Proskynez - Proskynesis

Pers kralı (ortada) ve saray mensupları (sağda) , proskynesis'in geleneksel tavrıyla tasvir ediliyor
Başın hafif bir eğiminden tam secdeye kadar farklı derecelerde proskynesis .
1735'te ibadet sırasında proskynesis yapan Moravyalılar .

Proskynesis / ˌ p r ɒ s k ɪ N Ben bir s ɪ s / veya proscynesis / ˌ p r ɒ s ɪ N Ben bir s ɪ s / veya proskinesis / ˌ p r ɒ s k ɪ N Ben bir s ɪ s / ( Yunanca προσκύνησις , proskýnēsis ; Latince adoratio ) tanrılara ve insanlara karşı ciddi bir saygı ifadesidir ; arasında Pers , bu secde ve yeryüzünü öpüşme veya saygın bir kişinin uzuvları bir adam anılacaktır. Proskynesis ( adoratio ), Yunanlıların ve Romalıların dini ayinlerinden biriydi.

Gelen Bizans tören düzenlemesi , bu yalvarış veya hürmet ortak bir jest. Fiziksel hareket tam arasında değişmekteydi secde hiyerarşik sırayla (içinde icracı ve yararlanıcı göreli konumlarını somutlaşan bir genuflection, yay veya basit tebrik taksiler ).

etimoloji

Yunanca προσκύνησις kelimesi προσκυνέω , proskyneo fiilinden türetilmiştir ve kendisi πρός, pros (doğru) ve κυνέω, kyneo ([I] öpücük) bileşik sözcüklerinden oluşur . Özellikle egemen bir hükümdara, Tanrı'ya ya da tanrılara karşı alçakgönüllülük, boyun eğme veya tapınma hayranlığı tutumunu tanımlar.

Uygulama

Göre Herodot'un onun içinde hikayeleri , eşit değerde bir kişinin dudaklarına bir öpücük aldı; biraz daha düşük rütbeli biri yanağına bir öpücük kondurdu; ve çok düşük bir sosyal statüye sahip biri, diğer kişiye tamamen boyun eğmek zorunda kaldı. Yunanlılar için bir ölümlüye proskynesis vermek barbarca ve gülünç olarak görülüyordu.

Uygulamalar

Pers geleneği, bazı Yunanlıları, krallarına herkesten proskynesis alan tek kişi olarak bir tanrı olarak taptıklarına inandırmış olabilir ve diğer yanlış yorumlar kültürel çatışmalara neden olmuştur. Büyük İskender bu uygulamayı yaşamı boyunca fethettiği Pers bölgelerinin yerel geleneklerine uyum sağlamak için önerdi, ancak Yunan yoldaşları tarafından kabul edilmedi (saray tarihçisi Callisthenes tarafından belirtildiği gibi ); daha sonra uygulamada ısrar etmedi. Adamlarının çoğu, İskender'in bir Pers gardırobuna olan ilgisiyle başa çıkabilirdi, ancak kralı proskynesis ile bir tanrıymış gibi onurlandırmak biraz fazla ileri gitti. Arrian'a göre Callisthenes , bir tanrıyı veya bir insanı onurlandırmanın ayrı yollarının varlığını ve bu secdenin tanrıları açıkça onurlandırmanın bir yolu olduğunu açıklar. 'Özgürlüğe en çok bağlı insanlar' olan Yunanlılar için bir tehdit olarak görülüyor. Callisthenes'e göre, secde yabancı ve aşağılayıcı bir modaydı.

İmparator Diocletian (AD 284-305), genellikle uygulamayı tanıttı sanılan Roma İmparatorluğu ile bir mola oluşturan Cumhuriyetçi kurumları principatus arasında eğer niyet değil, şeklini muhafaza, cumhuriyetçi hükümet. Bununla birlikte, Septimius Severus'un mahkemesinde resmi olmayan bir proskynesis biçiminin zaten uygulandığına dair bazı kanıtlar var . Bu değişikliğin siyasi nedeni, imparatorun rolünü "ilk vatandaş" olmaktan çıkarıp, tebaasından uzak, uhrevi bir hükümdara yükseltmek ve böylece önceki 50 yıl boyunca İmparatorluğu rahatsız eden başarılı isyan olasılığını azaltmaktı.

İmparatorun göğsünü, ellerini veya ayaklarını öpmeyi gerektirenler gibi belirli proskynesis biçimleri, belirli memur kategorilerine ayrılmıştı. Yerli veya yabancı delegasyonlara verilen izleyiciler, zemine yerleştirilmiş porfir diskler ( omphalia ) ile işaretlenmiş noktalarda çok sayıda proskynesis serisini içeriyordu . En azından 10. yüzyıla kadar, imparatorluk törenleri, Tanrı'ya saygıdan dolayı Pazar günleri proskynesis'ten kaçındı. Bir sadakat gösterisi olarak proskynesis, güçlü siyasi imalara sahipti; imparatorluk ikonografisinde tekrarlanır ve imparatorluk törenlerindeki önemi, bazen yabancı hükümdarlar söz konusu olduğunda hassas diplomatik ikilemler doğurabilir.

Benzer şekilde, imparator artık madeni paralar üzerinde "başkomutan" anlamına gelen " Imp (erator) " olarak değil, " D(ominus) N(oster) " - "Rabbimiz" olarak selamlanıyordu . Dönüştürülmesi ile I. Konstantin Hıristiyanlığa, proskynesis imparator Tanrı'nın oldu sayede ayrıntılı bir ritüelin parçası haline yardımcısı naip yeryüzünde. İtibari enflasyon İmparatorluğun diğer ana ofislerini de etkiledi. Jüstinyen ve Theodora hem hatta üyelerinden, proskynesis aşırı bir form üzerinde ısrar Roma Senatosu ve onlar tarafından bunun için saldırıya uğradı Procopius onun içinde Gizli Tarihi .

Hıristiyanlıkta

προσκυνέω ( proskyneo ) fiili genellikle Septuagint ve Yeni Ahit'te putperest tanrılara tapınmak veya İsrail Tanrısı'na tapınmak için kullanılır . Ayrıca bu kelime bazı hallerde meleklere ibadet etmek için de kullanılır.

Beş yüzyıl önce Yunanlılarda olduğu gibi, bu uygulama şok ediciydi ama galip geldi. Dönüştürülmesi ile Konstantin Hıristiyanlığa, bu imparator yapım ayrıntılı bir ritüelin parçası haline geldi "yeryüzünde Allah'ın yardımcısı naip."

İkonlarla ilgili olarak proskynesis'in kabul edilebilirliği sorunu ( ikonlara eğilme ve öpüşme) 8. yüzyılda ikonoklazm döneminde gündeme getirildi . Anılan simgeleri ile ilgili olarak proskynesis karşıtları ikinci emir ait Musa'nın Kanun :

"Kendin için bir yapmayacaktır oyma görüntüyü yukarıda cennette, ya aşağıda yeryüzünde iken veya o yerin altında suda olduğu şey herhangi bir benzerlik, siz (προσκυνήσεις) secde etmeyecektir onlara ne de hizmet (λατρεύσῃς) onları. I, için L ORD sizin Allah'a, kıskanç Tanrı değilim."

Simgeler ilişkin proskynesis biri savunucusu Şam John . İkonları savunmak için İlahi İmgeler Üzerine Üç İnceleme yazdı ve burada birkaç çeşit proskynesis tanımladı. İlk tür, insanların doğası gereği tek sevimli olan Tanrı'ya verdiği latreia'nın (λατρεία) proskynesisidir. Yuhanna, latreia ile ilişkilendirilen yalnızca ilk tür proskynesis'in Tanrı tarafından yasaklandığına inanıyordu. Diğer proskynesis türleri: azizlerle ilgili olarak gerçekleştirilen proskynesis ve onların görüntüleri ( ikonlar ) Tanrı tarafından izin verilir.

Gelen Hıristiyan teoloji , proskynesis O anlamına gelir bu da izin verilen basit hürmetin aziz , simgeler aksine, vb Latreia sadece kaynaklanmaktadır (ibadet), Triune Tanrı'yı .

"Selamlar ve saygıdeğer proskynesis" ( Yunanca : "ἀσπασμόν καί τιμητικήν προσκύνησιν" ; Latince : "osculum et honorariam adorationem" ) İkinci İznik Konseyi ( 787. Ekümenik Konsey ) tarafından ikonlar için kurulmuştur .

Farklı yazarlar, Yunanca "προσκύνησις" kelimesini Hıristiyan metinlerinden İngilizce'ye farklı şekilde çevirirler: hayranlık , ibadet , saygı , yay , hürmet.

Son Zaman Azizleri

In Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi , proskynesis hikâyelendirmenin bir dizi oluşur Mormon Kitabı .

Ayrıca bakınız

Referanslar ve kaynaklar

Referanslar

Kaynaklar

Dış bağlantılar