Pramoedya Ananta Toer - Pramoedya Ananta Toer

Pramoedya Ananta Toer
Pramoedya Ananta Toer, 1950'ler
Pramoedya Ananta Toer, 1950'ler
Doğmak ( 1925-02-06 )6 Şubat 1925
Blora , Hollanda Doğu Hint Adaları
Öldü 30 Nisan 2006 (2006-04-30)(81 yaşında)
Jakarta , Endonezya
Meslek Romancı , Deneme Yazarı
Milliyet Endonezya
Vatandaşlık Endonezya dili
Dikkate değer eserler Buru Dörtlüsü
İmza

Pramoedya Ananta Toer ( EYD : Pramudya Ananta Tur ) (6 Şubat 1925 - 30 Nisan 2006) Endonezyalı bir roman, kısa öykü, deneme, polemik ve anavatanı ve halkının tarihi yazarıydı . Çalışmaları, Hollanda yönetimi altındaki sömürge dönemini , Endonezya'nın bağımsızlık mücadelesini, İkinci Dünya Savaşı sırasında Japonya'nın işgalini ve ayrıca Sukarno ve Suharto'nun sömürge sonrası otoriter rejimlerini kapsar ve kişisel ve ulusal tarihle aşılanır.

Pramoedya'nın yazıları bazen sömürgecilerin ve daha sonra iktidardaki otoriter yerel hükümetlerin gözünden düştü . Endonezya dışında tanınmış olmasına rağmen, Refomasi öncesi dönemde Endonezya'da sansürle karşı karşıya kaldı . Hollandalılar onu 1947'den 1949'a kadar Bağımsızlık Savaşı sırasında (1945-1949) hapse attılar. Suharto rejimine geçiş sırasında, siyasi değişimin ve güç mücadelelerinin değişen gelgitlerine kapıldı. Suharto onu 1969'dan 1979'a kadar Maluku adası Buru'da hapsetti ve Komünist olarak damgaladı. Onunla mücadele etmesine rağmen, önceki rejimden bir kalıntı olarak görülüyordu. En ünlü eseri Buru Quartet'i Buru Adası'nda besteledi . Yazı malzemelerine erişmesine izin verilmediğinden, hikayeyi yazıya geçirilmeden ve kaçırılmadan önce diğer mahkumlara sözlü olarak anlattı.

Pramoedya, Başkan Sukarno'nun bazı kurucu politikalarına ve Sukarno'nun halefi Suharto'nun Yeni Düzen rejimine karşı çıktı . Endonezya'nın yeni hükümetinin sömürgeciliğine, ırkçılığına ve yolsuzluğuna karşı açık sözlü olmasına rağmen, siyasi eleştiriler yazılarında genellikle incelikli idi. Hapis ve ev hapsine maruz kaldığı uzun yıllar boyunca (Buru'da hapsedilmesinden sonra Jakarta'da), insan hakları ve ifade özgürlüğü savunucuları için bir célèbre davası haline geldi .

İlk yıllar

Pramoedya ilçesinde, 6 Şubat 1925 tarihinde doğdu Blora kalpgâhında Java , daha sonra bir kısmı Hollanda Doğu Hint Adaları . Ailesinin ilk doğan oğluydu; babası aynı zamanda Boedi Oetomo'da (Endonezya'da tanınan ilk yerli ulusal örgüt) aktif olan bir öğretmendi ve annesi bir pirinç tüccarıydı. Anne tarafından dedesi Mekke'ye hacca gitmişti . Yarı otobiyografik kısa öykü koleksiyonu "Cerita Dari Blora"da yazıldığı gibi, adı orijinal olarak Pramoedya Ananta Mastoer'di. Ancak, Mastoer soyadının (babasının adı) fazla aristokrat göründüğünü hissetti. Cava ön eki "Mas", soylu bir ailede daha yüksek rütbeli bir adama atıfta bulunur. Sonuç olarak, "Mas" ı atladı ve Toer'i aile adı olarak tuttu. Surabaya'daki Radyo Meslek Yüksek Okulu'na devam etti , ancak Japonya Surabaya'yı (1942) işgal ettiğinde okuldan zar zor mezun oldu.

İkinci Dünya Savaşı sırasında Pramoedya (çoğu Endonezya Milliyetçisi, Sukarno ve Suharto gibi) ilk başta Japonya İmparatorluğu'nun işgalci güçlerini destekledi . Japonların Hollandalılara kıyasla iki kötülükten daha az olduğuna inanıyordu. Jakarta'da bir Japon gazetesinde daktilo olarak çalıştı . Bununla birlikte, savaş devam ederken, Endonezyalılar, savaş zamanı tayınlarının kemer sıkması ve Japon ordusu tarafından alınan giderek daha sert önlemler karşısında dehşete düştüler . Sukarno'ya sadık olan Milliyetçi güçler , Japonya'ya karşı gelen Müttefiklere desteklerini değiştirdiler; tüm göstergeler Pramoedya'nın da yaptığıdır.

17 Ağustos 1945'te, Müttefiklerin Japonya'ya karşı kazandığı zaferin haberi Endonezya'ya ulaştıktan sonra , Sukarno Endonezya'nın bağımsızlığını ilan etti . Bu , İngiliz ve Hollandalı güçlere karşı Endonezya Ulusal Devrimi'ne dokundu . Bu savaşta Pramoedya, Karawang , Kranji'de ( Batı Java ) bir paramiliter gruba katıldı ve sonunda Jakarta'da konuşlandırıldı . Bu süre zarfında kısa öyküler ve kitaplar yazdı ve Milliyetçi dava için propaganda yaptı. Sonunda 1947'de Hollandalılar tarafından Jakarta'da hapsedildi ve Hollanda'nın Endonezya'nın bağımsızlığını tanıdığı 1949 yılına kadar orada kaldı. Endonezya Devrimi'ndeki rolü nedeniyle 1947'den 1949'a kadar Bukit Duri'de hapsedilirken, ilk büyük romanlarını The Fugitive ve Guerilla Family'yi Opbouw-Pembangoenan vakfının mali desteğiyle yazdı ve kitapları da yayınladı.

Bağımsızlık sonrası önem

Bağımsızlık mücadelesinden sonraki ilk yıllarda Pramoedya, yeni kurulan ulusun sorunlarıyla ilgilenen birkaç kurgu eserinin yanı sıra savaş anılarına dayanan yarı otobiyografik eserler yazdı. Kısa bir süre sonra kültürel değişim programının bir parçası olarak Hollanda'da yaşayabildi. Takip eden yıllarda, Sovyetler Birliği ve Çin Halk Cumhuriyeti'ne yapılan gezilerin yanı sıra Rus yazarlar Maxim Gorky ve Leo Tolstoy'un çevirileri de dahil olmak üzere diğer birçok kültürel değişime ilgi duydu .

Endonezya'da Pramoedya, solcu yazarlar grubu Lekra'ya katılarak ve çeşitli gazete ve edebiyat dergilerinde yazılar yazarak edebi ve sosyal bir eleştirmen olarak ün kazandı . Yazma tarzı , yolsuzluk tuzağına düşen bir memurun eleştirel bir kurgusu olan Korupsi ( Yolsuzluk ) adlı öyküsünde kanıtlandığı gibi, daha politik olarak yüklü hale geldi . Bu, onunla Sukarno hükümeti arasında sürtüşme yarattı .

1950'lerin sonlarından itibaren Pramoedya, sol görüşlü Universitas Res Publica'da edebiyat tarihi öğretmeye başladı . Materyal hazırlarken Endonezya dili ve edebiyatı çalışmalarının Hollanda sömürge yetkilileri tarafından çarpıtıldığını fark etmeye başladı. Sömürge eğitim kurumları tarafından göz ardı edilen ve bağımsızlıktan sonra da göz ardı edilmeye devam eden materyalleri aradı.

Çin'de zaman geçirdikten sonra, sömürge sonrası Endonezya'da karşılaştıkları zulümler konusunda Endonezyalı Çinlilere büyük ölçüde sempati duydu. En önemlisi, Endonezyalı Çinlilerin tarihini tartışan, Hoakiau di Indonesia ( Endonezya'daki Denizaşırı Çinlilerin Tarihi) adlı hayali bir Çinli muhabire hitaben bir dizi mektup yayınladı . Hükümeti Java'ya fazla odaklandığı ve Endonezya'nın diğer bölgelerinin ve halklarının ihtiyaç ve isteklerine karşı duyarsız olduğu için eleştirdi. Sonuç olarak, Endonezya ordusu tarafından tutuklandı ve dokuz ay boyunca Cipinang hapishanesinde hapsedildi .

Suharto altında hapis

Ekim 1965 darbesinde ordu , birkaç üst düzey generalin suikastının Endonezya Komünist Partisi (PKI) tarafından planlandığını iddia ettikten sonra iktidarı ele geçirdi . Bunu Suharto'nun Yeni Düzenine geçiş izledi ve Pramoedya'nın PKI ile bağlantıları olan edebi bir grup olan Halk Kültür Örgütü'nün başı olarak konumu, onun komünist ve “Yeni Düzen” rejiminin düşmanı olarak görülmesine neden oldu. Şiddetli anti-komünist temizlik sırasında, Suharto hükümeti tarafından tutuklandı, dövüldü ve hapsedildi ve bir tapol ("siyasi mahkum") adını verdi . Kitaplarının dağıtılması yasaklandı ve yargılanmadan önce Java'nın güney kıyısındaki Nusa Kambangan'da , ardından Endonezya takımadalarının doğu adalarındaki Buru ceza kolonisinde hapsedildi .

Buru adasında hapsedildiği sırada yazması yasaklandı, ancak yine de bugüne kadarki en iyi bilinen çalışma serisi olan Buru Quartet'i , Endonezya milliyetçiliğinin gelişimini anlatan dört tarihi kurgu romanından oluşan ve sözlü olarak bestelemeyi başardı. kısmen kendi büyüme deneyimlerine bağlı. Kitapların İngilizce başlıkları tetralojisi olan bu İnsanlık Toprak , Tüm Milletler Çocuk , Basamaklar ve Cam Evi . Dizinin ana karakteri, bir Cava asilzadesi olan Minke, kısmen milliyetçi harekette aktif olan Endonezyalı bir gazeteci olan Tirto Adhi Soerjo'ya dayanıyordu .

Dörtlü, Endonezyalı ve Çinli etnik kökene sahip güçlü kadın karakterleri içeriyor ve sömürge yönetimi altında yaşamanın ayrımcılığını ve onur kırıcılığını ve kişisel ve ulusal siyasi bağımsızlık mücadelesini ele alıyor. Pramoedya'nın çalışmalarının çoğu gibi, kişisel hikayeler anlatır ve bir ulusun tarihinin akışına kapılmış bireylere odaklanır.

Pramoedya, Buru esir kampında hapsedilmeden önce kitaplar için araştırma yapmıştı . Tutuklandığında kütüphanesi yakıldı ve koleksiyonunun ve ilk yazılarının çoğu kayboldu. Buru'da kalem almasına bile izin verilmiyordu. Romanları kendisinin yazabileceğinden şüphe ederek, onları mahkum arkadaşlarına anlattı. Pramoedya, iş yükünü azaltmak için fazladan emek alan diğer mahkumların desteğiyle sonunda romanları yazmayı başardı ve yayınlanan eserler hapishaneden sonra "Buru Quartet" adını aldı. Bunlar İngilizce (Max Lane tarafından çevrilmiştir) ve Endonezyaca ve diğer birçok dilde toplanmış ve yayınlanmıştır . Eser, Endonezya dışındaki birçok kişi tarafından bir klasik olarak görülse de, Endonezya'nın en ünlü edebi eserlerinden birinin, tarihine hitap eden ülke halkına çoğunlukla ulaşamamasına neden olan yayın Endonezya'da yasaklandı. Kopyalar yurtdışındaki Endonezyalılar tarafından tarandı ve internet aracılığıyla ülke içindeki insanlara dağıtıldı.

Pramoedya'nın sömürge Endonezya'sı üzerine çalışmaları, İslam'ın Hollandalılara karşı yaygın muhalefet için bir araç olarak önemini kabul etti , ancak eserleri açıkça dini değil. Eleştirel düşünceyi reddetmek için dini kullananları reddetmiş ve zaman zaman dindarlara hatırı sayılır bir olumsuzlukla yazmıştır.

Yayın ve sonraki çalışmalar

Pramoedya Serbest Bu süre zarfında 1979 yılında hapis serbest ama 1992 yılına kadar Jakarta ev hapsinde kalmıştır Coast itibaren Kız , başka yarı kurmaca roman büyükannesinin kendi deneyimlerine dayanarak (hacimleri 2 ve bu çalışmanın 3 boyunca yıkıldı 1965 yılında kütüphanesiyle birlikte). Ayrıca Nyanyi Sunyi Seorang Bisu'yu (1995); Bir Mute's Soliloquy , kızı için Buru'da hapisten yazdığı ancak gönderilmesine izin verilmeyen mektuplara dayanan bir otobiyografi ve Arus Balık (1995).

1990'larda Pramoedya
Pramoedya'nın Jakarta Karet Bivak Mezarlığı'ndaki mezarı

Endonezya hükümetini eleştiren birçok sütun ve kısa makale yazdı. Japon işgali sırasında rahat kadın olmaya zorlanan ve daha sonra kendi Endonezya toplumu tarafından baskıya maruz kalan Cava kadınlarının kötü durumunu gösteren bir belgesel olan Perawan Remaja dalam Cengkeraman Militer ( Ordunun Tutuşunda Genç Bakireler) adlı bir kitap yazdı . Kadınlar, Japonlar tarafından cinsel istismara uğradıkları Buru'ya getirildiler ve Java'ya dönmek yerine orada kaldılar. Pramoedya'nın siyasi mahkûm arkadaşları, bu kadınlardan bazılarıyla (genellikle sadece bir kez) tanışabildi ve bu bilgiyi, 1970'lerde anlatı biçiminde yazan ve 2001'de yayınlanan kitabın temelini oluşturan Pramoedya ile ilişkilendirdi.

Pramoedya, diyabet ve kalp hastalığının neden olduğu komplikasyonlar nedeniyle 27 Nisan 2006'da hastaneye kaldırıldı. Aynı zamanda yoğun bir şekilde Kretek (karanfil) sigarası içiyordu ve gözaltındayken yıllarca istismara maruz kalmıştı. Serbest bırakıldıktan sonra sağlığı bozuldu ve 30 Nisan'da kızının evinde vefat etti. Pramoedya birçok övgü aldı ve sık sık Endonezya'nın ve Güneydoğu Asya'nın Nobel Edebiyat Ödülü için en iyi adayı olarak tartışıldı .

Pramoedya'nın Endonezya üzerine yazıları, tarihteki siyasi olayların neden olduğu uluslararası ve bölgesel akımları ve bu olayların anavatanından nasıl aktığını ve halkını nasıl sarstığını ele alıyor. Pramoedya ayrıca, kendini ifade etme çabaları ve yazılarının siyasi yönleri nedeniyle kişisel bir sıkıntı ve tutukluluk öyküsünü paylaşıyor ve çalışmalarının kendi halkının liderleri tarafından sansürlenmesine karşı mücadele ediyor.

Ödüller

Büyük işler

Notlar

  1. ^ Gogwilt, Chris (1998). "PRAMOEDYA ANANTA TOER 1925- (ENDONEZYA)". Schellinger'de Paul (ed.). Roman Ansiklopedisi . Chicago, Londra: Fitzroy Dearborn.
  2. ^ Vickers, Adrian (2005). Modern Endonezya A History . New York: Cambridge University Press. P. 53 . ISBN'si 0-521-54262-6.
  3. ^ William Bradley Horton, " Pramoedya and the Comfort Women of Buru A Textual Analysis of Perawan Remaja dalam Cengkeraman Militer (Teenage Virgins in the Grasp of the Military) ", Journal of Asia Pacific Studies 14 (2010): 71-88

daha fazla okuma

Pramoedya Ananta Toer ile ilgili kitaplar

Dış bağlantılar