Sözde Demokritos - Pseudo-Democritus

Sözde Demokritos bir dizi için bilim adamları tarafından kullanılan adı Yunan edildi yazıları yanlış atfedilen için Sokrat öncesi filozof Demokritos ( c.  460-370 BC).

Bu eserlerin Çeşitli, en önemlisi kayıp eserler sempati ve antipati üzerinde ve Yapay Maddelerin (Yunanca: Cheirokmēta ), muhtemelen tarafından yazılmış Pisagor hekim ve farmakolog Mendes Bolos ( . Fl  3 veya 2d yy).

Yazarı bazen Mendesli Bolos olarak tanımlanan, ancak şimdi MS birinci yüzyılın ikinci yarısında aktif olan anonim bir yazar olduğu düşünülen Demokritos'a atfedilen çok sayıda mevcut Yunan simya yazıları da vardır. C. 54-68 AD. Bu yazılar var olan en eski simya çalışmalarından bazılarıdır ve simyanın bir disiplin olarak tanımlanmasında önemli bir rol oynamıştır. Orijinal formlarında, muhtemelen boyama üzerine dört kitaplık bir diziden oluşuyordu : altın ve gümüş metallerin boyanması üzerine iki kitap, biri ölmekte olan taşlar üzerine ve biri de mor renkte boyanmak üzerine. Onlardan sık sık alıntı yapan ve hatta üzerlerine bir dizi yorum yazan daha sonraki Yunan simyacıları tarafından büyük saygı gördüler .

Sahte Demokritos'un simya eserleri, efsanevi Pers simyacı Ostanes'e atfedilen aforizmanın popülerleştirilmesinden de sorumludur , Doğa doğadan hoşlanır , doğa doğayı fetheder, doğa daha sonraki simyacılar arasında sıklıkla tekrarlanan bir alıntı haline geldi.

Dört Kitap

Dört Kitap olarak bilinen Democritus'a atfedilen orijinal simya eserleri şimdi kayıp. Bununla birlikte, bunlardan birkaç özetlenmiş öz, Doğal ve Gizli Sorular (Yunanca: Physika kai Mystika ) ve Gümüş Yapımı Üzerine (Yunanca: Peri asēmou poiēseōs ) adlı iki mevcut incelemede ve ayrıca Kataloglar (Yunanca: Katalogoi ). Orijinal kitaplar, adi metallerin gümüş veya altına dönüştürülmesi , değerli taşların yapay üretimi ve yünün morla boyanması da dahil olmak üzere geniş bir konu yelpazesini ele aldı ve bunların tümü Stockholm ve Leyden papirüslerinde de ele alındı. (MS 3. yüzyıl). Bununla birlikte, korunmuş parçalar daha güçlü bir şekilde gümüş ve altın üretimine odaklanmakta ve böylece daha sonraki Yunan simyacılarının ana ilgi alanlarını yansıtmaktadır.

Orijinal eserler muhtemelen boyama üzerine dört kitaptı: biri adi metallere nasıl sarı bir ton verileceği (yani altınları 'boyamak'), diğeri adi metallere nasıl beyaz bir ton verileceği (yani, onları gümüşe 'boyamak') hakkındaydı. ), biri 'ölmekte olan' taşlar (yani, değerli taşlar yaratmak için) ve diğeri mor renkte boyanan kumaşlar (pahalı Tyrian moru için daha ucuz ikameler kullanarak ).

Tarihsel önem

Dört Kitaplar Batı simya bilinen en eski eserlerin bazıları ve en erken gelişiminde merkezi bir rol oynamıştır. Sıklıkla gibi simyacıların sayıldı Panopolis arasında Zosimos ile (fi., C. 300, AD) ve Synesius (c. 373-414 AD), hem de daha sonra tarafından Bizans gibi yazarlar sözde Olympiodorus , Stephanus , Christianus ve ' filozof Anonim'. Daha sonraki Yunan simyacıları arasındaki otoriteleri öyleydi ki, simyacılar genellikle kendi teorilerini ve uygulamalarını Dört Kitabın bir yorumu olarak sundular .

Bazı Yunan simyacıları da Dört Kitap üzerine yorumlar yazdılar . Simyacı Petasius tarafından yazılan ve Demokrit Yorumları adı verilen böyle bir yorum artık kayıp. Bununla birlikte, Filozof Synesius'tan Dioscorus'a: Demokritos'un Kitabı Üzerine Notlar adlı başka bir yorum hala mevcuttur.

Doğanın doğadaki zevkleri

Dört Kitap boyunca sıklıkla tekrarlanan ve daha sonraki yazarlar tarafından sıklıkla alıntılanan bir aforizma şöyledir:

Yunanca: Hē physis tēi physei terpetai, kai hē physis tēn physin nikai, kai hē physis tēn physin kratei

Tercüme: Doğa doğadan hoşlanır, doğa doğayı fetheder, doğa doğaya hükmeder

Dört Kitap anlatısında, sözde Demokritos'un efsanevi İranlı ustası Ostanes'e atfedilen , Ostanes'in tüm öğretisini sözde Demokritos'a özetlediği ve şeylerin öğelerinin veya doğalarının birleştiği temel kuralları içine aldığı varsayılır. Sempati ve antipati kavramlarını ele alan eski Helenistik yazılarda da görülen bu aforizma, sözde- Demokrat yazıları, sözde Zerdüşt ve Ostanes gibi "Fars" yazarlara atfedilen daha önceki eserlere ve Mendesli Bolos'un eserleri.

Referanslar

Atıfta bulunulan eserler

  • Fraser, Peter M. (1972). Ptolemaios İskenderiye . Cilt I-III. Oxford: Oxford University Press. ISBN'si 9780198142782.
  • Hershbell, Jackson P. (1987). "Demokritos ve Yunan Simyasının Başlangıçları". Ambix . 34 (1): 5–20. doi : 10.1179/amb.1987.34.1.5 .
  • Holmyard, Eric J. (1957). Simya . Harmondsworth: Penguen Kitapları. OCLC  2080637 .
  • Irby-Massie, Georgia L.; Keyser, Paul T. (2002). Helenistik Çağın Yunan Bilimi: Bir Kaynak Kitap . Londra ve New York: Taylor & Francis Routledge. ISBN'si 9780415238472.
  • Kroll, Wilhelm (1934). "Bolos ve Demokritos" . Hermes . 69 (2): 228–232.
  • Letrouit, Jean (1995). "Chronologie des alchimistes grecs". Kahn, Didier'de; Matton, Sylvain (ed.). Alchimie: sanat, tarih ve mitler. Actes du I" Colloque uluslararası de la Société d'Étude de l'Histoire de l'Alchimie . Paris ve Milano: S.É.HA ve Arche. s. 11–93. ISBN 9788872521786.
  • Lindsay, Jack (1970). Greko-Romen Mısır'da Simyanın Kökenleri . New York: Barnes & Noble. ISBN'si 9780389010067.
  • Martelli, Matteo (2013). Sözde Demokritos'un Dört Kitabı . Simya ve Kimya Kaynakları: Sir Robert Mond Studies in the History of Early Chemistry ( Ambix , cilt 60, ek 1). Leeds: Maney Yayıncılık/Simya ve Kimya Tarihi Derneği. ISBN'si 978190966285.
  • Multhauf, Robert P. (1966). Kimyanın Kökenleri . Londra: Oldbourne. OCLC  977570829 .
  • Wellmann, Maks (1928). "Die Physika des Bolos Demokritos und der Magier Anaxilaos aus Larissa". Abhandlungen der Preussischen Akademie der Wissenschaften, philosophisch-historische Klasse . 7 . OCLC  10314574 .