Kraliçe Mary Psalter - Queen Mary Psalter
Queen Mary Zebur ( British Library , Kraliyet MS 2 B.vii) bir on dördüncü yüzyıl İngilizce olan Zebur adını I. Mary I Zebur güzelliği ve gösterim lavishness ile dikkat çeken 1553 yılında onu eline kazandı ve "Batı Avrupa'da şimdiye kadar üretilmiş en kapsamlı şekilde resmedilmiş mezmurlardan biri" ve "British Museum'daki muhteşem ışıklı MSS koleksiyonunun en seçkin hazinelerinden biri" olarak adlandırıldı.
Yazının kökeni ve tarihi
Mezmur belki c üretildi. 1310–1320, bir ana yazar tarafından ve alışılmadık bir şekilde yoğun şekilde aydınlatılmış bir çalışma için, şimdi "Kraliçe Mary Usta" olarak bilinen tek bir sanatçı tarafından. Muhtemelen Londra'da ve muhtemelen İngiltere Kralı II. Edward'ın kraliçesi Fransız Isabella için yapıldı , ancak bu konuda bir anlaşma yok. Önümüzdeki iki yüz yıl için tarihi bilinmemektedir. On altıncı yüzyıl elindeki bir not, onun bir Rutland Kontu'na ait olduğunu ve kontu tanımlamasa da Henry Manners olduğunu gösteriyor . Bir Protestan, Mayıs 1553'te hapsedildi, bu da mezmurun Kraliçe Mary'nin eline nasıl düştüğünü açıklayabilir: Latince ikinci bir not, ilahinin gümrük memuru Baldwin Smith tarafından ele geçirildiğini ve bu nedenle İngiltere'de kaldığını açıklar. . Zaman, 1757 yılına kadar Queen Mary ve onun halefleri elinde kalmıştır George II bağışlanan Eski Kraliyet Kütüphanesi için British Museum'dan .
Metnin unsurları diğer el yazmalarından bilinmemektedir ve özel olarak oluşturulmuş olabilir. Başlıklar ve resimlerden bazıları, on ikinci yüzyıl Historia scholastica'nın etkisine ihanet ediyor .
On dördüncü yüzyıla ait "Kraliçe Mary tarzını" yansıtan en az yirmi el yazması hayatta kalmıştır. İçindekiler, muhtemelen bir kadın için yapıldığını gösteriyor. Kadınlara odaklanan ve kadınlara ait olduğu bilinen ilahilerle ( Isabella Mezmur , Münih Mezmur ve Imola Mezmur gibi ) karşılaştırmalar yapılmıştır. Özellikle Isabella Psalter, içerik ve üslup bakımından Queen Mary Psalter'e benziyor ve asıl patronu veya sahibini Fransız Isabella olarak tanımlama durumunu güçlendiriyor. Kathryn Smith , uygun tarihsel bağlamda okunduğunda, özellikle Joseph'i betimleyen sahnelerin Isabella'yı önerdiğini iddia ediyor : "Bu [Joseph döngüsü] iki şekilde işledi: kraliyet politikası ve Edward II döneminde güncel olaylar üzerine bir yorum olarak ve Kraliçesi Fransız İsabella için evlilik sadakatinin bir "anti-modeli" olarak. "
Açıklama
Kraliçe Mary Psalter, Mary I altında koyu kırmızı kadife üzerine yapılan süslü, işlemeli ciltlemesi ile dikkat çekiyor; "her iki tarafta da renkli ipek ve altın iplikle ince keten üzerine işlenmiş büyük bir geleneksel nar çiçeği var." Kraliçe Mary, narı annesi Aragonlu Catherine için bir hatıra olarak kullandı ve tüm ciltleme muhtemelen "kendi talimatıyla" yapıldı. Kalan toka plakaları , Tudor Hanesi'ne ait resimlerle oyulmuştur .
İlahiler (Latince) bir tarafından takip edilir Tevrat 223 sahneleri içeren döngüsü ve glossed edilir İngiliz-Norman görüntü üzerine yerleştirilmiş bir başlık vasıtasıyla. İlahiler üç kategoriye ayrılır 800'ün üzerinde çizimler, eşlik eder: baş harfleri ile ilgili birçok içeren görüntüler David ; Mesih'in Yaşamını tasvir eden büyük aydınlatmalar ; ve her sayfanın altında marjinal çizimler. Bu son bölüm, bir kanka ve "şehit azizlerin hayatları" da dahil olmak üzere altı bölüm içeriyor. Anne Rudloff Stanton'a göre, "kodeks, hem saray dünyasını hem de İncil tarihini kapsayan büyük ölçüde görsel hikayeler sunan, karmaşık bir şekilde tasarlanmış ve ansiklopedik bir şaheserdir." Stanton, anlatılar arasında belirlediği temalar arasında "kadınların eylemlerinin can alıcı doğasına" ve özellikle annelerin çocuklarını koruduğuna dikkat çekiyor. Kadın seçimi geniştir. Eve , Sarah ve Bathsheba gibi Eski Ahit karakterlerinden kadınlar ; Stanton, yalnızca önsözde dört doğum sahnesinin gerçekleştiğine dikkat çekiyor. Yeni Ahit'ten gelen ve onunla ilişkili kadınlar arasında Mary ve Aziz Anne bulunur . Son görüntü grubu, üçü kadın olan azizlerle ilgilidir ( İskenderiyeli Catherine , Mary Magdalene ve Meryem Ana ); Üç erkek azizden ikisi olan Thomas Becket ve Aziz Nicholas'ın durumunda, azizlerin annelerine özel ilgi gösterilir.
Referanslar
- Notlar
- Referanslar
- Kaynakça
- Davenport Cyril (1899). İngilizce işlemeli ciltler . İngiliz kitapçı kütüphanesi. 1 . Londra: Kegan Paul, Trench, Trübner and Company.
- "Özel Koleksiyonlardaki Işıklı El Yazmalarının Kopyaları, 14. yüzyıl: Kraliçe Mary Mezmur" . Arizona Üniversitesi . 2006 . Erişim tarihi: 24 Mayıs 2011 .
- Papanicolaou, Linda Morey (1981). "Tours Katedrali'nin Başlangıç Penceresinin İkonografisi". Gesta . 20 (1): 179–89. JSTOR 766840 .
- Smith, Kathryn A. (1993). "Tarih, Tipoloji ve Evlilik: Kraliçe Mary Psalter'deki Joseph Döngüsü". Gesta . 32 (2): 147–59. JSTOR 767172 .
- "Kraliyet": McKendrick, Scott, Lowden, John ve Doyle, Kathleen, (eds), Royal Manuscripts, The Genius of Illumination , 2011, British Library, 9780712358156
- Stanton, Anne Rudloff (1997). "Havva'dan Bathsheba'ya ve Ötesine: Kraliçe Mary Mezmurunda Annelik". Jane HM Taylor'da (ed.). Kadınlar ve kitap: görsel kanıtların değerlendirilmesi . İngiliz Kütüphanesi ortaçağ kültürünü araştırır. Lesley Janette Smith. Toronto: U of Toronto P. s. 172–89. ISBN 978-0-8020-8069-1 .
- Warner, George (1912). Kraliçe Mary'nin Psalter Minyatürleri ve 14. Yüzyıl İngiliz Sanatçısının Çizimleri British Museum'daki Royal Ms. 2 B. Vii'den yeniden üretilmiştir (PDF) . Londra: British Museum.