Richard Sylvan - Richard Sylvan
Richard Sylvan | |
|---|---|
| Doğmak |
Francis Richard Routley
13 Aralık 1935
Levin , Yeni Zelanda
|
| Öldü | 16 Haziran 1996 (60 yaşında)
Bali , Endonezya
|
| Eğitim |
Victoria University College , Yeni Zelanda Üniversitesi (MA, 1957) Princeton Üniversitesi (MA, 1961; Doktora, 1980) |
| eş(ler) |
Val Plumwood Louise Mirlin |
| çağ | 20. yüzyıl felsefesi |
| Bölge | Batı felsefesi |
| Okul |
Analitik felsefe Yokluk Çevre felsefesi |
| kurumlar | Avustralya Ulusal Üniversitesi |
| tezler | |
| Akademik danışmanlar | George Edward Hughes , Arthur Prior (1957 yüksek lisans tez danışmanı) |
Ana ilgi alanları |
Mantık , metafizik , çevre felsefesi , çevre etiği |
Önemli fikirler |
Noneism (teorisi kalemleri ), çift mülkiyet stratejisi , alaka mantık , terim "para basma Meinong en orman ", derin ekoloji |
etkiler | |
Etkilenen | |
Richard Sylvan (1935 13 Aralık - 1996 Haziran 16) Yeni Zelanda doğumlu olan filozof , mantıkçı ve çevreci .
biyografi
Sylvan, Francis Richard Routley , Levin , Yeni Zelanda'da doğdu ve ilk çalışmaları bu soyadıyla anılıyor . Sidney Üniversitesi de dahil olmak üzere çeşitli Avustralya kurumlarında art arda pozisyon almadan önce Yeni Zelanda Üniversitesi Victoria Üniversitesi Koleji'nde (şimdi Victoria Üniversitesi Wellington ) ve ardından Princeton Üniversitesi'nde okudu . 1971 yılındaki ölümüne kadar Bali , Endonezya, o Sosyal Bilimler Araştırma Okulu (RSSS-) bir dost Avustralya Ulusal Üniversitesi'nde içinde Canberra .
Sylvan, 1982'de ayrılmalarından önce yirmi yıl boyunca birlikte çalıştığı filozof/çevreci Val Routley (daha sonra Val Plumwood) ile evliydi. Plumwood'dan boşandıktan sonra, 1983'te Louise Sylvan (kızlık soyadı Mirlin) ile evlendi ve soyadı Sylvan ("ormanın" anlamına gelen İngilizce bir kelime), ormana olan sevgisini ve çevreciliğe olan bağlılığını yansıtmak için .
16 Haziran 1996'da ağır bir kalp krizinden öldü .
Mantık ve metafizikte çalışmak
Sylvan, uygunluk mantığının geliştirilmesinde ve araştırılmasında etkili oldu . 1972'de Sylvan (Plumwood ile birlikte kaleme aldığı bir makalede) , Amerikalı filozoflar Nuel Belnap ve Alan Ross Anderson tarafından geliştirilen belirli ilgili mantıklar için bir anlambilim önerdi . Robert K. Meyer ile birlikte Routley, bunu çok sayıda mantıksal sistem için bir anlambilime dönüştürdü. Mantık çalışmasındaki çalışmaları, ANU'yu genel olarak klasik olmayan mantık çalışmaları için bir merkez haline getirmeye yardımcı oldu. Routley'nin çalışması, klasik olmayan mantığın iyi bilinen bir savunucusu olan Graham Priest üzerinde özel bir etkiye sahipti ; Sylvan ve Priest, konuyla ilgili saygın bir cildin editörlüğünü yaptı. Rahip de Sylvan'ı etkiledi; 1976'da Canberra'daki Australasian Association of Logic konferansında Sylvan'ın diyaleteizm üzerine yeni bir çalışma yaptığı sırada bir araya geldiler , bazı çelişkilerin doğru olduğu görüşü. Priest ile tanıştıktan kısa bir süre sonra, bu tür gerçek çelişkileri ele alabilecek bir mantığı araştıran Sylvan da bu görüşü onayladı.
Sylvan'ın çalışmaları mantık ve mantık felsefesi konularında çeşitli konuları kapsıyordu . Serbest mantık , genel modsal mantık ve doğal kesinti sistemleri hakkında önemli makaleler yazdı . Bununla birlikte, mantık alanındaki en önemli çalışmalarının çoğu, sayısız makale (hem teknik hem de açıklayıcı) yazdığı ilgili mantığa adanmıştır.
Erken kariyerinde itibaren (ve sonrasında uzun yıllar), Sylvan sofistike savundu Meinong (o "adını verdiği ontoloji -inspired noneism "), ilk, onun 1966 kağıt sunulan 'Bazı şeyler Do Not mevcuttur.' 1970'lerde birkaç makaleden sonra, teoriye 1980'de kitap uzunluğunda bir tedavi verildi, Meinong'un Ormanını ve Ötesini Keşfetmek . Son yıllarda Priest tarafından da savunulan görüş , "yuvarlak kare" gibi varsayılan nesnelerle başa çıkmak için "imkansız dünyalar" içeren modal bir teori kullanır . Sylvan'ın formülasyonu mantıksal olarak tutarlıdır ve Meinong'un orijinal ontolojisiyle bağlantılı belirli paradokslardan kaçınır; Her ne kadar pek çok Meinongcu görüş gibi, varsayılan ontolojik mantıksızlığı nedeniyle eleştiriyle karşı karşıya kalsa da.
Çevre etiği ve siyaset
Sylvan, mantık ve metafizik dışında, çevre etiği araştırmalarında ( Arne Næss tarafından formüle edilen sığ/derin ayrımı takiben) sözde derin çevre etiğinin bir savunucusuydu . 1973'teki önemli makalesinde "Yeni, Çevresel, Etik Bir İhtiyaç Var mı?", insan olmayan, doğal dünyanın içsel değerine ilişkin o zamanlar alışılmışın dışında bir açıklamayı savundu. Bunun için bazen derin ekolojinin savunucusu olarak kabul edildi , ancak aslında alanın çoğunu çok eleştirdi.
1970'lerden başlayarak, Sylvan çevre etiği ve meseleleri üzerine başka kayda değer makaleler ve kitaplar yayınladı ve David Bennett ile 1994 tarihli The Greening of Ethics kitabının ortak yazarlığını yaptı . Çevre etiği konusundaki çalışmalarından Sylvan, anarşizme ilgi duydu ve konuyla ilgili olarak A Companion to Contemporary Political Philosophy'ye sık sık atıfta bulunulan bir girişe katkıda bulundu .
170'den fazla kutu Sylvan'ın makalesine Queensland Üniversitesi Kütüphanesi'nin Fryer Kütüphanesi koleksiyonundan erişilebilir .
İşler
- 1980, Meinong'un Ormanını ve Ötesini Keşfetmek: Yokluk ve Öğeler Teorisinin İncelenmesi , Felsefe Bölümü Monograf Serisi #3, Canberra: Avustralya Ulusal Üniversitesi; Eckert (ed.), 2018, s. xxxv–507'de yeniden basılmıştır.
- Eckert, M. (ed.), 2018, Exploring Meinong's Jungle and Beyond ( Sylvan Jungle : Cilt 1), Dominic Hyde'ın Girişi ile, Cham: Springer.
- Hyde, D. (ed.), 2019, Noneist Explorations I ( The Sylvan Jungle : Cilt 2), Cham: Springer.
- Weber, Z. (ed.), 2019, Ultralogic as Universal? ( Sylvan Jungle : Cilt 4), Cham: Springer.