Ravensbrück toplama kampı - Ravensbrück concentration camp

Ravensbrück
Ravensbrück
Toplama kampı
	Ravensbrück'teki kadın mahkumlar, 1939
Konum	Fürstenberg/Havel , Almanya
komutan
operasyonel	Mayıs 1939 – Nisan 1945
Gaz odası sayısı	1
mahkumlar	Çoğunlukla kadın siyasi mahkumlar, 48.500 Polonyalı; 28.000 Sovyetler Birliği, 20.000'den fazla Yahudi
mahkum sayısı	130.000 ila 132.000
öldürüldü	Bilinmiyor, 30.000 ila 90.000 kişi öldü veya öldürüldü.
tarafından kurtarıldı	Sovyetler Birliği, 30 Nisan 1945

Ravensbrück ( telaffuz [ʁaːvənsˈbʁʏk] ), kuzey Almanya'da, Berlin'in 90 km (56 mil) kuzeyinde , Ravensbrück ( Fürstenberg/Havel'in bir parçası) köyü yakınlarındaki bir bölgede , 1939'dan 1945'e kadar yalnızca kadınlar için bir Alman toplama kampıydı . Kamp anıtının savaş sırasında kampta bulunan 132.000 kadının tahmini rakamı, Polonya'dan yaklaşık 48.500 , Sovyetler Birliği'nden 28.000 , Almanya ve Avusturya'dan yaklaşık 24.000 , Fransa'dan yaklaşık 8.000 ve diğer ülkelerden binlerce kadını içeriyor . Birleşik Krallık ve Amerika Birleşik Devletleri . Toplamın 20.000'den fazlası Yahudi idi. Yüzde 80'den fazlası siyasi mahkumlardı. Birçok mahkûm Siemens & Halske tarafından köle işçi olarak çalıştırıldı . 1942'den 1945'e kadar Naziler , sülfonamidlerin etkinliğini test etmek için tıbbi deneyler yaptılar .

1941 baharında, SS erkek mahkumlar için küçük bir bitişik kamp kurdu ve kampın gaz odalarını 1944'te inşa etti ve yönetti. Ravensbrück kampından geçen yaklaşık 130.000 kadın mahkumdan yaklaşık 50.000'i öldü; gaz odalarında yaklaşık 2.200 kişi öldü.

Ravensbrück kampının havadan çekilmiş fotoğrafı

Kampın planı

mahkumlar

Kampın inşaatı Kasım 1938'de SS lideri Heinrich Himmler'in emriyle başladı ve sadece kadın mahkumları tutmayı amaçladığı için olağandışıydı. SS 900 kadın taşındığında, Mayıs 1939'da ilk yer mahkumları Ravensbruck Lichtenburg toplama kampında içinde Saksonya . İkinci Dünya Savaşı'nın başlamasından sekiz ay sonra kampın maksimum kapasitesi çoktan aşılmıştı. Polonya'nın işgalinden sonra büyük bir genişleme yaşadı . 1941 yazında Barbarossa Harekatı'nın başlamasıyla birlikte, tahmini olarak toplam 5.000 kadın hapsedildi ve bunlar giderek azalan açlık tayınlarıyla beslendi. 1942'nin sonunda, Ravensbrück'ün mahkûm nüfusu yaklaşık 10.000'e ulaştı. Ravensbrück'te bir seferde en fazla mahkum sayısı muhtemelen yaklaşık 45.000 idi.

1939 ve 1945 arasında, 130.000 ila 132.000 kadın mahkum, Ravensbrück kamp sisteminden geçti. Encyclopædia Britannica'ya göre , bunların yaklaşık 50.000'i hastalık, açlık, aşırı çalışma ve umutsuzluktan telef oldu; gaz odalarında yaklaşık 2.200 kişi öldü. 29-30 Nisan 1945'te ana kampta yaklaşık 3.500 mahkum hala hayattaydı. Kampta kaldıkları ilk yıl, Ağustos 1940'tan Ağustos 1941'e kadar, günde yaklaşık 47 kadın öldü. Kampın varlığının son yılında, her gün yaklaşık 80 mahkum hastalık veya kıtlığa bağlı nedenlerden öldü.

Mahkumlar Alman işgali altındaki Avrupa'daki her ülkeden gelse de, kamptaki en büyük ulusal grup Polonyalıydı. 1941 baharında, SS yetkilileri ana kampın bitişiğinde küçük bir erkek kampı kurdu. Erkek mahkûmlar, 1944'te kamp için gaz odalarını inşa etti ve yönetti.

Kampta çocuklar da vardı. İlk başta, kampta hapsedilen ya da hapsedilmiş kadınlardan doğan Roman veya Yahudi annelerle geldiler . Temmuz 1942'de Lidice'den gelen birkaç Çek çocuğu da dahil olmak üzere, başlangıçta çok az çocuk vardı . Daha sonra kamptaki çocuklar, Almanya tarafından işgal edilen Avrupa'nın neredeyse tüm uluslarını temsil etti. Nisan ve Ekim 1944 arasında sayıları iki gruptan oluşan önemli ölçüde arttı. Bir grup, Auschwitz-Birkenau'daki Roman kampı kapatıldıktan sonra anneleri veya kız kardeşleriyle birlikte kampa getirilen Roman çocuklardan oluşuyordu . Diğer grup ise 1944 Varşova Ayaklanması'nın çöküşünden sonra Ravensbrück'e gönderilen Polonyalı annelerle birlikte getirilen çocukları içeriyordu . Bu çocukların çoğu açlıktan öldü.

Ravensbrück 70 vardı alt kampları gelen bir alana yayılmış edildi köle işçi için kullanılan Baltık Denizi için Bavyera .

Ravensbrück krematoryumu

Ravensbrück'te idam edilen binlerce kişi arasında, İngiliz İkinci Dünya Savaşı örgütü Özel Operasyonlar Yöneticisinin (SOE) dört üyesi vardı : Denise Bloch , Cecily Lefort , Lilian Rolfe ve Violette Szabo . Diğer kurbanlar arasında Roma Katolik rahibe Elise Rivet , Elisabeth de Rothschild ( Rothschild ailesinin Holokost'ta ölen tek üyesi ), Rus Ortodoks rahibe St. Maria Skobtsova , 25 yaşındaki Fransız Prenses Anne de Bauffremont-Courtenay , Milena Jesenská , aşığı Franz Kafka ve Olga Benário , Brezilyalı Komünist liderin eşi Luís Carlos Prestes . Kampta idam edilen en büyük kadın grubu, İç Ordunun 200 Polonyalı genç üyesiydi . Henny Schermann ve Mary Pünjer de dahil olmak üzere bir dizi lezbiyen kampta hapsedildi ve öldürüldü .

Ravensbrück'ten kurtulanlar arasında, ailesiyle birlikte Hollanda'nın Haarlem kentindeki evlerinde Yahudileri barındırdığı için tutuklanan yazar Corrie ten Boom da vardı . Kız kardeşi Betsie ten Boom ile birlikte çektiği çileyi , sonunda bir sinema filmi olarak üretilen The Hiding Place adlı kitabında belgeledi . Sanat tarihçisi ve Ravensbrück'teki Michelangelo'nun yazarı Polonyalı Kontes Karolina Lanckoronska , 1943'ten 1945'e kadar orada hapsedildi. Hayatta kalan KİT ajanları , 1944'te başka bir çalışma kampına nakledilip kaçmadan önce tutsak olan Yvonne Baseden ve Eileen Nearne idi. Her ikisi de Fransa'daki kaçış ve kaçış hatlarının lideri olan İngiliz kadın Mary Lindell ve Amerikalı Virginia d'Albert-Lake hayatta kaldı. Başka bir KİT ajanı olan Odette Sansom da hayatta kaldı ve onun çektiği çileleri belgeleyen birçok biyografiye konu oldu. Kamptan kurtulan komünistler arasında Fransız Direniş üyesi Louise Magadur da vardı .

Deneyimleri hakkında anılarını yazdı Ravensbrück kurtulan dahil Gemma, La Guardia Gluck , New York Belediye Başkanı kız kardeşi Fiorello La Guardia yanı sıra Germaine Tillion , 1975 yılında kampın kendi tanıklık ifadesini yayınladı Fransa'dan bir Ravensbrück kurtulan.

2005 yılında Ravensbrück'ten kurtulan Judith Sherman , Adını Söyle adlı bir düzyazı ve şiir kitabı yayınladı . Sherman onun çocukluk ev yazıyor Kurima , Çekoslovakya ve saklanma evlerde ve orman içinde birkaç sürgünler, işkence gören ve ona nihai kurtuluşu önce Ravensbrück'e cinayeti tanık arasında. Ravensbrück'ten yaklaşık 500 kadın Dachau'ya transfer edildi ve burada Agfa-Komando'ya işçi olarak atandılar ; kadınlar bombalar, topçu mühimmatı ve V-1 ve V-2 roketleri için ateşleme zamanlama cihazları monte etti .

Bir erkek siyasi mahkum olan Gustav Noske , 1944'te Gestapo tarafından tutuklandıktan sonra Ravensbrück toplama kampında kaldı. Daha sonra Noske, Berlin'deki bir Gestapo hapishanesinden Müttefik birlikleri ilerleterek serbest bırakıldı.

Muhafızlar

Fritz Sühren (1908-1950)

Hans Pflaum (1910-1950)

Aufseherin Irma Grese "Sırtlan", 1945

Kamp komutanları dahil:

SS-Standartenführer Günther Tamaschke , Mayıs 1939'dan Ağustos 1939'a kadar
SS-Hauptsturmführer Max Koegel Ocak 1940'tan Ağustos 1942'ye kadar
SS-Hauptsturmführer Fritz Suhren Ağustos 1942'den kampın 1945 Nisan ayının sonundaki kurtuluşuna kadar

Diğer erkek subaylar şunlardı:

Paul Borchert , siyasi bölüm şefi.
Edmund Bräuning [ de ] , Schutzhaftlagerführer , Fritz Suhren'in asistanı .
Hans Pflaum [ fr ] , çalışma bölümü şefi.
Albert Sauer , Johann Schwarzhuber ile birlikte Ravensbrück'e geldi ve Auschwitz'den 8.000 mahkum getirdi .
Fritz Suhren'in asistanı Johann Schwarzhuber , Ocak 1945'te Edmund Bräuning'in [ de ] yerini aldı . Gaz odasını kampa tanıttı.

Erkek Nazi yöneticilerinin yanı sıra, kamp personeli, kampın faaliyet dönemi boyunca bir noktada mahkumları denetlemek üzere görevlendirilen 150'den fazla kadın SS muhafızını içeriyordu. Ravensbrück ayrıca 4.000'den fazla kadın gözetmen için bir eğitim kampı olarak hizmet etti. Bir Nazi kampındaki kadın muhafız için kullanılan teknik terim Aufseherin'di . Kadınlar ya kampta kaldı ya da sonunda diğer kamplarda görev yaptı.

Bu kadınlardan bazıları, diğer kamplarda baş gardiyan olarak hizmet etmeye devam etti. Köpekler, SS adamları ve kırbaçların eşlik ettiği birkaç düzine blok gözetmeni (Blockführerinnen), mahkumları Ravensbrück'teki yaşam alanlarında, yoklamada ve yiyecek dağıtımı sırasında denetledi. Herhangi bir zamanda, bir rapor gözetmeni (Rapportführerin) gözaltındakilerin yoklamalarını ve genel disiplinini ele aldı. Rosel Laurenzen başlangıçta asistanı Gertrud Schoeber ile birlikte kamptaki (Arbeitdienstführerin) çalışma havuzunun başındaydı. 1944 yılında Greta Bösel bu komutayı devraldı. Diğer yüksek rütbeli SS kadınları arasında Christel Jankowsky, Ilse Goeritz, Margot Dreschel ve Elisabeth Kammer vardı. Ravensbrück'teki Uckermark ölüm kompleksindeki baş gardiyan Ruth Neudeck'ti (Ocak 1945 - Mart 1945). Düzenli Aufseherinnen'e, işin ayrıntılarını denetlemedikçe, enternelerin yerleşkesine giriş izni genellikle verilmezdi. SS kadınlarının çoğu, her sabah kapıda esir işçi çeteleriyle buluşuyor ve günün ilerleyen saatlerinde onları geri getiriyordu. Ravensbrück'teki SS kadınlarının muamelesi normalde acımasızdı. Kamptaki bir SS Aufseherin olan Elfriede Muller o kadar sertti ki mahkumlar ona "Ravensbrück Canavarı" lakabını taktı. Kamptaki diğer gardiyanlar arasında Hermine Boettcher-Brueckner , Luise Danz , Irma Grese ve Margarethe de Hueber vardı.

Ravensbrück'teki kadın baş gözetmenler ( Lagerfuehrerinnen ve Oberaufseherinnen ) şunlardı:

Mayıs 1939 - Mart 1942: Oberaufseherin Johanna Langefeld ve asistanı Emma Zimmer
Mart-Ekim 1942: Oberaufseherin Maria Mandel ve asistan Margarete Gallinat
Ekim 1942 - Ağustos 1943 Johanna Langefeld , Auschwitz'den döndü.
Ağustos 1943 - Eylül 1944 Şef Oberaufseherin Anna Klein (kızlık soyadı Plaubel), gardiyan yardımcısı Dorothea Binz ile
Eylül 1944 – Nisan 1945 Şef Oberaufseherin Luise Brunner , Lagerfuehrerin Lotte Toberentz (Ocak 1945 – Nisan), gardiyan yardımcısı (Stellvertrende Oberaufseherin) Dorothea Binz ile ; 1945'te hemşire Vera Salvequart hastaları gaz odalarına taşımak zorunda kalmamak için zehirlerdi.

1973'te Amerika Birleşik Devletleri hükümeti Hermine Braunsteiner'i savaş suçlarından Almanya'da yargılanmak üzere iade etti . 1959'dan beri San Francisco'da yaşayan 84 yaşındaki Elfriede Rinkel'i 2006'da sınır dışı ettiler. Onun 1944'ten 1945'e kadar Ravensbrück'te gardiyan olduğu keşfedildi.

kampta yaşam

Yol silindiri

Ravensbrück'e yeni bir mahkum geldiğinde, kendisini kategoriye göre tanımlayan renk kodlu bir üçgen (bir göz kırpma ) takması istendi ve üçgenin içine mahkumun uyruğu belirten bir harf dikildi. Örneğin, Polonyalı kadınlar siyasi bir mahkumu ifade eden ve "P" harfiyle kırmızı üçgenler giyiyorlardı (1942'de Polonyalı kadınlar kamptaki en büyük ulusal bileşen oldu). Sovyet savaş esirleri ile Alman ve Avusturyalı komünistler kırmızı üçgenler giyiyorlardı; adi suçlular yeşil üçgenler giyerlerdi; ve Yehova'nın Şahitleri lavanta üçgenlerle etiketlendi. Fahişeler, Romanlar, eşcinseller ve evlenmeyi reddeden kadınlar siyah üçgenlerle bir araya getirildi. Yahudi kadınlar sarı üçgenler takarlardı ama bazen diğer mahkumların aksine diğer kategoriler için ikinci bir üçgen takarlardı. Örneğin, genellikle rassenschande ("ırksal kirlilik") içindi .

Çekoslovakya ve Polonya'dan gelenler gibi bazı tutuklular saçlarını traş ettirdi, ancak diğer nakiller yapmadı. Örneğin 1943'te bir grup Norveçli kadın kampa geldi (Naziler tarafından Norveçliler/İskandinavyalılar tüm Aryanların en safı olarak sınıflandırıldı). Hiçbirinin saçlarını traş etmemişti.

1942 ve 1943 yılları arasında , Nazilerin Almanya'yı Judenrein (Yahudilerden arındırılmış) yapma politikasını takiben , Ravensbrück kampındaki neredeyse tüm Yahudi kadınları çeşitli nakliyelerle Auschwitz'e gönderildi . Naziler tarafından kampa gönderilen 25.028 kadının adını belgeleyen Nazilerin eksik ulaşım listesine ( Zugangsliste ) dayanarak, Ravensbrück mahkum nüfusunun etnik yapısının şu şekilde olduğu tahmin ediliyor: Polonyalılar %24,9, Almanlar %19,9, Yahudiler %15.1, Sovyetler % 15,0 %, Fransız %7.3, Roman %5.4, diğer %12.4. Gestapo siyasi 83,54%, anti-sosyal% 12.35, ceza% 2.02, Yehova Şahitleri 1.11%: Daha şekilde mahkûmları kategorize rassenschande (ırk defilement)% 0.78, diğer 0.20%. Liste, Polonya yeraltı kız rehberleri birimi " Mury " (Duvarlar) tarafından kamp operasyonunun son anlarında saklanan en önemli belgelerden biri . Kamp belgelerinin geri kalanı, çukurlarda veya krematoryumda kaçan SS gözetmenleri tarafından yakıldı.

Eski kadın kampının arazisindeki kışla

eski kadın kampının Sitesi

Bir direniş biçimi, mahkûmlar tarafından diğer mahkûmlar için düzenlenen gizli eğitim programlarıydı. Tüm ulusal grupların bir çeşit programı vardı. En kapsamlısı Polonyalı kadınlar arasındaydı ve burada çeşitli lise düzeyindeki sınıflar deneyimli öğretmenler tarafından veriliyordu.

1939 ve 1940'ta kamp yaşam koşulları kabul edilebilirdi: çamaşır ve yatak çarşafları düzenli olarak değiştirildi ve yiyecekler yeterliydi, ancak 1939/40'ın ilk kışında kısıtlamalar fark edilmeye başlandı. Alman Komünist Margarete Buber-Neumann, bir Rus Sovyet Gulag'ında yaklaşık iki yıl kaldıktan sonra Ravensbrück'e mahkum olarak geldi . Ravensbrück hakkındaki ilk izlenimlerini Karaganda'daki Sovyet kampına kıyasla şöyle anlattı:

Büyük meydana baktım ve gözlerime inanamadım. Etrafında parlak kırmızı çiçekler açan çiçek tarhlarıyla kaplı bakımlı çimenlerle çevriliydi. Geniş bir açık alana açılan geniş bir cadde, iki sıra ahşap kışla ile çevriliydi, her iki tarafta sıra sıra genç ağaçlar vardı ve yol boyunca göz alabildiğine düz çiçek tarhları uzanıyordu. Meydan ve sokaklar yeni taranmış gibiydi. Gözetleme kulesine doğru solda, beyaz ahşap bir kışla ve onun yanında büyük bir kafes gördüm, bir hayvanat bahçesinde gördüğünüz gibi bir kuş evi büyüklüğünde. İçinde tavus kuşları ( stolzierten ) geçit töreni yaptı ve tırmanan bir ağaçta sallanan maymunlar ve her zaman aynı kelimeyi "Anne" diye haykıran bir papağan. Merak ettim, "burası bir toplama kampı" mı?

Buber-Nuemann, Ravensbrück'teki ilk yemeğinin, kendisine kuru meyveli tatlı yulaf lapası ( backobst ) ve ayrıca bol miktarda ekmek, margarin ve sosis ikram edildiğinde beklentilerini nasıl aştığını yazdı .

Koşullar hızla kötüleşti. Comet Line ile çalışan genç bir Belçikalı olan Elsie Maréchal , 1943'ten 1945'e kadar Ravensbrück'te tutukluydu. Koşulları şöyle anlattı:

Kadınları vurmadılar. Sefalet, açlık ve yorgunluktan ölecektik... Ravensbrück'e vardığımızda en kötüsüydü. Gördüğüm ilk şey, üzerinde tüm ölülerin yığıldığı bir arabaydı. Kolları ve bacakları sarkıyor, ağızları ve gözleri sonuna kadar açık. Bizi bir hiçe indirdiler. Sığırların değerine sahip olduğumuzu bile hissetmedik. Çalıştın ve öldün.

Kamp (dıştan görünüm), bekçi kulübesi ile

Eski telefon santrali ve su tesisi

Nazi tıbbi deneyleri

1942 yazından başlayarak , 86 kadın üzerinde rıza olmaksızın tıbbi deneyler yapıldı; Bunlardan 74'ü Polonyalı mahkumlardı. Polonyalı siyasi mahkumlar üzerinde iki tür deney yapıldı. İlk tip, sülfonamid ilaçlarının etkinliğini test etti . Bu deneyler, bacak kemiklerinin ve kaslarının kasıtlı olarak kesilmesini ve öldürücü bakterilerle enfekte edilmesini, sinirlerin kesilmesini, tahta veya cam parçaları gibi maddelerin dokulara sokulmasını ve kemiklerin kırılmasını içeriyordu.

İkinci deney grubu, kemik, kas ve sinir rejenerasyonunu ve bir kişiden diğerine kemik nakli olasılığını inceledi. Deneyciler tarafından Kaninchen , Króliki , Lapins veya "Tavşanlar" olarak adlandırılan 74 Polonyalı kurbandan beşi deneyler sonucunda öldü, altısı iyileşmemiş yaralarla infaz edildi ve (diğer mahkumların yardımıyla) geri kalanı hayatta kaldı. kalıcı fiziksel hasar. Hayatta kalan dört kişi - Jadwiga Dzido , Maria Broel-Plater, Władysława Karolewska ve Maria Kuśmierczuk - 1946'da Doktorlar Davası'nda Nazi doktorlarına karşı ifade verdi .

Ocak 1945'te kampta 120 ila 140 Roman kadın kısırlaştırıldı . Kamp gözetmenleri, Alman makamlarının uymaları halinde onları serbest bırakacaklarını söylediklerinden, hepsi aldatılmış ve onay formunu imzalatmıştı.

zorla çalıştırma

Tüm mahkûmların, zorlu açık hava işlerinden Siemens için V-2 roket parçalarının yapımına kadar uzanan ağır işlerde bulunmaları gerekiyordu . SS ayrıca tekstil ve elektrikli bileşenlerin üretimi için Ravensbrück yakınlarında birkaç fabrika kurdu.

Ravensbrück toplama kampının endüstrilerinde çalışmaya zorlanan kadınlar, dikiş becerilerini ve fabrikaya erişimlerini asker çorabı yapmak için kullandılar. Makineleri özellikle topuk ve ayak parmaklarında kumaşı inceltecek şekilde ayarladılar ve Alman askerlerinin yürüdüğü yerlerde çorapların erken aşınmasına neden oldular. Bu askerlerin ayaklarını ağrıttı.

Kamptaki kadınlar için haysiyetlerinin ve insanlık duygularının bir kısmını korumak önemliydi. Bu nedenle kolyeler, bilezikler ve küçük oyuncak bebekler ve kitaplar gibi diğer kişisel eşyaları hatıra olarak yaptılar. Bu kişisel eşyalar kadınlar için büyük önem taşıyordu ve birçoğu bu malları korumak için hayatlarını tehlikeye attı. Bu tür efektlerden bazıları, "Ravensbrück'ten Sesler" sergisinde (İsveç Lund Üniversitesi Kütüphanesi tarafından barındırılmaktadır) görülebilir.

Kampta öldürülenlerin cesetleri, 1943'te SS yetkilileri kamp hapishanesine yakın bir yerde bir krematoryum inşa edene kadar yakındaki Fürstenberg krematoryumunda yakıldı. Ocak 1945'te, SS ayrıca krematoryumun yakınındaki bir kulübeyi bir gaz odasına dönüştürdü ve burada kampın 1945 Nisan'ında kurtarılmasından önce birkaç bin mahkumu öldürdüler; özellikle, 1945'in başında Ravensbrück SS'nin kontrolü altına alınan "sapkın" kızlar ve kadınlar için Uckermark polis kampından yaklaşık 3.600 mahkumu infaz ettiler .

Hayatta kalan kadın mahkumlar, Kızıl Haç, Nisan 1945'te Ravensbrück'e vardığında toplandı. Beyaz boya kampı haçları, onların sivil değil mahkum olduklarını gösteriyor.

Ölüm yürüyüşü ve kurtuluş

Ocak 1945'te, kampta hayatta kalanların kurtarılmasından önce, tahminen 45.000 kadın mahkûm ve 5.000'den fazla erkek mahkûm, çocuklar ve uydu kamplarından yalnızca gazla öldürülmek üzere nakledilenler de dahil olmak üzere, Ravensbrück'te kaldı ve bu aceleyle yapıldı.

1945 baharında Sovyet Kızıl Ordusu'nun hızlı yaklaşımıyla, SS liderliği, kampta neler olduğuna dair tanıklık edebilecek canlı tanıklar bırakmaktan kaçınmak için, mümkün olduğu kadar çok mahkumu uzaklaştırmaya karar verdi. Mart ayının sonunda, SS, fiziksel olarak yetenekli tüm kadınlara bir sütun oluşturmalarını ve kamptan kuzey Mecklenburg yönünde ayrılmalarını emretti ve 24.500'den fazla mahkumu ölüm yürüyüşüne zorladı . Kalan 2500 etnik Alman mahkum serbest bırakıldı ve 500 kadın tahliyeden kısa bir süre sonra İsveç ve Danimarka Kızıl Haç yetkililerine teslim edildi. 30 Nisan 1945'te, Kızıl Ordu tarafından kurtarıldığında, kampta 3.500'den az kötü beslenmiş ve hasta mahkum canlı olarak keşfedildi. Ölüm yürüyüşünden sağ kalanlar, takip eden saatlerde bir Sovyet keşif birimi tarafından kurtarıldı.

Ravensbrück denemeleri

İlk Ravensbrück davası, 1947: mahkumiyet

SS muhafızları, kadın Aufseherinnen muhafızları ve kampta idari görevlerde bulunan eski mahkûm görevliler, savaşın sonunda Müttefikler tarafından tutuklandı ve 1946'dan 1948'e kadar Hamburg Ravensbrück davalarında yargılandı. Sanıklardan on altısı suçlu bulundu. savaş suçları ve insanlığa karşı suçlar ve ölüme mahkum edildi.

Bavyera'ya kaçan Fritz Suhren ve Hans Pflaum [ fr ] 1949'da Amerikan birlikleri tarafından yakalandı ve Fransız işgal bölgesine gönderildi . Duruşma ve temyiz, Şubat ile Mayıs 1950 arasında gerçekleşti. Jüri, Fransız bölgesinin baş adalet görevlisinin başkanlık ettiği Fransız, Hollanda ve Lüksemburg hükümetlerinden temsilcilerden oluşuyordu . Birkaç düzine eski mahkum mahkemeye çağrıldı. Suhren ve Pflaum, savaş suçları ve insanlığa karşı suçlarla suçlandı. 12 Haziran 1950'de idama mahkum edildiler.

anma yeri

Eski toplama kampının bulunduğu yerde bir anıt var. 1954 yılında, heykeltıraş Will Lammert krematoryum , kamp duvarı ve Schwedtsee Gölü arasındaki anma alanını tasarlamak için görevlendirildi . 1957'deki ölümüne kadar, sanatçı çok sayıda heykel kadın modeli yarattı.

Will Lammert , anıt heykel Tragende ( Yükü Olan Kadın ), 1959

Ulusal Anıt alanının açılış açılışı için, Tragende'nin ( Yükü Olan Kadın ) büyütülmüş bir versiyonu ( Fritz Cremer gözetiminde ) oluşturuldu ve sergilendi. Ayrıca "olarak bilinen bu merkez sembolik figür, Pietà'da Ravensbrück'te ait", Göl Schwedtsee içinde yarımadasında bir stel üstünde duruyor. Zwei Stehende ( İki Kadın Daimi ) anıt da Lammert en modellerinde kökeni. Orijinal olarak Ravensbrück için yaratılan diğer heykeller, 1985'ten beri, faşizmin Yahudi kurbanlarının anısına Berlin Mitte'deki Eski Yahudi Mezarlığı'nda sergileniyor.

Heykel, 2005

1984'ten beri, eski SS karargahı Museum des antifaschistischen Widerstandskampfes'e (Anti-faşist Direniş Müzesi) ev sahipliği yapmaktadır . 1993 yılına kadar eski kampın bazı kısımlarını askeri amaçlarla kullanan Sovyet Ordusunun Almanya'dan çekilmesinden sonra, kampın daha fazla alanını anıt alanına dahil etmek mümkün hale geldi.

Günümüzde kadın gardiyanların kaldığı eski konaklama blokları bir gençlik yurdu ve gençlik buluşma merkezidir. 1990'ların başında gerçekleşen yeniden yapılanma sürecinde, Museum des antifaschistischen Widerstandskampfes'in yerini iki yeni kalıcı sergi aldı: 27 eski mahkumun biyografilerini gösteren "Ravensbrück Kadınları" ve "Ravensbrück. Topografya ve Tarih". Kampın kökenleri hakkında bilgi veren Kadın Toplama Kampı" başlıklı makale kamptaki günlük yaşamı anlatıyor ve Vernichtung durch Arbeit (çalışma yoluyla imha) ilkesini açıklıyor . 2004 yılından bu yana, Ravensbrück Kadınlar Toplama Kampı'ndaki kadın gardiyanlarla ilgili bir sergi de, eski konaklama bloklarından bir başkasında yer almaktadır. Ayrıca, anıtta düzenli olarak özel ilgi çekici geçici sergiler düzenlenmektedir.

16 ve 17 Nisan 2005'te kampın kurtuluşunun 60. yıldönümünü anmak için bir tören düzenlendi. Davet edilenler arasında dünyanın dört bir yanından, çoğunlukla Doğu Avrupa'dan yaklaşık 600 kişi hayatta kaldı. Aynı zamanda, Ravensbrück'e tren ulaşımı konulu yeni, kalıcı bir açık hava sergisi açıldı. Merkezi sergisi yenilenmiş bir yük vagonudur. Serginin bilgi panoları, ulaşımların kökenlerini ve zaman içinde nasıl geliştiklerini açıklıyor ve farklı tren türlerini, geldikleri yerleri ve yerel sakinlerin oynadığı rolü açıklıyor. Muhtemelen şimdiye kadar bir Alman anıtında sadece kampa ulaşım konusuna adanmış tek sergi.

Arkeoloji ve eserler

Ravensbrück'ün kendi mezar yeri yoktu, bu yüzden cesetlerin çoğu yakılma yerlerinde yakınlarda tutuldu. 2019 yılında Fürstenbeg mezarlığında Polonyalı kadınların arkeolojik kalıntıları bulundu. Dokuz çömleği ve iki plak keşfedildi. Külleri, bir zamanlar çömleğinin bir parçası olan metal plakalarla gömülü olarak bulundu. Çömlekler o zamandan beri toprakta bozuldu, ancak plaklar hala oraya gömülenlerin kimliklerini taşıyor. Daha önce 1989 yılında, mezarlığın yanında tesadüfen bir toplu mezar bulunmuştu. Daha yakın tarihli kazılarda, arkeologlar kremasyonda asla tamamen yakılmayan insan vücudu parçaları buldular. Ravensbrück arkeolojisi, eserlerinin çoğu hayatta kalanlarla birlikte kaçtığından, gerçek sitenin kendisinden gelmek zor.

Hayatta kalanlardan bazıları İsveç'e ulaştığında bu eserlerin çoğu kayboldu. Hayatta kalanlar onları kıyafetlerinin kemerlerinde ve eteklerinde sakladı. Kadınlar temizlenirken kıyafetleri yakıldı. Kadınlar kıyafetlerini çıkarmakta tereddüt gösterirken, kimse bu duruma neden üzüldüklerini dile getirmedi. Yaşadıkları onca şeyden sonra kendilerine bakan insanlara henüz güvenmiyorlardı. Karin Landgren Blomqvist hayatta kalanlara yardım etti, ancak bu ayrıntıdan pişmanlık duyuyor:

Bakılması gereken giysilerin, İsveç standartlarına göre temizlenmeye değmeyecek kadar yıpranmış, bitlerle dolu kirli paçavralar olduğu ortaya çıktı. Sonuç olarak, hepsi yandı. Hayatta kalanların çoğu protesto etti, ancak çok azı nedenini söylemeye cesaret etti. Alman etkisinden tamamen yoksun olduğumuza inanmaya cesaret edemediler. Fazla saf ve şüpheci değildik. Birçoğunun kamptaki gözaltı sırasında büyük çaba ve yaşam tehlikesi olan iç dikişleri, paçaları ve kemerleri, kişisel hediyelik eşya ve hazineleri kurtarmayı başardı. Şimdi, kurtuluş bir gerçekken, bu son nesneleri orijinal yaşamlarından kaybettiler.

Bunlar kampta gizlice yapılan şeylerdi. Mahkumlar yakalanırsa cezalandırılabilirdi, ancak çoğu kamp kurallarını göz ardı etti ve gizlice sanat yapmaya devam etti. Yetim veya kayıp çocuklar için oyuncak bebekler gibi şeyler. Ravensbrück'teki çocuklar için şans iyi değildi. Birçoğu annelerini kaybetti ve sonuç olarak sahip oldukları çok az korumayı da kaybetti. Birçoğu tıbbi olarak denendi veya öldürüldü. Çocuklar kampta kendi başlarına hayatta kalamayacaklardı ama kadınlar öne çıkıp taşıyıcı/evlatlık anne gibi davranacak, oyuncak bebek yapıp onlara bakacaklardı.

Kampta sanat eseri veya kişisel eşyaların yaratılması kesinlikle yasaktı. Buna rağmen, bugün hala direnç gösteren eserler bulunmaktadır. Vadideki zambak sapı en iyi örnektir. Sadece bir plastik parçası olsa da, yakalanırsa bir "sabotaj" eylemi olarak kabul edilebilir ve büyük ölçüde cezalandırılabilir. İsveç'te kurtuluştan hemen sonra yapılan bir röportajda, Mülakat 420 şunları anlatıyor: "En küçük ihlaller, mümkün olan en yüksek cezaları getiren 'sabotaj' düzeyine çıkarıldı: kırbaçlama, sığınak ve hatta kurşunla infaz. Kışın çorapları için kamp yünü ile ısıtıcılar, bir mahkum sığınakta 25 darbe ve iki hafta alırdı". Eşyaların çoğu yedek parça plastik, tahta veya kumaştan yapılmıştır.

2017 yılında Lublin'deki Şehitlik Müzesi'ne 27 gizli mektup hediye edildi. Bu mektuplar, tıbbi deney yapan doktorlar da dahil olmak üzere kampı ayrıntılı olarak anlatıyor. Krystyna Czyż'in kanepesine gizlenerek, bağışlarına kadar onlarca yıl saklanarak geçirdiler. Eylül 1941'de kız kardeşler Janina ve Krystyna Iwańska, Wanda Wójtasik ve Krystyna Czyż, Polonya Yeraltı'na yardım etmeleri için Ravensbrück'e gönderildi. 1942'de tıbbi deneyler tanıtıldı ve dört mektup yazarı da dahil olmak üzere 86 kadından oluşan bir grupla başladı. Mektuplarda ayrıntılı olarak açıklandığı gibi, doktorlar bakteri ve test ilacı tanıtmadan önce bacakları cam veya tahta ile dilimlenmişti. Yaralar iyileşmediyse, daha sonra bunun idamla sonuçlanacağını öğrendiler. Dördü hayatta kaldı ve mektupları yazmak için yaşadı.

Ayda bir kez mahkumların ailelerine mektup yazmalarına izin verildi. Bu mesajlar gardiyanlar tarafından izlendi. Kadınlar görünmez mürekkeple bir mesaj yazdılar ve satır aralarına kendi idrarlarıyla yazdılar. Bu, görünmez mürekkebin bir versiyonu olarak çalıştı. Bir ısı kaynağının üzerine tutulduğunda veya ütülendiğinde mesaj belirir. Cyż bunu kardeşine bir çocuk kitabına atıfta bulunarak iletti. Her satırın ilk harfini kullanarak bir mesaj araması talimatını verdi. Şöyle yazıyordu: "idrardaki harf" anlamına gelen "liste modem". Oradan kadınlar tıbbi deneyler hakkında bilgi verdi. 1943'te birçok mektuptan birinde "Operasyonların diğer ayrıntıları. 16 Ocak 1943'e kadar toplam 70 kişi ameliyat edildi. Bundan, 36'sı enfeksiyon ameliyatı (kesi olmadan) olan Lublin Eylül nakliyatından 56 kişi ameliyat edildi. , 20 kemik ameliyatı. ... Kemik ameliyatlarında her kesi yeniden açılır. Kemikler iki bacaktan veya tek bacaktan ameliyat edilir." ve "Yaşayan kanıt olarak ameliyat edilenlerden kurtulmak isteyeceklerinden endişeliyiz. 20 ay içinde Polonyalı kadınların yaklaşık dörtte birinin siyasi nakillerden vurulduğunu unutmayın. 30 Nisan'da, Oświęcim'e gönderilme kisvesi altında beş kişi daha vuruldu." Sadece tıbbi deneyleri detaylandırmakla kalmadılar, aynı zamanda genelev de çalıştılar. Bu mektuplar ve bilgileri Polonya Yeraltına, Uluslararası Kızıl Haç'a, Vatikan'a ve Londra'daki sürgündeki Polonya hükümetine ulaştı. Sonunda, bu mektuplar davalar için kanıt olarak kullanılacaktı. Bu eserler Ravensbrück'ten kayıtlar ve tanık ifadeleri veriyor ve şu anda korunuyor.

Ravensbrück serbest bırakıldığında, ölü bir kızın cesedinde bir not bulundu. Aşağıdaki gibi okur:

“Ya Rabbi, unutma, yalnız iyi niyetli erkek ve kadınları değil, kötü niyetli olanları da.

Ama bize çektirdikleri tüm acıları hatırlamayın; Bu ıstırap sayesinde taşıdığımız meyveleri hatırlayın:

yoldaşlığımız, bağlılığımız, alçakgönüllülüğümüz, cesaretimiz, cömertliğimiz, tüm bunlardan doğan yüreğimizin büyüklüğü,

Yargıya vardıkları zaman, doğurduğumuz bütün meyveler onların mağfireti olsun.”

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Natalie Hess: Ravensbrück'ü Hatırlamak. Holokost'tan Şifaya , Oegstgeest: Amsterdam Publishers. ISBN 9789493056237
Brown, Daniel Patrick. Kamp Kadınları: Toplama Kampı Sistemini Çalıştırmada SS'ye Yardımcı Olan Kadın Yardımcılar , ISBN 0-7643-1444-0 . Suze Arts ve Elisabeth Lupka hariç, kadın gardiyanlar hakkındaki bilgilerin kaynağı .
Dümen, Sarah (2015). Bu Bir Kadınsa: Ravensbruck'un İçinde: Hitler'in Kadınlar Toplama Kampı . Londra: Küçük, Kahverengi. ISBN'si 978-1-4087-0107-2.
Marlies Lammert: Will Lammert – Ravensbrück , Akademie der Künste, Berlin 1968. Almanca
Sherman, Judith ve Carrasco, David. (2005). Adı söyle . Albuquerque: New Mexico Press Üniversitesi. ISBN 9780826334329
Saidel, Rochelle G. (2006). Ravensbrück Toplama Kampındaki Yahudi Kadınlar . Wisconsin Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 978-0-299-19864-0.
Karolin Steinke: Ravensbrück'e giden trenler. Reichsbahn tarafından yapılan taşımalar 1939–1945 , Metropol Verlag, Berlin 2009, ISBN 978-3-940938-27-5 .
Delia Müller, Madlen Lepschies: Tage der Angst und der Hoffnung . Erinnerungen an die Todesmärsche aus dem Frauen-Konzentrationslager Ravensbrück Ende Nisan 1945. Dr. Hildegard Hansche Stiftung Berlin. . ISBN 3-910159-49-4 .
Snyder, Timothy D. (2015). Kara dünya. Tarih ve Uyarı Olarak Holokost . ISBN'si 978-1-101-90346-9.
Bakınız Carola Sachse: "1940'tan 1945'e kadar Siemens'te Yahudi zorla çalıştırma ve Yahudi olmayan kadın ve erkekler", International Scientific Correspondence , No. 1/1991, s. 12–24; Karl-Heinz Roth: "Siemens Group'ta zorla çalıştırma (1938–1945. Gerçekler, tartışmalar, sorunlar", Hermann Kaienburg'da (ed.): Toplama Kampları ve Alman Ekonomisi 1939–1945 (Sosyal bilgiler, H. 34) , Opladen 1996, s. 149–168; Wilfried Feldenkirchen: 1918–1945 Siemens, Münih 1995, Ulrike Fire, Claus Füllberg-Stolberg, Sylvia Kempe: Toplama Kamplarındaki Kadınlarda "Ravensbrück toplama kampında çalışın" . Bergen-Belsen. Ravensbrück , Bremen, 1994, s. 55–69; Ursula Krause-Schmitt: "Siemens hissesine giden yol krematoryumu geçti", Bilgi . Alman Direniş Çalışma Grubu, Frankfurt / Main, 18 Jg, No. 37/38, Kasım 1993, s. 38–46; Sigrid Jacobeit: "Siemens'te Ravensbrück'te Çalışmak", Dietrich Eichholz (ed.) Savaş ve ekonomi içinde. Alman ekonomi tarihi üzerine çalışmalar 1939–1945 , Berlin 1999.
Bundesarchiv Berlin, NS 19, No. 968, "Siemens & Halske için kışla oluşturulması, planlanan üretim ve 'bu şirketle doğrudan görüşmelerden sonra' 2.500 mahkum için planlanan genişleme hakkında iletişim": Ekonomik ve İdari Genel Müdürlük SS (WVHA), Oswald Pohl, gizlice Reichsführer SS'ye (RFSS), Heinrich Himmler, 20.10.1942 tarihli.
Karl-Heinz Roth: "Siemens Group'ta Zorla Çalıştırma", özet tablosuyla birlikte, sayfa 157. Ayrıca bkz. Ursula Krause-Schmitt: "Siemens hissesine giden yol krematoryumdan geçiyordu", s. 36f, burada, Uluslararası İzleme Servisi Arolsen ve Martin Weinmann'ın katalogları (ed.). Nazi Kamp Sistemi , Frankfurt / Main 1990 ve Feldkirchen: Siemens 1918–1945 , s. 198–214 ve özellikle ilgili açıklamalar 91–187.
Wanda Kiedrzy'nska, Polonya Ulusal Kütüphanesi, Varşova, El Yazmaları Bölümü, İşaret. AKC 12013/1 ve I/6-7-139 RA anıtının arşivi: ayrıca bakınız: "Kadın Ravensbruck toplama kampı. Genel bir sunum", Ludwigsburg Devlet Adalet İdaresi, IV ART 409-Z 39/59, Nisan 1972, s. 129ff.
Megargee, Geoffrey P. , ed. (2012). Kamplar ve Gettolar Ansiklopedisi, 1933–1945 . Amerika Birleşik Devletleri Holokost Anıt Müzesi ile birlikte. Bloomington: Indiana Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-253-35599-7.