitaptan iki pasaj da anlatıyı ilerletmek için ipucu olarak oyuna dahil edilmiş.
  • Bilgisayar oyunu Colossal Cave Adventure'ın bazı versiyonlarında "Omar Khayyam" (bir kelime oyunu - Omar Khayyam'ın "yakut yatı") adlı yakut kaplı bir yat bulunur.

Başka

  • Avustralya'da, FitzGerald'ın çevirisinin bir kopyası ve kapanış sözleri olan Tamam Shud ("Bitti"), çözülmemiş Tamam Shud davasının ana bileşenleriydi .
  • Filipinler Yargıtay tarafından 2005 yılında yazılmış bir oybirliğiyle aracılığıyla Associate Adalet Leonardo Quisumbing mağlup başkan adayı dul hükmetti zaman, "Hareketli Parmak" alıntı Fernando Poe Jr sürmekte seçimde ölen kocasının yerine olamazdı Başkan Gloria Macapagal Arroyo'ya karşı protesto gösterileri, protestonun reddedilmesine yol açtı.
  • Titanik hakkındaki kitabın gerçek bir mücevher kaplı kopyası vardı . 1911'de Londra'daki Sangorski & Sutcliffe firması tarafından hazırlanmıştı . 29 Mart 1912'de Londra'daki bir Sotheby's müzayedesinde 405 sterline (1912'de 2.000 doların biraz üzerinde) bir Amerikalı olan Gabriel Weis'e kazanıldı ve New York'a sevk edildi. Kitap bugüne kadar Atlantik'in dibinde kaybolmuş durumda.

Yıldönümü etkinlikleri

2009, FitzGerald'ın çevirisinin 150. yıldönümü ve FitzGerald'ın doğumunun 200. yıldönümüydü. Bu yıldönümlerini işaretleyen etkinlikler şunları içeriyordu:

  • Smithsonian gezici sergi Rubaiyat'ın için Elihu Vedder'ın en Çizimler de Phoenix Sanat Müzesi , 15 Kasım 2008 - 8 Şubat 2009
  • Sergi Edward FitzGerald'ın & Nicholas B. Scheetz koleksiyonundan Rubaiyat de Grolier Kulübü , 22 Ocak-13 Mart 2009 tarihinden.
  • Ömer Hayyam sergisi . Een boek de woestijn. 150 jaar Engelse'de Meermanno Müzesi, Lahey'de vertaling , 31 Ocak – 5 Nisan 2009
  • Sergi Pers Sensation: Batı'da Rubaiyat de Harry Ransom Beşeri Bilimler Araştırma Merkezi'nde de Austin Texas Üniversitesi , 3 Şubat - 2 Ağustos 2009
  • 15 Şubat 2009'da Cleveland Halk Kütüphanesi Özel Koleksiyonlarında açılan bir sergi
  • Ortak konferans, Omar Khayyam, Edward FitzGerald ve The Rubaiyat , Cambridge Üniversitesi ve Leiden Üniversitesi'nde düzenlendi, 6-10 Temmuz 2009
  • Folyo Derneği 150. yıldönümü münasebetiyle Rubaiyat'ın sınırlı sayıda (1.000 kopya) yayınladı.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  • William Mason, Sandra Martin, The Art of Omar Khayyam: Illustrating FitzGerald's Rubaiyat (2007).

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

FitzGerald
Başka