Kamu sosyolojisi - Public sociology

Bir serinin parçası
sosyoloji
Sosyal Ağ Şeması (segment).svg
yöntemler
alt alanlar
İnsanlar
Doğu Asya

Güney Asya

Orta Doğu

Avrupa

Kuzey Amerika

Perspektifler
Listeler

Kamu sosyolojisi , akademik olmayan izleyicilerle etkileşim kurmak için sosyolojinin disiplin sınırlarını genişletmeyi vurgulayan daha geniş sosyoloji disiplininin bir alt alanıdır . Belki de en iyi , belirli bir yöntem , teori veya siyasi değerler kümesinden ziyade bir sosyoloji tarzı olarak anlaşılır . Yirmi birinci yüzyıldan bu yana, terim, 2004 Amerikan Sosyoloji Derneği (ASA) başkanlık konuşmasında halk sosyolojisinin disipline edilmesi için ateşli bir çağrıda bulunan Berkeley sosyologu Michael Burawoy ile Kaliforniya Üniversitesi ile geniş çapta ilişkilendirilmiştir . Burawoy konuşmasında, halk sosyolojisini, öncelikle diğer akademik sosyologlara hitap etmekle ilgilenen bir sosyoloji biçimi olan "profesyonel sosyoloji" olarak adlandırdığı şeyle karşılaştırır.

Burawoy ve diğer halk sosyolojisi savunucuları, disiplini önemli kamusal ve politik kaygılar olan sorunlarla ilgilenmeye teşvik eder. Bunlar, kamu politikası, siyasi aktivizm , toplumsal hareketlerin amaçları ve sivil toplum kurumları hakkındaki tartışmaları içerir . Kamu sosyolojisi, disiplin içinde bir "hareket" olarak kabul edilirse, yalnızca toplumda ne olduğu veya ne olduğu hakkında değil, tartışmalara katkıda bulunmak için ampirik yöntemlerini ve teorik anlayışlarını kullanarak sosyoloji disiplinini yeniden canlandırmayı amaçlayan bir sosyolojidir. ama toplumun henüz ne olabileceği hakkında . Bu nedenle, halk sosyolojisinin birçok versiyonu inkar edilemez derecede normatif ve politik bir karaktere sahiptir - bu, önemli sayıda sosyologun yaklaşıma karşı çıkmasına neden olan bir gerçektir.

Tarih

"Kamu sosyolojisi" terimi ilk olarak Herbert Gans tarafından 1988 ASA başkanlık konuşmasında "Amerika'da Sosyoloji: Disiplin ve Kamu" ile tanıtıldı . Gans'a göre , halk sosyologlarının başlıca örnekleri arasında The Lonely Crowd'un (sosyolojinin şimdiye kadar yazılmış en çok satan kitaplarından biri) yazarı David Riesman ve en çok satan başka bir çalışmanın baş yazarı Robert Bellah vardı. kalp . 2000 yılında (Burawoy'un ASA konuşmasından dört yıl önce), sosyolog Ben Agger , Kamu Sosyolojisi: Toplumsal Gerçeklerden Edebi Eylemlere, önemli kamusal sorunları ele alan bir sosyoloji için çağrıda bulunan kitabı yazdı .

Ancak, Northwestern Üniversitesi ırk bilgini Aldon Morris , The Scholar Denied: WEB Du Bois and the Birth of Modern Sociology (2015) adlı kitabında W. E.B. Du Bois , terim ana akım disiplin sözlüğüne dahil edilmeden çok önce halk sosyolojisi uyguluyordu ve bu bilimsel ırkçılık , Du Bois'in katkılarının disiplin tarafından yaklaşık bir yüzyıl boyunca tanınmasını engelledi.

Morris, Du Bois'in sosyolojinin ilk gerçek bilimsel bölümünü, tarihsel olarak siyahi bir kolej olan Atlanta Üniversitesi'ndeki görev süresi boyunca kurduğunu ve Chicago okulunun "bilimsel devrimi"nden (çoğu zaman sosyolojiyi titiz, ampirik bir sosyal bilime dönüştürmekle anılır) önceye dayandığını ileri sürer. ). Du Bois'e göre, Amerikan siyahlarını Amerikan toplumunun ırkçı dokusunda yerleşik tiranlıklardan ve baskılardan kurtarmak için sağlam ampirik sosyolojik araştırma gerekliydi. Du Bois, kapsamlı bir tümevarım araştırması yoluyla , ampirik kanıtlara dayanmayan, ancak bilimsel analizde hiçbir temeli olmayan büyük tümdengelimsel anlatılara dayanan, ırksal eşitsizlik için sosyal Darwinist , biyolojik ve kültürel eksiklik açıklamalarını ortadan kaldırmaya ve meşrulaştırmaya çalıştı .

Du Bois ve meslektaşları, sosyolojiyi ampirik araştırmaya adanmış gerçek bir sosyal bilime dönüştürmek ve bulgularını Amerikalı siyahları ırkçı şiddetin şiddetinden kurtarmak, güçlendirmek ve özgürleştirmek için kullanmak gibi ikili hedeflerle bilimsel yöntemi ve sağlam ampirik araştırmayı kullandılar. Baskı.

Kamu sosyolojisi üzerine tartışmalar, sosyolojinin akademik dışı amacına ilişkin soruları yeniden alevlendirdi . Kamu sosyolojisi, sosyolojinin ne olduğu ve hedeflerinin ne olması gerektiği (hatta olabileceği) hakkında sorular ortaya çıkarır. Bu tür tartışmaların (bilim ve politik savunuculuk, burs ve kamusal taahhüt üzerine) Amerikan sosyolojisinde ve daha genel olarak Amerikan sosyal biliminde uzun bir geçmişi vardır. Örneğin tarihçi Mark C. Smith, Social Science in the Crucible: The American Debate over Objectivity and Purpose, 1918-1941 (1994) adlı kitabında sosyal bilimin amacı üzerine daha önceki tartışmaları araştırırken , Stephen P. Turner ve Jonathan H. Turner, The Impossible Science: An Institutional Analysis of American Sociology (1990) adlı kitaplarında, sosyolojinin amaç arayışının, dış kamulara bağımlılık yoluyla disiplinin potansiyelini sınırladığını ileri sürer.

Bugün

Kamu sosyolojisinin tek bir tanımı bulunmamakla birlikte, bu terim, Burawoy'un belirli sosyoloji perspektifiyle geniş çapta ilişkilendirilmiştir. Burawoy'un 2004 ASA başkanlık konuşmasından bir alıntı, onun terime ilişkin anlayışının kısa ve öz bir özetini sunar:

"Toplumun aynası ve vicdanı olarak sosyoloji, derinleşen sınıf ve ırk eşitsizlikleri, yeni cinsiyet rejimleri, çevresel bozulma , piyasa köktenciliği , devlet ve devlet dışı şiddet hakkında kamuoyu tartışmalarını tanımlamalı, desteklemeli ve bilgilendirmelidir . Dünyanın kamu sosyolojisine ihtiyacı olduğuna inanıyorum - akademiyi aşan bir sosyoloji - her zamankinden daha fazla. Medya izleyicilerinden politika yapıcılara, susturulmuş azınlıklardan sosyal hareketlere kadar uzanan potansiyel hedef kitlemiz çoktur. Bunlar yerel, küresel ve ulusaldır. Kamu sosyolojisi tüm bu bağlamlarda tartışmayı teşvik ettiğinden , disiplinimize ilham verir ve canlandırır.Karşılığında, teori ve araştırma, halk sosyolojisine meşruiyet, yön ve öz verir.Öğretmek, halk sosyolojisi için eşit derecede merkezidir: Sosyolojiyi hayatın her alanına taşıdıkları için öğrenciler bizim ilk halkımızdır.Son olarak, Olan ile olabilecek arasındaki uçurumu açığa çıkaran eleştirel hayal gücü, bize dünyanın her şeyin farklı olduğunu hatırlatmak için halk sosyolojisine değerler aşılar. farklı olurdum."

Başka bir yerde Burawoy, demokratik sosyalizm arayışıyla uyumlu bir halk sosyolojisi vizyonu dile getirdi . In Kritik Sosyoloji , Burawoy yazıyor:

"Gerçek ütopyalarla eleştirel angajmanın bugün sosyolojik sosyalizm projesinin ayrılmaz bir parçası olduğunu söyleyebiliriz . Bu, insan toplumunu veya sosyal insanlığı örgütlenme merkezine yerleştiren bir sosyalizm vizyonudur, Marx'ın merkezinde yer alan bir vizyondur . Gramsci ve Polanyi tarafından tekrar ele geçirilmeden önce çok sık kaybediliyordu. Eğer halk sosyolojisi ilerici bir etkiye sahip olacaksa, kendisini böyle bir demokratik sosyalizm vizyonuna karşı sürekli olarak sorumlu tutmak zorunda kalacaktır."

As Mark D. Jacobs ve Amy iyi yazma, "kamu sosyoloji misyon Michael Burawoy formülasyonunda, devlet ve piyasa hem tecavüzlerine karşı sivil toplumun kurumlarını güçlendirmektir." Gerçekten de Burawoy, yirminci yüzyılın son yarısından yirmi birinci yüzyıla kadar, sosyolojinin politik duruşunun daha sola kaydığını , neoliberalizmin her şeyi kapsayan etkisinin ise dünyanın geri kalanını daha sağa doğru sürüklediğini iddia ediyor . Reaganomics'in ardından , devlet ve piyasa, piyasa köktenciliği ideallerini yaymak için gizli anlaşma içinde çalışmaya başlamış, devletin kaynakları yeniden dağıtma ve sosyal refah hizmetleri sağlama rolünü, girişim için ekonomik fırsatlar yaratmaya bırakmıştır. Onun görüşüne göre, disiplin, dünyanın çeşitli (ve risk altındaki) halklarıyla daha büyük bir iyiliğe ulaşmak için utanmadan ilişki kurma çağrısını benimsemedikçe ve böylece sapkınlığa direnmedikçe, bunun sosyolojinin konusu olan sivil toplum için yıkıcı sonuçları olacaktır. neoliberalizmin cazibesi. Bunun bir örneği, üniversitelerdeki yardımcı doçent sayısındaki büyük artışta ve profesörlerin kendilerine yalnızca kamuoyunun gözünde değil, aynı zamanda disiplinin kendisinde de itibar kazandıracak makaleler yayınlayamamaları üzerindeki etkide görülebilir.

Bu tür sıkıntılar karşısında bile, birçok sosyolog, Burawoy'un eleştirisinin kalbinde yer alan piyasa köktenciliğine alternatif bir paradigma geliştirmek için sosyolojinin içinde saklı potansiyel konusunda iyimserliğini koruyor. Sosyolojik disiplin dinamiktir ve sürekli değişmektedir ve genellikle marjinalleşmiş kamuları güçlendirme hedefiyle, analizlerine yeni teorik ve ampirik anlayışları dahil etme konusunda uzun bir geçmişe sahiptir. Gerçekten de, çalışma sosyolojisi, uyum süreçlerinden tahakküm ve işçi hareketlerinin incelenmesine doğru evrilmiştir ; tabakalaşma teorisi kavramları, mesleki prestij hiyerarşisi içindeki hareketlilik çalışmasından sınıf, ırk ve cinsiyet eksenleri boyunca değişen sosyal ve ekonomik eşitsizlik yapılarının incelenmesine kaymıştır; Yarışın sosyoloji teorileri taşındı asimilasyon olanların, politik ekonomi çalışmalarına, ırk oluşumları ; ve sosyal teori, Max Weber , Emile Durkheim ve Karl Marx gibi kanonik şahsiyetlerin daha radikal yorumlarına izin verdi ve bunları tanıttı ve feminizm ve etnik çalışmalar gibi " madun " alt alanları dahil etti. disiplin.

Sosyologlar, sosyal bilimin kamusal rolünü tartışırken yalnız değiller. Benzer tartışmalar son zamanlarda ekonomi , siyaset bilimi , antropoloji , coğrafya ve tarih disiplinlerinde ve politik ekoloji dahil olmak üzere çeşitli alt disiplinlerde meydana geldi . Sosyal Bilimler Araştırma Konseyi Başkanı Craig Calhoun , bu çeşitli disiplinleri "daha kamusal bir sosyal bilime" taşımak için , sosyologları ve diğer sosyal bilimcileri " bilimsel yeniliği neyin teşvik ettiği , neyin teşvik ettiği hakkında daha iyi sosyal bilim soruları sormaya" teşvik etti. bilgiyi yararlı kılar ve hem acil ihtiyaçlara hem de uzun vadeli kapasitelere dikkat ederek bu gündemlerin nasıl takip edileceğini Calhoun ayrıca halk sosyolojisi projesini eleştirel bir şekilde değerlendirirken özel “vaadini” kabul ederek halk sosyolojisi hakkındaki tartışmaya da girmiştir. "Sosyolojinin kamusal alanda ne kadar önemli olduğunu alanın geleceği için hayati önem taşıdığını" savunarak.

gelecek

Michael Burawoy'un halk sosyolojisi vizyonunun başkanlık konuşmasında tanıtıldığı Amerikan Sosyoloji Derneği'nin (ASA) 2004 yıllık toplantısından sonra, konuya ilgi devam etti. Son yıllarda, aşağıdakiler de dahil olmak üzere çok sayıda kitap ve özel konu halk sosyolojisini ele almıştır:

  • Kamu Sosyolojisi: On Beş Seçkin Sosyolog Siyaseti ve Yirmi Birinci Yüzyılda Mesleği Tartışıyor (2007), editörlüğünü Dan Clawson , Robert Zussman, Joya Misra, Naomi Gerstel, Randall Stokes ve Douglas L. Anderton;
  • Judith Blau ve Keri Iyall Smith tarafından düzenlenen Public Sociologies Reader (2006);
  • Kamu Sosyolojisi: Çağdaş Tartışma (2007), Larry Nichols tarafından düzenlendi.
  • Kamu Sosyolojisi ve Sivil Toplum, Yönetişim, Politika ve Güç (2013), Patricia Mooney Nickel tarafından;
  • ve Kamu Sosyolojisi: Sosyal Gerçeklerden Edebi Eylemlere (Yeni Sosyal Oluşumlar) (2. baskı, 2007), Ben Agger.

2004 yılında Burawoy tarafından başlatılan sohbete dayanarak, New York City'deki 2007 ASA toplantısı, halk sosyolojisinin birçok yönünü içeriyordu. Paul Johnston'ın yazdığı "Pratik bir Kamu Sosyolojisi Oluşturmak: Vatandaşlık Projesi'nde Katılımcı Araştırma Üzerine Düşünceler"; Heather Schoenfeld'in "Yeni Bir Kamu Cezalandırma Sosyolojisi"; Danielle Bessett ve Christine Morton tarafından yazılan "Aktivistler Ne İstiyor? Feminist Yeniden Üretim Akademisyenleri için Kamu Sosyolojisi"; ve Eva Elliott ve Gareth Williams'ın "Bir Kamu Sosyolojisi Geliştirmek: Sağlık Etki Değerlendirmesinde Kamusal Bilgiden Sivil İstihbarata".

Lambros Fatsis'in halk sosyolojisi üzerine doktora tezi, "Sosyolojiyi Kamuya Açık Hale Getirmek : Eski Bir Fikrin ve Yakın Zamandaki Bir Tartışmanın Eleştirel Analizi" , halk sosyolojisi hakkındaki çağdaş disiplin tartışmasının eleştirel bir incelemesi olarak da önerilebilir. -kamu sosyolojisi" bilimsel tartışmaya girdi. E-kamusal sosyoloji, sosyolojik materyalleri çevrimiçi erişilebilir alanlarda yayınlamayı ve daha sonra bu alanlardaki halklarla etkileşimi içeren bir halk sosyolojisi biçimidir.

Kamu sosyolojisi üzerine tartışma , birçoğunun programlarını halk sosyolojisinin unsurlarını kapsayacak şekilde yeniden yönlendirmesiyle, kaç sosyoloji bölümünün sosyoloji öğrettiği ve yaptığı konusunda geniş kapsamlı sonuçlara sahip . Örneğin, Minnesota Üniversitesi'ndeki sosyoloji bölümü, "politika yapıcılara ve topluluk liderlerine yararlı, doğru ve bilimsel olarak titiz bilgiler" sağlayarak sosyolojinin kamusal yaşamda daha büyük bir rol talep etmesini savunmaya başladı. Benzer şekilde, George Mason Üniversitesi Sosyoloji ve Antropoloji Bölümü, 2008 sonbaharında sosyoloji alanında doktora derecesi sunmaya başladı ve iki uzmanlığını Kurumlar ve Eşitsizlikler ve Küreselleşme Sosyolojisi'ni kamu sosyolojisi pratiği bağlamında temellendirdi.

In Birleşik Krallık da lisans sosyoloji dereceleri sağlamak çoğu artık kurumları kamu veya "uygulamalı" müfredat (veya çeşitli anahtar modüllerinin müfredatın form parçası) niteliği reklamını. Buradaki bazı örnekler şunları içerir: Birmingham City Üniversitesi ; Kraliçe Margaret Üniversitesi, Edinburg ; Nottingham Trent Üniversitesi ; Exeter Üniversitesi ; Cardiff Üniversitesi ; ve Bishop Grosseteste Üniversitesi'nin yeni kurulan BA Sosyoloji programı .

Gerçekten de, halk sosyolojisinin ideallerini müfredatlarına dahil eden pek çok programla, bunun gelecekteki sosyologların sosyoloji yapmak için nasıl eğitileceği konusunda önemli sonuçları olacaktır .

eleştiri

Sosyolojiyi kamu entelektüelleri ya da akademik profesyoneller olarak uygulayanların önemli bir kısmı, Michael Burawoy tarafından savunulan "kamu sosyolojisi"nin belirli bir versiyonuna veya "kamu sosyolojisi"nin herhangi bir versiyonuna kesinlikle katılmamaktadır. Ve Burawoy'un kamu sosyolojisi temasını ön plana çıkaran 2004 Amerikan Sosyoloji Derneği Başkanlığı'nın ardından, halk sosyolojisi projesi web'de, sosyologlar arasındaki sohbetlerde ve çeşitli akademik dergilerde hararetle tartışıldı. .

Spesifik olarak, Burawoy'un halk sosyolojisi vizyonu hem " eleştirel " sosyologlar hem de akademik sosyoloji temsilcileri tarafından eleştirilmiştir . Kamu sosyolojisine ilişkin bu çeşitli tartışmalar, Social Problems , Social Forces , Critical Sociology ve British Journal of Sociology gibi akademik dergilerde konu ile ilgili forumlara dahil edilmiştir [1] .

Kamu sosyolojisi, hem mantığı hem de amaçları nedeniyle şiddetli eleştirilerle karşı karşıyadır. Eleştirmenleri , "sosyologların ahlaki ve politik gündeminin tekdüzeliğini büyük ölçüde abarttığını" savunarak, sosyoloji camiasındaki yanlış bir fikir birliğine dayandığını iddia ediyor . "Neredeyse her sosyal meselenin ahlaki netlik değil, ahlaki ikilemler içerdiğine işaret ederek, böyle bir ahlaki anlaşmanın olasılığını ve arzu edilebilirliğini sorgularlar. Neyin 'adil' olup olmadığı neredeyse hiçbir zaman açık değildir". Diğerleri, kamu sosyolojisinin, kamusal alanın eleştirel olmayan ve aşırı idealist bir algısına dayandığını iddia eder.

Daha da güçlü eleştiriler, halk sosyolojisi programının disiplini gereğinden fazla siyasallaştıracağına ve dolayısıyla sosyolojinin kamusal diyalogdaki meşruiyetini tehlikeye atacağına inanan akademisyenlerden geliyor. Bu eleştirmenler, toplum hakkında güvenilir bir bilgi bütünü oluşturma projesinin, kamu sosyolojisinin hedefleriyle temelde uyumsuz olduğunu savunuyorlar: "Çalışmamızı ahlaki ilkeler etrafında yönlendirdiğimiz ölçüde, teorik konulara daha az ilgi gösteriyoruz. belirli sonuçları ne ölçüde tercih edersek, çalışmamızı bu tür sonuçlara gerçekten erişmek için tasarlama konusunda o kadar az yetenekli oluruz ve hedeflerimiz ne kadar ideolojik olarak yönlendirilirse, karşıt kanıtları tanıma veya özümseme şansımız o kadar az olur. İyi bir profesyonel sosyolojinin halk sosyolojisi ile karşılıklı etkileşim içinde olmasındansa, halk sosyolojisinin iyi bir profesyonel sosyolojinin önüne geçtiğine inanıyorum."

Kamu sosyoloji biri açıkça eleştirmekten sosyolog oldu Mathieu Deflem ait University of South Carolina kamu sosyoloji karşı çeşitli makale yazdı ve kamu sosyoloji savundu:

"ne kamu ne de sosyolojidir. Kamu sosyolojisi, sosyolojiyi toplumdaki pek çok halkla daha alakalı hale getirmek veya sosyolojiyi demokratik olarak politik faaliyete bağlamak için bir savunma değildir. Elbette sosyologlar kamu entelektüelleri olmalıdır. Ama onlar sadece ve ancak kamusal olabilirler. entellektüeller uyguladıkları bilimin uygulayıcıları olarak, sol ya da sağ eylemciler olarak değil.Ancak halk sosyolojisi bunun yerine sosyolojiyi siyasetin altına sokma arayışıdır, belirli bir tür siyaset, sosyolojik aktivizmi teşvik etmek için değil, sosyolojik disiplini daraltmak için aktivist sosyolojiye."

Halk sosyolojisinin aksine Deflem, SaveSociology.org adlı web sitesini yönetiyordu .

uygulamalı sosyoloji

"Uygulamalı sosyoloji" ve "sosyolojik uygulama" ( politika sosyolojisi olarak da anılır ), uygulamalı bir ortamda sosyolojik bilgiyi kullanan müdahaleye atıfta bulunur hale geldi . Uygulamalı sosyologlar, toplum destekli polisliğin ve suç önlemenin geliştirilmesi, uyuşturucu mahkemelerinin değerlendirilmesi ve iyileştirilmesi, şehir içi mahallelerin ihtiyaçlarının değerlendirilmesi gibi toplumların günlük sorunları çözmelerine yardımcı olmak için sosyolojik yöntemler kullanarak üniversiteler, hükümet ve özel muayenehane gibi çok çeşitli ortamlarda çalışırlar. , bir eğitim sisteminin kapasitesini geliştirmek veya yaşlanan nüfus için barınma ve ilgili kaynakların geliştirilmesini teşvik etmek.

Sosyolojik uygulama, sosyologların öğretim ve salt araştırma yönelimli bir üniversite gibi akademik bir ortamda çalıştığı salt akademik sosyolojiden farklıdır. Bazı ortak kökenler olmasına rağmen, sosyolojik uygulama sosyal hizmetten tamamen farklıdır . Giderek artan sayıda üniversite, müfredatlarını bu şekilde pratik sosyolojiye yönlendirmeye çalışıyor. Klinik sosyoloji dersleri, öğrencilere danışanlarla etkili bir şekilde çalışabilme, temel danışmanlık becerilerini öğretme , mağdurlara yardım etme ve uyuşturucu rehabilitasyonu gibi kariyerler için faydalı bilgiler verme ve öğrenciye sosyolojik bilgiyi diğer alanlarla nasıl bütünleştirebileceklerini öğretme becerileri kazandırır. evlilik ve aile terapisi ve klinik sosyal hizmet gibi alanlara girin.

Uygulamalı Sosyal Bilimler Forumu (ASSF) tarafından tanımlandığı gibi, uygulamalı Sosyal Bilimler (ASS), belirli bir toplumda meydana gelen sosyal ve politik dönüşüm süreçlerini vurgulamayı amaçlar. Ürettiği bilginin operasyonel yönü ile karakterize edilir. Saf akademik bilginin aksine, uygulamalı sosyal bilimler, tartışmayı sosyal ve politik reformun bilimsel önceliklerine ve beraberindeki sosyal dönüşümlere yönlendirmeye çalışır. Bu açıdan bakıldığında uygulamalı sosyal bilimler, hem eylem hem de akademik bilimleri zenginleştiren tamamlayıcı bilgiler olarak görülebilir.

ASS'nin amaçları, amaçlarıyla ilgili pratik konular üzerinde derinlemesine düşünmek, toplumda önemli karar vermeyi desteklemek ve araştırmacıların bilgilerini desteklemelerini ve olası çözüm yelpazesini zenginleştirmelerini sağlamaktır.

"Eylem araştırması", uygulamalı sosyal bilimler için tercih edilen çerçevedir. Eylem araştırması burada, araştırmacı tarafından tek bir tanısal test tipinin veya envanterin geri döndürülmesinin ötesinde daha fazla müdahaleyi içeren bir süreç olarak tanımlanabilir.

Araştırmacı, bu şekilde aynı aramada birkaç şapkaya sahip olabilir:

  • Geliştirici sorunlarının rolü, mantıksal eylemler ve farklı aktörlerin sorunları,
  • Metodolojisi ve bilim rolünden eyleme eşlik eden bir uzman
  • Bir kolaylaştırıcı rol pilot çalışma grupları ve hedefleri, çalışmalarının ilerleyişini, analizlerini paydaşların gerçekleriyle yüzleşmeye yönelik güç beslemesi,
  • Bir eylem sisteminin farklı paydaşlarını geri getiren ve konuşan bir arabulucu
  • Tartışılan konuların dışında kalırken ilgili toplu eylem planları oluşturmaya yardımcı olabilecek bir kolaylaştırıcı rolü.

SSA'nın metodolojik araçları şunlardır:

  • Nitel yaklaşımlar (farklı türde mülakatlar ve/veya toplu)
  • Anketleri ve/veya literatür araştırmalarını, veri işleme istatistiklerini kullanan nicel yöntemler
  • Uygulamaların analizi
  • Eylem araştırması
  • katılımcı yöntemler

Önemli uygulamalı, kamu ve klinik sosyologlar

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar