Afganistan'da Din - Religion in Afghanistan

Afganistan'da Din (2012)
din yüzde
Sünni İslam
%90
Şii İslam
%9,7
diğer din
%0.3

Afganistan'da Din (2012)

  Sünni İslam (%90)
  Şii İslam (%9,7)
  Diğer din (%0.3)

Pew'den Afganistan'da Din

  Sünni İslam (%90)
  Şii İslam (%9,7)
  Diğer din (%0.3)

Afganistan , vatandaşlarının çoğunun İslam'ı takip ettiği bir İslam emirliğidir . Nüfusun %90 kadarı Sünni İslam'ı takip ediyor . The World Factbook'a göre nüfusun %84,7 - 89,7'sini Sünni Müslümanlar, %10 - 15'ini Şii Müslümanlar oluşturuyor. %0.3'ü diğer azınlık dinlerini takip ediyor.

Tarih

Afganistan'da Din (1947)

  İslam (%84.1)
  Sihizm (%8.2)
  Budizm (%2,5)
  Hinduizm (%2.1)
  Diğer (%3.1)

Zerdüştlük dininin bazıları tarafından MÖ 1800 ve 800 yılları arasında Afganistan'da ortaya çıktığına inanılıyor, çünkü kurucusu Zerdüşt'ün o zamanlar bölgenin Ariana olarak anıldığı Balkh'ta yaşadığı ve öldüğü düşünülüyor . Eski Doğu İran dilleri , Zerdüştlüğün yükselişi sırasında bölgede konuşuluyor olabilir. MÖ 6. yüzyılın ortalarında, Ahamenişler Medleri devirdi ve doğu sınırları içinde Arachosia , Aria ve Bactria'yı dahil etti. Pers Kralı I. Darius'un mezar taşındaki bir yazıt , fethettiği 29 ülkenin listesinde Kabil Vadisi'nden bahseder .

İslam'ın gelişinden önce Güney Afganistan , Zerdüştlüğün kalesiydi. İran ve Arachosia arasında Zerdüşt inancıyla ilgili yakın ilişkiler vardı. Avesta'nın İran'a Arachosia üzerinden geldiğine inanılıyor . Bu nedenle bölge aynı zamanda "Zerdüştlüğün ikinci vatanı" olarak da kabul edilmektedir.

Bölgenin Hint-Aryan sakinleri - esas olarak ülkenin doğu kesimlerinde - Hinduizm'in yandaşlarıydı . Bunlar arasında dikkat çekenler Gandhariler'di . Pashayi ve nuristaniler bu Hint-Aryan Vedik halkının günümüzdeki örnekleridir.

Takip Büyük İskender 'in M.Ö. 4. yüzyılda fetih ve işgal, ardıl devlet Seleukos İmparatorluğu onlar Hint için kadarı verince 305 M.Ö. kadar bölgeyi kontrol Maurya İmparatorluğu'nun bir ittifak anlaşması kapsamında. Mauryanlar Budizm'i Hindistan'dan getirdiler ve güney ve doğu Afganistan'ın bölgelerini MÖ 185'e kadar kontrol ettiler.

7 yüzyılda, Emevi Arap Müslümanlar artık kararlı yendikten sonra Afganistan olarak bilinen bölgede girmiş Sassaniler içinde Nihawand Savaşı'nda (642 AD). Bu devasa yenilgiyi takiben, son Sasani imparatoru, Yazdegerd III , avlanan bir kaçak haline gelmesinden ve derin içine doğuya kaçan Orta Asya . Araplar Yezdicerd'i takip ederken bölgeye kuzeydoğu İran'dan ve ardından Afganistan'ın geri kalanına doğru ilerlemeden önce ordularının büyük bir bölümünü yerleştirdikleri Herat'a girmeyi seçtiler . Araplar, İslam'ı yerel halk arasında yaymak için önemli çabalar sarf ettiler.

Kuzey Afganistan bölgesinin çok sayıda sakini, özellikle Hişam ibn Abd al-Malik ( 724'ten 743'e kadar olan halife ) ve Umar ibn AbdulAziz'in ( 717'den 720'ye kadar olan halife ) saltanatları altında, Emevi misyoner çabalarıyla İslam'ı kabul etti . Al-Mu'tasım döneminde İslam genellikle bölgenin sakinleri arasında uygulandı ve nihayet Ya'qub-i Laith Saffari altında İslam, Afganistan'ın diğer büyük şehirleriyle birlikte Kabil'in açık ara baskın diniydi . Daha sonra Samaniler ilk tam çeviri olarak, derin Orta Asya kalbine İslam'ı yayılır Kuran'ın içine Farsça 9. yüzyılda meydana geldi. 9. yüzyıldan beri İslam, ülkenin dini manzarasına hakim olmuştur. İslami liderler siyasi alana çeşitli kriz zamanlarında girdiler, ancak nadiren laik otoriteyi uzun süre kullandılar. Afganistan'ın doğu sınırlarındaki Hindu Shahi hanedanının kalıntıları 998 ve 1030 yıllarında Gazneli Mahmud tarafından kovuldu .

1890'lara kadar, ülkenin Nuristan bölgesi, sakinleri nedeniyle Kafiristan ( kafirlerin veya "kâfirlerin" ülkesi) olarak biliniyordu : Nuristani , animizm ve antik Hinduizm uygulayan etnik olarak farklı bir halk

Erkekler dua at Sultanahmet Camii kuzey Afgan kentinde (ya Ali Shrine) Mezar-ı Şerif'te

1979 Sovyet işgali komünist hükümeti destekleyen Afgan siyasi çatışmanın içine dinin önemli bir müdahaleyi tetikleyen ve İslam çoklu etnik siyasi muhalefet birleşmiş. Afganistan'da Sovyet destekli Marksist tarzı rejim iktidara geldiğinde, Afganistan Demokratik Halk Partisi (PDPA) İslam'ın etkisini azaltmak için harekete geçti. "Ateist" ve "kafir" komünist PDPA, dini kurumun birçok üyesini hapse attı, işkence yaptı ve öldürdü. 1987'deki Ulusal Uzlaşma görüşmelerinden sonra İslam yeniden devlet dini haline geldi ve ülke resmi adından "Demokratik" kelimesini kaldırdı. 1987-1992 yılları arasında ülkenin resmi adı Afganistan Cumhuriyeti idi . Taliban'ın devrilmesinden sonra, 2004 yılında devlet destekli İslam ve demokrasiyi birleştiren yeni bir İslam Cumhuriyeti kuruldu , Afganistan İslam Cumhuriyeti . Buna karşılık Taliban, 1990'ların ortasından 2001'e ve 2021'den itibaren teokratik bir emirlik yönetti . Afganlar için İslam, Afganistan gibi çok kabileli ve çok ırklı toplumlarda bulunan, kabile sadakatlerinde derin bir gururun ve kişisel ve aile onurunun bolluğundan sıklıkla doğan bölünmeyi dengeleyen potansiyel olarak birleştirici sembolik bir sistemi temsil eder. Camiler sadece ibadet yeri olarak değil, misafirlerin barınması, buluşma ve sohbet yerleri, sosyal dini şenliklerin ve okulların odak noktası da dahil olmak üzere çok sayıda işleve hizmet eder. Hemen hemen her Afgan, gençliği boyunca bir cami okulunda okumuş; bazıları için bu, aldıkları tek örgün eğitimdir.

Azınlık dini grupları

Şii İslam

Şiiler Afganistan'ın toplam nüfusun% 20'sine% 7 arasında oluşturuyor. Aralarında küçük bir Sünni azınlık olmasına rağmen , Hazaralar ağırlıklı olarak ve ezici bir çoğunlukla Şii, çoğunlukla Oniki mezhepten ve İsmailizm şubesini uygulayan bazı küçük gruplardan oluşuyor . Kızılbaş Afganistan'ın geleneksel olarak Şiiler üzerinde olmuştur.

Afganistan'daki Şii Müslümanlar, Afganistan ile komşusu İran İslam Cumhuriyeti arasında bir gerilim kaynağı . Hüküm süren Taliban şiddetle Sünni iken, İran'a Şii İslam hakimdir. Bu nedenle, Afganistan'ın Şii azınlığına yönelik muamele, Afganistan'ın en önemli komşularından biriyle olan ilişkileri etkiliyor.

Modernist ve mezhep farkı gözetmeyen Müslümanlar

Çağdaş dönemde İslami Modernist ve mezhebe bağlı olmayan Müslüman hareketinin en önemli dirilişçilerinden ve canlandırıcılarından biri Cemaleddin el-Afgani idi .

Zerdüştler

Dünya Hıristiyan Ansiklopedisine göre, 1970 yılında 2.000 Afgan Zerdüşt olarak tanımlandı .

Hint dinleri

Tarihsel olarak, Afganistan'ın güney ve doğu bölgeleri uzun süre Hindu-Budist egemenliğine sahipti .

Farklı şehirlerde, ancak çoğunlukla Kabil , Celalabad ve Gazne'de yaşayan yaklaşık 1.300 Afgan Sih ve 600'den biraz fazla Hindu var . Senatör Awtar Singh , Afganistan parlamentosundaki tek Sih'ti.

Afganistan'daki Budist tarihinin kayda değer bir kalıntısı , 6. ve 7. yüzyıllarda oyulmuş devasa Bamiyan heykelleriydi. Heykeller, 2001 yılının Mart ayında, hüküm süren Taliban tarafından putperest olarak imha edildi. Taliban askerleri onları yok etmek için roket ve silah kullandı.

Bahai İnancı

Bahai Dini 1919'da Afganistan'a tanıtıldı ve Bahai'nin 1880 yılından beri orada yaşıyor. 2010 yılı itibarıyla Afganistan'da yaklaşık 16.500 Bahai vardı.

Hristiyanlık

Bazı doğrulanmamış raporlar, ülkede inançlarını gizlice uygulayan 1.000 ila 18.000 Afgan Hristiyan olduğunu belirtiyor. 2015 yılında yapılan bir araştırma, ülkede yaşayan Müslüman bir geçmişe sahip yaklaşık 3.300 Hıristiyan olduğunu tahmin ediyor.

Yahudilik

Afganistan'da 1979 Sovyet işgalinden önce ve sonra ülkeden kaçan küçük bir Yahudi topluluğu vardı. Afganistan'da 1990'larda Taliban'ın ülkenin kontrolünü ele geçirmesinden sonra İslam'a geçmeye zorlanan 500-1.000 arasında gizli Yahudi olduğu düşünülüyor . İsrail, Amerika Birleşik Devletleri, Kanada ve Birleşik Krallık'ta Afgan Yahudi gurbetçi toplulukları var. Son Yahudi birey olan Zablon Simintov , Afganistan'ın ikinci kez Taliban tarafından ele geçirilmesi nedeniyle 7 Eylül 2021'de ayrılmıştı.

Ayrıca bakınız

Referanslar