Aziz - Saint

Ávila'lı Aziz Teresa . Geleneksel olarak Hıristiyan ikonografi , azizler genellikle ile tasvir ediliyor haleler kutsallık sembolü olarak.

Dini inançta, bir aziz , istisnai bir kutsallık , benzerlik veya Tanrı'ya yakınlık derecesine sahip olduğu kabul edilen bir kişidir . Bununla birlikte, aziz teriminin kullanımı bağlama ve mezhebe bağlıdır . In Katolik , Ortodoks , Anglikan , Doğu Ortodoks ve Lutheran doktrini, cennette ölen onların sadık tüm aziz olarak kabul edilir, ancak bazı büyük onur veya öykünme değer görülen; resmi dini tanınma ve sonuç olarak kamusal bir hürmet kültü , bazı azizlere kutsallık süreci yoluyla verilir.Katolik Kilisesi'nde kanonizasyon veya Doğu Ortodoks Kilisesi'nde yüceltme .

İngilizce aziz kelimesi Hristiyanlıktan kaynaklanmış olsa da , din tarihçileri artık Yahudi tzadik , İslami veli , İslam velisine atıfta bulunarak "birçok dinin belirli insanlara atfettiği özel kutsallık durumuna atıfta bulunmak için daha genel bir şekilde" unvanını kullanıyorlar . Hindu rishi veya Sih gurusu , Şintoist kami ve Budist arhat veya bodhisattva da aziz olarak. Din bağlı olarak, azizler Katolik inancı olduğu gibi resmi dini beyanı yoluyla tanınan veya popüler alkışlarla (bkz halk aziz ).

Genel özellikleri

İngilizce kelime aziz Latince gelen Sanctus Yunan eşdeğer varlık ἅγιος (ile, Hagios ) 'kutsal'. ἅγιος kelimesi Yunanca Yeni Ahit'te 229 kez ve İncil'in King James Versiyonunun ilgili metninde İngilizce çevirisi 60 kez geçmektedir .

Sanctus kelimesi aslen antik Roma dininde teknik bir kelimeydi , ancak Hıristiyanlıkta küreselleşmiş kullanımı nedeniyle modern aziz kelimesi şimdi diğer dinlerde "kutsallıkları veya kutsallıkları için saygıya değer" kişiler için karşılaştırılabilir terimlerin bir çevirisi olarak da kullanılmaktadır. .

Pek çok din de, bir dereceye kadar şerefe layık olan kişilere hürmet etmek için benzer kavramları (fakat farklı terminolojiyi) kullanır. John A. Coleman, Yazara SJ arasında Lisans İlahiyat Birliği , Berkeley, California , aşağıdakilere sahip çeşitli kültürler ve dinler karşısındaki aziz yazdı aile benzerlikler :

  1. örnek model
  2. olağanüstü öğretmen
  3. harika işçi veya hayırsever güç kaynağı
  4. şefaatçi
  5. genellikle maddi ekleri veya rahatlıkları reddeden bir yaşam
  6. kutsalla özel ve açıklayıcı bir ilişkiye sahip olmak .

Antropolog ilgili bir makalede Lawrence Babb Hint gurusu Sathya Sai Baba "? Bir azizdir" sorusunu sorar ve bazı dinlerin sembolik altyapı diyerek cevap verir, belli bir olağanüstü manevi kralın "mucizevi güçler resim var mı ", kime sıklıkla belirli bir ahlaki mevcudiyet atfedilir. Bu aziz figürlerin, "ruhsal güç alanlarının odak noktaları" olduğunu iddia eder. "Takipçiler üzerinde güçlü ve çekici bir etki yaratırlar ama aynı zamanda dönüştürücü yollarla başkalarının iç yaşamlarına da dokunurlar".

Hristiyanlık

Katolik kilisesi

İtalyan sanatçı Cimabue (1240–1302) tarafından Assisi'li Aziz Francis'i tasvir eden bir portre

Göre Katolik Kilisesi , bir aziz kimse var mı Heaven "tanıkların bulutu" oluştururlar yeryüzünde ya da anlaşılabilir olsun, (: 1 İbraniler 12). Bunlar, her zaman mükemmel hayatlar yaşamamış olabilecek, ancak "hataları ve başarısızlıkları arasında ilerlemeye devam ettiler ve Rab'bi memnun ettiklerini kanıtladılar" "kendi annelerimizi, büyükannelerimizi veya diğer sevdiklerimizi içerebilir (çapraz başvuru 2 Tim 1:5). . Başlık Aziz resmen edilmiş bir kişiyi, kanonize resmen ve yetkili olan kişiler gibi Kilisesi'nin yanında, aziz ilan -yani Cennetin Krallığı Keys ve dolayısıyla Tanrı'nın lütfuyla Cennette olduğuna inanılmaktadır. Kilisenin Cennette olduğuna inandığı, resmi olarak aziz ilan edilmemiş ve kutsallıklarının ününden dolayı aziz olarak adlandırılan birçok kişi vardır. Bazen aziz kelimesi aynı zamanda yaşayan Hristiyanları da ifade eder.

Katolik Kilisesi İlmihaline göre , "Patrikler, peygamberler ve diğer bazı Eski Ahit figürleri, kilisenin tüm litürjik geleneklerinde azizler olarak onurlandırıldılar ve her zaman onurlandırılacaklar."

Günün Azizi adlı kitabında , OFM editörü Leonard Foley şunu söylüyor: "[Azizlerin] Tanrı'nın sevgisine teslim olmaları, İsa'nın tam teslimiyetine o kadar cömert bir yaklaşımdı ki, Kilise onları kahramanlar ve kahramanlar olarak kabul ediyor. Bize Kilise'nin kutsal olduğunu, kutsal olmaktan asla vazgeçemeyeceğini ve Mesih'in hayatını yaşayarak Tanrı'nın kutsallığını göstermeye çağrıldığını hatırlatıyorlar."

Katolik Kilisesi, azizleri "yaratmadığını" veya "yaratmadığını" öğretir, aksine onları tanır. Yüceltme sürecinde gerekli olan kahramanca erdem kanıtları, kutsallıklarının veya Tanrı'ya benzerliğinin kanıtlanması üzerine yukarıda açıklanan genel ilkeleri ayrıntılı olarak açıklamaya hizmet edecektir.

Ocak 993 3 günü, Papa John XV Alman Cetvelin dilekçe, o Bishop canonized etmişti: bir kişiyi Roma piskoposluk dışından aziz ilan etmek ilk papa oldu Augsburg Ulrich . O zamandan önce, azizlerin popüler "kültleri" veya saygıları yerel ve kendiliğindendi ve yerel piskopos tarafından onaylandı . Papa John XVIII daha sonra beş Polonyalı şehit kültüne izin verdi . Papa VIII. Benedict daha sonra Ermeni keşiş Symeon'u bir aziz ilan etti , ancak Papa III . Pontoise'li Walter, Batı Avrupa'da Papa dışında bir otorite tarafından aziz ilan edilen son kişiydi : Rouen Başpiskoposu Hugh de Boves , onu 1153'te aziz ilan etti. Bundan böyle, Papa III . Latin Kilisesi söz konusu olduğunda Papa .

Bir kaynak, " tarihten, Roma Şehitliği ve Ortodoks kaynaklarından 10.000'den fazla aziz ve aziz insan olduğunu , ancak kesin bir sayı olmadığını" iddia ediyor .

Alban Butler , 1756'da, toplam 1.486 aziz de dahil olmak üzere Azizlerin Yaşamlarını yayınladı . Herbert Thurston ve Donald Attwater tarafından düzenlenen bu kitabın en son revizyonu , 2.565 azizin hayatını içeriyor. Monsenyör Robert Sarno, resmi bir azizler için Cemaati arasında Papalığın , aziz kesin bir sayı vermek imkansız olduğunu ifade etti.

Hürmetin de aziz, Latin cultus veya "Azizler kült", aziz belli aziz veya yaş grubu için özel popüler bir bağlılık ya da kişinin kendini entrustment açıklar. Terim olmasına rağmen ibadet bazen kullanılır, sadece (onurlandıran veya saygı eski İngiliz çağrışım ile kullanılan Dulia ) bir insan. Kilise'ye göre, İlahi ibadet tam anlamıyla sadece Tanrı'ya ( latria ) aittir ve asla azizlere değildir. Kişi , tıpkı Dünyadaki birinden kendisi için dua etmesini isteyebileceği gibi, azizlerden hala Dünya'da bulunan kişiler için Tanrı'ya aracılık etmelerini veya dua etmelerini isteme iznine sahiptir .

Bir aziz, belirli bir nedenin, mesleğin veya bölgenin koruyucu azizi olarak belirlenebilir veya bazen popüler gelenekler ve bazen de Kilisenin resmi beyanları ile belirli hastalıklara veya felaketlere karşı koruyucu olarak çağrılabilir. Azizlerin kendilerine ait bir güce sahip olduklarına değil, yalnızca Tanrı tarafından verilen güce sahip olduklarına inanılır. Azizlerin kalıntılarına , kutsal imgelere ve ikonlara saygı gösterilmesine benzer şekilde saygı duyulur veya hürmet edilir . Geçmiş yüzyıllarda, şefaatleriyle Tanrı'dan şifa elde etme niyetiyle azizlerin kutsal emanetlerine saygı gösterilmesi uygulaması, ilk Kilise'den alınmıştır. Örneğin, 2000 yılında Amerikalı bir diyakoz , St John Henry Kardinal Newman'ın (o zamanlar kutsanmıştı) kendisini fiziksel bir hastalığı iyileştirmek için Tanrı ile aracılık ettiğini iddia etti . Diyakoz Jack Sullivan, Newman'a hitap ettikten sonra birkaç saat içinde spinal stenozdan kurtulduğunu iddia etti. 2009'da bir ilahiyatçı paneli, Sullivan'ın iyileşmesinin Newman'a yaptığı duanın sonucu olduğu sonucuna vardı. Kilise'ye göre, bir mucize olarak kabul edilmek için "tıbbi bir iyileşme anında olmalı, tedaviye bağlanamaz, tamamen ortadan kalkmalıdır."

Bir kişi kanonlaştırıldıktan sonra, azizin ölü bedeni bir kalıntı olarak kutsal kabul edilir . Azizlerin kalıntılarına kutsal emanetler denir ve genellikle kiliselerde kullanılır. Azizlerin kişisel eşyaları da emanet olarak kullanılabilir. Bazı azizlerin geleneklere göre özel bir sembolü vardır , örneğin, Aziz Lawrence , diyakoz ve şehit, bir ızgara ile tanımlanır, çünkü birinin yakılarak öldürüldüğüne inanılır. Bu sembol, örneğin, St. Lawrence Seaway'den sorumlu ofisin Kanada hanedanlık armalarında bulunur .

Kanonizasyon aşamaları

Resmi kanonizasyon, genellikle uzun yıllar hatta yüzyıllar süren uzun bir süreçtir. Bir aziz olmak için dört ana adım vardır. Bu süreçteki ilk aşama, adayın hayatının bir uzman tarafından araştırılmasıdır. Bundan sonra, adayla ilgili resmi rapor ilgili piskoposluk piskoposuna sunulur ve daha fazla çalışma yapılır. Bilgiler daha sonra Kilisenin evrensel düzeyinde değerlendirilmek üzere Vatikan Azizlerinin Nedenleri Cemaati'ne gönderilir . Başvuru onaylanırsa, adaya Saygıdeğer ünvanı verilebilir (aşama 2). Daha fazla araştırma, adım 3, adayın Beati sınıfına yükselme anlamına gelen Blessed unvanıyla dövülmesine yol açabilir . Daha sonra ve en azından, bir aziz olarak resmi kanonizasyon için adayın şefaati yoluyla Tanrı'dan elde edilen iki önemli mucizenin kanıtı gereklidir. Bu mucizeler ölümünden sonra olmalı. Son aşamada, tüm bu işlemler tamamlandıktan sonra, Papa adayı evrensel Kilise tarafından hürmet edilecek bir aziz olarak kutsayabilir.

Doğu Ortodoksluğu

In Doğu Ortodoks Kilisesi'nde bir aziz olduğunu herkes gibi tanımlanır Heaven burada Dünya'da tanınan olsun ya da olmasın,. Bu tanıma göre, Adem ve Havva , Musa , melekler ve başmelekler hariç çeşitli peygamberlere "Aziz" unvanı verilmiştir. Ortodoks Kilisesi'nde Azizlik mutlaka ahlaki modeli, ancak Tanrı ile birlik yansıtmamaktadır: gibi büyük bir günah yaşamış ve tevazu ve tövbe ile aziz olmuş insanların, sayısız örnekleri vardır Mısır Mary , Musa Etiyopya ve Dysmas , çarmıha gerilmiş tövbe eden hırsız. Bu nedenle, bir azizin ne olduğuna dair daha eksiksiz bir Doğu Ortodoks tanımı, azizlerin alçakgönüllülükleri ve insan sevgisi yoluyla tüm Kiliseyi içlerinde kurtarmaları ve tüm insanları sevmeleriyle ilgilidir.

Ortodoks inancı, Tanrı'nın azizleri cevaplanan dualar ve diğer mucizeler yoluyla açığa çıkardığını düşünür. Azizler genellikle yerel bir topluluk tarafından, genellikle onları doğrudan tanıyan insanlar tarafından tanınır. Popülariteleri arttıkça genellikle tüm kilise tarafından tanınırlar. Kanonizasyon kelimesi , bir Hristiyan'ın adının Kilise'nin azizler kanonuna (resmi liste) yerleştirilmesine layık görüldüğü anlamına gelir. Resmi tanıma süreci, bir piskoposlar meclisi tarafından müzakereyi içerir. Ortodoks Kilisesi mucizelerin tezahürünü gerektirmez; gereken erdemli bir yaşamın kanıtıdır.

Dini inceleme başarılı olursa, bunu, Aziz'in tüm kilise tarafından kutlanması için kilise takviminde bir gün verildiği bir Yüceltme hizmeti takip eder. Ancak bu, kişiyi aziz yapmaz; kişi zaten bir azizdi ve Kilise sonunda onu tanıdı.

Genel bir kural olarak, yalnızca din adamları kutsal emanetlere onları taşımak ya da geçit töreninde taşımak için dokunurlar, ancak müminler kutsala sevgi ve saygı göstermek için kutsal emaneti öperler. Sunak bir Ortodoks kilisesinde genellikle sıklıkla, aziz emanetler içeren şehitleri . Kilise iç kaplıdır Simgeleri azizlerin. Bir Ortodoks Hristiyan bir azizin ikonlarına hürmet ettiğinde, azizde gördüğü Tanrı imajına hürmet ediyor demektir.

Kilise, yaşayanlar ve ölüler arasında gerçek bir ayrım yapmadığından (azizler Cennette diri olarak kabul edilir), azizlerden hala hayattalarmış gibi bahsedilir. Azizlere hürmet edilir ama ibadet edilmez. Kurtuluş için aracılık edebileceklerine ve Tanrı ile doğrudan iletişim yoluyla ya da kişisel müdahale yoluyla insanlığa yardım edebileceklerine inanılıyor.

In Doğu Ortodoks Kilisesinin , başlık Ὅσιος , Hosios (ön. Ὁσία Hosia ) da kullanılır. Bu, manastır veya eremitik bir hayat yaşayan azizlere atfedilen bir unvandır ve daha yaygın olan "Aziz" unvanına eşittir.

Doğu Ortodoksluğu

Oryantal Ortodoks kiliseleri - Ermeni Apostolik Kilisesi , İskenderiye Kıpti Ortodoks Kilisesi , Tewahedo Kilisesi , Malankara Ortodoks Süryani Kilisesi ve Süryani Ortodoks Kilisesi - Her kiliseye özgü bir canonization süreci takip. Örneğin İskenderiye Kıpti Ortodoks Kilisesi, Kıpti Ortodoks Kilisesi'nin papasının azizi aziz ilan edebilmesi için müstakbel bir azizin ölümünün ardından en az 50 yıl geçmesi şartına sahiptir .

Anglikanizm

In Anglikan topluluğu ve Sürekli Anglikan hareketinin, Saint başlık dindar ve kutsal bir kişi gibi popüler görüş vasıtası ile yükseltilmiş olan bir kişi anlamına gelir. Azizler, taklit edilmesi gereken kutsallık modelleri ve inananı ruhsal yolculuğunda güçlendiren ve cesaretlendiren bir "tanıklar bulutu" olarak görülür ( İbraniler 12:1 ). Azizler, Mesih'te ağabeyler ve kız kardeşler olarak görülür. Resmi Anglikan inançları, cennetteki azizlerin varlığını kabul eder.

Olarak yüksek kilise gibi bağlamlarda, İngiliz-Katolik , bir Aziz, genellikle bir atfedilmiştir (kim genel göstermiştir) Kutsallığın ve yüksek düzeyde bir kime sanctity . Bu kullanımda, bir aziz bu nedenle yalnızca bir inanan değil , erdemle dönüştürülmüş biridir. In Katolik , bir aziz Tanrı'nın faaliyetinin özel bir işaretidir. Azizlere hürmet, bazen ibadet olarak yanlış anlaşılır, bu durumda alaycı bir şekilde "hagiolatry" olarak adlandırılır.

Şimdiye kadar aziz çağırma ile ilgili olarak, biri Church of England 'ın Din Makaleler 'Tabii Araf "olarak 'katolik Doktrini Saints ... () Invocation ilişkin' çok sert bir' bir düşkün şey boş yere icat ve Kutsal Yazıların hiçbir garantisine dayanmaz, aksine Tanrı'nın Sözü'ne aykırıdır". Anglikan eyaletlerindeki Anglo-Katolikler, Maddeleri kullanarak, azizlerin yakarılmasıyla ilgili olarak, "Roma" ve "Patrik" doktrin arasında, XXII. Gerçekten de, ilahiyatçı EJ Bicknell , Anglikan görüşünün "yakarış" teriminin iki anlama gelebileceğini kabul ettiğini belirtti: bir azize duaları için basit bir istek (şefaat), 'ora pro nobis' veya belirli bir fayda talebi. Orta çağda, azizler kutsamaların yazarları olarak görülmeye başlandı. Böyle bir görüş kınandı, ancak ilki onaylandı."

Bazı Anglikanlar ve Anglikan kiliseleri, özellikle Anglo-Katolikler, bizzat azizlerin dualarını isterler. Bununla birlikte, böyle bir uygulama nadiren herhangi bir resmi Anglikan ayininde bulunur. Bunun olağandışı örnekleri Kore Liturjisi 1938, Guyana Piskoposluğu'nun ayinleri 1959 ve Melanezya İngilizce Dua Kitabı'nda bulunur.

Anglikanlar, kurtuluş ve kurtuluş açısından, inanan ile Baba Tanrı arasındaki tek etkili Aracının, Oğul Tanrı, İsa Mesih olduğuna inanırlar . Tarihsel Anglikanizm, azizlerin şefaati ile azizlerin yakarışı arasında bir ayrım yapmıştır. İlki, Anglikan doktrininde genel olarak kabul edilirken, ikincisi genellikle reddedildi. Bununla birlikte, Anglikanizm'de azizlerin şefaatini dileyen bazıları vardır. Azizlerden kendileri adına şefaat etmeleri için yalvaranlar, aracı ve şefaatçi arasında bir ayrım yapar ve evliyaların duasını istemenin, yaşayan Hıristiyanların dualarını istemekten farklı olmadığını iddia ederler. Anglikan Katolikleri azizliği daha Katolik veya Ortodoks bir şekilde anlarlar , genellikle azizlerden şefaat için dua ederler ve bayram günlerini kutlarlar.

İngiltere Kilisesi'ne göre , Yetkili Kral James Versiyonu (1611) 2 Chronicles 6 :41'de tercüme edildiği gibi, bir aziz kutsallaştırılan kişidir :

Şimdi, ey YA YA RAB Tanrı, istirahat ettiğin yere, sen ve kuvvet sandığına kalk; ey kâhinlerin, YA YA RAB Tanrı, kurtuluşla giyinsin ve azizlerin iyilikle sevinsinler.

Lutheranizm

"Kutsal Yazı, azizleri çağırmayı ya da onlardan yardım dilemeyi öğretmez. Çünkü önümüze, aracı, kefaret eden kurban, başkâhin ve aracı olarak yalnızca Mesih'i koyar."— AC Madde XXI.

In Lutheran Church Cennette veya yeryüzünde olsun, tüm Hıristiyanlar, aziz olarak kabul edilmektedir. Bununla birlikte, kilise, Katolik Kilisesi tarafından tanınanlardan bazıları da dahil olmak üzere belirli azizleri hala tanır ve onurlandırır, ancak nitelikli bir şekilde: Augsburg İtirafına göre , aziz terimi yalnızca Katolik Kilisesi tarzında kullanılır. olağanüstü lütuf almış, imanla desteklenmiş ve iyi işleri her Hıristiyan için örnek olacak bir kişi. Geleneksel Lutheran inanç namazı hesapları için onlar kurtuluş arabulucular olmadıklarından aziz yasaktır. Ancak Lutherciler, azizlerin genel olarak Hıristiyan Kilisesi için dua ettiğine inanırlar. Augsburg İtirafının Özrü kitabının yazarı Philip Melanchthon , azizlerin üç şekilde onurlandırıldığını söyleyerek onları onurlandırmayı onayladı:

1. Merhamet örnekleri için Allah'a şükrederek;
2. İmanımızı güçlendirmek için azizleri örnek alarak; ve
3. Onların imanını ve diğer faziletlerini taklit ederek.

Lutheran Kiliseleri ayrıca bireyleri aziz olarak onurlandırdıkları ayinsel takvimlere sahiptir.

Azizlerin şefaati, Augsburg İtirafının XXI . Bu eleştiri Confutatio Augustana'da Katolik tarafça çürütüldü , bu da Augsburg İtirafına Özür'de Lüteriyen tarafça çürütüldü .

Metodizm

Metodistler bir bütün olarak azizlere hürmet etmeseler de, onları onurlandırır ve takdir ederler. Metodistler, tüm Hıristiyanların aziz olduğuna inanırlar , ancak bu terimi esas olarak İncil'deki figürlere, Hıristiyan liderlere ve inancın şehitlerine atıfta bulunmak için kullanırlar. Birçok Metodist kiliseler adını taşır aziz-gibi Oniki Havariler , John Wesley vs.-her ne kadar en erken ilişkili coğrafi konumları adını veriyor, devrenin ya da göze çarpan bir yerde. Metodist cemaatler All Saints' Day'i kutlarlar . Birçoğu azizlerin, yani kutsal insanların biyografilerinin incelenmesini teşvik eder.

Birleşik Metodist Disiplin Kitabı'ndaki Din'in 14. Maddesi şöyle diyor:

Araf, bağışlanma, tapınma ve tapınmanın yanı sıra kutsal emanetler kadar imgeler ve aynı zamanda azizlerin yakarışıyla ilgili Roma öğretisi, boş yere icat edilmiş ve Kutsal Yazıların hiçbir güvencesine dayandırılmamış, ancak Tanrı'nın Sözü'ne aykırı bir şeydir. .

Diğer Protestanlık

Birçok Protestan kilisesinde, aziz kelimesi daha genel olarak Hristiyan olan herkesi ifade etmek için kullanılır. Bu, kullanımda Pavlus'un İncil'in Yeni Ahit'indeki sayısız referansına benzer . Bu anlamda, Mesih'in Bedeninde bulunan herkes (yani, Hıristiyan olduğunu iddia eden bir kişi), Mesih İsa ile olan ilişkileri nedeniyle bir azizdir. Birçok Protestan , azizlere yapılan şefaat dualarını putperestlik olarak görür , çünkü yalnızca Tanrı'nın kendisine verilmesi gereken bir ilahi ibadet uygulaması, ölü ya da diri diğer inananlara verilir.

Bazı Protestan geleneklerinde aziz , yeniden doğmuş herhangi bir Hıristiyan'a atıfta bulunmak için de kullanılır . Birçoğu , tüm inananların rahipliği doktrini ile sürekli olarak, herhangi bir inanana atıfta bulunmak için "aziz" yazmayı tercih ederek, kelimenin geleneksel Yeni Ahit anlamını vurgular .

İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi

İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'ndeki (LDS Kilisesi) azizlerle ilgili inançlar benzerdir ancak Protestan geleneğiyle tamamen aynı değildir. Yeni Ahit'te azizler, Hıristiyan vaftiz sözleşmesine girenlerin hepsidir. "Son gün" nitelemesi, üyelerin Mesih'in İkinci Gelişinden önceki son günlerde yaşadığı doktrini ifade eder ve kendisini eski Hıristiyan kilisesinin restorasyonu olarak gören kilisenin üyelerini ayırt etmek için kullanılır. Bu nedenle üyelere genellikle " Son Zaman Azizleri " veya "LDS" ve kendi aralarında "azizler" denir .

diğer dinler

Aziz teriminin kullanımı sadece Hıristiyanlığa özgü değildir. Pek çok dinde, kendi gelenekleri içinde dini öğretimin en yüksek isteklerini yerine getirdiği kabul edilen insanlar vardır. İngilizce'de aziz terimi genellikle bu fikri birçok dünya dininden tercüme etmek için kullanılır . Musevi Hasid veya tsaddiq İslami qidees , Zerdüşt fravashi Hindu rsi veya gurusu, Budist arahant veya bodhisattvası, Taocu Shengren, Şinto karni, ve diğerleri aziz olarak anılacaktır edilmiştir.

Afrika diasporası

Küba Santeria , Haiti Vodou , Trinidad Orisha-Shango , Brezilya Umbanda , Candomblé ve diğer benzer senkretist dinler Katolik azizleri veya en azından azizlerin görüntülerini benimsediler ve onlara kendi ruhlarını / tanrılarını uyguladılar. Kiliselerde (aziz olarak göründükleri yerlerde) ve tanrılar olarak göründükleri dini bayramlarda tapılırlar . Santería adı , başlangıçta, azizlere tapınan Katolik normlarından sapmış olanlar için aşağılayıcı bir terimdi.

Budizm

Hem Budistler Theravada ve Mahayana geleneklerine tutun Arhats sıra oldukça gelişmiş olarak, özel saygı BODHİSATTVA .

Tibetli Budistler , tulkus'u (merhum seçkin uygulayıcıların reenkarneleri) yeryüzünde yaşayan azizler olarak tutarlar .

Hinduizm

Hindu azizleri, Hindular tarafından büyük ölçüde kutsallık ve kutsallık gösteren kişilerdir . Hinduizm, azizler hakkında uzun bir hikaye ve şiir geleneğine sahiptir. Hinduizm'de resmi bir kanonlaşma süreci yoktur , ancak zamanla birçok erkek ve kadın, takipçileri arasında ve genel olarak Hindular arasında aziz statüsüne ulaşmıştır. Hıristiyanlığın aksine Hinduizm, insanları ölümden sonra aziz olarak yüceltmez, ancak yaşamları boyunca aziz olarak kabul edilebilirler. Hindu aziz sıklıkla dünyayı terk ediyor ve çeşitli denir gurularını , sadhulara , rishiler , devarishis , rajarshis , saptarishis , brahmarshis , swamis , uzmanlar , purohits , pujaris , acharyalara , pravaras , Yogilerin , yoginis ve diğer isimler.

Bazı Hindu aziz olarak görülüyor, statü tanrı gibi verilmiştir enkarnasyonlar ait Vishnu , Shiva , Devi ve diğer yönleriyle İlahi-Bu, hayatları boyunca gerçekleşmesi veya bazen yıllar ölümlerinden sonra olabilir. Bu, Hindu azizleri için başka bir yaygın adı açıklar: tanrı adamları.

İslâm

İslam'ın zengin bir velilere hürmet (sıklıkla veli olarak adlandırılır , kelimenin tam anlamıyla '[Tanrı'nın] Dostu' anlamına gelir), yirminci yüzyılda İslam dünyasının bazı bölgelerinde çeşitli dinsel akımların etkisiyle azalmıştır. Selefilik . In Sünni İslam'ın , aziz hürmet erken bağlılığın çok yaygın biçimi haline geldi ve azizler böyle yeteneği gibi istisnai hediyeler ile Tanrı tarafından seçilmiş ve bahşedilmiş özel insanlar," bir grup olarak sekizinci yüzyılda tanımlanmaya başladı mucizeler yarat." Klasik Sünni alimler, bu kişileri hem "Allah tarafından sevilen hem de O'nunla yakın bir sevgi ilişkisi geliştiren" saygıdeğer insanlar olarak tanıyıp onurlandırdılar. İbn Teymiyye gibi her yerde bulunan mezar ziyareti uygulamasının ortaçağ eleştirmenleri bile, " Azizlerin mucizelerine olan inanç ( karāmāt al-awliyāʾ ) ... [klasik dönemde] Sünni İslam'da bir gereklilik haline geldi : " aziz harikaları. bütün Müslüman bilim adamları tarafından kesinlikle gerçek ve doğru ve kabul olan Kuran farklı yerlerde kendisine işaret ettiği ve peygamberimizin hadisleri bundan söz ve kim azizler yenilikçiler veya aşağıdaki öncüdür mucizevi gücünü inkar " Klasik Sünni dünyada saygı aziz büyük çoğunluğu vardı Sufiler birine aitti tüm Sünni mistikler vardı Sünni hukuk dört Ortodoks yasal okullarda .

O tarafından yirminci yüzyılda karşı çıktı önce aziz Veneration sonunda, daha bir binyıl için en yaygın Sünni uygulamaların biri oldu Selefi hareketi olan çeşitli akımları hem İslam dışı olma" olarak kabul ve geriye ... ziyade, bin yılı aşkın bir süredir İslam'ın ayrılmaz bir parçasıydı." Benzer bir şekilde Protestan Reformasyon , belirli geleneksel uygulamalar Salafi hem azaltmak için çalıştı Sünni ve Şii bağlamlarda olanları içerir aziz saygı , onların mezarlarını ziyaret , onların şefaat isteyen ve onların emanetler onurlandıran . Christopher Taylor'ın belirttiği gibi: "[İslam tarihi boyunca] İslami dindarlığın hayati bir boyutu Müslüman evliyalara hürmetti... yüzyıllar ... [bazı günümüz] Müslümanlar ya Müslüman azizlerin varlığını kabul etmeye tamamen direndiler ya da onların varlıklarını ve saygılarını kabul edilemez sapmalar olarak gördüler."

Yahudilik

Terimi Tsadik 'haklı' ve geliştirilen ilişkili anlamları, Rabbinik düşünce onun gelen Talmudik aksine Hasid yılında keşif için, 'dindar' etik literatüründe ve onun ezoterik ruhanileşme Kabbalah . Gelen Hasidik Yahudiliğin , Lubin Tsadik'i kurumu ilk kez toplumsal hareket ile eski elit mistikliğini birleştirerek, merkezi önem kazanmıştır.

Sihizm

Sant veya bhagat kavramı, Sihizm de dahil olmak üzere Kuzey Hindistan dini düşüncesinde , özellikle de Guru Granth Sahib'de bulunur . Gibi şekiller Kabir , Ravidas , Namdev , ve diğerleri gibi bilinen Sants'tan veya Bhagats . Sant terimi , Sih ve ilgili topluluklarda, Tanrı'nın idrak edilmesi ve Tanrı ile ruhsal birlik aracılığıyla Tanrı'nın adını ( Naam Japo ) tekrar tekrar söyleyerek aydınlanmaya ulaşan varlıklara uygulanır . Allah'ın sayısız ismi vardır. Sihizm'de, Naam (Tanrı'nın adının ruhsal olarak içselleştirilmesi) genellikle "Muhteşem Guru" anlamına gelen Waheguru adıyla elde edilir .

Sihler, bir Sant (Sadh Sangat) veya "Kutsal Şirket" cemaatini takip etmeye teşvik edilir. Sants , Sadh Sangat'ı İlahi Tanrı'nın bilgisi ve Naam aracılığıyla ruhsal aydınlanmayı elde etme yolunda daha büyük adımların nasıl atılacağı ile lütfeder . Sants , Sri Guru Granth Sahib'de Tanrı aydınlanmasına giden yolu derleyen "Guru"dan ( Guru Nanak gibi ) ayırt edilmelidir . Gurular, Tanrı'nın Dünya üzerindeki fiziksel enkarnasyonudur. Ancak Sihizm, Tanrı ile bir olan herhangi bir varlığın Tanrı ile eşanlamlı olarak kabul edildiğini belirtir. Bu nedenle, tam olarak idrak edilmiş Sant, Guru ve Tanrı bir olarak kabul edilir.

Ayrıca bakınız

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

  • Beyer, Jürgen ve diğerleri, ed. İtiraf kutsallığı (c. 1550 – c. 1800) . Mainz: Philipp von Zabern, 2003.
  • Bruhn, Siglind . İlgi odağındaki Azizler: 1945 Sonrası Operasyon Aşamasında Dini Arayışın Temsilleri . Hillsdale, New York: Pendragon Press, 2003. ISBN  978-1-57647-096-1 .
  • Cunningham, Lawrence S. Azizlerin Anlamı . San Francisco: Harper & Row, 1980.
  • Hawley, John Stratton, ed. Azizler ve Erdemler . Berkeley: California Press Üniversitesi, 1987. ISBN  0-520-06163-2 .
  • Hein, David. "Azizler: Kutsal, Evcil Değil". Sewanee Theological Review 49 (2006): 204–217.
  • Jean-Luc Deuffic (ed.), Reliques et sainteté dans l'espace médiéval [1]
  • O'Malley, Vincent J. Olağanüstü Azizlerin Sıradan Acıları , 1999. ISBN  0-87973-893-6 .
  • Perham, Michael. Azizlerin Cemaati . Londra: Alcuin Kulübü/SPCK, 1980.
  • Woodward, Kenneth L. Azizler Yapmak . New York: Simon & Schuster, 1996.

daha fazla okuma

  • Gallick, Sarah (2014). Herkesin Bilmesi Gereken 50 Aziz . Bilge Medya Grubu. ASIN  B007UI2LDE . E-kitap.
  • Hebert, Alber (15 Ekim 2004). Ölüleri Dirilten Azizler: 400 Diriliş Mucizesinin Gerçek Hikayeleri . Illinois: TAN Kitapları. ISBN'si 978-0-89555-798-8.
  • Trigilio, John; Brighenti, Kenneth (2010). Aptallar için Azizler . ISBN'si 978-0-470-53358-1.

Dış bağlantılar