Rigas Feraios - Rigas Feraios
Rigas Feraios | |
|---|---|
| |
| Doğmak | 1757 |
| Öldü | 24 Haziran 1798 (40–41 yaş arası) |
| çağ | Aydınlanma Çağı |
| Bölge | Batı felsefesi |
| Okul | Modern Yunan Aydınlanması |
Ana ilgi alanları |
Halk egemenliği , sivil özgürlükler , anayasal devlet , din özgürlüğü , yurttaş milliyetçiliği . |
etkiler | |
Etkilenen | |
| İmza | |
 | |
Rigas Feraios ( Yunanca : Ρήγας Φεραίος telaffuz [riɣas fɛrɛɔs] bazen Rhegas Pheraeos ) ya da Velestinlis (Βελεστινλής telaffuz [vɛlɛstinlis] , aynı zamanda dönüştürülmüş Velestinles ); 1757 - 24 Haziran 1798) Modern Yunan Aydınlanmasında aktif olan bir Yunan yazar, siyasi düşünür ve devrimciydi . Osmanlı İmparatorluğu'na karşı Balkan ayaklanmasının kurbanı ve Yunan Bağımsızlık Savaşı'nın öncüsü olan Rigas Feraios, Yunan ulusal kahramanı olarak anılıyor.
Erken dönem
Antonios Rigas Velestinlis ( Yunanca : Αντώνιος Ρήγας Βελεστινλής ) köyünde zengin bir ailenin içine 1757 yılında doğdu Velestino içinde Tirhala Sancağı'nın , Osmanlı (Modern Teselya , Yunanistan ). Daha sonra, yakınlardaki antik Yunan kenti Pherae'den sonra bilim adamları tarafından bir noktada Pheraeos veya Feraios olarak adlandırıldı , ancak bu ismi kendisinin hiç kullanmadığı görülüyor; bazen Konstantinos veya Constantine Rhigas ( Yunanca : Κωνσταντίνος Ρήγας ) olarak da bilinir . Sık sık (çoğunlukla bazı Rumen milliyetçi tarihçiler tarafından) Aroman ( Ulah ) soyundan olarak tanımlanmıştır, çünkü doğduğu köy olan Velestino'da Ulahlar yaşamaktadır . Ancak, bunu destekleyecek hiçbir kanıt yoktur ve Rumen olanlar da dahil olmak üzere birçok bilim adamı bunu reddeder. Rigas hakkında en iyi belgelenmiş biyografik çalışmanın yazarı, onun uzun süredir Velestino'da ikamet eden Yunan bir aileden geldiğini varsayıyor .
Vatandaşı Christoforos Perraivos'a göre Rigas , Larissa'daki Ampelakia okulunda eğitim gördü . Daha sonra Kissos köyünde öğretmen oldu ve yerel Osmanlı varlığına karşı savaştı. Yirmi yaşında önemli bir Osmanlı şahsiyetini öldürdü ve Spiros Zeras liderliğindeki bir asker grubuna katıldığı Olympus Dağı'nın yaylalarına kaçtı .
Daha sonra bir manastır topluluğuna gitti Mount Athos o Kosmas tarafından kabul edildi, hegumen ait Vatopedi manastırı ; oradan kadar Konstantinopolis ( İstanbul diye bir sekreter olduktan), Phanariote Alexander Ypsilantis (1725-1805) .
Eflak'ın başkenti Bükreş'e varan Rigas, okula döndü, birkaç dil öğrendi ve sonunda Eflak Prensi Nicholas Mavrogenes'in katibi oldu . Ne zaman Rus-Türk Savaşı (1787-1792) patlak, o kentindeki birliklerinin denetimi ile suçlandı Craiova .
İşte o adında bir Osmanlı memuru ile dostça ilişkiler içine girdi Pazvantoğlu Osman , sonradan asi Paşa arasında Vidin hayatı Mavrogenes intikamı kurtuldu. Fransız Devrimi'ni öğrendi ve Balkanlar'da da benzer bir şeyin gerçekleşebileceğine inanmaya başladı, bu da Osmanlı'nın Hıristiyan tebaası için kendi kaderini tayin hakkıyla sonuçlandı; Rum Ortodoks piskoposlar ve gerilla liderleriyle görüşerek bir ayaklanmaya destek geliştirdi .
Onun patronu ölümünden sonra Rigas olarak bir süre hizmet etmek Bükreş'e döndü Dragoman'daki de Fransız konsolosluğuna . Bu sırada , Fransız devrimcilerinin marşı olan La Marseillaise'nin ünlü Yunanca versiyonunu yazdı; bu , Lord Byron'ın " Yunanlıların oğulları doğuyor" şeklindeki yorumuyla tanıdık bir versiyon .
Viyana'da
1793 civarında Rigas , Fransız general Napolyon Bonapart'tan yardım ve destek istemek için Kutsal Roma İmparatorluğu'nun başkenti ve büyük bir Yunan topluluğuna ev sahipliği yapan Viyana'ya gitti . Şehirdeyken , Yunanca bir gazete olan Efimeris'in (yani Daily ) editörlüğünü yaptı ve Konstantinopolis'i ve Yunanlıların azınlık olduğu çok sayıda yer de dahil olmak üzere diğer birçok yeri içeren önerilen bir Büyük Yunanistan siyasi haritasını yayınladı .
O da dahil olmak üzere Fransız Devrimi'nin ilkelerine dayanan broşürler basılmış Man ve Yurttaş Hakları Bildirgesi ve Yeni Siyasi Anayasanın Sakinlerinin Rumeli , Küçük Asya , Islands of Ege ve Moldavya ve Eflak beyliklerinin - Bunları , Osmanlılara karşı bir Pan-Balkan ayaklanmasını teşvik etmek amacıyla dağıtmayı amaçladı .
Ayrıca Retif de la Bretonne'un üç öyküsünün Yunanca çevirilerini ve diğer birçok yabancı eseri yayınladı ve şiirlerini bir el yazmasında topladı (ölümünden sonra Yaş , 1814'te basıldı ).
Ölüm
Apollon'un harap olmuş bir tapınağından alınan Defne ağacının kökünden yapılmış bir enfiye kutusu gönderdiği general Napolyon Bonapart ile iletişime geçti ve sonunda İtalya Ordusu generali ile görüşmek üzere yola çıktı . içinde Venedik . Orada seyahat ederken, Yunan bir işadamı olan Demetrios Oikonomos Kozanites tarafından ihanete uğradı , evraklarına el konuldu ve Avusturya makamları tarafından Trieste'de tutuklandı (Osmanlı İmparatorluğu'nun bir müttefiki olan Avusturya, Fransız Devrimi'nin kendi içinde benzer ayaklanmaları kışkırtabileceğinden endişe ediyordu). krallık ve daha sonra Kutsal İttifak'ı kurdu ).
Suç ortaklarıyla birlikte hapsedildiği ve işkence gördüğü Belgrad'ın Osmanlı valisine teslim edildi . Belgrad'dan Sultan III . Selim tarafından mahkum edilmek üzere Konstantinopolis'e gönderilecekti . Yoldayken, Rigas'ın arkadaşı Osman Pazvantoğlu tarafından kurtarılmalarını önlemek için o ve beş işbirlikçisi boğuldu . Cesetleri Tuna Nehri'ne atıldı .
Onun son sözleri olarak rapor edilir: "Ben zengin bir tohum ekilen var; saat Ülkemin şanlı meyvelerini ne zaman geliyor".
Fikirler ve miras
Demotikì (kullanarak Rigas, demotik Yunanca ziyade puristic (daha) Katarevusa ) Yunan Yunan çağdaşlarının vatansever uyandırdı. Cumhuriyetçiliğine şehitliğiyle bir kahramanlık havası verildi ve Yunanistan'ın kurtuluşunu siyasi reform bağlamında belirledi. Osmanlı İmparatorluğu'ndaki toplumsal çelişkiler çalkantılı Napolyon döneminde keskinleştikçe , Yunan cumhuriyetçiliğinin en önemli teorik anıtı olan anonim Helen Nomarchy yazılmıştır, yazarı bu eseri Hellas'ın kurtuluşu için feda edilen Rigas Ferraios'a ithaf etmiştir .
Yunanistan'ın Osmanlı işgaline karşı şikayetleri, onun zulmünü, beş ila on beş yaş arasındaki çocukların askere alınmasını ( Devshirmeh veya Paedomazoma ), idari kargaşayı ve sistematik baskıyı (Yunan tarihini veya dilini öğretme yasakları, hatta ata binme), kiliselere el konulması ve camiye çevrilmeleri .
Rigas, Yunan tarihi hakkında coşkulu şiirler ve kitaplar yazdı ve birçoğu popüler oldu. En ünlülerinden biri (çoğu zaman topluluk önünde seslendirdiği) Thourios ya da savaş ilahisiydi (1797). «Καλύτερα μίας ώρας ελεύθερη ζωή παρά σαράντα χρόνια σκλαβιά και φυλακή»).
"Thourios" o Yunanlıları (çağrısında Romioi ) ve diğer Ortodoks Hıristiyan halkları (Yunanistan bölgede dönemde yaşayan arvanitler , Bulgarlar , dağlar için Osmanlı işgalindeki kasabaları terk etmek vb) ve genellikle Balkanlarda özgürlüğü bulabilecekleri, örgütlenebilecekleri ve Osmanlı zulmüne karşı savaşabilecekleri bir yerdi. Çağrısına, padişahın yönetimine karşı çıkan ve tepki gösteren imparatorluğun Müslümanları da dahildi.
"Thourios"ta "Yunan" veya "Helen" kelimesinin geçmemesi dikkat çekicidir; bunun yerine, Yunanistan bölgesindeki Yunanca konuşan topluluklar hala "Romioi" (yani Romalılar, Hıristiyan veya Doğu Roma İmparatorluğu vatandaşları) olarak anılmaktadır ve bu ad, o zamanlar kendileri için gururla kullandıkları addır.
Rigas Feraios'un heykelleri Atina Üniversitesi'nin girişinde ve Belgrad'da kendi adını taşıyan caddenin ( Ulica Rige od Fere ) başında yer alır . Adını Belgrad'daki Rigas Feraios'tan alan cadde, Belgrad'da I. Dünya Savaşı'na kadar Sırp olmayan bir kişinin adını taşıyan tek caddeydi .
Rigas Feraios aynı zamanda Yunanistan Komünist Partisi'nin (İçişleri) gençlik kanadının da adıydı ve bu gençlik kanadının bir kolu da Rigas Feraios - İkinci Panhellenik'ti .
Siyasi vizyonu Fransız Anayasasından (yani demokratik liberalizmden) etkilenmiştir.
Feraios'un portresi, 1996-2001 Yunan 200 drahmi banknotunun ön yüzüne basılmıştır . 1998'de ölümünün 200. yıldönümü için 50 drahmilik bir hatıra parası basıldı. Onun resmi 0.10 Euro Yunan madeni parasına basılmıştır .
popüler kültürde
Nikos Xydakis ve Manolis Rasoulis , Rasoulis'in kendisi tarafından söylenen Etsi pou les, Riga Feraio (Έτσι που λες, Ρήγα Φεραίο; "İşte böyle, Rigas Feraios") adlı bir şarkı yazdı. Ayrıca, besteci Christos Leontis sözler dayalı müzik yazdı "Thourio" ve Giritli Nikos Xylouris 1970'lerde şarkıyı seslendirdi.
İşler
- Fizik Antolojisi (Viyana, 1790)
- Narin Aşıklar Okulu (Viyana, 1790; y. 1971)
- Broşürü , Eflak Yeni Harita ve Moldavya Genel Harita (Viyana, 1797)
- Yunanistan Charta (Harita) (Viyana, 1797)
-
Rumeli, Küçük Asya, Ege Adaları ve Boğdan ve Eflak Prensliklerinin Sakinlerinin Yeni Siyasi Anayasası , Viyana, 1797, şunları içeriyordu:
- Thourios veya Vatansever ilahi (şiir)
- Erkek Hakları (35 makale)
- Kanunlar ve Anavatan için Devrimci Bildirge
- Yunanistan Cumhuriyeti Anayasası (124 madde)
- Yeni Anacharsis , Viyana, 1797
Galeri
Rigas Charta'nın ön yüzü ("Yunanistan Haritası")
"Thourios" baskısı
Rigas , Peter von Hess ( Ulusal Tarih Müzesi, Atina )
Rigas ve Adamantios Korais Yunanistan'ın ayağa kalkmasına yardım ediyor. Work Theofilos Hatzimihail (19. yy)
Viyana'da Rigas için hatıra plaketi
Rigas Feraios Heykeli, Belgrad
Atina Üniversitesi'nin dışındaki Rigas Heykeli ( Ioannis Kossos tarafından )
.jpg)
Notlar
Referanslar
- Bu makale, şu anda kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Rhigas, Konstantin ". Ansiklopedi Britannica . 23 (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları.; Buna karşılık, referans olarak atıfta bulunur:
- Gianni A. Papadrianou, Ο Ρήγας Βελεστινλής και οι Βαλκανικοί λαοί ("Rigas Velestinlis ve Balkan halkları").
- Woodhouse, CM (1995). Rhigas Velestinlis: Yunan Devriminin Proto-şehidi . Denise Harvey. ISBN'si 960-7120-09-4. ISBN 960-7120-08-6
Dış bağlantılar
- Yunan Parlamentosu koleksiyonundan Yeni Siyasi Anayasa'nın taranan orijinal taslağı \
- Rigas Charta, e-Perimetron , Vol. 3, No.3, 2008
- Nebojša Kulesi tarihi bir anıt olacak
- Bakır hakkaklığı ait Büyük İskender Rigas Feraios, 1797 Viyana tarafından
- Modern Yunan Edebiyatı Tarihi, CT Dimaras
