Rajnarayan Basu - Rajnarayan Basu
Rajnarayan Basu | |
|---|---|
রাজনারায়ণ বসু | |
 শ্রী রাজনারায়ণ বসু
| |
| doğmuş | 7 Eylül 1826 Boral, 24 Parganas , Bengal , Britanya Hindistanı (şimdi Güney 24 Parganas , Batı Bengal , Hindistan'da )
|
| Öldü | 18 Eylül 1899 |
| milliyet | Hintli |
| Diğer isimler | Rishi Rajnarayan Basu |
| Eğitim | tavşan okulu |
| Meslek | yazar |
| eş(ler) | Prasannamoyee Basu (kızlık soyadı Mitra ), Nistarani Basu (kızlık soyadı Dutta ) |
| çocuklar | Swarnalata Ghosh |
| Ebeveynler) | |
Rajnarayan Basu ( Bengalce : রাজনারায়ণ বসু ) (1826-1899) Hintli bir yazar ve Bengal Rönesansı entelektüeliydi . İçeri Boral doğdu 24 Parganas de ve çalışılan Hare Okulu ve Hindu Koleji de, Kolkata , Bengal . Kalbinde bir monoteist olan Rajnarayan Basu , yirmi yaşında Brahmoizm'e dönüştü . Emekli olduktan sonra, kendisine Rishi veya adaçayı fahri unvanı verildi . Bir yazar olarak, on dokuzuncu yüzyılda Bengalce'deki en iyi bilinen nesir yazarlarından biriydi ve önde gelen bir Brahmo dergisi olan Tattwabodhini Patrika için yazıyor . Brahmoizmi savunması nedeniyle kendisine "Hint Milliyetçiliğinin Büyükbabası" unvanı verildi.
Doğum ve erken yaşam
Rajnarayan Basu arasında Boral köyünde 7 Eylül 1826 tarihinde doğdu Güney 24 Parganas ait Batı Bengal . Basu ailesinin atalarının koltuk oldu Garh Gobindopur , Kalküta . Babası Nanda Kishore Basu, Raja Ram Mohan Roy'un öğrencisiydi ve daha sonra sekreterlerinden biriydi. Çocukluğundan beri parlak bir öğrenci olan Rajnarayan, Kalküta'ya (modern Kolkata) getirildi ve Hare School Society'nin Okulu'na (daha sonra Hare Okulu olarak bilinir ) kabul edildi. 14 yaşına kadar orada okudu ve hocaları tarafından zekası ve zekası hakkında bilgilendirildi.
1843'te Prasannamoyee Mitra ile evlendi. İlk eşinin ölümünden sonra, 1847'de Hatkhola Dutta ailesinden Shri Abhayacharan Dutta'nın kızı Nistarini Dutta ile evlendi.
Kariyer
Rajnarayan Basu bir rakip oldu Michael Madhusudan Dutt , zamanın tanınmış şair, ve sokucu serbest nazım içinde Bengalce . Her ikisi de klasik Batı unsurlarını Bengal edebiyatına sokmaktan sorumluydu. Kısa bir süre Asya'nın ilk Nobel Ödülü sahibi Rabindranath Tagore'a ders verdi ve Devendranath Tagore'un ciddi isteği ve işbirliği üzerine Upanishad'ları İngilizce'ye çevirmek için üç yıl harcadı . Genç Bengal'in bir üyesi olarak Rajnarayan Basu, taban düzeyinde "ulus inşasına" inanıyordu. Üzerine düşeni yapmak için, Vidyasagar'ın Sanskrit Koleji'nde İngilizce Bölümü'nün ikinci ustası olarak öğretmenlik yaptıktan sonra , Mofussil ilçe kasabasında öğretmenlik yapmak üzere Midnapore'a taşındı . Midnapore Koleji'nin de öncüsü olan Midnapore Zilla Okulu'nun (daha sonra Midnapore Collegiate School olarak anılacaktır ) müdürü olarak görev yaptı .
Midnapore'da iş hayatı
Okula 21 Şubat 1851'de, kendisinden önce okulun ihtişamını yitirdiği ve içler acısı durumda olduğu Bay Sinclare'den önce katılmıştı. Rajnarayan'ın ilk hedefi, okulu eğitim dünyasında yeniden kurmaktı. Büyük öğretmen ve eğitimci bazı harika adımlar attı:
- O, bedensel cezayı kaldırmış ve eğitimi onlar için daha ilginç hale getirmek için öğretmenler ve öğrenciler arasında dostane ve işbirliğine dayalı bir atmosfer yaratmıştı.
- İyi uygulanmış "hafızaya alma ve kağıda kusma" prosedürüne karşı büyük bir nefreti vardı . Her zaman hem öğrencilerin hem de öğretmenlerin etkileşimi ile öğretme kuralına uymuştur. Esprili şakalar içeren güzel konuşmaları, kademeli olarak sınıftaki en sıkıcı öğrencinin kalbini bile çekti. Öğrencinin temellerinin güçlenmesi için sorgulayıcı öğretime vurgu yaptı.
- Zihinsel ve fiziksel gücün doğru bir şekilde ortaya çıkabilmesi için öğrencilerin fiziksel egzersiz ve spor için de alana ihtiyaçları olduğunu anlayarak okul binasına Çim Tenis Kortu ve Gymnasium yaptırdı.
- Öğrencilerin "Karakter Yapma Eğitimi" konusunda yetişmelerini istemiş, bu nedenle öğretmenlere öğrencilerinin "gerçek anlamda insan" olabilmeleri için öğrencilerin ahlaki gelişimlerini gözetmelerini tavsiye etmiştir .
- Sırt desteği olmayan sıralarda oturan öğrencilerin sırtlarını düz tutamadıklarını ve bu nedenle ders çalışırken dikkat sürelerinin kısaldığını gözlemledi. Böylece ilk kez sırt destekli oturmaları tanıttı.
- Genç Bengal'in aktif bir lideri olarak, Henry Louis Vivian Derozio'nun 'Akademik Birliği' tarafından taşındı . Bu yüzden okul düzeyinde Münazara Dernekleri ve Karşılıklı Gelişim Derneği'ni de başlattı.
Ayrıca Midnapore'da kadın eğitiminin ilk kemerini, ilk kız okulu ve cahilleri eğitmek için bir gece okulunu kurdu. Halen kullanımda olan bir halk kütüphanesi kurdu, ancak şimdi Batı Bengal'deki en eski halk kütüphanesi olan Rishi Rajnarayan Basu Smriti Pathagar (Rishi Rajnaraya Basu Anıt Kütüphanesi) olarak biliniyor . Vangiya Sahitya Parishad'ın (Bengal edebiyat topluluğu) toplantılarında Bengalce'yi kullanmayı öneren ilk kişiydi . Parishad, Bengal dili edebiyatını tanıtmak için kurulmuştu, ancak ironik bir şekilde Basu'nun isteğine kadar İngilizce toplantılar yaptı.
Entelektüel olarak, kurduğu Brahma Samaj evi ve açılışını Nabagopal Mitra 'ın Hindu Mela , Hintliler arasında milliyetçi duyguları yaymak için oluşturulmuş bir organizasyon. Hint Derneği üyesi ve Sanjibani Sabha adlı siyasi bir grubun üyesiydi . Ayrıca orta sınıf arasında Hint müziğinin öğrenilmesini destekleyen hiçbir okul bulunmadığından ve Midnapore'da kendisinin bir okul açmasından yakındı. 1868'de emekli oldu ve hayatının son yıllarını geçirdiği Deoghar'a taşındı . Torunu, seçkin filozof ve özgürlük savaşçısı Sri Aurobindo , Rajnarayan'a olan saygısını güzel bir sone ile yazdı.
Yok olmada ne kaybedilir ne de verilir.
Bizden ve ışıktan karanlığa kaçtın,
ey güçlü ve duyarlı ruh; artık
eski sevinçlerin cenneti yok, sessizlik yok eremite
seni kabul etti; ama
bir parçası olduğun her yerde hazır ve nazır düşünce
, hediyesini geri aldı. Yakalanan bu ihtişamın içinde
özel parlaklığını kaybetmedin.
Güç
sende kalır ve ışığı kör etmek için görünmeyen eski cana yakın güç ; kara toygarlar değil;
kutsal bir nehir kendi yolunda
okyanusa daldığında, gücü orada kalır
, çünkü daha az değil, çünkü enginlik ile birlikte gelir
ve gelgitlerin ihtişamında fark edilmeden çalışır .
Kaynakça seçin
Bengalce
- Brahmo Sadhon ( Brahmoizme Hizmet Etmek )(1865)
- Dharmatatvo Dipika (Dini Teorinin Işığı) (1866–67)
- Hindudhormer srestotto (Hinduizmin üstünlüğü) (1873)
- Sekal aar eikaal (O zaman ve şimdi) (1873)
- Hindu othoba Başkanlık Koleji-er itibritto (Hindu veya Başkanlık Koleji Tarihi) (1876)
- Bibidho probondho (Çeşitli denemeler) (1882)
- Rajnarayan Basur Attocharit (Otobiyografi) (1909)
İngilizcede
- Brahmoizm ve Brahmo Samaj'ın bir savunması (1863)
- Brahmik Tavsiye, Dikkat ve Yardım (1869)
- Adi Brahmo Samaj, görüşleri ve ilkeleri (1870)
- Bir Kilise Olarak Adi Brahmo Samaj (1873)