Papa Clement VI -Pope Clement VI
|
VI. Klement
| |
|---|---|
| Roma Piskoposu | |
.jpg) Matteo Giovanetti tarafından fresk
| |
| Kilise | Katolik kilisesi |
| Papalık başladı | 7 Mayıs 1342 |
| Papalık sona erdi | 6 Aralık 1352 |
| selefi | Benediktus XII |
| Varis | masum VI |
| Emirler | |
| kutsama | 1329 |
| oluşturulan kardinal | 18 Aralık 1338 , Benedict XII |
| Kişisel detaylar | |
| Doğmak |
Pierre Rogers
1291 |
| Ölü | 6 Aralık 1352 (60–61 yaş arası) Avignon , Papalık Devletleri |
| Clement adlı diğer papalar | |
Papa Clement VI ( Latince : Clemens VI ; 1291 - 6 Aralık 1352) doğumlu Pierre Roger , 7 Mayıs 1342'den 1352'deki ölümüne kadar Katolik Kilisesi'nin başkanıydı. Dördüncü Avignon papasıydı . Clement, Kara Ölüm'ün (1348-1350) ilk ziyareti sırasında hüküm sürdü ve bu sırada vebadan ölen herkese günahların bağışlanmasını sağladı.
Roger, Kilise'nin dini yargı yetkisi üzerindeki zamansal tecavüzlere kararlı bir şekilde direndi ve VI. O zamanlar Fransa'nın yenilikçi Ars Nova stili ve Aşağı Ülkeler ile ilişkili figürler de dahil olmak üzere, mahkemesi için besteciler ve müzik teorisyenleri topladı .
Erken dönem
Doğum ve aile
Pierre Roger (aynı zamanda Rogier ve Rosiers olarak da yazılır) , bugün Fransa'nın Limousin kentindeki Rosiers-d'Égletons , Corrèze komününün bir parçası olan Maumont şatosunda , Maumont-Rosiers-d'Égletons efendisinin oğlu olarak doğdu. Üç kez evlenen ve on üç çocuğu olan bir ağabeyi Guillaume vardı; ve Damaso'da S. Lorenzo'nun Kardinal Rahibi olan ve 1362'de papa olabilecek küçük bir erkek kardeşi Hugues. Pierre'in iki kız kardeşi de vardı: Jacques de Besse ile evlenen Delphine; ve Jacques de la Jugie ile evli olan Alienor. Kardeşi Guillaume, karısının çeyizi sayesinde Seigneur de Chambon oldu ve papalık kardeşinin Kral Philip VI üzerindeki etkisinin yararına, Vikont de Beaufort oldu.
Keşiş ve bilgin
Roger , 1301 yılında Auvergne'deki Clermont piskoposluğundaki La Chaise-Dieu Manastırı'nda Benediktin tarikatına girdi. Orada altı yıl geçirdikten sonra, Le Puy Piskoposu Jean de Cumenis ve kendi başrahibi Hugues d'Arc tarafından daha yüksek çalışmalara yönlendirildi. 1307'de Paris'te College de Sorbonne'da eğitim gördü ve burada Collège de Narbonne'a girdi. Onu desteklemek için, piskoposu ve başrahibi tarafından sağlananların ötesinde, Limoges piskoposluğunda St. Pantaléon Başrahipliği görevi verildi. 1323 yazında, Pierre on altı yıl boyunca Paris'te hem teoloji hem de kilise hukuku okuduktan sonra, Paris Şansölyesi, Kral IV. Charles'ın tavsiyesi üzerine Papa XXII. bir sandalye ve öğretmek için bir lisans. Pierre otuz birinci yılındaydı. Peter Lombard'ın Sententiae'sı hakkında halka açık bir şekilde ders verdi ve Thomas Aquinas'ın eserlerini savundu ve destekledi . Padua'lı Marsilius'un Defensor Pacis'i tarafından dehşete düştü ve 1325'te ilkelerini kınayan ve Papa XXII.
Papa John XXII'nin kişisel emriyle 24 Nisan 1324'te La Chaise-Dieu Manastırı'na bağlı St. ve sonra, 23 Haziran 1326'da, bir kraliyet manastırı ve Fransa'nın en önemli manastırlarından biri olan Fécamp Abbot'u seçildi. 1329 yılına kadar görevde kaldı.
Pierre Roger, her ikisi de Kral IV. Charles'a yakın olan arkadaşı ve koruyucusu Kardinal Pierre de Mortemart'ın (18 Aralık 1327'de kardinal olarak adlandırıldı) etkisiyle Avignon'a çağrıldı. Ne yazık ki, Kral Charles IV, Fransa'nın son Capetian kralı doğrudan hat üzerinde 1 Şubat 1328'de öldü.
Fécamp Abbot'u ve bu nedenle Edward III'ün feodal bir konusu olarak Pierre, 1328'de İngiltere'nin Edward III'ünü Aquitaine Dükalığı için Fransa'nın VI . Ancak Kral Edward'dan hiçbir yanıt alamadı ve görevi tamamlanmadan Fransa'ya geri dönmek zorunda kaldı.
Piskoposluk
3 Aralık 1328'de Peter Roger, Arras Piskoposu seçildi ve bu sıfatla Kral VI. Philip'in kraliyet meclis üyesi oldu. Arras piskoposluğunu sadece 24 Kasım 1329'a kadar, Sens Başpiskoposluğu'na terfi ettiği bir yıldan az bir süre tuttu . 14 Aralık 1330'da Rouen Makamı'na terfi edene kadar, Sens Başpiskoposluğu'nu bir yıl ve bir ay boyunca tuttu .
1329'da, Pierre Roger hala Sens'in seçilmiş Başpiskoposu iken, Vincennes'de , kilise makamlarının yargı yetkilerini içeren meseleleri ele almak için Vincennes'de Kral VI . Pierre de Cugnières (Petrus de Cugneriis) tarafından ustalıkla savunulan kilise yargı yetkisine karşı birçok önerme ileri sürüldü. Pierre Roger, 22 Aralık 1329'da dini otorite adına cevap verdi.
Pierre Roger, Aralık 1330'da Rouen Başpiskoposu olduğunda, onun feodal efendisine bağlılık yemini etmesi bekleniyordu. Kral Philip VI kısa süre önce oğlu Jean'e bir konut olarak Normandiya Düklüğü'nü vermişti ve Pierre, Fransız kraliyet ailesinin bir üyesi dışında birinin Normandiya Dükü olması durumunda ne olabileceği konusunda endişeliydi. Bu nedenle Kral'dan pozisyonunu gözden geçirmesi için süre istedi, ancak Kral kararlıydı ve Başpiskoposun geçiciliklerini ele geçirdi. Pierre, kraliyet ailesinin bir üyesi dışında birinin Dük olması durumunda, Başpiskoposun doğrudan Kral'a bağlılık yemini edeceği konusunda bir anlaşmanın yapıldığı Paris'e gitmek zorunda kaldı.
Rouen Başpiskoposu olarak Roger, Fransa'nın Akranlarından biriydi ve 1333'te Kral Philip'in oğlu John'a , Haç'ı alıp Kutsal Topraklarda bir haçlı seferine hizmet edeceklerine yemin etmesi için gönderdiği elçiliğin bir üyesiydi. Kara. Aynı yıl içinde, Paris'te Prés des Clercs'de Kral, haçı bizzat Başpiskopos Roger'ın elinden aldı.
Belgesel kanıt olmamasına rağmen , Fransa Şansölyeliği görevine terfi ettiği söyleniyor . Şansölye olduğuna dair ilk iddia Alfonso Chacon (Ciaconius) (1530-1599) tarafından yapılmıştır.
1329 yılında Papa XXII . Fransız Kraliyet Mahkemesi çeşitli çevrelerden gelen şikayetleri dinliyordu ve Kral ve Kraliçe sonunda yetkili tavsiye almaya karar verdi. Papa, Paris Üniversitesi'nin onun fikirlerine düşman olduğunu biliyordu ve bu nedenle, Fransiskenlerin Genel Bakanı ve bir Dominik vaizi olan Gerard Odonis'i, Papa'nın görüşlerini alenen vaaz etmesi için Paris'e gönderdi. Kral Philip genel öfkeye, Üniversitenin İlahiyat Yüksek Lisanslarını 1334 Noelinden hemen önce Vincennes'e çağırarak yanıt verdi, burada Papa'ya karşı genel bir anlaşma olduğu ortaya çıktı. Kral, görüşlerini Papa'ya özel olarak bildirdi, ancak Papa, Kral'a, Papa'nın henüz kesin olarak kararlaştırmadığı bir görüşü desteklemeyi bırakması gerektiğini sert bir şekilde yanıtladı. Papa, Rouen Başpiskoposu Pierre Roger'a Papa'nın görüşünü yazıya geçirmesini ve bunu Kral'a açıklamasını emretti. İronik olarak, Pierre Roger tartışmada Papa'nın tarafında değildi. Başpiskopos Roger, teolog Pierre de la Palud (Petrus Paludensis), Fransa Şansölyesi Guillaume de Sainte-Maure, Rouen Jean de Polenciac'ın Başdiyakozu ve diğerlerini içeren bir komite, Papa'yı fikirlerinden vazgeçirmeye çalıştı. 1334'ün başlarında Papa XXII. John XXII, konuyu bir komitenin ellerine teslim ederek itibarını kurtarmaya çalışıyordu, ancak sonunda ölüm döşeğinde, halefi Benedict XII tarafından resmen mahkum edilen görüşlerini reddetmek zorunda kaldı.
14 Nisan 1335'te Pierre Roger'ın arkadaşı ve hamisi Kardinal Pierre de Mortemart öldü ve Pierre Roger'ı Ahit'in uygulayıcılarından biri olarak adlandırdı.
Eylül 1335'te Başpiskopos Roger, Rouen'de Nôtre-Dame-du Pré (daha sonra Bonne-nouvelle olarak anılacaktır) Manastırı'nda bir eyalet konseyi düzenledi. Piskoposlarından ikisi hazır bulundu, diğer dördü savcılar tarafından temsil edildi. Eyaletin katedral bölümleri ve manastırların başrahipleri de davet edildi. Konsey, alt düzeydeki din adamlarını kendilerine verilen görevlerde gayretli olmaya teşvik eden bir düzine kanun çıkardı. En dikkate değer öğe, haçlı seferinde Kral'a katılmak isteyenlerin işlerini kolaylaştırmak için piskoposlara verilen teşvikti.
Kardinalat
Pierre Roger, 18 Aralık 1338'de Papa XII . Altı yeni kardinal yarattı: dördü diğer keşişlerdi (iki Benedictines, bir Cistercian ve bir Mercedarian); biri Rimini'dendi, geri kalanı güney Fransa'dan. Dördü avukat, ikisi ilahiyatçıydı. Biri kırmızı şapkayı alamadan öldü ve yerine başka bir aday geldi. Pierre Roger, Curia'ya ilk kez 5 Mayıs 1339'da Avignon'da girdi ve Santi Nereo e Achilleo unvanını aldı .
Papalık
Kardinal Napoleone Orsini, 23 Mart'ta 1342 Lent sırasında öldü. Cenaze Pazartesi günü Kutsal Haftada Avignon'daki Fransisken kilisesinde gerçekleşti ve cenaze vaazı Kardinal Pierre Roger tarafından vaaz edildi. Bir ay sonra, 25 Nisan 1342'de Papa XII. Benedict, Avignon'daki Papalık Sarayı'nda öldü. Kral Philip VI hemen en büyük oğlu Prens John'u Pierre Roger'ın adaylığını bastırması için gönderdi, ancak herhangi bir etki yaratmak için çok geç geldi. On dokuz kardinalden on sekizi , halefini seçmek için Conclave için toplandı . On dördü Fransız, üçü İtalyan, biri İspanyoldu. Sadece podagra (gut) hastası olan Kardinal Bertrand de Montfavez katılamadı. Conclave 5 Mayıs 1342 Pazar günü başladı ve 7 Mayıs Salı sabahı anlaşmaya varıldı. 8 Mayıs'ta iki kardinal İngiltere Kralı III. Benedict XII'nin yerine Papa olarak Kardinal Pierre Roger seçildi. 19 Mayıs Pazar günü, Avignon'un en büyük kilisesi olan Dominik Kilisesi'nde Pentekost'ta taç giydi. Mevcut olan Fransa Prensi John, Normandiya Dükü; Jacques, Burgonya Dükü, Imbert, Vienne Dauphin ve diğerleri. Kardinal Roger, krallık adını Clement VI'yı seçti.
Peter de Herenthal'ın yazdığı gibi, taç giyme töreninden hemen sonraki Pentekost mevsiminde, yeni bir Papa geleneksel olarak ailesinin, takipçilerinin, destekçilerinin, kardinallerinin ve Romalı Curia'nın beklentilerini yerine getirdiğinde, Papa Clement her din adamına hediyeler vaat etti. iki ay içinde Avignon'da kendini gösterdi. Avignon'da o kadar çok sayıda fakir din adamı ortaya çıktı ki, dünyanın tüm piskoposluklarındaki fakir din adamlarının sayısının 100.000 civarında olduğu bir hesaplama yapıldı, bu sayı Peter de Herenthal'ın kabul etmeye oldukça hazırdı. VI. Clement, papalığının en başında, papalıkların lütuflarda bulunması için faydalar elde etmek için abbasiler ve piskoposluklara çekinceler koyarken ve manastırlardaki ve Bölümlerdeki seçimleri geçersiz ilan ederken, ona seleflerinin bunu yapmadığı ima edildi. bu tür çekincelerle meşgul. Clement'in, "Bizim seleflerimiz nasıl papa olunacağını bilmiyorlardı" yanıtını verdiği söyleniyor.
Yeni kardinaller
Bir papanın destekçilerini ödüllendirmesinin en iyi yollarından biri onları kardinalliğe yükseltmektir. 20 Eylül 1342'de, taç giyme töreninden dört ay sonra, Clement VI, kardinallerin oluşturulması için bir Consistory düzenledi. Üç yeğeni Hugues Roger, Ademar Roberti ve Bernard de la Tour d'Auvergne dahil olmak üzere on başrahip atadı. Ayrıca Lyon başpiskoposu ve Auvergne Kontu VII . Randevularının beşi kendi memleketi Limoges bölgesinden ve biri Périgueux'dendi. Sadece biri İtalyan'dı, 2 Haziran 1343'te ölen Floransalı Andrea Ghini Malpighi. Kardinaller Koleji, Auvergne'nin güçlü bir aksanıyla artık tamamen Fransızdı.
19 Mayıs 1344'te ölen iki yeni kardinalin yerini iki Fransız daha aldı: Kardinal Pierre Bertrand'ın yeğeni Provençal Pierre Bertrand; ve Nicolas de Besse , bir başka papalık yeğeni.
Kendinden önceki selefleri gibi, Clement Fransa'ya bağlıydı ve hem şehir halkından hem de şair Petrarch'tan Roma'ya dönmeye yönelik ciddi bir daveti reddederek Fransız sempatisini gösterdi . Ancak Romalıları yatıştırmak için VI Clement , 27 Ocak 1343'te Unigenitus Dei filius boğasını çıkardı ve bir Büyük Jübile ile sonraki arasındaki süreyi 100 yıldan 50 yıla indirdi. Belgede ilk kez papanın hoşgörü kullanımındaki gücünü detaylandırdı . Bu belge daha sonra Kardinal Cajetan tarafından Martin Luther ve onun 95 Tezi'nin 1518'de Augsburg'daki duruşmasında incelenmesinde kullanılacaktı. O zamana kadar, Unigenitus , Savurganlar adlı koleksiyona eklenmiş olarak Canon Kanununda sıkı bir şekilde sabitlendi .
23 Şubat 1343'te Papa Clement, Pons Saturninus'u "Saturun İşlerinin Sorumlusu" olarak atadı ve böylece saltanatı boyunca devam eden bir inşaat ve dekorasyon programı başlattı. Papa'nın Roma'ya dönme niyetinde olmadığı ve Roma Curia'nın çeşitli organları için Saray'da ofisler ve odalar sağlama niyetinde olduğu hemen anlaşıldı. Selefi Papa XII. Ne de olsa Papa bir egemendi ve Clement uygun bir devlette yaşamayı ve çalışmayı amaçladı. Yeni Garde-Robe Kulesi'ni, Seyirciyi (Rota Denetçileri için), yeni Papalık Şapeli'ni ve ona giden büyük merdiveni ve Tour de la Gache'yi ( Audientia çelişkili , temyiz mahkemesi ) görevlendirdi. karşı davalar için ofisleri vardı). Ayrıca iki yeni giriş cephesinden de sorumluydu.
Ayrıca 1348'de Avignon'un egemenliğini Napoli Kraliçesi I. Joan'dan 80.000 kron karşılığında satın aldı.
Kara Ölüm
Kara Ölüm 1347'de Avrupa'yı ilk kez vurduğunda papalık tahtında VI . . Veba sırasında Clement, vebayı ilahi gazaba bağladı. Ancak bir açıklama için astrologların görüşlerini de aradı. Johannes de Muris "1348'deki vebayı 1341'de Satürn , Jüpiter ve Mars'ın bir araya gelmesiyle açıklayan bir tez hazırlayan üç kişiden biri" ekibi arasındaydı . Ancak, kısa süre sonra bu tavsiyeye şüpheyle yaklaştı ve Avignon'da hasta bakımı, cenaze törenleri ve ölenlerin pastoral bakımını denetleyerek kaldı. Etrafında o kadar çok ölüm olmasına rağmen, hiçbir zaman hastalığa yakalanmadı ve şehirler mezarlık için yer kalmadı ve tüm Rhône Nehri'ni kutsal bir yer olarak kabul edilebilmesi ve cesetlerin içine atılabilmesi için kutsaması gerekiyordu. Papa Clement'in doktorlarından biri olan Gui de Chauliac daha sonra Chirurgia magna (1363) adlı bir kitap yazdı ve burada hastaları ve kendisi hakkındaki kendi gözlemlerine dayanarak hıyarcıklı ve pnömonik veba arasında doğru bir ayrım yaptı.
Belki de ölümlülüğün baskısını hisseden, yalnızca 1348 yılında en az altı kardinal kaybetmiş olan Papa VI . 17 Aralık 1350'de, aralarında iki akraba Guillaume d'Aigrefeuille ve Pierre de Cros'un da bulunduğu, dokuzu Fransız ve sadece üçü Limoges'den olmak üzere on iki kardinal daha ekledi.
Popüler görüş, vebadan Yahudileri sorumlu tuttu ve Avrupa'da pogromlar patlak verdi. Clement, 1348'de (6 Temmuz ve 26 Eylül) iki papalık boğa yayınladı , ikincisi Quamvis Perfidiam adını verdi ve şiddeti kınadı ve vebayı Yahudileri suçlayanların "o yalancı, Şeytan tarafından baştan çıkarıldığını" söyledi. Yahudilerin bu kadar iğrenç bir suçla vebanın nedeni ya da vesilesi olduğu doğru olamaz, çünkü dünyanın birçok yerinde aynı veba, Tanrı'nın gizli yargısı tarafından ele geçirilmiştir. ve Yahudilerin kendilerine ve onlarla birlikte hiç yaşamamış diğer birçok ırka acı veriyor." Din adamlarını, yaptığı gibi Yahudileri korumak için harekete geçmeye çağırdı.
Papa ve İmparatorluk
Clement, seleflerinin Kutsal Roma İmparatoru IV. Louis ile mücadelesini sürdürdü . 13 Nisan 1346'da, uzun süren müzakerelerden sonra, İmparatoru aforoz etti ve IV. Charles'ın seçilmesini yönetti . Ekim 1347'de Louis'in ölümünden sonra Charles, Almanya'yı uzun süredir bölen bölünmeyi sona erdiren genel kabul gördü.
Clement 1343'te bir haçlı seferi ilan etti, ancak 29 Ekim 1344'te Smyrna'ya yapılan bir deniz saldırısının ötesinde hiçbir şey başaramadı . Papalık tımarı olan Napoli Krallığı'nın Macar işgalinde de rol aldı ; Macaristan Kralı I. Louis ile kocasının ve kardeşinin öldürülmesi emrini vermekle suçlanan Napolili I. Joanna arasındaki çekişme , 1348'de Avignon'da yapılan ve onun beraat ettiği bir davada sonuçlandı. Diğer faydaların yanı sıra Clement, Avignon şehri üzerindeki haklarını elde etmek için durumdan yararlandı .
Papa Clement aynı zamanda İngiltere Kralı III . Kastilya ve Aragon krallarıyla da sorunlar yaşadı . Ermeniler ve Bizans imparatoru VI. İoannis Kantakouzenos ile yeniden birleşme görüşmeleri sonuçsuz kaldı.
İtalya'da Papalık, Cola di Rienzo'nun Roma'daki ajitasyonunun başlamasıyla otoritesine ciddi bir meydan okumayla karşı karşıya kaldı . Papa Clement, Cola'yı Roma'da sivil bir pozisyona (Senatör) atamıştı ve ilk başta Rienzo'nun tribünlük kurmasını onaylamasına rağmen, daha sonra, halk tarafından seçilmiş bir Tribün biçiminde papalık hükümetine kalıcı bir düşmanın imalarını fark etti ve Rienzo'yu aforoz eden ve aristokrat fraksiyonun yardımıyla Aralık 1347'de onu şehirden süren bir Papalık Elçisi gönderdi.
Polonya ve Bohemya
Clement ayrıca Kraków piskoposu ve Apostolik Makamı tarafından kendisine getirilen bir yasak altında bulunan Polonya Kralı III. daha ağır cezaları kendine çekiyordu. 1345'te Clement, Kral Casimir'e ve Bohemya Kralı John'a bir rahibe gönderdi, aralarında barış yapmalarını istedi ve ricalarına kulak asmazlarsa onları aforoz edip ayinlerden alıkoyacağı tehdidinde bulundu.
Prag metropolitan Mainz başpiskoposunun küstah davranışlarına karşı çok sayıda şikayete yanıt veren Clement, 30 Nisan 1344'te Prag'ı başpiskoposluk yaptı ve Olomouc Piskoposluğu'nu suffragan olarak atadı. Prag başpiskoposu , Bohemya kralını taçlandırma hakkını elde etti .
Özel hayat
Cistercian Benedict XII'nin aksine, Benedictine Clement VI, açık sözlü ve cömert bir yaşam tarzına adanmıştı ve selefinden miras aldığı hazine bu yaşam tarzını mümkün kıldı. Kendi sözleriyle "günahkarlar arasında günahkar olarak yaşadığını" iddia etti. Papalığı sırasında Papalık Sarayı'na yeni bir şapel ekledi ve onu Aziz Petrus'a adadı . Viterbo'lu sanatçı Matteo Giovanetti'yi mevcut papalık şapellerinin duvarlarına ortak av ve balık avı sahneleri boyaması için görevlendirdi ve taş duvarları süslemek için muazzam duvar halıları satın aldı . Kutlamalara iyi müzik getirmek için kuzey Fransa'dan, özellikle Ars Nova stilini geliştiren Liège'den müzisyenler topladı . Müziği o kadar çok seviyordu ki, tüm papalığı boyunca bestecileri ve teorisyenleri yakınında tuttu, Philippe de Vitry en ünlüleri arasındaydı. Taç giyme töreninden sonra yaptığı ilk iki ödeme müzisyenlere yapıldı.
Ölüm, defin ve anıt
Clement, 1352'de bir süredir hastaydı, sadece onu uzun yıllar rahatsız eden böbrek taşlarından değil, aynı zamanda son haftasında ateşle apseye dönüşen bir tümörden de hastaydı. Papa Clement VI, saltanatının on birinci yılında, 6 Aralık 1352'de öldü. Ölümünden sonra, Almoner Pierre de Froideville, Avignon'daki fakirlere toplam 400 livre dağıttı ve ciddi cenaze gününde, Katedral alayı sırasında hazır bulunan fakirlere 40 livre daha dağıtıldı. Clement, "iyi bir beyefendi, bolluğa cömert bir prens, sanatın ve bilginin hamisi, ancak aziz değil" ününü bıraktı. Cesedi, geçici olarak gömüldüğü Notre Dame-des-Doms'ta sergilendi. Üç ay sonra ceset görkemli bir tören alayı ile 6 Nisan'da Le Puy'dan geçerek La Chaise-Dieu manastırına nakledildi. Varışta, tabut Karmelit kilisesine yerleştirildi. Daha sonra Nisan ayında, Kilise Korosu'nun merkezindeki bir mezara kalıcı olarak gömüldü. Cenaze alayına kardeşi Beaufort'lu Kont William Roger ve aile üyeleri olan beş kardinal eşlik etti: Hugues Roger, Guillaume de la Jugié, Nicolas de Besse, Pierre Roger de Beaufort ve Guillaume d' Aigrefeuille. 1562'de mezar Huguenotlar tarafından saldırıya uğradı ve ciddi şekilde hasar gördü, lahiti çevreleyen Clement'in akrabalarının kırk dört heykelini kaybetti. Sadece lahit ve mezar kapağı hayatta kaldı, bu da mevcut mezarı eski mimari ve dekoratif görkeminin sadece bir gölgesi haline getirdi. Beyaz mermerden olan mezar kapağı, usta heykeltıraş Pierre Boye ve iki asistanı Jean de Sanholis ve Jean David tarafından yapılmıştır. Mezarın inşaatı 1346'da başladı ve 1351'de tamamlandı. 3500 florine mal oldu ve buna, usta heykeltıraş için bir armağan olarak 120 écus d'or eklendi .
Ayrıca bakınız
Referanslar
Alıntı
bibliyografya
- Baronio, Cesare (1872). Theiner, Augustinus (ed.). Annales ecclesiastici denuo excusi et ad nostra usque tempora perducti ab Augustino Theiner... (Latince). Cilt Tomus vigesimus quintus (25) (1334-1355). Barri-Ducis: Ludovicus Guerin.
- Saint-Maur Cemaati, ed. (1759). Gallia Christiana: In Provincias Ecclesiasticas Distributa... De provincia Rotomagensi, ejusque metropoli ac suffraganeis ... ac Constantiensi ecclesiis (Latince). Cilt Tomus XI. Paris: Tipografi Regia.
- Cosenza, Mario Emilio (1913). Francesco Petrarca ve Cola Di Rienzo'nun Devrimi . Chicago Üniversitesi Yayınları. p. 93 _
- Deprez, Eugene (1900). "Les funerailles de Clément VI, et d' Innocent VI, d' après les comptes de la cour pontificale," Mélanges d' histoire et d'archéologie publiés par l'École Française de Rome 20 (1900), 235-250. (Fransızcada)
- Digonnet, Felix (1907). Le Palais des papes d'Avignon (Fransızca). Avignon: F. Seguin.
- Duffy, Eamon (1997). Azizler ve Günahkarlar: Papaların Tarihi . New Haven CT ABD: Yale University Press. ISBN'si 978-0-300-07332-4.
- Eubel, Conradus, ed. (1913). Hierarchia catholica, Tomus 1 (ikinci baskı). Münster: Libreria Regensbergiana. (Latince)
- Favier, Jacques (1980). Le Palais des Papes d'Avignon (Fransızca). Rennes: Ouest-Fransa. ISBN'si 9782858821945.
- Fisquet, Honoré (1864). La France pontificale (Gallia Christiana): histoire chronologique et biographique...Metropole de Rouen: Rouen (Fransızca). Paris: Etienne Repos. s. 146-153.
- Gasquet, Francis Aidan (1908). 1348 ve 1349 Kara Ölümü (ikinci baskı). Londra: G. Bell.
- Horrox, Rosemay (1994). Kara Ölüm . Manchester Üniversitesi Yayınları. s. 41–45, 85–92. ISBN'si 978-0-7190-3498-5.
- Labande, Leon-Honoré (1925). Le Palais des papes et les Monuments d'Avignon au XIV. siècle (Fransızca). Marsilya: F. Detaille.
- Lützelschwab, Ralf (2007). Flectat cardinales ad velle toplamı? Clemens VI. und sein Kardinalskolleg: Ein Beitrag zur kurialen Politik in der Mitte des 14. Jahrhunderts (Almanca). Berlin: De Gruyter. ISBN'si 978-3-486-84130-5.
- Mollat, Guillaume (1909). "Masum VI et les geçici de paix entre la France et l'Angleterre". Revue d'Histoire Ecclésiastique . 10 : 729–743.
- Mollat, G. (1963). Avignon'daki Papalar, 1305-1378: 9. Fransızca Baskıdan, 1949'dan çevrildi . New York-Londra: Nelson.
- Musto, Ronald G. (2003). Roma'da Kıyamet: Cola Di Rienzo ve Yeni Çağın Siyaseti . Berkeley-Los Angeles: California Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-520-23396-6.
- Pelissier, Antoine (1951). Clément VI le magnifique: premier pape limuzin (Fransızca). Brive (Corrèze): Göstr. Katolik.[yaltaklanan]
- Petrarca, Francesco (1986). ME Cosenza, tr. (ed.). Cola Di Rienzo'nun Devrimi (üçüncü baskı). italika basın. ISBN'si 978-0-934977-00-5.
- Rollo-Koster, Joëlle (2015). "Bölüm 2. Clement VI ve Roma: Cola di Rienzo" . Avignon ve Papalığı, 1309-1417: Papalar, Kurumlar ve Toplum . NY: Rowman ve Littlefield Yayıncıları. ISBN'si 978-1-4422-1534-4.
- Tomasello, Andrew (1983). Papalık Avignon'da Müzik ve Ritüel, 1309-1403 . Ann Arbor MI ABD: UMI Research Press. ISBN'si 978-0-8357-1493-8.
- Vingtain, Dominique (2015). Le Palais des papes d'Avignon (Fransızca). Arles: Sürümler Honoré Clair. ISBN'si 978-2-918371-24-3.
- Ahşap, Diana (1989). Clement VI: Bir Avignon Papa'nın Papalığı ve Fikirleri . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-521-89411-1.
- Wrigley, John E. (1970). "Papalık önce Clement VI: Pierre Roger'ın Erken Yaşamı, 1290/91-1342". Katolik Tarihsel İnceleme . 56 (3): 433-473. JSTOR 25018655 .
Teşekkür
- NA Weber, Herbermann, Charles, ed. (1913). . Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi.
Dış bağlantılar
- Bernard Guillemain (2000), " Clemente VI ," Enciclopedia dei Papi (Treccani) [İtalyanca]