İskenderiyeli Papa Kristodoulos - Pope Christodoulos of Alexandria
Papa
İskenderiyeli Christodoulos
| |
---|---|
İskenderiye Papası ve Aziz Mark Kilisesi Patriği | |
Papalık başladı | 1047 |
Papalık sona erdi | 1077 |
Selef | Shenouda II |
Halef | Cyril II |
Kişisel detaylar | |
Doğmuş | Mısır |
Öldü | 1077 Mısır |
Gömülü | Büyük Aziz Macarius Manastırı |
Milliyet | Mısırlı |
Mezhep | Kıpti Ortodoks Hıristiyan |
Konut | Asma Kilise |
İskenderiyeli Papa Christodoulos ( Abd-el-Mesih olarak da bilinir ) (1077'de öldü) 66. İskenderiye Papası ve Aziz Mark'ın Patriği idi .
O katıldı Paromeos Manastırı içinde Nitrian Desert Papa olmadan önce. Görev süresi boyunca Kahire , İskenderiye'nin Kıpti Ortodoks Papa Koltuğunu Kahire'deki Aziz Mary'nin Asma Kilisesi'ne taşıdığında, Kıpti Papa'nın sabit ve resmi ikametgahı oldu .
Arasındaki sürtüşmenin Aziz Sergius ve Bacchus Kilisesi ve El Muallaqa Church nedeniyle de takdis edilecek o patriğin arzu isteklerine patlak Asma Kilisesi , geleneksel olarak Aziz Sergius ve Bacchus gerçekleşti bir tören.
Papa Christodoulos, Kıptilerin Kuzey Mısır'ın bazı bölgelerinin ve Scetes manastırlarının lehçesi olan Bohairic Lehçeyi standardize etmelerini emreden kişiydi. Zayıflamaya başlayan ve Arapçaya yol açan lehçe buydu. Niyeti zayıflayan Kıpti'yi güçlendirmekti. Bununla birlikte, Kıpti'nin hala güçlü olduğu bölgede, Sahid bölgesinde (Yukarı Mısır), istemeden de olsa zayıflatmaya yardım etti. Sahidik Kıpti'nin 15. ve 16. yüzyıla kadar hayatta kalması beklenmedik değil. 17. yüzyılda Yukarı Mısır'a gelen bir İtalyan ziyaretçinin, Kıpti bir rahiple ve hala Kıpti konuşabilen yaşlı bir kadınla tanıştığını yazdığını biliyoruz.
Antakya ile İlişkiler
Antakya Patrikler ve İskenderiye Papa birbirleri ile yakın temas halinde tutulan uzun yıllar vardı. Özellikle Patrik John IX bar Shushan ve Kristodulus zamanlarında olduğu gibi, Lyrian Jacobites'in biraz karışma alışkanlığı içinde olduğu Eucharistic anma törenlerinin düzgün bir şekilde sunulması üzerine anlaşmazlığa düştüklerinde, ilişkileri birçok kez gerginleşti. yağ ve tuz (Neale, İskenderiye Patrikliği , II, 214). Hristodulus aşağılayıcı bir şekilde uygulamayı reddetti ve Antakyalı John bunu savunmasında yazdı. 1169'da kulaktan kulağa itirafın kullanılmasıyla ilgili yeni bir tartışma, iki cemaat arasındaki bir zamanlar dostane ilişkileri kopardı.
Etiyopya
Ölümünden sonra Abuna ait Etiyopya Ortodoks Kilisesi , Etiyopya İmparatoru yenisini ordain için Papa Hristodulos soran bir büyükelçilik gönderdi. O sırada Mısır'daki Hristiyanlara karşı zulümden dolayı emir veremeyeceğini söyledi. Sonuç olarak, Abdun adında bir maceracı bu fetihten yararlandı ve kendisini yeni atanan Abuna olduğunu iddia ederek sahte belgelerle Etiyopya İmparatoru'na sundu .
Referanslar
- Christodoulos kanonları (1932). İngiliz Koptolog Oswald Hugh Ewart Burmester (1897–1977) tarafından çevrilmiş Arapça metin . Gelen Le Museon , XLV (1932), s. 77-84.
- OHE Burmester'ın İskenderiye Patrikleri Tarihi
Notlar
Önceleri Shenouda II |
Kıpti Papa 1047–1077 |
Cyril II tarafından başarıldı |