Aziz Thomas Aquinas Papalık Üniversitesi - Pontifical University of Saint Thomas Aquinas


Aziz Thomas Aquinas Papalık Üniversitesi
Latince : Pontificia Studiorum Universitas a
Sancto Thoma Aquinate in Urbe
İtalyanca : Pontificia Università San Tommaso D'Aquino
Aziz Thomas Aquinas Papalık Üniversitesi Mührü
üniversite mühür
Eski isimler
  • Collegium Divi Thomae (1577-1580)
  • Collegium Divi Thomae de Urbe (1580–1906)
  • Pontificium Collegium Divi Thomae de Urbe (1906–1908)
  • Pontificium Collegium Internationale Angelicum (1908–1926)
  • Pontificium Institutum Internationale Angelicum (1926–1942)
  • Pontificium Athenaeum Internationale Angelicum (1942–1963)
sloganı Latince : Caritas veritatis
İngilizce: Gerçeğin sadaka
Tip Papalık üniversitesi
Kurulmuş 1222 ; 799 yıl önce (reform 1577, 1963) ( 1222 )
Şansölye Gerard Francisco Timoner III
Rektör Thomas Joseph Beyaz
öğrenciler 1007 (2014–2015)
Konum
Roma
,
İtalya, ancak Vatikan'ın toprakları dışında
Renkler Siyah ve beyaz    
Atletizm Clericus Kupası Futbol Takımı
Takma ad melekotu ; itme
maskot Baykuş Minerva
İnternet sitesi www .angelicum .it Bunu Vikiveri'de düzenleyin

Aziz Thomas Aquinas Papalık Üniversitesi ( Pust olarak da bilinir), Angelicum onun patron onuruna Doktor Angelicus Thomas Aquinas , bir olan pontifical üniversite tarihi merkezinde bulunan Roma , İtalya . Angelicum tarafından yönetilmektedir Dominik Sipariş ve siparişin merkez odağı olan Thomist teoloji ve felsefe.

Angelicum olan karma ve teoloji teklifleri hem lisans ve lisansüstü derecelerini, felsefe, kanon hukuku ve sosyal bilimler, yanı sıra ilgili alanlarda sertifika ve diplomalar. Kurslar İtalyanca ve bazı programlar için İngilizce olarak verilmektedir. Angelicum tarafından personel din adamlarının ve bunların dışında olanlar ve dünyanın her yerinden hem dini ve lay öğrenciye eğitim vermektedir.

Tarih

Angelicum çalışma Dominik misyonunda ve öğretme gerçeğe kökleri vardır. Bu misyon, Düzen'in sloganı olan " Veritas "ta yansıtılmaktadır . Aziz Dominic de Guzman tarafından 1214'te Tarikatın doğuşunda amaçlanan Dominik havariliğinin ayırt edici pedagojik karakteri , "Kilise tarafından akademik bir misyonla kurulan ilk düzen", Tarikatın başka bir sloganında, contemplare et contemplata aliis tradere , (tefekkür etmek ve tefekkür meyvelerini başkalarına vermek). Papa Honorius III onaylı Preachers Order 21 Ocak 1217 tarihinde, Aralık 1216 ve Ocak 1217. yılında papalık boğa Gratiarum omnium onun üyelere evrensel vaaz etme hakkına, yerel bağım lı bir güç vererek Düzenin pedagojik misyon doğruladı episcopal yetkilendirme.

Ortaçağ kökenli (1222): Santa Sabina studium conventuale

Aziz Dominic kurulan priories Düzenin ilk oldu çalışma ve vaaz odaklanmış studia generalia de, Aziz Jacques Paris manastır de, 1217 yılında Bologna de, 1218 yılında Palencia ve Montpellier 1220 yılında ve en Oxford 1221 senesinde ölümünden By önce 1219 Papa Honorius III antik Roma en ikamet almak için Dominic ve yoldaşları davet etmişti bazilikanın içinde Santa Sabina onlar Düzenin ilk Bologna'da erken 1220 yılında Mayıs 1220 tarafından yaptılar, Genel Bölüm Düzenin her manastır bir sürdürmek hükmediyordu STUDIUM . Dominik resmi vakıf studium conventuale dönüşeceği Roma'daki, Angelicum , karmaşık Santa Sabina yasal transferiyle oluştu Papa Honorius III için Preachers Düzeninin 5 Haziran 1222 tarihinde.

Polonya'nın St. Sümbül ve arkadaşları Bl. Ceslaus , Almanya Herman ve Moravya Henry eğitim ilk ülkeler studium "kutsal çalışmalar gelişti" Santa Sabina.

Santa Sabina studium , başlangıcından itibaren, üyeleri arasından sık sık papalık ilahiyatçıları sağlama konusunda özel bir rol oynadı. 1218'deki kuruluşundan bu yana , Kutsal Sarayın Üstadı makamı her zaman Vaizler Düzeni'nin bir Friar'ına emanet edilmiştir. 1218'de Saint Dominic, Papa III . Honorius tarafından Kutsal Sarayın ilk Üstadı olarak atandı . 1246'da Papa IV. Innocent , Annibaldo degli Annibaldi'yi (c. 1220 – 1272) Saint Dominic ve Bartolomeo di Breganze'den sonra Kutsal Saray'ın üçüncü Üstadı olarak atadı . Annibaldi ilk eğitimini Santa Sabina studium conventuale'de tamamlamıştı ve daha sonra Paris'teki studium generale'ye gönderildi . Aquinas Annibaldi adanmış Catena Aurea kendini Noel Sabina yaptığı naiplik sırasında yazdığı, studium 1265 yılında başlayan.

1265: studium il

Angelicum hamisi, Doktor Angelicus , Aziz Thomas Aquinas , Gentile da Fabriano c. 1400

1259'da Valenciennes'in genel bölümünde Thomas Aquinas , ustalar Bonushomo Britto, Florentius, Albert ve Peter ile birlikte iki yıl felsefe, iki yıl temel teoloji, kilise tarihi ve kanon dahil olmak üzere acemiler ve öğretim görevlileri için bir çalışma programı oluşturmaya katıldı. hukuk ve dört yıllık teoloji. Kapasite gösterenler, bu kursu lector , magister studentium , baccalaureus ve magister theologiae olmak üzere tamamlamak üzere bir studium generale'ye gönderildiler .

Valenciennes'de özetlenen yeni formasyon programı, felsefe çalışmasını bir yenilik olarak öne çıkardı. "İlk günlerde Tarikat'ta felsefe veya sanat okumaya gerek yoktu; genç erkekler üniversitede beşeri bilimler eğitimi almış olarak girdiler. St. Albert sanat eğitimini Padua'da, St. Thomas Napoli'de aldı; hazırlandılar. 1259'a gelindiğinde , Tarikat'a giren gençlerin yeterince eğitilmedikleri ortaya çıktı; 1259'daki yeni oran studiorum , üniversitenin sanat fakültesine karşılık gelen belirli illerde studia philosophiae'yi kurdu ."

Şubat 1265'te yeni seçilen Papa Clement IV , Aquinas'ı papalık ilahiyatçısı olarak Roma'ya çağırdı. Yürütmesinin durdurulması ile uyum içinde Aynı yıl Bölümde Roma eyaletinin Anagni , Aquinas olarak atandı naip usta en studium at Santa Sabina :

Aquino'lu Rahip Thomas'ı, günahlarının bağışlanması için Roma'ya, oradaki çalışmaların yönetimini devralması için görevlendiriyoruz.

Bu atama ile 1222'de kurulmuş olan Santa Sabina'daki studium , 8 Eylül 1265'ten itibaren Aquinas'ın yönetiminde kurslar veren ve Aquinas ve diğerleri tarafından Valenciennes'in 1259 bölümünde belirtildiği gibi studia philosophiae'yi içeren Tarikatın ilk studium vilayetine dönüştürülmüştür. .

Bu studium , studium conventuale ve studium generale arasında bir ara okuldu . "Bu zamandan önce, Roma Eyaleti herhangi bir özel eğitim, sanat, felsefe sunmamıştı; ilk birkaç on yıl boyunca Toskana'da ve meridyonda sadece basit manastır okulları, yerleşik keşişler için temel teoloji kurslarıyla faaliyet gösteriyordu. Ama Santa Sabina'daki yeni studium eyalet için bir okul olacaktı," bir studium il . Aquinas'ın ortağı ve erken biyografi yazarı Tolomeo da Lucca , bize Santa Sabina'da Aquinas'ın tüm felsefi konuları öğrettiğini, "hem ahlaki hem de doğal, özellikle etik ve matematiksel felsefenin neredeyse tamamını yeni ve özel bir şekilde öğrettiğini söylüyor. , hem de yazılı ve yorum olarak."

İken Regent ustası Santa Sabina de studium provinciale Aquinas yaptığı anıtsal çalışmalarını oluşturmak başladı Summa Theologiae Başında öğrenciler için uygun bir eser olarak tasavvur,:

Çünkü bir katolik hakikat doktorunun yalnızca ustalara öğretmesi değil, aynı zamanda yeni başlayanlara da öğretmesi gerekir. Havari'nin 1 Korintliler 3: 1-2'de dediği gibi, Mesih'teki bebeklerle ilgili olarak, size et değil, süt içirdim, bu çalışmada önerilen niyetimiz, Hıristiyan dinine ait şeyleri bir şekilde iletmek. Bu, yeni başlayanların talimatına uygundur.

Santa Sabina'da Thomas , Paris'teki ikinci saltanatına gitmeden önce (1269-1272) İtalya'da dolaşan tüm Prima Pars'ı besteledi.

Aquinas tarafından bestelenen Diğer eserleri Santa Sabina de bu dönemde dahil Marcum içinde Catena Aurea , De rationibus fidei , Lucam içinde Catena aurea , Quaestiones disputate de potentia Dei Aquinas Santa Sabina, düzenlenen ilgili tartışmalar rapor, Quaestiones disputate de anima öğretim yılı 1265-1266 döneminde yapıldı, Expositio et lectura süper epistolas Pauli Apostoli , Compendium Theologiae , Responsio 108 articulis de , bir parçası Quaestiones disputatae de malo , Ioannem içinde Catena aurea , de regno reklam regem cypri , Quaestiones disputatae de spiritualibus creaturis ve en azından ilk kitabı Sententia Libri de anima , Aristo'nun tefsiri de anima . Aristoteles'in bu eseri aynı zamanda 1267'de Moerbeke'li Viterbo William'daki Aquinas'ın Dominik ortağı tarafından Yunancadan tercüme ediliyordu .

Latino Malabranca Orsini , Tommaso da Modena , 1352

"Lectura romana" ya da "sıra lectura fratris Thome", sözde reportatio ikinci yorumların Peter Lombard sayılı Cezaların Santa Sabina de Aquinas tarafından dikte studium provinciale , bir öğrencinin ise Ranuccio Jakob'ın tarafından yayından kaldırıldı olabilir Aquinas 1265'ten 1268'e kadar orada kaldı. Jacob daha sonra Santa Sabina'da öğretim görevlisi oldu ve öldüğü yıl olan 1286'da piskopos olarak Roma Curia'da görev yaptı .

Nicholas Brunacci (1240-1322), Santa Sabina de Aquinas'ın öğrencileri arasında yer aldı studium provinciale ve daha sonra Paris. Kasım 1268 yılında Aquinas ve onun ortağını ve sekreter eşlik Piperno ait Reginald itibaren Viterbo akademik yıl başlaması için Paris'e. Brunacci'nin 1272'den sonra Köln'deki öğretmeni Büyük Albert, ona "ikinci Thomas Aquinas" adını verdi. Brunacci, Santa Sabina studium'da öğretim görevlisi oldu ve daha sonra papalık curia'da görev yaptı . Dante Alighieri'nin Floransa'dan sürgünü sırasında mektupla muhabirlik yaptı .

1288: studium özel teologiae , 1291 studium nove logice , 1305 studium naturarum

Hugh Aycelin , Tommaso da Modena , 1352. Aycelin, Kardinal olduğu 1288'den önce Santa Sabina'da öğretim görevlisi olarak görev yaptı.

En 1268 diğer lectors de Paris için Aquinas ayrılmasından sonra Santa Sabina studium dahil Hugh Aycelin . Sonunda Santa Sabina studiumunun pedagojik faaliyetlerinin bir kısmı, Santa Maria sopra Minerva Kilisesi'nde daha merkezi bir konumda bulunan Tarikatın yeni bir manastırına transfer edildi . Bu manastır kadın devşirmeye bir topluluk olarak 1255 yılında mütevazı bir başlangıç vardı, ama il müfredatın ilahiyat bileşeni için taşındı 1288 yılında 1275 kadar 1265 den Dominiklilere transferleri sırasında büyüklüğü ve önemi hızla büyüdü Santa Sabina studium provinciale için studium conventuale bir şekilde uçağın yeni Santa Maria sopra Minerva de studium Theologiae particularis . Bu dönemde, Santa Maria sopra Minerva de lectors studium dahil Niccolò da Prato'nun , Bartolomeo da San Concordio ve Matteo Orsini .

Capitular ortaya konulan çalışmaların müfredatını takip 1291 arasında hareket Santa Sabina studium biri üç olarak yeniden adlandırılmıştır studia nove logice kapsayan gelişmiş mantık teklif kursları amaçlanan logica nova , Aristotelesçi metinler sadece ikinci yarısında Batı'da kurtarıldı 12. yüzyılın, Konular , Sofistik Çürütmeler ve Aristoteles'in Birinci ve İkinci Analitiği . Bu aşkın avans oldu logica antiqua tedavi, Porfiri ait Isagoge , Bölümler ve Konular Boethius, Kategoriler ve Tercümanlık üzerinde Aristoteles'in ve Summule logicales arasında İspanya'nın Peter . 1305 yılında Minerva studium dört biri oldu studia naturarum Roma eyaleti kuruldu. Iacopo Passavanti, ünlü vaiz ve yazarı Specchio di vera penitenza en lector oldu studium Paris c mezunu.Şu sonra Santa Maria sopra Minerva de. 1333.

1426: studium generale

Nolli Haritası , 1748, detay gösteren: (837) Pantheon , (842) Piazza della Minerva ve Insula Sapientiae (Bilgelik Adası) namı diğer Insula Dominicana (844) Santa Maria sopra Minerva Kilisesi ve Manastırı ve eski St. Thomas, dahil (843) Palazzo della Minerva c. 1560 (şimdi İtalyan hükümetinin Bibliotecca del Senatosu ), Guidetti Cloister c. 1565 (Kiliseye en yakın), Cisterna Manastırı , Sala del Refettorio , Sale dell'Inquisizione ve Sala delle Capriate (St. Thomas Koleji'nin eski kütüphanesi) revaklar arasında ikinci katta.

Genel Bölüm 1304 arasında Düzenin ilin her bir tesis zorunlu STUDIUM generale Düzenin hızla büyüyen üyelik talebi karşılamak için. Studium de Santa Maria sopra Minerva seviyesine yükseltildi studium generale yıl 1426 tarafından Düzenin Roma eyaleti ve tekrar bir olarak teyit edilecektir 1539 yılına kadar bu rulo devam studium generale (aşağıya bakınız) 1694 yılında.

7 Mart 1457'de, St. Thomas bayramında hümanist Lorenzo Valla , "melek doktoru" onuruna yıllık anma törenini yaptı . Minerva studium generale'nin Dominiklileri Valla'ya sadece Aquinas'ı övmesi için değil, aynı zamanda onun skolastik thomizme yönelik hümanist eleştirisini dile getirmesi için baskı yaptılar.

Sisto Fabri , 1550'lerin ortalarında Santa Maria sopra Minerva studium'da ilahiyat profesörü olarak görev yaptı . Oldu 1585 Fabri, In Preachers Düzenin Usta Sipariş ve için çalışmaların programının bir reform üstlenecek 1583-1598 den studium 1577 Fabri reform bir yer de St. Thomas Koleji dönüşmüştü kullanarak bir mantık iki yıl oluşan dokuz yıllık formasyon programı Summulae logicales arasında İspanya'nın Peter Aristoteles'in mantığı yanında, Aristo'nun incelenmesini içerecek felsefesinin üç yıl De anima , Physicam ve metaphysica üçüncü bölümünü kullanarak ve ilahiyat dört yıl Aquinas'ın Summa spekülatif teoloji için, ve ahlaki teoloji için ikinci bölümü. Fabri ayrıca Kolej'de İbranice eğitimi için bir profesörlük kurdu.

1570 yılında Aquinas'ın opera omnia ilk baskısı, sözde editio piana gelen Pius V o devreye Dominik Papa, orada üretildi.

Modern tarih (1577): Collegium Divi Thomae

Geç Onaltıncı yüzyıl gördü studium de Santa Maria sopra Minerva papalığı sırasında ileri dönüşüm geçirmek Papa Gregory XIII . Papa tarafından 1323 yılında canonized olmuştu Aquino'lu, John XXII , beşinci Latin ilan edildi Kilise'nin Doktor tarafından Pius V 1577 yılında, bu büyük doktor onurlandırmak için 1567 yılında Juan Solano , eski piskopos Cusco , Peru, cömertçe yeniden düzenlenmesini finanse studium Koleji modeline Minerva manastırda Valladolid Aziz Gregory memleketi İspanya'da. Bu İspanyol modelinin özellikleri arasında, entelektüel liyakat temelinde kabul edilen, yalnızca diğer görevlerden sayısız muafiyet nedeniyle çalışmaya adanmış ve seçilmiş bir Rektör tarafından yönetilen sabit sayıda Dominikli öğrenci vardı.

Solano'nun 1580'deki ölümünden kısa bir süre önce daha fazla yapısal değişikliğe uğrayan Solano girişiminin sonucu, Collegium Divi Thomae veya St. Thomas Koleji oldu. Minerva'da Kolej, mevcut birçok manastır yapısını ve yeni inşaatları işgal etti. 1748 tarihli Nolli Haritasından bir ayrıntı, Kolej'in Minerva manastırında bulunduğu zamanki binaların düzeni hakkında bir fikir verir.

Üniversite içinde Kilise'nin görevi yürüten bir araç olarak Thomas Aquinas öğretilerini ekili Yeni Dünya Solano "Kızılderililerin haklarını savunan çok coşkusu" göstermişti, ve burada Dominikliler gibi Bartolomé de las Casas , " Kızılderililerin Koruyucusu ", Encomienda sistemini eleştiren Pedro de Cordova ve uluslararası hukuk teorisyeni Francisco de Vitoria zaten nişanlıydılar.

On yedinci yüzyılın başlarında, St. Thomas Koleji'nin birkaç vekili, ilahi lütfun doğası üzerine tartışmalara karıştı . Diego Alvarez (1550 c.-1635), De auxiliis divinae gratiae et humani arbitrii viribus'un yazarı ve Thomistik lütuf ve kader doktrinlerinin ünlü savunucusu, 1596'dan 1606'ya kadar Kolej'de teoloji profesörüydü. Tomas de Lemos (Ribadavia) 1540 - Roma 1629). In 1610 yılında Koleji'nde ilahiyat profesörü oldu Molinist tartışmalara Dominiklilere ve Cizvitler papalık komisyon veya arasında Congregatio de Auxiliis temsil etmek Lemos ve Diego Alvarez çağırdı Dominik Order önce tartışmalarda Papa Clement VIII ve Papa Paul V . Lemos, Acta omnium congregationum ac disputationum, vb.'nin editörü ve çok tartışılan Panoplia gratiae'nin (1676) yazarıydı . 1608'de Juan Gonzalez de Albelda, Commentariorum & disputationum in primam partem Summa S. Thome de Aquino'nun (1621) yazarı, Kolej'deki çalışmaların naibiydi . 1620'lerde Juan Gonzales de Leon naipti İlahi lütfun doğası konusundaki anlaşmazlıkla ilgili olarak , Thomist okul içinde alternatif bir doktrin benimsedi; mükemmel bir eylem [pişmanlık] arzusu, aynı zamanda iradeye o eyleme yönelik bir dürtü verir. Ancak insanın kusurluluğu nedeniyle bu dürtüye her zaman direnilir."

Kolej, Düzen'in misyoner boyutunun bir parçası olarak Dominik metinsel ve dilsel etkinlikler geleneğini sürdürdü. Gibi Moerbeke en 1260s ve Aristo'nun çevirileri editio piana 1570 arasında (yukarıya bakınız), editoryal ve çeviri projeleri olacağını en önemli olan kolej profesörleri tarafından üstlenilmiştir aslan baskısı Aquinas'ın eserleri (aşağıya bakın). Vincenzo Candido (1573-1654) İncil'in Arapça'ya tercümesine başkanlık etti . Candido, Santa Maria sopra Minerva'nın manastırında Tarikat'a girmişti, orada çıraklığını ve çalışmalarını tamamlayarak ilahiyat doktoru ve daha sonra 1630'da Kolej rektörü olmuştu. Candido ayrıca Jansenism'i ilgilendiren komisyonun bir parçasıydı . Kendi Disquisitionibus moralibus (1643) daha sonra laksimlerle suçlandı . Giuseppe Ciante (ö. 1670), zamanının önde gelen bir İbranice uzmanı ve De sanctissima trinitate ex antiquorum Hebraeorum testimonijs euidenter comprobata (1667) ve De Sanctissima incarnatione clarissimis Hebraeorum doctrinis...defensa (1667) gibi eserlerin yazarı , tamamlandı üniversitede yaptığı çalışmalar 1640 öncesinde teoloji ve orada felsefe profesörü "Roma (Yahudilerin vaaz misyonu Papa Urban VIII tarafından atandı 1640 Ciantes yılında Predicatore degli Ebrei kendi dönüşümünü teşvik etmek amacıyla)." In ortalarında 1650'lerde Ciantes Thomas Aquinas' ilk üç Parçaların bir "anıtsal iki dilli baskısını yazdı Summa contra Gentileler orijinal Latince metin ve İbranice çeviri Musevi mürtedlerinin, yardım, Ciantes tarafından hazırlanan içerir Summa divi Thomae Aquinatis ordinis praedicatorum Contra Gentiles quam Hebraicè eloquitur… . Günümüze kadar bu, büyük bir Latin skolastik eserinin modern İbranice'deki tek önemli çevirisi olmaya devam ediyor."

Galileo Galilei'nin başlıca eleştirmenlerinden biri olan Tommaso Caccini (1574-1648), 1615'te Kolej'de bakaloryaydı.

Bu dönemde Kolej ile ilişkili birkaç kişi, Papa'nın yanılmazlığı doktrininin savunmasında yer aldı . İtalya'da zamanının en ünlü ilahiyatçısı olan Dominic Gravina , 1610'da Kolej'de ilahiyat profesörüydü. Gravina, 1608'de Roma'daki Tarikatın Genel Bölümü tarafından kutsal ilahiyatın üstadı yapıldı. Vox turturis seu de florenti usque yazdı. ad nostra tempora ... sacrarum Religionum statu (1625) , De gemitu columbae (1620) tarikatların çöküşünü eleştiren Robert Bellarmine ile polemikte . Gravina, Papa'nın yanılmazlığı hakkında şunları yazmıştır : "Papa'ya, tek (kişi) ve tek başına baş olarak verildi;" ve yine, "Roma Papazı şimdilik birdir, bu nedenle yanılmazlığı yalnızca o vardır."

1630'da Abraham Bzovius , Kolej'deki Polonyalı öğrenciler için bir burs sağladı.

Vicente Ferre (+1682), Commentaria scholastica'nın Div. Thomam (1691) ve Summa Theologica üzerine birçok yorumda 1654'ten 1672'ye kadar Kolej Regent'iydi. Ferre, çağdaşları tarafından zamanının önde gelen Thomistlerinden biri olarak kabul edildi. Onun içinde De Fide Ferre savunmasında yazıyor Papalık yanılmazlığı olduğunu, kafasına yeterince yanılmazlığı ayrı (seorsum) kafasından olarak Kilisesi vaat olmadığını gösteren fakat vaat; İsa bunu da senin, Peter için dua ettim" dedi ondan Kilise'ye türetilmelidir."

On yedinci yüzyılın sonlarında, kolejde ders veren Gregorio Selleri gibi şahsiyetler, Jansenism'in kınanmasını teşvik etmede etkili oldular.

1694'te Roma'nın genel bölümünde , Dominik Tarikatı'nın Baş Generali Antonin Cloche , St. Thomas Koleji'ni Düzenin Roma eyaletinin studium generale olarak yeniden onayladı .

Bu eyaletin bir studium generale'si olarak... Santa Maria sopra Minerva manastırımızda St. Thomas Roma Koleji'ni kuruyoruz.

Şu anda Kolej , Dominik Düzeninin çeşitli illerinin üyelerine ve yerli ve yabancı diğer dini öğrencilere açık olan uluslararası bir Thomistik uzmanlaşma merkezi haline geldi .

1698 yılında Kardinal Girolamo Casanata , Kutsal Roma Kilisesi'nin Kütüphaneci , kurulan Kütüphanesi Casanatense Santa Maria sopra Minerva Manastırı'nda. Bu kütüphane, kendi Kütüphanecilerine sponsor olan St. Thomas Koleji'nden bağımsızdı. Casanate ayrıca Yunanca, İbranice ve Dogmatik Teoloji çalışmalarını teşvik etmek için Kolej'de 4 öğrenim kürsüsüne sahipti.

26 Mayıs 1727 tarihli papalık boğa Pretiosus ile Dominik Papa XIII .

1748 Genel Bölümü veya Bologna'daki Düzen'de, Thomist felsefi ve teolojik geleneğin yeniden canlandırılması gerektiği belirtildi. 1757'de General General Juan Tomás de Boxadors , Thomist doktrinden sapmalardan yakınan Düzen'in tüm üyelerine bir mektup yazdı ve Aquinas'ın öğretilerine geri dönmeyi talep etti. Bu mektup aynı zamanda 1777 Roma'daki Acts General Chapter bölümünde yayınlandı. Boxador'lara ve Aydınlanma'nın egemen felsefi rasyonalizmine yanıt olarak, Roma St. Thomas Koleji'nde teoloji profesörü olan Salvatore Roselli, altı ciltlik bir Summa philosophica (1777) yayınladı. ) bir bilgi kaynağı olarak duyuları doğrulayan Aquinas'ın Aristotelesçi bir yorumunu vermek. Üniversitede öğretmenlik yaparken Roselli'nin on dokuzuncu yüzyılda Neothomizm'in temellerini attığı kabul edilir. Tarihçi JA Weisheipl'e göre, 18. yüzyılın sonlarında ve 19. yüzyılın başlarında "İtalya, İspanya ve Fransa'da Thomizm'in yeniden canlanmasıyla ilgisi olan herkes, Roselli'nin anıtsal çalışmasından doğrudan etkilendi.

Kilisenin 1870'de dünyevi gücü kaybetmesinden sonra, İtalyan hükümeti kolejin geniş kütüphane ulusal mülkünü ilan etti ve Dominiklileri sadece 1884'e kadar sorumlu bıraktı.

Vincenzo Nardini (ö. 1913) Kolej'de teolojik ve felsefi eğitimini tamamladı ve 1855'te burada matematik, deneysel fizik, kimya ve astronomi dersleri vererek öğretim görevlisi oldu. Nardini, 1840 yılında Kolej'de Albert Gugliemotti tarafından kurulan bilim enstitüsünü yeniden düzenledi. Aquinas'ın doktrinlerinin bilim ve inancı uzlaştırmanın tek yolu olduğuna inanıyordu. Nardini, 1879'da Accademia Romana di San Tommaso'nun kurucu üyesiydi. 1901 ve 1902 yılları arasında Roma'da Via di Pie' di Marmo'da bir astronomik gözlemevi kurdu. 1904'te Düzen'in Roma eyaletinin bir eyaleti olarak Kolej'in uluslararası bir üniversiteye dönüştürülmesini önerdi. Bu, 1908'de halefleri tarafından başarıldı.

TR Embriaco en hydrochronometer içinde Villa Borghese bahçelerine Saint Thomas Koleji avlusunda 1867 onun orijinal sonra desenli,

Gian Battista Embriaco (Ceriana 1829 – Roma 1903) kolejde öğretmenlik yaptı. Embriaco , örnekleri Roma'da, önce Kolej'in Minerva'daki avlusunda, daha sonra Pincian Tepesi'nde ve Villa Borghese bahçelerinde inşa edilen hidrokronometrenin mucidiydi . Embriaco, buluşunun iki prototipini 1867'de Paris Evrensel Sergisinde ödüller ve beğeniler kazanarak sunmuştu .

Tarikatların bastırılması kısa süre sonra Kolej'in misyonunu engelledi. 1797'den 1814'e kadar Roma'nın Fransız işgali sırasında Kolej reddedildi ve 1810'dan 1815'e kadar kapılarını kısaca kapattı. Tarikat, 1815'te manastırın kontrolünü bir kez daha ele geçirdi.

On sekizinci yüzyılın sonlarında Kolej profesörleri, modern düşünceyi meşgul etmek amacıyla Avusturyalı Cizvit, Sigismund von Storchenau ve Jaime Balmes'in Wolffianizm ve Eklektizmini takip etmeye başlamışlardı . Bu eğilime yanıt olarak 1838'de Genel Bölüm yine canlanmasını sipariş thomism ve kullanımını Summa Theologica St. Thomas College.

Minerva'da Düzenin Efendisi, Fransız Devrimi'nden önce Salvatore Roselli'nin (1777-83) el kitabını takiben yürürlükte olan çalışma planını yeniden oluşturmak ve Summa theologica'nın 5 yıllık bir çalışmasını reçete etmek için bir direktif yayınladı. tüm derece adayları için. Minerva studium generale yenilendi ve Tommaso Maria Zigliara ve diğerleri tarafından yönetilen yeni bir Thomizm dönemi başlatıldı .

Risorgimento'nun son eylemi olan Roma'nın ele geçirilmesinden sonra, Dominikliler İtalyan hükümeti tarafından 19 Haziran 1873 tarih ve 1402 sayılı yasa gereği kamulaştırıldı ve Collegium Divi Thomae de Urbe Minerva'yı terk etmek zorunda kaldı. Kolej, Roma'nın çeşitli yerlerinde çalışmalarına devam etti. 1870-1879 yılları arasında Kolej'de ders veren Rektör Zigliara, profesörleri ve öğrencileri ile birlikte Roma'daki Fransız Koleji'nde derslerin devam ettiği Kutsal Ruh'un Babalarına sığındı . 1899'da Kolej, Fransız Koleji'nin bitişiğinde ve Minerva Manastırı'nın yakınında, Palazzo Sinibaldi'de faaliyet gösteriyordu.

Tommaso Maria Zigliara

Zigliara, Çalışmalar Cemaati de dahil olmak üzere yedi Roma cemaatinin bir üyesiydi ve 1879'da Accademia Romana di San Tommaso'nun kurucu üyesiydi . Zigliara'nın Neo-Thomist canlanmanın ön saflarında yer alan bir bilgin olarak ünü , Roma'da ve yurtdışında yaygındı. "Fransız, İtalyan, Alman, İngiliz ve Amerikalı piskoposlar, en umut verici öğrencilerinden ve genç profesörlerinden bazılarını onun öğrenimi altına almaya hevesliydiler."

Bazen " Neo-Skolastisizm " veya "Neo-Thomizm" olarak adlandırılan Thomizm'in 19. yüzyılın ortalarında yeniden canlanmasının kökenleri İtalya'daydı. "İtalya'daki neo-Skolastik hareketin doğrudan başlatıcısı , Napoli'de bir kanon olan Gaetano Sanseverino (1811-1865) idi. Diğer öne çıkan isimler arasında Zigliara , Josef Kleutgen ve Giovanni Cornoldi yer alıyor . Canlanma, Aquinas'ın Capréolus , Cajetan ve John of St. Thomas gibi büyük yorumcularının yorumlayıcı geleneğini vurgular . Bununla birlikte, odak noktası, daha az tefsirdir ve daha çok, modern felsefenin toptan bir eleştirisinde titizlikle işlenmiş bir Thomistik metafizik sistemini yerleştirme programını yürütmekle ilgilidir. Zigliara , Thomas'ın Aristotelesçiliğini uzlaştırmaya çalışan kendi büyük ustaları Francisco Suárez'in (ö. 1617) yorumuyla güçlü bir şekilde renklenen Cizvit geleneğinin etkisinden otantik Thomizm geleneğini kurtarmada etkiliydi. Scotus'un Platonculuğu ile"

Papa Leo XIII , 4 Ağustos 1879 tarihli Aeterni Patris adlı ansiklopedisinde , dini eğitim kurumlarının kargaşasına yanıt olarak, Hıristiyan felsefesinin ve özellikle Aquinas'ın doktrinlerinin yenilenmesi çağrısında bulundu:

Aziz Thomas'ın altın bilgeliğini yeniden canlandırmanızı ve Katolik inancının savunması ve güzelliği, toplumun iyiliği ve tüm insanların yararı için onu her yere yaymanızı tüm samimiyetimizle tavsiye ediyoruz, saygıdeğer kardeşler. bilimler.

Papa Leo XIII 'ın tamim aeterni Patris 1879 canlanması için büyük bir itici güç oldu neo skolastik thomism . 15 Ekim 1879 Leo oluşturulan Thomas Aquinas Papalık Akademisi ve tam eserlerin kritik bir baskısının yayın sipariş doktor Angelicus . "Leonine baskısının" denetimi Zigliara'ya emanet edildi. Leo da kurulmuş Angelicum en Fakültesi'ne Felsefe 1882 yılında ve onun Fakültesi Canon Kanun 1896 yılında Kolej kazanç durumu ve etkileri bir kez daha başladı. Altında Papa Leo'nun Zigliara encyclicals katkıda aeterni Patris ve Rerum Novarum .

1906: Pontificium Collegium Divi Thomae de Urbe

Ortada oturan Hyacinthe-Marie Cormier . Sağında San Miniato Piskoposu Pio Alberto Del Corona oturuyor .

Aeterni Patris rektörleri Tommaso Maria Zigliara (1833-1893), Alberto Lepidi (1838-1922) ve Sadoc Szabó tarafından seslendirilen Thomizm'in yenilenmesi çağrısına yanıt olarak, koleji yüksek bir mükemmellik derecesine getirmişti. Szabó liderliğinde Angelicum'da öğretilen konuların sayısı arkeoloji, jeoloji, paleografi, Hıristiyan sanatı, biyoloji, matematik, fizik ve astronomiyi içeriyordu.

Yirminci yüzyılın şafağında, Dominik'in Roma'daki entelektüel oluşum anlayışı yeniden dönüştürüldü. 1895 (Avila) ve 1901 (Ghent) genel bölümleri, modern dünyada artan eğitim ihtiyaçlarını karşılamak için St. Thomas Koleji'nin genişletilmesi çağrısında bulunmuştu. 1904 Bölümü ( Viterbo ) , yeni seçilen Vaizler Tarikatı Başkonsolosu Hyacinthe-Marie Cormier'i (1832-1916), Kolej'i doğrudan tüm Dominik Düzeni için yetkisi altında bir studium generalissimum'a dönüştürmesi için yönetti :

Romae erigatur collegium studiorum Ordinis generalissimum, auctoritate magistri generalis acil konu, in quo floreat vita düzenliis, et ad quod mittantur fratres ex omnibus vilinciis.

Düzenin 1222'de kurulan Santa Sabina manastırındaki ilk Roma studium'unun ve 1426'da Santa Maria sopra Minerva'da ondan çıkan ve 1577'de Saint Thomas Koleji haline gelen studium generalinin mirasına dayanarak , Cormier niyetini belirtti. bu yeni studium generalissimum'u hem Dominikliler hem de laik din adamları için ortodoks Thomist düşüncenin yayılmasının ana aracı olarak kurmak .

1904'te Papa Pius X , piskoposluk seminerlerinin koleje katılmasına izin verdi. Kolej'i 2 Mayıs 1906'da Pontificium statüsüne yükseltti ve derecelerini dünyanın diğer papalık üniversitelerininkilere eşdeğer hale getirdi. By Apostolik Mektubu 17 Kasım'da imzalanan 8 Kasım 1908, Papa haline Koleji dönüştürdü Collegium Pontificium Internationale Angelicum Via San Vitale 15. Cormier üzerinde bulunan geliştirilmiş Angelicum bunu onun vererek, bu temel yönergeleri belirlemeyi, 1916 yılındaki ölümüne kadar Master General, caritas veritatis , "gerçeğin sadaka" olarak sloganı . Ayrıca inzivaya çekilmelerinin manevi kalitesi ve güçlü vaazları ile dikkat çeken Cormier, 20 Kasım 1994'te Papa II . John Paul tarafından Kutsanmış ilan edildi .

Yirminci yüzyılın ilk yarısında Angelicum profesörleri Edouard Hugon , Réginald Garrigou-Lagrange ve diğerleri, Leo'nun Thomist bir canlanma çağrısını sürdürdüler . Zigliara'dan sonra geleneksel olarak Angelicum'a ait olan canlanmanın temel felsefi taahhütleri , daha sonra Papa Pius X tarafından onaylanan “ Yirmi Dört Thomistik Tez ”de özetlendi . Thomizmi Thomist olmayan kategoriler ve varsayımlarla sentezleme girişimlerini reddetmesi nedeniyle neo-skolastik Thomizm bazen "Sıkı Uyma Thomizmi" olarak adlandırılmıştır.

1909'da 26 profesör vardı. Felsefe ve teolojinin ötesinde, arkeoloji, jeoloji, paleografi, Hıristiyan sanatı, biyoloji, matematik, fizik ve astronomi konularını içeriyordu. 1917'de Angelicum'da özellikle Fr. için çileci ve mistik teolojide bir profesörlük oluşturuldu . Garrigou-Lagrange. Bu, dünyada türünün ilk örneğiydi ve Garrigou-Lagrange 1918'de kutsal sanat, tasavvuf ve estetik kurslarına başladı. Marie Alain Couturier , 1930'dan 1932'ye kadar Angelicum'da Garrigou ile çalıştı ve daha sonra bu eğitimde araçsal bir rol oynadı. gibi dini sanat girişimler Henri Matisse 'in Vence Chapel ve Le Corbusier ' in Notre Dame du Haut Şapeli ve Dominik manastıra Sainte Marie de La Tourette .

Garrigou-Lagrange, İkinci Dünya Savaşı ile Soğuk Savaş arasındaki dönemde Modernizme karşı "ortodoks Thomizm'in meşalesi" olarak anılmıştır . 1942'de Marie-Dominique Chenu'nun özel olarak dağıtılan Une école de théologie: le Saulchoir (Étiolles 1937) kitabını Vatikan'ın "Yasak Kitaplar Dizini" ne yerleştirme kararını etkilemiş olduğu düşünülür . Dominik Tarikatı , spekülatif bir skolastisizmin Angelicum destekçileri ile Yves Congar gibi tarihsel hermenötik konusunda daha dikkatli olan Fransız canlanma Thomistleri arasında . Çongar en Chrétiens désunis onun metodolojisi syllogistic analizinden daha dini deneyimden daha türetilen çünkü aynı zamanda modernizmin şüpheleniliyor.

Tanınmış filozof ve ilahiyatçı Santiago Maria Ramirez y Ruiz de Dulanto (1891-1967) , 1913-1917 yılları arasında Angelicum'da felsefe alanında lisans ve doktorasını De quidditate Incarnationis başlıklı bir tezle tamamladı , 27 Haziran 1917'de öğretim görevlisi oldu ve 1917'den 1917'ye kadar burada öğretmenlik yaptı. 1920. Ramirez, öğrencilik yıllarında Papa Pius X'in 28 Haziran 1914'te Angelicum'daki profesörler ve öğrencilerle, Papa'nın Aquinas'ın doktrinlerini diğerlerinin hepsinden daha çok övdüğü bir konuşma yaptığını ve yapılan başka bir konuşmayı dinlediği için şanslı olduğunu anlatıyor. tarafından Papa Pius XI de Angelicum o Thomas Aquinas doktriner yetkisini teyit ettiği 12 Aralık 1924.

29 Haziran 1923, Thomas Aquinas Pius XI'in ansiklopedik Studiorum ducem'in kanonlaşmasının altıncı yüzüncü yılı vesilesiyle , Papalık Angelicum Koleji'ni resmi sedes Thomae olarak seçti :

Kutsal çalışmaların yetiştirildiği enstitülerin, Thomas'ın kendi evinde yaşadığı söylenebilecek tüm Papalık Angelicum Koleji'nden ve ardından Roma'daki diğer tüm kilise okullarından önce kutsal sevinçlerini ifade etmeleri uygun olacaktır.

Bu dönemde Koleji itibar biri tarafından özetlenebilir Angelicum en en şöhretli mezunlar yirminci yüzyılın içinde ve öğretim üyelerinin Cornelio Fabro denilen Angelicum "öncüleri Dominik Sipariş doktrin misyonuna ait Roma, ve geleneksel thomism ayırt üstler dahil T. Zigliara , A. Lepidi, T. Pègues, E. Hugon , A. Zacchi, R. Garrigou-Lagrange , ve M. Cordovani." Kolej'in kötü şöhreti, koruyucusu St. Thomas Aquinas'ın "vaaz üçlüsü", bir papalık Ayini ve Angelicum'da bir akademik sempozyum da dahil olmak üzere her yıl düzenlenen Bayramı kutlamalarıyla daha da güçlendi. 8 Haziran 1923 Szabó , Angelicum'un bir derneği olan Unio thomistica'yı kurdu . Thomistik doktrini savunmaya adanmış öğrenciler ve mezunlar . Başlangıçta Unio thomistica başlıklı yayını , İtalyanca, Fransızca, İngilizce, Almanca ve İspanyolca dillerinde teoloji, felsefe, kilise hukuku ve sosyal bilimleri konu alan makaleler içeren üç aylık bir dergi olan Angelicum başlığı altında devam edecekti .

Sol merkezde Aziz Dominic ve Sixtus Kilisesi'nin 18. yüzyıldan bir görünümü ve sağ merkezde Angelicum'a ev sahipliği yapan eski Dominik manastırı

1926 yılında Angelicum , adını Pontificium Institutum Internationale Angelicum olarak değiştirerek bir enstitü haline geldi . 1927-28 akademik yılında Angelicum profesörü Mariano Cordovani, çağdaş felsefi meseleleri keşfetmek için meslekten olmayanlar için bir forum olarak 1960'lara kadar devam eden bir Felsefe Çemberi başlattı .

1927'de İtalyan hükümeti eski Santi Domenico e Sisto manastırını satmaya karar verdi . 1575 yılında Papa Pius V tarafından Dominikli rahibeler için kurulan manastır, 9 Eylül 1871'de tarikatların yasaklanması yasası gereği İtalyan hükümeti tarafından kamulaştırıldı. Tarikatın Baş Generali Kutsanmış Buenaventura García de Paredes , Dominik mirasını geri alma fırsatını görerek, Benito Mussolini'ye , manastırın Tarikata satılmasının mülkü asıl sahiplerine iade edeceğini ve manastırı barındırmak için kullanılabileceğini önerdi . melek çiçeği

2 Haziran 1928 tarihli kararname ile İtalyan Adalet Bakanı, Aziz Dominic ve Sixtus'un eski manastırını oluşturan bina kompleksini anlaşmaya varılan dokuz milyon lire (L. 9.000.000) fiyat karşılığında İtalyan Devletinden satın alması için St. Thomas Koleji'ne yetki verdi. Bu şekilde Paredes, Cormier'in Angelicum'un genliği yeni statüsüne daha uygun olan bir yerde kurulması planını harekete geçirdi.

1930'da Étienne Gilson ve Jacques Maritain , Angelicum'dan fahri doktora alan ilk iki filozoftu .

1928-1929 akademik yılı için Paredes , Aziz Dominic ve Sixtus Kilisesi'ndeki açılış ayini kutladı ve Reginald Garrigou-Lagrange ciddi açılış konuşmasını verdi. Manastır binaları kapsamlı yenileme gerektirdiğinden, 1932 yılına kadar orada yapılmadı.

1928'den 1932'ye kadar manastır, dersliklere, bir aula magna ve bir aula minör , sırasıyla 1.100 ve 350 oturma kapasiteli amfitiyatrolara ev sahipliği yapacak şekilde yenilenmiştir . Kasım 1932'de Angelicum , Dominik'teki eski Aziz Dominic ve Sixtus manastırını içeren uygun şekilde daha kapsamlı bina kompleksinde kapılarını açtı.

Gelecekteki Papa Pius XII Kardinal Eugenio Pacelli, 17 Nisan 1936'da kolejde "La Presse et L'Apostolat" başlıklı bir konferans verdi.

Angelicum olma 1942 yılında bir kez daha isimlerini değiştirdi Pontificium Athenaeum Internationale Angelicum .

1951 yılında Sosyal Bilimler Enstitüsü, Raimondo Spiazzi (1918–2002) tarafından Felsefe Fakültesi bünyesinde kurulmuştur . Üretken bir yazar ve Aquinas'ın eserlerinin editörü olan Spiazzi, 1947'de Angelicum'daki Kutsal İlahiyat alanında doktorasını "Il cristianesimo perfezione dell'uomo" başlıklı bir tezle tamamladı . Spiazzi, 1957 yılına kadar Sosyal Bilimler Enstitüsü'nü yönetti ve orada öğretime devam etti. 1972. Bu Enstitü 1974'te Sosyal Bilimler Fakültesi (SSBF) olarak kuruldu . Polonya'daki Lublin Felsefe Okulu'nun önde gelen temsilcisi Mieczysław Albert Krąpiec , 1948'de Angelicum'dan teoloji doktorası aldı .

1950'de Angelicum'un Maneviyat Enstitüsü, İlahiyat Fakültesi bünyesinde Paul-Pierre Philippe tarafından çileci ve mistik teolojinin bilimsel ve sistematik çalışmasını teşvik etmek ve manevi yöneticilere hazırlık sunmak için kuruldu . Enstitü, 1 Mayıs 1958'de Katolik Eğitim Cemaati tarafından onaylandı . Bugün Enstitü, Angelicum'da Spiritüel Teoloji öğretim görevlisi Paul Murray tarafından yönetiliyor . Murry, 20 Eylül 2011'de Düzenin Başkonsolosu tarafından Magister Sacrae Theologiae ile ödüllendirildi .

Michael Browne'un Vaizler Düzeni Ustası ve Angelicum Şansölyesi olarak görev süresi boyunca , Papa Pius XII , Angelicum'un akademik topluluğuna 14 Ocak 1957'de bir radyo mesajıyla hitap etti . Papa, Angelicum'un Thomist doktrini gayretli arayışını teşvik etti ve gelecekteki projelerinde onun apostolik kutsaması.

Benedict Augustine Blank, Dominik Düzeni'nin Batı Eyaleti eski Eyaleti, 1952'den 1955'e kadar Angelicum'un rektörüydü .

1963: Pontificia Studiorum Universitas, Urbe'de Sancto Thoma Aquinate

Kayıt 1909'da 120'den 1960'larda 1.000'in üzerine çıktı. Aniceto Fernández'in Vaiz Tarikatı Ustası (1962–1974) ve Raymond Sigmond rektörlüğü (1961–1964) olarak görev yaptığı süre boyunca Papa John XXIII , 7 Mart 1963'te Angelicum'u ziyaret etti , Üniversitenin patronu Saint Thomas Aquinas'ın bayramı ve ile motu proprio dominicanus Ordo , yükseltilmiş Angelicum rütbesine pontifical üniversite . Bundan sonra , Şehirdeki Aziz Thomas Aquinas Papalık Üniversitesi ( Latince : Pontificia Studiorum Universitas a Sancto Thoma Aquinate in Urbe ) olarak bilinecekti .

29 Kasım 1963'te Mısırlı bilgin ve Hıristiyan-İslam ilişkileri için II. Vatikan'da peritus Georges Anawati Angelicum'da "L'Islam a l'heure du Concile: prolegomenes a un dialog islamo-chretien" başlıklı bir konferans verdi.

19 Nisan 1974'te Papa VI. Paul , Doktor Angelicus'un ölümünün 7. Yüzüncü yılı vesilesiyle kutlanan Uluslararası St. Thomas Aquinas Derneği'nin Uluslararası Kongresi'nin bir parçası olarak Angelicum'un Aula Magna'sında bir tahsisat yaptı . Pontif, Aquinas'ı iyi düşünme sanatının bir öğretmeni olarak tanımladı ve Aquinas'ı eşsiz bir usta olarak öneren doktrinini açıkladı.

Papa II. John Paul , 17 Kasım 1979'da, papalığının birinci yılında, ansiklopedik Aeterni Patris'in ilk yüzüncü yılı münasebetiyle bir adres vermek için alma materyalini ziyaret etti . Pontiff, Aquinas'ın Kilise için düşüncesinin merkeziliğini ve Angelicum'un , Aquinas'ın Thomist felsefi ve teolojik geleneği sürdürmede " kendi evinde gibi ( tamquam in domo sua ) " olduğu benzersiz rolünü yeniden teyit etti .

24 Kasım 1994'te, Hyacinthe-Marie Cormier'i dövdükten dört gün sonra , Papa II. John Paul Angelicum'u ziyaret etti ve üniversitenin Aula Magna'sının onuruna ithaf edilmesi vesilesiyle fakülte ve öğrencilere bir adres verdi .

Angelicum bugün

Bugün Angelicum fakültesi ve öğrencileri , modern dünyanın "tüm radikal değişikliklerini kabul ederek", patronları Thomas Aquinas'ın ideallerinden "taviz vermeden" "Thomas Aquinas'ın modern müritleri" olmaya çalışıyorlar . Angelicum mezunu ve ünlü tarihçi ve filozof James A. Weisheipl, Aquinas'ın zamanından bu yana " Dominik Düzeni'nde Thomizm her zaman canlıydı , Reformasyon, Fransız Devrimi ve Napolyon işgalinden sonra olduğu gibi küçüktü. Dışarıdayken sipariş thomism servetlerini değişen etmişti etti Angelicum korunmasında tarihi boyunca merkezi bir rol oynamıştır thomism de Aquinas'ın kendi aktivitenin zamanından beri Santa Sabina studium provinciale . Bugün Thomae Sedes fırsata öğrencilere ve akademisyenleri vermeye devam kendilerini otantik Dominik Thomist felsefi ve teolojik geleneğine bırakın.

Ağustos 2014 itibariyle öğrenci topluluğu 95 ülkeden gelen yaklaşık 1010 öğrenciden oluşmaktadır. Angelicum öğrencilerinin yaklaşık yarısı ilahiyat fakültesine kayıtlıdır.

Ağustos 2014 itibariyle öğrenci topluluğu yaklaşık %29 kadın, %71 erkekten oluşuyordu. Bunların yaklaşık %24'ü laik, %27'si piskoposluk din adamı ve %49'u tarikat üyesiydi. Ayrıca, öğrencilerin %30'u Kuzey Amerika'dan, %25'i Avrupa'dan, %21'i Asya'dan, %12'si Afrika'dan, %11'i Latin Amerika'dan ve %1'i Okyanusya'dan geldi.

İle ilişkili bazı nispeten yeni kayda değer rakamlar Angelicum dahil Cornelio Fabro , Ürdün Aumann, Kardinal Christoph Schönborn , Aidan Nichols , Wojciech Giertych , Papalık Hane ilahiyatçı altında Benedikt ve Papa Francis ve Bishop Charles Morerod geçmiş, rektörlüğü arasında Angelicum ve Uluslararası İlahiyat Komisyonu eski Sekreteri , Alejandro Crosthwaite, OP, Angelicum Sosyal Bilimler Fakültesi Dekanı ve Papalık Adalet ve Barış Konseyi Danışmanı ve Robert Christian, ilahiyat fakültesi Dekan Yardımcısı, kutsallık profesörü teoloji ve ecclesiology ve Hıristiyan Birliğini Geliştirmek için Papalık Konseyi Danışmanı . Maneviyat profesörü Dr. Donna Orsuto, Fuaye Unitas'taki Lay Center'ın rektörüdür ve yakın zamanda Papa Benedict tarafından Büyük Aziz Gregory Nişanı'nın bir Dame'si olmuştur .

akademisyenler

Kalite ve sıralama

Angelicum dünyanın biridir Papalık üniversiteler . Spesifik olarak, bir pontifik üniversite "Hıristiyan vahiy ve Kilise'nin apostolik anayasada, Sapientia christiana'da belirtildiği gibi evanjelik misyonuyla bağlantılı disiplinleri " ele alır.

Geniş bir disiplin yelpazesine hitap eden laik veya diğer Katolik üniversitelerden farklı olarak, Kilise veya Papalık üniversiteleri "genellikle üç ana dini fakülte, teoloji, felsefe ve fıkıh ve en az bir diğer fakülteden oluşur". Mevcut uluslararası kalite sıralama servisleri, papalık üniversiteleri için müfredatlarına özel sıralamalara sahip değildir.

19 Eylül 2003'ten bu yana Vatikan , Avrupa devletleri arasında yüksek öğrenimde karşılaştırılabilir kalite standartlarını teşvik etmek için tasarlanmış bir dizi toplantı ve anlaşma olan Bologna Sürecinde ve "Bologna Takip Grubu"nda yer almıştır.

Vatikan'ın Kilise Üniversiteleri ve Fakültelerinde Kalitenin Değerlendirilmesi ve Teşviki için Ajansı (AVEPRO), 19 Eylül 2007'de Papa 16. ve uluslararası geçerli kalite kriterlerine sahip olmalarını sağlamak."

Akademik yetkililer

  • Büyük Şansölye, Vaizler Düzeninin Başkonsolosu . 13 Temmuz 2019'da Fr. Gerard Francisco Timoner III, Biên Hòa'da düzenlenen 291. Genel Bölümde Vaizler Düzeni'nin 88. Baş Generali seçildi.
  • Rektör Magnificus. Thomas Joseph White , 10 Haziran 2021'de rektör olarak atandı. Bu ofiste görev yapan ilk Amerikalı.
  • Rektör Yardımcısı
  • Fakülte Dekanları
  • Enstitü Başkanları
  • yönetici
  • Genel Sekreter
  • Halkla ilişkiler sorumlusu
  • Kütüphane Müdürü
  • Üniversite Papazı

fakülteler ve dereceler

Listelenen, İtalyanca dilinde olan programlara ek olarak, Angelicum , birinci aşama ve ikinci ve üçüncü aşamaların bir kısmı için Felsefe ve İlahiyat alanında İngilizce programlar sunmaktadır.

ilahiyat

  • Lisans: Bakalorya Kutsal İlahiyat, içinde Sacrae Theologiae Baccalaureatus (STB)
  • Yüksek Lisans: Licentiate Kutsal İlahiyat, içinde Sacrae Theologiae Licentiatus (STL)
  • Üçüncü Döngü: Doktora Kutsal İlahiyat, içinde Sacrae Theologiae Doctoratus (STD)

Bölümler:

  • İncil
  • Dogmatik
  • ahlaki
  • thomistik
  • maneviyat
  • Ekümenizm: Angelicum , Roma'da ekümenizmde ileri teoloji dereceleri sunma hakkı verilen tek Papalık üniversitesidir . Angelicum teklifler ekümenik çalışmaları alanında uzmanlaşma ile teoloji içinde öğrenimini tamamlamış kimse derecesi.

Öğrenim Sandalyeleri:

  • J.-M. Tillard Ekümenik Araştırmalar Kürsüsü: Tillard Kürsüsü, 25 Şubat 2003 tarihinde, konsil sonrası ekümenik hareketin en büyük temsilcilerinden biri olan Dominikli Jean-Marie Tillard'ın onuruna tahsis edilmiştir. Tillard 1952'den 1953'e kadar Angelicum'da felsefe okudu ve Le bonheur selon la concept de saint Thomas d'Aquin başlıklı bir tezle doktora derecesini aldı . II. Vatikan'da Tillard, Kanada piskoposları için bir "peritus" olarak hizmet etti ve ardından Hıristiyan Birliğini Teşvik Eden Papalık Konseyi'ne danışman oldu .
  • Modern ve çağdaş dini fenomenlerin araştırılmasını teşvik eden Geleneksel Olmayan Dinler ve Maneviyatlar Kürsüsü (RSNC)

kanon kanunu

  • Lisans Derecesi : Canon Hukukunda Bakalorya , Juris Canonici Baccalaureatus (JCB)
  • Yüksek Lisans: Licentiate Canon Kanunu içinde Iuris Canonici Licentiatus (JCL)
  • Üçüncü Döngü: Doktora Canon Kanunu içinde Iuris Canonici Doctoratus (JCD)

Felsefe

  • Lisans: Bakalorya Felsefe, Philosophiae Baccalaureatus (Ph.B.)
  • Yüksek Lisans: Licentiate Felsefe, içinde Philosophiae Licentiatus (Ph.L.)
  • Üçüncü Döngüsü: Doktora Felsefe, Philosophiae Doctoratus (Ph.D.)

Sosyal Bilimler

  • Lisans: Bakalorya Sosyal Bilimlerde, Scientiarum Socialium Baccalaureatus
  • Yüksek Lisans: Licentiate Sosyal Bilimlerde, Scientiarum Socialium Licentiatus
  • Üçüncü Döngü: Doktora Sosyal Bilimlerde, Scientiarum Socialium Doctoratus

Öğrenim Sandalyeleri:

  • Kardinal Pavan Sosyal Etik Kürsüsü: Pavan Kürsüsü, İtalyan Kardinal Pietro Pavan'ın onuruna, özellikle etik ve Kilise'nin sosyal öğretisinin gelişimi alanındaki sosyal meseleler ve problemler üzerine disiplinler arası araştırmaları teşvik etmek amacıyla kurulmuştur. Pavan, Katolik sosyal öğretimi konusunda uzmandı. Papa John XXIII ile özellikle Terris'teki ansiklopedi Pacem'de işbirliği yaptı . "Kardinal Pavan Sosyal Etik Kürsüsü" Angelicum 50. yıl dönümü kutlamalarının bir parçası olarak ve Pacem'in Terris'te yayınlanmasının 40. yıldönümü münasebetiyle başlatıldı .

toplu kurumlar

  • Sacred Heart Major Ruhban Okulu, Detroit (ABD)

Bağlı kurumlar

  • Blackfriars Stüdyosu, Oxford (İngiltere)
  • Collegio Alberoni, Piacenza (İtalya)
  • St. Charles Ruhban Okulu, Nagpur (Hindistan)
  • Dominik Çalışmalar Evi, Tallaght (İrlanda)
  • St. Joseph Ruhban Okulu (Dunwoodie), New York (ABD)
  • Istituto Teologico De America Central Intercongregacional, S. Jose (Kosta Rika)
  • Kutsal Kalp Enstitüsü, Gozo (Malta)
  • Dominik Enstitüsü, İbadan (Nijerya)
  • Centro de Estudio de los Dominicanos del Caribe, Bayamon (Porto Riko)
  • Studio Filosofico Domenicano, Bologna (İtalya) (İtalyanca)
  • Escola Dominicana de Teologia, Alto do Ipiranga, São Paulo (Brezilya) (Portekizce)
  • Centro de Teologia Santo Domingo de Guzman, St. Domingo (Dominik Cumhuriyeti)
  • Saint John Ruhban Okulu, Boston, MA (ABD)

ilgili kurumlar

  • Yüksek İletişim ve Kamuoyu Enstitüsü, Roma (İtalya)
  • Institut Marie-Dominique Chenu, Berlin (Almanya)

İlgili programlar

  • Bilim, Teoloji ve Ontolojik Görev
  • Köprü Oluşturucu Projesi
  • Katolik Araştırmaları Merkezi, St. Thomas Üniversitesi (Minnesota)
  • Dinler ve Geleneksel Olmayan Maneviyatlar Kürsüsü (RNCS)
  • Etik Liderlik Uluslararası Programı
  • Yönetim ve Kurumsal Sosyal Sorumluluk (İtalyanca)
  • Üçüncü Sektör Kuruluşlarının Yönetimi (İtalyanca)
  • Russell Berrie Vakfı ve Angelicum arasındaki bir ortaklık olan John Paul II Dinlerarası Diyalog Merkezi , çeşitli dini gelenekler arasında köprüler kurmayı amaçlıyor. Merkez, dinler arası diyalog kurslarını ve prestijli John Paul II Dinlerarası Anlayış Dersini öğreten üst düzey misafir öğretim üyelerine sahiptir.

Burslar

Dinler Arası Çalışmaları Russell Berrie Bursu okuyan amacıyla bunların dışında olanlar ve din adamlarının üyelerini hedef alan Angelicum Dinler Arası Çalışmaları bir konsantrasyon ile İlahiyat Lisans veya Doktora Derece elde etmek. Burs Programının amacı, gelecek nesil dini liderlere dinler arası konularda kapsamlı bir anlayış ve bağlılık sağlayarak Hıristiyan, Yahudi ve diğer dini gelenekler arasında köprüler kurmaktır. Ödül, Yahudi geleneğinin sürekliliğini teşvik ederek ve dini anlayışı ve çoğulculuğu teşvik ederek, rahmetli Russell Berrie'nin değerlerini ve tutkularını sürdüren Russell Berrie Vakfı'na bir yıllık mali destek sağlayacak. Mali destek, öğrenim ücretini, geçim ücretini, sınav ücretlerini, kitap ödeneğini ve alıcının anavatanına yılda bir kez gidip gelen seyahat masraflarını karşılamayı amaçlamaktadır.

William E. Simon Burs Fonu Roma'da yaşayan ve kaynaklar onların eğitim masraflarını karşılamak üzere aksi kim yoksun olacağını akademik nitelikli öğrenciler için mali yardım sağlamaktadır Angelicum . Her burs ödülü, toplam yıllık öğrenim, oda, yönetim kurulu ve ilgili ücret ve harcamaların %40'ından fazlasını sağlamaz. Fon her yıl burslarının %50'sini meslekten olmayan öğrencilere tahsis etmektedir.

Uluslararası Dominik Vakfı (IDF), Kudüs École Biblique , Roma'daki Angelicum ve Kahire'deki Dominik Doğu Araştırmaları Enstitüsü'ndeki (IDEO) Dominik eğitim programlarına parasal destek sağlayan kar amacı gütmeyen bir kuruluştur . IDF, 2011-2012 akademik yılı için, büyük bir kısmı William E. Simon Bursu, McCadden-McQuirk Vakfı ve Réginald de Rocquois Vakfı ile uyumlu olarak Angelicum'a giden yaklaşık 270,000,00 $ hibe yaptı .

Amerika Birleşik Devletleri Federal Kredi Programı

Angelicum ABD Federal Kredi Programı katılabilir Roma okullarda altında listelenir.

Akademik Takvim

Angelicum'daki normal akademik yıl, Ekim ayının başından Mayıs ayının sonuna kadar sürer . Üniversitenin önemli yıllık etkinliklerinden bazıları şunlardır:

Ekim Akademik Yılın Resmi Açılışı ve Kutsal Ruh Ayini

22 Ekim Aziz Dominic ve Sixtus Kilisesi'nin Adanmasının Ciddiyesi

15 Kasım Büyük Aziz Albert Bayramı .

7 Mart Üniversitenin patronu Saint Thomas Aquinas Bayramı

21 Mayıs Akademik Yılın Sona Ermesi ve Akademik Derecelerin Verilmesi İçin Ayin Ayini. Bl Dominik bayram . Sümbül-Marie Cormier

Haziran Haziran ayı için bir yaz seansı yapılır.

Genel olarak yönetim ofisleri Temmuz ayı sonuna kadar açık kalır, Ağustos ayı boyunca kapalıdır ve Eylül ayı başlarında yeniden açılır.

Angelicum Kampüs

Aziz Dominic ve Sixtus Kilisesi de dahil olmak üzere merkezde Angelicum kampüsü ile Trajan Forumu ve Pazarı . Torre delle Milizie kampüs soluna görülebilir.

Angelicum kampüs tarihi merkezinde yer almaktadır Roma üzerinde, İtalya Quirinal tepenin bölümünde veya Rione olarak bilinen ebedi şehrin Monti . Trajan Pazarı , via dei Fori Imperiali ve Piazza Venezia kalıntılarının hemen üzerinde, via Nazionale'nin başlangıcına yakın bir konumdadır .

site

Site Angelicum adını taşıyan 1000 yılından önce tarih bazen kaydedilir Magnanapoli adanmış bir kilise ile kutsanmış Meryem . 9. yüzyıldan önce sitenin doğası belirsizdir. Bir teori, Magnanapoli adının , Torre delle Milizie Roma'nın mevcut en eski kulesini içeren bitişik Bizans askeri kalesinden Bannum Nea Polis veya "yeni şehrin kalesi" ifadesinden türediğini iddia ediyor .

Mimari özellikler

1569'da Dominik Papa Pius V , Aziz Dominic ve Sixtus Kilisesi'nin inşasını emretti . Bunu 1575'te Dominik rahibeleri için bir manastır izledi. Komplekste çalışan mimarlar arasında Vignola ; Giacomo della Porta ; Nicola ve Orazio Torriani ; ve Vincenzo della Greca . Kilisenin çift merdiveni 1654 yılında heykeltıraş mimar Orazio Torriani tarafından eklenmiştir .

1870 yılında dini cemaat İtalyan hükümeti tarafından kamulaştırıldı. Tarikat, kompleksi 1927'de İtalyan hükümetinden geri almayı başardı. Kapsamlı yenileme ve eklemelerden sonra Angelicum ve Dominik Friars manastırı buraya kuruldu. Bugün Üniversite, kompleksin yaklaşık olarak tüm zemin seviyesini kaplar. Geri kalan kısım, manastırın etrafındaki yaklaşık olarak ikinci ve üçüncü seviyeler ile birlikte yeraltı boşlukları, Üniversiteye hizmet eden Dominik Friars topluluğu için bir manastır oluşturur.

Angelicum ana giriş, bir Palladian motifi portik yukarıda monte edilir kilit yuvaları arasında Pius XI sol ve Dominik Mottolar bir Dominik kalkan taşıyan bir "laudare, benedicere, praedicare" (öven için yaymak için, korusun) üzerine doğru

Ana girişi Angelicum Kilisesi'nin hemen sağındaki Aziz Dominic ve Sixtus karşılamak için üstlenilen tadilat kapsamında 1930'ların başlarında mevcut yapı halinde inşa edilmiştir Angelicum yeni yerinde. A merdiven potansiyel geniş bir uçuş Paladyan sağda (korusun, övgü ve vaaz) Düzenin Mottolar "laudare, benedicere, praedicare" bir Dominik kalkan taşıyan birini monte edildiği yukarıdaki motifi revak ve kilit yuvaları Papa Pius Pontificium Institutum Internationale Angelicum 1932'de kapılarını açtığında, sol tarafta hüküm süren XI . Angelicum'un ana girişi 2010 yılında "Manuale d'amore 3" filminde mekan olarak kullanılmıştır. Yönetmenliğini Giovanni Veronesi'nin yaptığı , başrollerini Robert De Niro ve kampüste filmi çeken Monica Bellucci'nin paylaştığı 4 filmlik romantik komedinin bir parçası .

Giriş revak altında iki heykel c vardır. 1910'da solda Büyük Aziz Albert'in heykeltıraş Cesare Aureli (1843-1923) ve sağda Aziz Thomas Aquinas . Aquinas heykelinin kaidesi, Papa XI. Pius'a atfedilen, "Sanctus Thomas Doctor angelicus hic tamquam domi suae habitatı" (Saint Thomas the Angelic Doctor burada kendi evinde yaşıyor), papalık ansiklopedisi Studiorum'un bir tefsiridir. ducem olduğuna dikkat single Angelicum öğrenme önde gelen Thomistik merkezi olarak: "ante omnia Pontificium Collegium Angelicum ubi Thomam tamquam domi suae Habitare dixeris".

Angelicum'un Aquinas heykeli, Aureli'nin bu eserin ikinci versiyonudur. 1889'un ilk versiyonu, Sala di Consultazione veya Vatikan Kütüphanesi'nin ana referans odası üzerinde görkemli bir şekilde duruyor . Papalık Roma Ruhban Okulu'nun teşvikiyle , heykelin Vatikan versiyonu, 1893'teki piskoposluk yıldönümünü kutlamak için Papa XIII . :

Oturan St. Thomas, sol kolunda Summa theologica'yı tutarken, Hıristiyan bilimini koruma eyleminde sağ kolunu uzatır. Böylece, bir doktorun mabedinde değil, egemen bir koruyucunun tahtında oturuyor; göstermek için değil, güven vermek için kolunu uzatıyor. Başında , son derece eğitimli bir kişinin yüzünü ve ifadesini ortaya çıkaran geleneksel tipte doktora biretumu takıyor... Tuttuğu ölümsüz kitap, kutsal bilimi onaylamak ve hata cüretini durdurmak için uzanan güçlü kol. , gerçekten büyüktür ve Leo XIII'in sözleriyle, diğer tüm büyük öğretmenlerin dehasına eşittir.

1914'te bu heykelin kutsanması vesilesiyle Hyacinthe-Marie Cormier , "Sed Contra: Allocution aux novices étudiants du Collège Angélique pour la bénédiction d'une heykeli de S. Thomas d'Aquin dans leur oratoire."

Angelicum manastır

Duvarlarla çevrili bahçeye girişi ve uzakta Giovanni Battista Soria'nın bir çeşmesi olan revaklı revak . 1630.

Bahçeli ve çeşmeli merkezi bir revak, kampüsün kalbini oluşturur. Antik çeşmenin iki havzası, Roma'nın su kemerlerinden biri olan Acqua Felice su kemeri ve doğum adı Felice Peretti olan Papa Sixtus V tarafından 1585'te tamamlanan erken modern Roma'nın ilk yeni su kemeri tarafından beslenir . Aynı zamanda Angelicum'un duvarlı bahçesinin girişindeki Giovanni Battista Soria'nın (c. 1630) çeşmesini ve Quirinal tepesinden Musa çeşmesindeki terminaline gitmeden önce Üniversitenin portineria veya hamal locasının altındaki merdivenin altındaki çeşmeyi besler . Via del Quirinale üzerinde Fontana dell'Acqua Felice .

Vignola tarafından tasarlanan ancak ölümünden sonra tamamlanan kemerli revaklar manastırın yan tarafındadır. Uzun kenarlarda on, kısa kenarlarda yedi kemer, yüksek kaidelerden yükselen Toskana tarzında pilastrlarla desteklenmektedir. Düz triglifler ve metoplar içeren basit bir friz , alt katları üst seviyelerden ayırır.

Manastır içinde Angelicum

Manastırın etrafını on bir derslik çevreler, bunlardan sonuncusu Aula della Sapienza (Bilgelik Salonu) Üniversitenin doktora savunmasının yeridir. Ayrıca manastırın dışında, yönetim ofisleri ve antik mermer sütunlara ve başlangıçta bir kütüphaneye ev sahipliği yapan geç Rönesans tarzı fresklerin izlerini taşıyan kemerli tavanlara sahip bir resepsiyon odası olan Sala delle Colonne bulunmaktadır.

Manastırı çevreleyen ikinci seviyede, Dominik profesörlerinin yaşam alanları ve Sala del Senato (Akademik Senato Odası) bulunmaktadır. İkincisi, manastırın Bölüm odasıydı ve 13. yüzyıldan kalma bir haç olan Lippo Vanni tarafından 14. yüzyıldan kalma bir Saint Andrew üçlüsü ve İmparatorluk Roma zırhıyla kaplı tanımlanamayan bir azizin tam vücut kalıntısı ile atandı .

Angelicum auditoria

Doğu Sala delle Colonne olan Aula Magna Giovanni Paolo II , Roma mühendisi Vincenzo Passarelli tarafından 1930 tadilat (1904-1985) döneminde inşa edilmiş 1100 kişi için oturma ile bir komisyon yarım daire oditoryum. Aula Magna geçenlerde birinin ardından değiştirildi Angelicum en en şöhretli mezunlar , Papa John Paul II . Bitişikteki Aula Minor San Raimondo 350 kişiliktir. Bu salonların ötesinde üniversitenin kafesi, Angelicum Kitabevi ve üniversitenin kütüphanesi bulunmaktadır.

Angelicum idare binası

Palazzo dei Decanati (Dekan'ın Bina) sadece ana kapıları içinde kampüsün batı kenarında yer almaktadır. Angelicum'un batı sınırı , Salita del Grillo tarafından oluşturulur .

Angelicum kütüphane

Ana bölümü Angelicum kütüphanenin metinsel patrimony kısmından; Angelicum ile İtalyan hükümeti tarafından kamulaştırılan değil Biblioteca Casanatense Aziz Sixtus ve Dominic aslen içinde 40.000 hacimleri muhafaza kütüphane manastır anda 1870 yılında Sala delle Colonne . Kütüphane büyüdükçe, Aula Magna'nın altında, büyük pencereleri Angelicum duvarlı bahçenin palmiye ağaçlarına bakan bir kütüphane için yer bulundu . Bugün kolejde kalan koleksiyon, yaklaşık 400.000 cilt, yaklaşık 6.000 el yazması, 64 Yunan el yazması dahil 2.200 incunabula ve 5 Samaritan el yazması dahil 230 İbranice metinden oluşmaktadır.

Kütüphanenin hazineleri arasında doktora tezi orijinal kopyasını dahildir Doctrina de niyetli Apud S. Ioannem bir cruce (St. İnanç Doktrini Haç John gelecekte tarafından yazılmış) Papa John Paul II altında, Karol Józef Wojtyla yönü Reginald Garrigou-Lagrange ve 1948 19 Haziran savundu

Angelicum bahçe

Kampüsün güney tarafında duvarlarla çevrili bahçe, özel mülklerle çevrilidir. Bahçe girişinde Giovanni Battista Soria tarafından 1630 dolaylarında inşa edilmiş bir çeşme vardır . Bahçede portakal, limon, fıstık, zeytin, incir, palmiye ve defne gibi pek çok ağaç türü ve ayrıca üzüm asmaları bulunur ve bir vahadır. sakinlik ve sessizlik, hareketli sonsuz şehrin ortasında bir cennet figürü. 1946'da bu bahçede genç öğrenci Karol Wojtyla, müstakbel Papa II. John Paul, her gün "mucizevi ağaç" olarak adlandırdığı, içinden inanılmaz bir şekilde palmiye, incir ve defne dalları çıkan eski bir zeytini ziyaret ederdi. .

Üniversite Kilisesi, Şapel ve Koro

Kampüsün kuzey tarafında , Üniversitenin Aziz Dominic ve Sixtus Kilisesi , Kutsal Ayin Şapeli ve Koro bulunur. Kilise sayısız sanat eserine konu olmuştur. 18. yüzyılda Antonio Canaletto , bugün British Museum'un koleksiyonunda, "Roma SS Domenico e Sisto Kilisesi; girişe geniş bir çift merdiven ile" tasvir eden olarak tanımlanan gri yıkama ve siyah tebeşir ile bir kalem ve mürekkep çalışması yaptı. , ön planda bir adam yaklaşan iki bayana selam veriyor". İtalyan doğumlu Amerikalı ressam John Singer Sargent , İtalya'daki kapsamlı seyahatleri sırasında, 1906'da kampüsün Aziz Dominic ve Sixtus Kilisesi'nin dış merdiven ve korkuluklarının yağlı boya resmini yaptı. Sargent, topluluğu "muhteşem bir kavisli merdiven ve korkuluk olarak tanımladı. bir milyoneri solucana indirgeyecek büyük bir cephe". Şimdi boyama kilitleniyor Ashmolean Müzesi'nde de Oxford Üniversitesi . Sargent, bu tablodaki mimari özellikleri daha sonra 1869-1909 yılları arasında Harvard Üniversitesi Rektörü Charles William Eliot'un bir portresinde kullandı. Fogg Müzesi . Kilise, Ettore Roesler Franz ve Eero Saarinen tarafından da tasvir edilmiştir . Kilise ve merdiven aynı zamanda yönetmen Alessandro Blasetti'nin 1950'de çekilen ve kurtarılacak 100 İtalyan filmi listesinde yer alan Prima comunione filminde de yer alıyor.

Çevreleyen alan

Kampüsün kuzey kanadı , 19. yüzyılda Via Nazionale inşaatıyla bahçeleri kesilen ve bugün Uluslararası Enstitü'nün genel merkezine ev sahipliği yapan 17. yüzyıldan kalma bir prens villası olan Roman Villa Aldobrandini'nin çevre duvarının karşısında Panisperna üzerinden geçiyor. Özel Hukukun Birleştirilmesi (UNIDROIT) için. İle kesişen kampüs arkası Via Nazionale adını "Via Mazzarino" dir Michele Mazzarino atandı 1628 sonrasında Koleji'nde ilahiyat profesörü Kutsal Sarayı'nın Usta altında Papa Urban VIII arasında 1642 yılında ve Başpiskopos Aix-en-Provence bölgesindeki tarafından 1645 Papa Innocent X . Mazzarino'nun "Jules Mazarin" olarak bilinen kardeşi Giulio Mazzarino , Fransa'nın Louis XIV döneminde başbakandı . Kampüsün doğu kenarı , Pazarlar ve Trajan Forumu'nun ötesinde Salita del Grillo ile çevrilidir.

Genel bilgi

Angelicum gelenekleri ve yıllık etkinlikler

Tommaso Inghirami'nin Portresi (yaklaşık 1509) Raphael (1483-1520).

Üniversitenin misyonuyla ilgili diğer son dersler ve önemli olaylar şunlardır:

  • 2018, 7 Mart, Rocco Buttiglione , " De singularibus non est scientia : St. Thomas ve ahlaki teolojide son bir tartışma " başlıklı bir konferans verdi .
  • 2014, 7 Mayıs, 1945'te Dachau toplama kampında şehit olan Dominik Friar Giuseppe Girotti onuruna sempozyum , 26 Nisan 2014'te Piedmont , Alba'da dövüldü .
  • 2013 Nisan 16, Romano Prodi , eski Avrupa Komisyonu Başkanı ve eski İtalya Başbakanı bir verdi Okuma magistralis de Angelicum l'Europa başına c'è un posto: “Ben grandi cambiamenti della politica e dell'economia mondiale başlıklı? ” ("Politikadaki Büyük Değişiklikler ve Dünya Ekonomisi: Avrupa için Yer Var mı?). Prodi, Angelicum ve Università degli Studi Guglielmo Marconi tarafından Siyaset Biliminde sunulan "Scienze Politiche e del Buon Governo" derecesinin tanıtımı olarak desteklendi. ." birkaç gün onun dersten sonra Prodi tarafından seçildi PD ilişkin aday olmaya parlamenterler İtalya'nın Başkanı sırasında 2013 başkanlık seçimlerinde .
  • 2008, 12 Aralık, Cherie Blair "Kadınların İnsan Haklarının Korunmasında Bir Güç Olarak Din" başlıklı bir konferans verdi Konferans alternatif olarak "Kilise ve Kadın Hakları: yeni bir bakış açısının zamanı mı?" başlığını taşıyordu.

Angelicum Mezunları Başarı Ödülü tevcih edilir mezunlar istisnai yollarla Kilise'nin görevi sunarak kendilerini seçkin. Ödül, Üniversitenin Patronu Saint Thomas Aquinas'ın eski bayram günü olan 7 Mart'ta verilir . Geçmişteki alıcılar arasında Kardinal John Foley (2009), Başpiskopos Peter Smith (2011) ve Kardinal Edwin Frederick O'Brien (2012) yer alıyor.

Papa John Paul II Dinlerarası Anlayış Konuşması, her akademik yılın sonuna doğru verilir ve dinler arası anlayışın ideallerini bünyesinde barındıran bir dünya dini lideri veya ünlü bir uzmana sahiptir. Konferans Angelicum'da önemli bir etkinliktir ve uluslararası diplomatik toplumun yanı sıra Roma akademik camiasını da cezbetmektedir. Yıllık Konferans bugüne kadar önde gelen ve uluslararası düzeyde tanınan akademisyenler ve dini liderlerden oluşan bir dizi ana konuşmacı olarak ev sahipliği yaptı."

  • Eucharistic Exposition and Adoration , Roma'daki Angelicum dışında hiçbir Papalık Üniversitesi tarafından sunulmamaktadır . 8:00-06:20 Eucharistic Tapınması Sınıf günlerinde (Pazartesi-Cuma) günü saat Korosu girişinin yakınında mübarek Sacrament Chapel gerçekleşir Angelicum . Öğrenciler bir saatliğine "Eucharistic Guardians" olarak kaydolabilirler ve onlara niyet sayfasında bir dizi niyet yönetimi, fakülte, personel ve öğrenci ilanı için dua etme fırsatı verir. Bu, Üniversite papazlığı ve öğrencilerin kendileri tarafından, Dominik'teki Efkaristiya geleneğinin eğitim hayatının merkezinde yer almasıyla düzenlenir.
  • Akademik Yılın Resmi Kapanışı, Mayıs ayının sonunda Ciddi bir Ayin ile kutlanır.

    • Okul sloganı ve ilahi

    1908'de Kolej, Collegium Pontificium Internationale Angelicum Blessed Hyacinthe-Marie Cormier'e dönüştürüldüğünde , ona Vaizler Tarikatı'nın Genel Müdürü , caritas veritatis olarak kişisel sloganını verdi . Bu Latince ifade anlamıyla olarak tercüme gerçeği hayır kurumuna içinde göründüğünü Tanrı'nın Şehir Aziz tarafından Hippolu Augustine ve St. anar Thomas Aquinas aktif ve dalgın bir hayat karşılaştırarak: "Unde Augustinus XIX dicit . De civ Dei , Otium sanctum quaerit caritas veritatis; negotium justum, scilicet vitae activae, suscipit necessitas caritatis ", Aldous Huxley , The Perennial Philosophy'de şöyle tercüme eder: "Hakikat sevgisi kutsal boş vakit arar; sevginin gerekliliği doğru eylemi üstlenir." Augustine'nin ifadesi , St-Thierry'li William'ın yazılarında da görülür.

    Angelicum henüz okul marşını yoktur.

    Angelicum kıyafeti

    Angelicum mezunları için akademik elbise, fakültenin rengini takip etmek için süslemeli siyah bir toga veya akademik elbiseden ve bir akademik halkadan oluşur. Ayrıca Doktora derecesi için dört köşeli biretta , Lisans derecesi için üç köşeli biretta giyilmelidir. Geleneksel olarak biretum'un empoze edildiği törene " birretatio " denir .

    Papalık bir üniversite veya fakülteden doktora derecesine sahip olanlar için "Bir Doktorun saygınlığının başlıca işareti dört boynuzlu birettadır." 1917 Kanun Hükmünde Kararname kanunu 1378 ve 1922 şerhleri , felsefe, teoloji, fıkıh alanındaki doktoralar için dört köşeli biretum doktora ve doktora yüzüğü veya annulum doktora reçete eder ve biretumun fakültenin rengine göre dekore edilmesi gerektiğini belirtir ("diverso colore" ornatum pro Facultate"). 'Geleneksel' Angelicum biretta, beyaz Dominik alışkanlığına karşılık gelmek için beyazdır. Ancak, Angelicum Akademik Senatosu Mayıs 2011 toplantısında, Lisans ve Doktora için fakültenin rengini takip etmek için renkli boru ve pom ile siyah bir biretta kullanılabileceğini belirtti.

    Biretta'nın kökeni yatıyor ve 14. yüzyılda Kilise tarafından kabul edildi: "Birçok sinod, bu başlığın [ kazı veya kafatası başlığı] başlık yerine geçmesini emretti ve bir örnekte Bergamo sinodu, 1311 , din adamlarına , rahip olmayanların üslubuyla başlarına bireta takmalarını emretti ." Herbert Norris, Kilise Kıyafetleri: Kökenleri ve Gelişmeleri , 1950, 161).

    Angelicum atletizm

    Olimpiyat sloganı Citius, Altius, Fortius (Daha hızlı, daha yüksek, daha güçlü) tarafından icat edildi Henri Didon 1891 yılında Paris gençlik buluşmasına katılan ve daha sonra arkadaşı tarafından resmi Olimpiyat sloganı olarak teklif edilen Pierre de Coubertin 1894 yılında ve 1924 yılında resmi yaptı. Didon, teolojik çalışmalarını 1862'de Saint Thomas Koleji'nde tamamladı.

    Clericus Kupası Roma'nın çeşitli pontifical üniversiteleri arasında her yıl gerçekleşen bir futbol turnuvası. Ekipler, papalık üniversitelerinin her birinde okuyan seminerler, rahipler ve meslekten olmayan öğrencilerden oluşur. Lig , pişmanlık duymayan bir futbol taraftarı olan Kardinal Dışişleri Bakanı Tarcisio Bertone tarafından başlatıldı . Angelicum ilk 2011 yılında katıldı ve clericus Kupası tarihi boyunca 2012 yılında 2. olmuştu, oyuncular Brezilya, İtalya, Meksika ve ABD'den gelen çoğunluğu ile, 65 ülkeden geldi. Yıllık turnuva Centro Sportivo Italiano tarafından organize edilmektedir. Resmi olarak, ligin amacı "Hıristiyan toplumunda spor geleneğini canlandırmak". Başka bir deyişle, Roma'da okuyan yaklaşık yüz ülkeyi temsil eden binlerce ilahiyat öğrencisi ve meslekten olmayan öğrenci arasında dostane bir atletik rekabet için bir mekan sağlamak.

    Kasım 2011'de Baykuş Minerva Angelicum maskotu olarak seçildi .

    Öğrenci evi

    Angelicum öncelikle yatıyordu öğrenciler için amaçlanan konut sağlamaz. Ancak, Angelicum Öğrenci İşleri Ofisi (ASPUST) tarafından yerel öğrenci konutu bulma konusunda yardım sunulmaktadır . Ofis, kampüsün batı ucundaki Palazzo dei Decanati veya Dekanlar Binası'nda, hemen sağdaki kapıların içinde yer almaktadır.

    Fuaye Unitas Lay Merkezi yürüme mesafesinde yatıyordu öğrenciler için uluslararası bir üniversite olduğunu Angelicum .

    Convitto San Tommaso Roma Üniversiteleri biri veya öteki daha yüksek eğitimini sürdürmek amacıyla Roma'ya gelip laik rahiplere Roma'da ikamet yeri olarak 1963 yılında Dominik Sipariş tarafından kurulmuştur. Yaklaşık 55 öğrenci rahip vardır. Dünyanın beş kıtasından geliyorlar. Evin pratik ve manevi ihtiyaçlarına hizmet etmek için evde üç Dominikli yaşıyor: Rektör, Ruhani Direktör ve Bursar. Evin hayatı, Efkaristiya'nın günlük kutlamalarına odaklanır.

    Öğrenci aktiviteleri

    Aşağıda bir öğrenci etkinliği örneği verilmiştir:

    • Associazione Studentesca Pontificia Università San Tommaso (ASPUST) veya Saint Thomas Papalık Üniversitesi Öğrenci Derneği, içinde yer alır Angelicum Ofisi Öğrenci İşleri.

    ASPUST, her yıl Kasım ayı ortasında teklifleri için seçim yapar.
    ASPUST, Angelicum öğrencilerine ve aday öğrencilerine sağlık hizmetleri ve sigorta hakkında bilgiler, apartman avcılığı hakkında bilgiler, toplu taşıma ile ilgili diğer hizmetler, bilgisayarlar, kafeteryalar ve öğrenci etkinlikleri hakkında rapor veren bir blog gibi hizmetler sunmaktadır.

    • Akademik yıl boyunca çeşitli zamanlarda Fakültelerden biri veya Öğrenci Birliği, öğrenciler ve öğretim üyeleri için Assisi , Norcia , Cascia , Subiaco , Orvieto , Siena veya Roccasecca , St. Thomas Aquinas'ın doğum yeri gibi yerlere günlük bir hac yolculuğuna sponsor olur. .
    • Ait Din Görevlisi Angelicum haftalık karşılayan "Karol Wojtyla Tartışma Grubu" sponsor.
    • Angelicum Korosu Chapel her hafta uygulama için uygundur.

    Kitapçı

    Angelicum Kitabevi tarafından çalıştırılan Libreria Leoniana Roma. Üniversite Kütüphanesi'nin yakınında bulunan bu kurum, dini edebiyat, İtalyan ve yabancı dil edebiyatında uzmanlaşmıştır ve kırtasiye, foto-reprodüksiyon, bilgisayar ve cilt hizmetleri sunmaktadır. Akademik yıl boyunca çalışma saatleri 09:00-13:00 ve 15:00-18:00 arasıdır. Cumartesi ve ağustos ayı boyunca kapalıdır.

    Yayınlar ve medya

    • Angelicum , üniversitenin resmi hakemli akademik dergisidir . Dergi, teoloji , felsefe , kilise hukuku ve sosyal bilimlerin yanı sıra diğer kutsal disiplinler de dahil olmak üzere üniversitenin ana disiplinlerini kapsar . 1924 yılında Unio Thomistica olarak kurulmuş ve şimdiki unvanını 1925 yılında almıştır. Makaleler İngilizce, İtalyanca, İspanyolca, Fransızca ve Almanca olarak yayınlanmaktadır.
    • Oikonomia , 1999 yılında Angelicum'un Sosyal Bilimler Fakültesi'nde (SSBF) kurulan dergidir . Fakülte öğretim üyeleri ve öğrencilerinin ve SSBF ile çalışan bilim adamlarının ortak bir projesidir. Kapsanan konular, geleneğimizde anladığımız şekliyle sosyal bilimlerin konularıdır ve beş alanı kapsar: felsefe, hukuk, tarih, psiko-sosyolojik, ekonomi. Derginin editör profili olarak ele alınan konular teorik konulardan konferans raporlarına, önemli yeni kitapların incelemelerine kadar uzanmaktadır. Her sayıda, yakın veya uzak geçmişten bir metin seçmeye özellikle dikkat edilir, ancak sayının ana teması için her zaman özel bir önemi vardır; Bu metin, "klasik sayfa", her zaman başyazıyla doğrudan bağlantılıdır. Yayın kurulu, yalnızca katkıların yazarı tarafından doğru bir metodolojinin kullanılmasını sağlar. Tüm sorumluluğu yazarlarına ait olan makalelerin içeriğini incelemez.
    • Studi , Istituto San Tommaso tarafından St. Thomas'ın tarihi ve çağdaş hermenötiği dahil olmak üzere Thomistik temaları işleyen bir dizi monografidir. Serisine yakın zamanda yapılan bir katkı, Sanctitatis causae - Motivi di santità e neden di canonizzazione di alcuni maestri ortaçağı , eds Margherita Maria Rossi e Teodora Rossi adlı cilttir .
    • Angelicum University Press (AUP), Angelicum'un yayın projelerini denetlemek için 2002 yılında kuruldu .
    • Angelicum "Angelicum Üniversitesi Kanalı," majör Angelicum etkinlik ve girişim haberleri özellikleri bir online video kanalı sponsor.
    • Angelicum Halkla İlişkiler Bürosu "Angelicum Bülten Blog" ve "Angelicum sponsor Mezunlar Web sitesi".

    ileri gelenler

    Daha fazla bilgi: Aziz Thomas Aquinas Papalık Üniversitesi ile ilişkili kişilerin listesi

    Aşağıdakiler , nispeten yakın geçmişten bazı Angeliocum ileri gelenleridir.

    Bazı yeni mezunlar

    Angelicum mezunu Papa John Paul II 1993 yılında

    Bazı yeni öğretim üyeleri ve personel

    Reginald Garrigou-Lagrange , Angelicum Felsefe ve İlahiyat 1909-1960 profesörü

    Tarihi boyunca dikkate değer Angelicum fakültesinin daha eksiksiz bir listesi için bkz . St. Thomas Aquinas Papalık Üniversitesi ile ilişkili kişilerin listesi

    Ayrıca bakınız

    Notlar

    Dış bağlantılar

    Koordinatlar : 41°53′45″K 12°29′15″E / 41.89583°K 12.48750°D / 41.89583; 12.48750