Popüler medyada Tanrı tasvirleri - Portrayals of God in popular media

Bir serinin parçası
Teizm
İnanç türleri
Özel kavramlar
Özellikle dinler
İbrahimî
Hint-İran
Çince
Öznitellikler
  • Deneyimler
  • Uygulamalar
İlgili konular

Portrelerini Tanrı'ya de popüler medyada beyaz saçlı yaşlı adam arasında değişmesine Oh, Tanrı! tamamen ekran dışı bir karakterden eğlenceli bir figüre kadar Dogma'daki bir kadına . Üçlü Hıristiyanlığa göre , İsa Mesih Tanrı'dır, bu nedenle İsa'nın film ve televizyondaki kültürel tasvirleri de Tanrı'nın tasviridir.

Tanrı tasvirine ilişkin dini görüşler

İslam ve Yahudilik , Tanrı'nın resimli temsillerini yasaklar . Bununla birlikte, televizyon ve Hollywood sineması, putperestlik yasağını paylaşırken dini ikonografi konusunda daha rahat olan büyük ölçüde Hristiyan bir gelenekten ve bu gelenek içinde televizyon ve sinemanın icadından önce gelen Tanrı'nın birçok kültürel tasvirinden ortaya çıktı .

Tanrı'nın mizahi tasvirleri bile nadiren saygısız olsa da, Tanrı'yı ​​tasvir etmek tartışmasız değildir. Animasyon televizyon dizisi Tanrı, Şeytan ve Bob yakından benzeyen bir bira swilling, eski hippi karakteri olarak Tanrı'yı tasvir Minnettar Ölü gitarist Jerry Garcia'nın gelen itiraz, köktenci Hıristiyan olmaya gösteriyi neden ABD'de gruplar Sadece 3 bölümden sonra Amerika Birleşik Devletleri'ndeki yayından çekildi (dizinin tamamı Birleşik Krallık'ta yayınlanmasına rağmen).

İngiliz aktivist geçtiğimiz filmlerden biri Mary Whitehouse karşı kampanya oldu Irvine Welsh 'in Granton Star Nedeni sarhoş ve kötü niyetli olarak Tanrı'yı tasvir. İronik bir şekilde, kampanya geri tepti ve yalnızca filmin daha geniş çapta reklamının yapılmasına hizmet etti.

Tanrı rolünü canlandırmak ve canlandırmak

Tanrı rolü oynaması zor ve aynı zamanda oynaması da zor bir rol. Alanis Morissette'in Dogma'da Tanrı olarak rol alması , şarkıcının şarkılarında ifade edildiği gibi, şarkıcının inancıyla kendi halk diyaloğundan etkilendi. Afro-Amerikan Morgan Freeman'ın Bruce Almighty'de Tanrı rolünü üstlenmesi , " kara melek " film klişesini yeni bir seviyeye taşıdı . Rol oynama konusunda Ella Shohat, Tanrı'nın aktörler için "nadir bir meydan okuma" olduğunu gözlemleyerek, bir yöntem aktörünün rol için nasıl hazırlanabileceği ve bir aktörün hangi olası kişisel duygu ve deneyimlerden yararlanabileceği sorularını gündeme getiriyor. Her şeyi bilen , her şeye gücü yeten ve evrenin yaratıcısı olan bir karakteri canlandırmak için sipariş verin .

Allah büyük ölçüde beyaz ve erkek, Freeman ve Morissette Buna olmak istisnalar olarak döküm olmuştur yanında bu satır yukarı William Keighley 'ın 1936 filmi The Green Pastures Tanrı dahil tüm karakterler, Afrika kökenli Amerikalı aktörler (tarafından oynanır, Rex Ingram içinde filmin "De Lawd" olarak adlandırdığı durum). O filmin açılış prologu, filmi o zamanın Amerika Birleşik Devletleri'ndeki beyaz izleyiciler için çekici kılmak için bir sorumluluk reddi anlamına gelen şeyi içeriyordu ve şunları iddia ediyor:

Tanrı, Kendisine inananlara birçok biçimde görünür. Derin Güney'deki binlerce zenci, insanlar ve günlük yaşamlarında bildikleri şeyler açısından Tanrı ve Cenneti görselleştirir. Yeşil Otlaklar , bu mütevazı, saygılı anlayışı tasvir etme girişimidir.

-  Yeşil Çayırlar

Lars von Trier'in 1996 yapımı Breaking the Waves filminde de benzer şekilde alışılmadık bir oyuncu seçimi bulunabilir; burada Tanrı hem bir kadın hem de filmin (insan) kahramanıyla aynıdır.

Sessiz filmlerde, Tanrı'nın sesi sadece ekranda yazılı bir altyazıyken, konuşmalarda, Tanrı'nın sesi özellikle İncil destanlarında belirli bir oyuncu seçimi meydan okuması sunmuştur, çünkü vokal tonlama ve aksan onlarla birlikte sınıf, cinsiyet, cinsiyet, ve yarış. Hem İncil'de hem de Kuran'da Tanrı konuşsa da, bu ses hiçbir yerde tanımlanmamıştır. Bu nedenle bir film yapımcısı, çalışmak için Kutsal Yazılara dayalı bir rehberlik olmaksızın kullanılacak ses konusunda bir seçimle karşı karşıya kalır. Bu, yapımcının Kutsal Kitap destanları söz konusu olduğunda, yorum veya yorum yapmadan kutsal metinleri sunma göreviyle çelişir .

İncil destanlarında ve benzer filmlerde, Tanrı'nın sesi genellikle bir otorite duygusu sağlamak için kullanılır. Derin, ahenkli ve erkeksi ve genellikle Güney Kaliforniya'nın Amerikan İngilizcesi (bazen biraz İngiliz İngilizcesi ile ). Switch filminin kullandığı benzersiz bir yaklaşım, Tanrı'nın biri erkek diğeri kadın olmak üzere iki ses olarak aynı anda konuşmasıydı. Yönetmen John Huston , 1966 destanı The Bible: In the Beginning'de Tanrı'nın sesini sağladı .

Farklı tasvirler

Aslında Tanrı, sessiz sinema günlerinden beri, İncil destanlarında, deneysel filmlerde, günlük dramalarda ve komedilerde filmlerde resmedilmiştir. İnatçı bir animasyonlu Tanrı, Kral Arthur ve şövalyelerine 1975 komedi Monty Python ve Kutsal Kase'de görevleriyle ilgili talimatlar verir . Robert Mitchum , Frédéric Fonteyne'in 1992 yapımı komedisi Les Sept péchés capitaux'da puro içen, Amerikalı bir Tanrı'yı canlandırdı . "Tanrı Kendini Öldürüyor" olarak tanımlanan intihara meyilli bir yüce varlık, E. Elias Merhige'nin 1991 tarihli avangart filmi Begotten'da kendini yakma eylemiyle sona eriyor . In Carlos Diegues '2003 film Deus é Brasileiro , Tanrı Brezilya'nın kuzey doğusundaki bir dinlenme alıyor onun emeklerinin, bitkin bir aşağı-Earth karakterdir.

Bir karakter olarak Tanrı'dan sık sık bahsedilir veya CW şovu Supernatural'ın olay örgüsüne müdahale eder . Sevgi dolu, zeki, ciddi, stratejik, her şeyi gören bir baba gibi görünüyor; olayların ortaya çıktığını gözlemliyor, ancak bir şeyi kesinlikle düzeltmesi gerekmedikçe onları görmezden geliyor. Tanrı aynı zamanda aktör tarafından canlandırılan edilmiştir Dennis Haysbert içinde DC çizgi roman tabanlı gösterisi Lucifer (TV dizisi) 2020 ve 2021 yılında başlayan.

Eğik tasvirler

Tanrı'nın yeni bir tasviri, Joan of Arcadia televizyon dizisindeydi . Bu dizide Tanrı, programın tema şarkısına ( Joan Osborne'un " One of Us ") uygun olarak, meşhur bir "otobüsteki yabancı" olarak tasvir edilmiştir. Tanrı, piyano akortçusundan telefon tamircisine kadar çok çeşitli şekillerde insan şeklini alıyor olarak tasvir edilmiştir. Neuhaus bu tasviri "her türlü biçimde gören, görülen ve her zaman aramızda olan, günlük yaşamımıza katılan ancak insanlığın özgür iradesine müdahale etmeyen ve yine de bizi hizmete çağıran bilinmeyen ama görünür bir Tanrı" olarak nitelendiriyor. . Bu tasvir, ilk seride ekümenik , neredeyse seküler olduğu için eleştirildi . Dizinin yaratıcısı Barbara Hall , dizinin yazarlarına " Joan of Arcadia'dan On Emir" adlı bazı yönergelerde Tanrı'nın nasıl tasvir edileceğini anlattı . Bu nedenle, Amber Tamblyn'in sözleriyle , Joan of Arcadia "dindar değil, felsefiyiz". Neuhaus, bu Tanrı tasvirinin kısmen Joan of Arcadia'nın geniş bir izleyici kitlesine hitap etmesi gereken bir televizyon programı, bir ürün olması gerçeğinden kaynaklandığını çıkarıyor . Bu nedenle, dizide gösterildiği gibi Tanrı, din değiştirme talebinde bulunmaz . Benzer şekilde, Tanrı'nın tasviri, Hıristiyan doktriniyle dalga geçmeye hazırdır . Ayrıca, Arcadia Joan ' ın Allah'ın spurns doğaüstü .

Tanrı'nın bir kişi olarak değil, dizinin baş karakterini diğer insanların hayatlarında iyi işler yapmaya yönlendiren bir dizi cansız nesne olarak göründüğü Wonderfalls televizyon dizisinde daha eğik bir Tanrı tasviri ortaya çıkar . Bu karşılaşmalarla ilgili olarak dizide "Tanrı" kelimesinden hiç bahsedilmiyor.

Ekran dışı tasvirler

Bazı Tanrı tasvirleri tamamen ekran dışındadır. Örneğin: On Emir'de Musa'ya taş tabletleri veren Tanrı , Paul Schrader'in filme yaptığı yorumda "ekran dışı sağda" dır . Bu tür İncil destanları, bu eğiklikle İncil dışı eserlerden daha az sorun yaşarlar. Bu tür filmler esas aldığına kaynak metinde Tanrı'nın kendisi hiçbir görsel sunum duyulurken, çünkü orada vardır içinde, bulutlar ve ateşe çalılar yanan kullanılabilir görsel gösterilebilen elemanlar tezahürleri Tanrı. Dolayısıyla, İncil'deki destanlar kaynak metinleri tarafından anikonizmle sınırlandırılırken, gösterileri reddedilmez.

Referanslar

daha fazla okuma