Yaşlı Polykarp Leyser - Polykarp Leyser the Elder

Polykarp Leyser Yaşlı, 1602

Polykarp (von) Yaşlı Leyser veya Polykarp Leyser I (18 Mart 1552 - 22 Şubat 1610), bir Lutheran ilahiyatçısı, Braunschweig başkomiseri, Sakson kilise çevresinin başkomiseri , Wittenberg Üniversitesi'nde ilahiyat profesörü ve baş mahkeme idi. -preacher ve Consistorial ait -councillor Saksonya .

Leyser, Winnenden'de doğdu . Küçük Lucas Cranach'ın kızı Elisabeth ile evlendi ve çocukları arasında başka bir ilahiyatçı olan Polykarp Leyser II (1586-1633) vardı. Bu onu Polykarp Leyser III'ün (1656-1725) büyük büyükbabası ve Polykarp Leyser IV'ün (1690-1728) büyük büyük büyükbabası olarak bir ilahiyatçılar hanedanının kurucusu yaptı .

Babası, amcası Andreae ve daha sonra üvey babası Osiander tarafından ve ayrıca öğretmeni Martin Chemnitz'in katkılarıyla desteklenen Leyser, Lutheran ortodoksluğu için kökleşmiş bir desteğe sahip oldu - aslında, Lutheranizm için zor bir zamanda, bu ortodoksiyi kurdu. Onun yaratıcı yürürlükte Loci theologici (1591-1592), Harmonia Evangelica (1593), Postilla (1593) ve De controversiis iudicium (1594), onun teolojik pozisyon Saksonya'da (Crypto-) Calvinism ateşlediği anlaşmazlık tarafından dövüldüğü, 'Exorzismusstreit', Lutheran Kristolojisi üzerindeki zorluklar ve Huber'in tartışması tarafından. Leyser bu nedenle kuzey ve orta Almanya'daki Lutheran uzlaşmasının kilit isimlerinden biri olarak kabul edilecek ve broşürlerde sürekli olarak 'Dresden'in papası' olarak saldırıya uğradı. Arkasında anahtar değişenler biri olarak Concord Formula o Lutheran ortodoksiyi savunmak ve Katoliklik ve Kalvinizm'i saldırmak için kitaplarını kullanılan yol açtı toplantıların birkaç katılmak için seçmen tarafından yaptırılan Concord Kitabı ve sayısı olduğu savunulmaktadır Sponsorlar üç kişi ile sınırlı olacaktır.

Altmıştan fazla teolojik eser ve geniş bir vaaz külliyatı yazdı. Ayrıca, kendi zamanının edebi tartışmalarını da ele alarak, 200'ü kendisi tarafından yazılan ve 5000'i kendisine yazılan kapsamlı bir yazışma geliştirerek - kapsamlı bir seçim, ilk olarak büyük torunu Polycarp Leyser III tarafından 1706'da Sylloge epistolarum olarak yayınlandı .

Hayat

Eğitim

Polykarp'ın babası Kaspar Leyser (20 Temmuz 1526 - 1554'ün sonu, Nürtingen ) Winnenden'de, ardından Nürtingen'de bir papazdı ve Polykarp'a erken yaşta teoloji hakkında bir fikir verdi. Kaspar, Jacob Andreae ile, sıradan insanların hükümetinin tamamen papazların elinde kalması gerektiği konusunda hemfikirdi ve bu, mezhep çapında bir konsey kurulması anlamına geliyordu . Ayrıca , proje hakkında karar verme hakkını saklı tutan John Calvin ile de yazıştı . Württemberg Dükü Christoph'un onaylamamasına maruz kaldılar . Johannes Brenz'in kışkırtmasıyla bu öneri başarısız oldu, çünkü Brenz bunun Württemberg'deki kilisenin merkezi bir konseye kontrolünü kaybetmesine yol açacağından korkuyordu.

Polykarp'ın annesi Margarethe, Johannes Entringer'in (Tübingenli bir tüccar) kızıydı ve onu Jakob Andreaes'in kız kardeşi yaptı. 1554'te Kaspar'ın ölümü üzerine, Yaşlı Lucas Osiander ile yeniden evlendi . 1556'da aile , Polykarp'ın Klosterschule'ye gittiği ve Lucas'ın üç oğlunun yanında büyüdüğü Blaubeuren'e taşındı . 1562'de Stuttgart'taki Pädagogium'da eğitimine devam etti . 1566'da annesinin ölümü üzerine üvey babası onu düklük maaşıyla Protestan teolojisi okuduğu Tübingen Üniversitesi'ne gönderdi .

Tübingen'de Yaşlı Ägidius Hunnius ile tanıştı ve kısa sürede onunla yakın arkadaş oldu. 1570'de Sanat Ustası oldu ve kısa süre sonra 'Stiftsrepetent' oldu. Bu dönemdeki başlıca teolojik etkileri Jacob Heerbrand , Andreae ve Erhard Schnepf idi . Leyser olağanüstü sınav sonuçlarıyla öne çıktı ve böylece 1572'de Andreae , inançla aklanma doktrini konusundaki tartışmaların liderliğini devralmasına izin verdi . 1573'te rütbesi verildi ve Aşağı Avusturya'daki Göllersdorf'ta bir bucak verildi ve burada imparatorluk meclis üyesine katıldı ve onu Maximilian II'nin saray hayatıyla tanıştıran erbtruchsess Michael Ludwig von Puchheim (1512-1580) . Kısa süre sonra Graz'da bir iz bıraktı ve orada bir iş aramak istedi, ancak Osiander ve Puchheim onu ​​vazgeçirdi. Bunun yerine, 16 Temmuz 1576'da arkadaşı Hunnius ile birlikte ilahiyat doktoru olmak için yükseldiği Tübingen'e döndü. Başlangıçta sınırlı iş olanakları vardı, ancak bu yakında değişecekti.

Wittenberg

Wittenberg Üniversitesi dolayı devrilmesine 1574 yılından bu yana personel köklü değişim görmüştü Philippists öğretim karşı öğrenci hoşnutsuzluk ile birlikte. Teoloji bölümü başkanı Kaspar Eberhard'ın Ekim 1575'te ölümünden sonra, öğrenciler David Chytraeus'tan Wittenberg'deki Genel Müfettişliği devralmasını istediler - teklifi reddetti. Ardından, Kasım 1575'te kabul eden Leyser'i seçtiler. Görevle birlikte Stadtkirche Wittenberg'in bölge papazı da geldi .

İlk başta Leyser gelen iki yıllık ödünç ibaretti Louis III, Württemberg Dükü için Augustus, Saksonya Elector . 20 Ocak 1577'de Dresden'de bir deneme vaazı verdi. 3 Şubat'ta Wittenberg'deki görevine resmen kabul edildi. Leyser daha sonra "çantalarını almak" için Dresden'den Avusturya'ya hızlı bir yolculuk yaptı. 12 Mayıs'ta Wittenberg'e geri döndü ve henüz 25 yaşında olan resmi görevine başladı. Wittenberg'deki en yüksek kilise ofisine sahip olan böyle bir genç adam, Saksonya'daki teolojik çevrelerde fark edilmeden önce, çok dikkat çekti ve bazıları onun atamasını nepotizm - 8 Haziran'a kadar ilahiyat bölümünde profesör bile değildi ve 20 Kasım 1577'ye kadar konsorsiyum üyesi değildi.

Ancak, Kripto-Kalvinistlerin ihraç edilmesinden ve üniversitenin yeniden düzenlenmesinden sonra Leyser'in durumu sakinleştirmesi o kadar başarılı oldu ki eleştirmenleri kısa sürede susturuldu. Philipp Nicolai ve Johann Arndt da dahil olmak üzere öğrencileri arasında popülaritesini artıran, en iyi retorik becerileri ve iddiasız ve güvenilir bir karakter tarafından hizmet edildi . Leyser'in becerileri , Concord Formülünün hazırlanmasında ve 1580'de Concord Kitabı'nın yayınlanmasında da görüldü. Martin Chemnitz ve Nikolaus Selnecker ile yakın ilişkiler geliştirdi . Leyser ve Selnecker'den Saksonya'da, Leyser'in kendisinin birinci bakan olarak 25 Haziran 1577'de imzalamış olduğu bir Formül Komisyonuna kaydolmaları istendi.

Hemen Saksonya'daki önemli teolojik toplantılara katılarak kayıt sekreteri olarak görev yaptı. Ancak Wittenberg sakinleri onu her zaman bir yabancı olarak gördü ve onun için bir diken gibi davrandı. Bunu etkisiz hale getirmek için Mart 1580'de ressam Lucas Cranach the Younger'ın kızı Elisabeth adında yerel bir kızla evlendi . Evlilik Wittenberger Rathaus'ta gerçekleşti ve şehir yetkililerinin daha sonra uğraşmak zorunda kaldığı öğrenci isyanları ve ağır içmenin gölgesinde kaldı.

1581 yılında Leyser tekrar Saxon bir 'Vizitasyon' oldu Seçim Çemberin o esas ilköğretim ve Meißen, Schulpforta ve Fürstenschule ile ilgiliydi, Grimma . Şu anda yayınları cenaze vaazları ve tartışmaları ile sınırlıydı, özellikle de Concord Formülünün muhaliflerine saldırdı. Tilemann Hesshus , ' Ubiquitätslehre'nin uygulanmasında şu anda onun en sert rakibiydi . Anlaşmazlıklar, Leyser'in akıl hocası Chemnitz'in son konuşmasına tanık olduğu Quedlinburg'daki 1583'teki bir sempozyum da dahil olmak üzere sempozyumlarda yapıldı . 9 Eylül 1584'te Brunswick müfettişi istifa etti ve sakinleri Leyser'in görevi devralmasını istedi, ancak Saksonya Augustus'a olan yükümlülükleri nedeniyle Selnecker'in tavsiyesi üzerine reddetti.

Leyser, Augustus'un Ağustos 1586'daki ölümünden sonra cenaze konuşmasını yaptı. Halefi I. Christian , Kalvinizm'e yöneldi ve böylece bu hüküm sürmeye başladı. Hıristiyan, papazları ve öğretim görevlilerini, koordinasyonlarında Uyum Formülünü imzalama yükümlülüklerinden kurtardı. Augustus yönetimindeki Lutheran uzlaşmasının ana temsilcisi olarak kabul edilen Leyser , üniversite ve Konsistorialangelegenheiten üzerindeki etkisi artan Nikolaus Krells ve Johann Major'un düşmanlığına giderek daha fazla maruz kaldı . Leyser bu düşmanlığa o kadar öfkeliydi ki öğrencilerini Binbaşı altında yüksek lisans eğitimi almamaları konusunda uyardı. Kalvinist Matthias Wesenbeck , Martin Luther'in ayaklarının dibine Schlosskirche'ye gömüldüğünde, Leyser cenaze vaazını verdi ve Wesenbeck'in ölüm döşeğinde Kalvinizmi terk ettiğini ve iyi bir Lutheran olarak öldüğünü iddia etti. Bu öyle bir kargaşaya neden oldu ki, Leyser Brunswick'e taşınmak zorunda kaldı. Dresden'de öldü .

Brunswick

Dresden

Aile

Referanslar

bibliyografya

  • Realenzyklopädie für protestantische Theologie und Kirche . Bant 11. 3. Ausgabe. Sayfa 431.
  • "Giriş" . Zedlers Universallexikon . 17 . P. 381.
  • Walter Friedensburg: Geschichte der Universität Wittenberg . 1917.
  • Wolfgang Sommer: Die Stellung lutherischer Hofprediger im Herausbildungsprozeß Frühmoderner Staatlichkeit und Gesellschaft . İçinde: Zeitschrift für Kirchengeschichte . Bant 106/3, 1995, Seite 313-328.
  • Wittenberger Gelehrtenstammbuch . Herausgeber Tarih Müzesi Berlin, Mitteldeutscher Verlag, Halle 1999, ISBN  3-932776-76-3 , Seite 327.
  • Wolfgang Sommer: Politik, Theologie und Frömmigkeit im Luthertum der frühen Neuzeit ... Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1999, ISBN  3-525-55182-7 .
  • Wolfgang Sommer: Dresden'de bulunan lutherischen Hofprediger: Grundzüge ihrer Geschichte ... Steiner, Stuttgart 2006, ISBN  3-515-08907-1 . [1]
  • Christian Peters: Wittenberg'deki Polykarp Leyser . In: Irene Dingel ve Günther Wartenberg (ed.): Die Theologische Fakultät Wittenberg 1502 bis 1602 . Evangelische Verlagsanstalt , Leipzig 2002, ISBN  3-374-02019-4 .
  • Fritz Roth: Retlose Auswertungen von Leichenpredigten und Personalschriften für genealogische und kulturhistorische Zwecke. bd. 1, S. 28, R 55

Dış bağlantılar