Albert Einstein'ın siyasi görüşleri - Political views of Albert Einstein

Einstein, 1947, 68 yaşında

Albert Einstein , yaşamı boyunca görelilik teorisini geliştirmesi ve genel olarak fizikle çalışmasıyla tanınıyordu . Bununla birlikte, Einstein'ın siyasi görüşleri, ünü ve dünya çapındaki siyasi, insani ve akademik projelere katılımı nedeniyle 20. yüzyılın ortalarına kadar kamu yararınaydı.

Einstein bir barış eylemcisiydi , dünya federalizminin ve dünya hukukunun sıkı bir savunucusuydu . O yanaydı sosyalizm , özellikle onun sonraki yaşamında başlıklı 1949 makalesinde yaptığı ekonomik görüşlerini ayrıntılarıyla " Neden Sosyalizm? ". Einstein'ın toplumdaki görünür konumu, Nazi hareketinin yükselişi nedeniyle birçok insanın susturulduğu bir zamanda, açık sözlü, hatta kışkırtıcı bir şekilde konuşmasına ve yazmasına izin verdi . Bir zamanlar Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşarken, Einstein genellikle Afrikalı Amerikalıların kötü muamelesine karşı çıktı ve çeşitli sivil haklar örgütleriyle çalıştı. Einstein, hem İşçi Siyonizminin hem de Yahudi-Arap işbirliğinin önde gelen bir destekçisiydi .

Einstein ve Almanya

Ulm'da doğan Einstein, doğuştan Alman vatandaşıydı. Yaşlandıkça, Einstein'ın pasifizmi , Alman İmparatorluğu'nun o zamanki militan görüşleriyle sık sık çatıştı. Einstein 17 yaşında Alman vatandaşlığından çıktı ve üniversiteye gitmek için İsviçre'ye taşındı . Einstein'ın vatandaşlığını kaybetmesi, onun pasifist görüşlerine uygun olarak orduda hizmetten kaçınmasına izin verdi. Max Planck dahil 93 önde gelen Alman entelektüel tarafından Alman savaş çabalarını desteklemek üzere imzalanan Doksan Üçler Manifestosu'na yanıt olarak , Einstein ve diğer üç kişi bir karşı manifesto yazdı.

Einstein 1914'te Berlin Üniversitesi'ndeki bir pozisyonu kabul etti ve I. Dünya Savaşı'nın geri kalanında zamanını geçirdiği Almanya'ya döndü. Einstein da Alman vatandaşlığını geri aldı. Savaştan sonraki yıllarda, Einstein Almanya'ya verdiği desteği çok yüksek sesle dile getirdi. 1918 yılında Einstein kurucu üyelerinden biriydi Alman Demokratik Parti , bir liberal parti. 1921'de Einstein , Belçika'daki üçüncü Solvay Kongresi'ne katılmayı reddetti , çünkü Alman yurttaşları dışlandı. 1922 yılında Einstein Milletler Cemiyeti tarafından desteklenen bir komite katıldı, ama çabuk Lig hareket etmeye reddedince sol Fransa 'nın işgal Ruhr bir üyesi olarak 1923 yılında İnsan Hakları Alman Ligi Einstein onarım için çok çalıştı Almanya ve Fransa arasındaki ilişkiler.

Einstein , 1940 yılında Yargıç Phillip Forman'dan Amerikan vatandaşlığı sertifikasını aldı. İsviçre vatandaşlığını korudu.

Einstein o çalışmış Aralık 1932, ABD'ye taşındı Kaliforniya Teknoloji Enstitüsü de Pasadena, Kaliforniya ve en dersler İbrahim Flexner 'ın yeni kurulan Institute for Advanced Study in Princeton, New Jersey . Einstein, Adolf Hitler ve Nazi Partisi'nin yükselişi nedeniyle 1933'te Alman vatandaşlığından çıktı .

1930'lar ve II. Dünya Savaşı sırasında Einstein, zulümden kaçmaya çalışan ve daha gevşek göçmenlik kuralları için lobi yapan Avrupalı ​​Yahudilere Amerika Birleşik Devletleri vizesi öneren yeminli beyanlar yazdı . Siyonist örgütler için para topladı ve 1933'te Uluslararası Kurtarma Komitesi'nin kurulmasından kısmen sorumluydu .


II. Dünya Savaşı sona erdikten ve Naziler iktidardan uzaklaştırıldıktan sonra, Einstein Almanya ile ilişki kurmayı reddetti. Einstein , altı milyon Yahudi'nin katledildiği Holokost için Almanları affedemediği için, Almanya tarafından kendisine bahşedilen birçok onuru reddetti . Ancak Einstein, 1952'de bir Avrupa gezisinde Almanya'yı yeniden ziyaret etti.

İnsan hakları

Einstein medeni hakların bir savunucusuydu ve kötü şöhretini Amerikan ayrımcılığını mahkûm etmek için kullandı. Amerika'ya vardığında, Afrikalı Amerikalıların kötü muamelesine karşı çıktı . İkinci Dünya Savaşı öncesi Almanya'sında ağır Yahudi aleyhtarı ayrımcılığa maruz kalmış olan Einstein, eşitlik talep etmek ve ırkçılığı ve ayrımcılığı kınamak için bir dizi önde gelen sivil haklar aktivisti ve sivil haklar örgütüyle ( NAACP'nin Princeton şubesi gibi) çalıştı .

Afro-Amerikalı şarkıcı ve insan hakları savunucusu Marian Anderson'a otellerde odalar verilmediği ve halka açık restoranlarda yemek yemesi yasaklandığında, Einstein onu evine davet etti. 1946'da 500 eyalet askerinin hafif makineli tüfeklerle Tennessee'de dört blokluk bir alanda siyahların sahip olduğu her işyerine saldırdığı ve yok ettiği ve 25 siyah adamı cinayete teşebbüsten tutukladığı kanlı bir ırk isyanından sonra Einstein Eleanor Roosevelt , Langston Hughes'a katıldı. , ve Thurgood Marshall erkekler için adalet için savaşacak. Daha sonra 25 sanıktan 24'ü beraat etti.

Bununla birlikte, Amerikalıların sosyal bakış açısında kasvetli bir nokta var. Eşitlik ve insan onuru duyguları, esas olarak beyaz tenli erkeklerle sınırlıdır.

Albert Einstein'ın Lincoln Üniversitesi'ndeki
konuşması , 1946

1946'da, Langston Hughes ve Thurgood Marshall'ın mezun olduğu ve Amerika'da siyahlara üniversite diploması veren ilk okul olan Pennsylvania'daki Lincoln Üniversitesi'ne gitti . Lincoln'de, Einstein fahri bir derece aldı ve Lincoln öğrencilerine görelilik üzerine bir konferans verdi.

İki siyah çiftler öldürüldü zaman Monroe, Gürcistan ve adaletin yerini değildi Einstein bu yüzden aktör ve aktivist yaptığı öne ödünç olduğunu öfkelendirdi Paul Robeson ‘ın Sonu Linç için Amerika Seferi'nde ve Başkan bir mektup yazdı Truman yargılanması çağrısında linççiler ve federal bir linç karşıtı yasanın kabulü. Robeson, ırkçılığa karşı aktivizmi nedeniyle kara listeye alındığında , 20 yıllık eski dostuna evini açan yine Einstein oldu.

1931'de Einstein, tamamı beyaz bir jüri tarafından tecavüzden hüküm giyen bir grup Afrikalı Amerikalı genç olan Scottsboro Boys'un yaşadığı adaletsizliği protesto etmek için Theodore Dreiser'ın komitesine katıldı . 1946'da Einstein , beyaz bir kadına tecavüz etmekle suçlandıktan sonra ölüme mahkum edilen siyah bir Mississippi ortakçısı Willie McGee'yi desteklemek için çıktı .

Einstein'ın Ekim 1922 ile Mart 1923 arasında kaleme aldığı 2018'de yayınlanan seyahat günlükleri, ırkçı ve yabancı düşmanı olarak nitelendirilen açıklamalar içeriyor . "Çinlilerin yemek yerken banklarda oturmadıklarını, Avrupalılar gibi yapraklı ormanlarda rahatlarken yaptıkları gibi çömeldiklerini. Bütün bunlar sessizce ve ağırbaşlı bir şekilde oluyor. Çocuklar bile ruhsuz ve küstah görünüyor." Çinlilerin "zürriyet bolluğu" ve "doğurganlığı" hakkında daha önce yazdıktan sonra şöyle devam ediyor: "Bu Çinliler diğer tüm ırkların yerini alırsa yazık olur. " Einstein'ın tanıştığı Japonlarla ilgili algıları daha olumlu: "Japonlar gösterişsiz, nezih, tamamıyla çok çekici" diye yazıyor. "İnsanlar arasında başka hiçbir yerde olmayan saf ruhlar. Bu ülkeyi sevmek ve hayran olmak gerekir."

Einstein, Magnus Hirschfeld'in Alman ceza yasasının eşcinselliği kınayan 175. paragrafına karşı imzaladığı dilekçenin binlerce imzacısından biriydi . Dilekçe , Alman entelektüel seçkinlerinin Yahudi üyelerinden birçok imza toplayan Hirschfeld'in Bilimsel-İnsani Komitesi'nin faaliyetleri sayesinde entelektüel çevrelerde otuz yıldan fazla sürdü .

Einstein hayvanlara şiddete karşıydı, bu yüzden "tüm canlıları kucaklamak" gerektiğini düşündü. O da vejeteryanlık fikrine sempati duydu . En son bulgular, 30 Mart 1954 tarihli Hans Mühsam'a yazılan bir mektup, Einstein'ın yaşamının son yılında bir vejeteryan olduğunu gösteriyor, ancak kendisi bu fikri uygulamadan önce uzun yıllar boyunca bu fikri desteklemiş gibi görünüyor. Einstein bu mektubunda vejeteryan yemek yerken kendini çok iyi hissettiğini ve "insanın etobur olmak için doğmadığını" belirtir. Bir yıl önce başka bir mektubunda şöyle yazmıştı: "Her zaman biraz vicdan azabıyla hayvan eti yedim".

Siyonizm

Einstein, hem İşçi Siyonizminin hem de Yahudi-Arap işbirliğini teşvik etme çabalarının önde gelen bir destekçisiydi . İngiliz mandası altındaki Filistin'de bir Yahudi ulusal vatanının yaratılmasını destekledi, ancak "sınırları, ordusu ve bir ölçüde dünyevi gücü olan bir Yahudi devleti" fikrine karşı çıktı. Marc Elis'e göre Einstein kendini insan, Yahudi, milliyetçilik karşıtı ve Siyonist ilan etti; Filistin'de bir Yahudi vatanı fikrini destekledi, ancak 1947 yazına kadar bunu "sürekli işleyen, karma, idari, ekonomik ve sosyal organizasyonları" olan iki uluslu bir devlet olarak tasarladı .

Hitler'in ortaya çıkmasından çok önce, Siyonizm'in davasını benim hakkım haline getirdim çünkü onun aracılığıyla bariz bir yanlışı düzeltmenin bir yolunu gördüm... Tek başına Yahudi halkı yüzyıllardır bir halk olarak kurban edilmek ve takip edilmek gibi anormal bir durumdaydı, normal olarak en küçük insanların bile sahip olduğu tüm haklardan ve korumalardan yoksun olsa da... Siyonizm bu ayrımcılığı sona erdirmenin yollarını sundu. Yakın tarihi bağlarla bağlı oldukları ülkeye geri dönüş yoluyla... Yahudiler, halklar arasındaki parya statülerini ortadan kaldırmaya çalıştılar... Hitler'in gelişi, vahşi bir mantıkla, içinde bulunduğu anormal durumun içerdiği tüm feci sonuçların altını çizdi. Yahudiler kendilerini buldular. Milyonlarca Yahudi telef oldu... çünkü dünya üzerinde sığınacak yer bulabilecekleri bir yer yoktu... Hayatta kalan Yahudiler, babalarının kadim topraklarında kardeşlerin arasında yaşama hakkı talep ediyorlar." Jawaharlal Nehru'ya mektup , Başbakan Hindistan, 13 Haziran 1947

Albert Einstein, 1921'de New York'a vardıklarında , karısı Elsa Einstein ve gelecekteki İsrail Başkanı Chaim Weizmann , karısı Dr. Vera Weizmann , Menahem Ussishkin ve Ben-Zion Mossinson da dahil olmak üzere Siyonist liderlerle birlikte burada görüldü .

Siyonizm hakkındaki konuşmaları ve dersleri 1931'de The Macmillan Company tarafından yayınlandı ve bu makalelerin on biri 1933'te Mein Weltbild adlı bir kitapta toplandı ve İngilizce'ye Gördüğüm Gibi Dünya olarak çevrildi ; Einstein'ın önsözü, koleksiyonu "Almanya Yahudilerine" ithaf ediyor. Almanya'nın yükselen militarizmi karşısında Einstein barış için yazdı ve konuştu.

Einstein, Filistin'deki İngiliz mandasını bağımsız Arap ve Yahudi ülkelerine ayırma önerisiyle ilgili çekincelerini açıkça belirtti. 1938'de "Siyonizme Borcumuz" başlıklı konuşmasında şunları söyledi:

Araplarla, bir Yahudi devletinin kurulmasındansa, barış içinde bir arada yaşama temelinde makul bir anlaşma görmeyi tercih ederim. Yahudiliğin temel doğasına ilişkin farkındalığım, ne kadar mütevazı olursa olsun, sınırları, ordusu ve bir ölçüde dünyevi gücü olan bir Yahudi devleti fikrine direniyor. Yahudiliğin, özellikle kendi saflarımızda, bir Yahudi devleti olmasa bile, güçlü bir şekilde savaşmak zorunda kaldığımız dar bir milliyetçiliğin gelişmesinden kaynaklanan içsel zarardan korkuyorum. ... Eğer dış zorunluluk bizi bu yükü yüklenmeye mecbur ediyorsa, bunu sabır ve nezaketle taşıyalım.

Tutumları nüanslıydı: Einstein, Ocak 1946'da Anglo-Amerikan Soruşturma Komitesi önünde verdiği ifadede , bir Yahudi devletinin kurulmasından yana olmadığını belirtirken, 1947'de Hindistan Başbakanı Jawaharlal Nehru'ya yazdığı bir mektupta ikna etmeyi amaçlamıştı. Hindistan'ın Siyonistlerin Filistin'de bir Yahudi vatanı kurma hedeflerini destekleyeceğini belirten Einstein, Balfour Deklarasyonu'nun Filistin'de Yahudiler için ulusal bir yurt kurma önerisinin adalet ve tarihin "dengesini" düzelttiğini belirterek, "birinci yüzyılın sonunda" iddiasında bulundu. Dünya Savaşı, Müttefikler, Araplara, ulusal özlemlerini tatmin etmek için Türklerden kurtarılan geniş, az nüfuslu toprakların% 99'unu verdi ve beş bağımsız Arap devleti kuruldu. Yüzde biri, menşe topraklarındaki Yahudilere ayrıldı". Einstein, Filistin'e sınırsız Yahudi göçünü güçlü bir şekilde desteklemeye devam etti.

Albert Einstein, Jawaharlal Nehru ile Princeton, New Jersey'de

Birleşmiş Milletler sonuçta bölünme görev ve kurulması önerilen Yahudi Devleti ve 1948 Arap-İsrail savaşı görev sona kadar çıktı. Einstein yazdığı açık mektupta yazarlarından biriydi New York Times derinden eleştiren 1948'de Menahem Begin 'ın Herut için (Özgürlük) Partiyi Deir Yassin katliamının , 'terörist gruplarla' atfedilen ( 1948 Einstein ) "ve Herut benzetti Nazi ve Faşist partiler". Deir Yasin olayı, Özgürlük Partisi'nin karakterini ve eylemlerini örneklemektedir" dedi. Einstein parti için "Bugün özgürlükten, demokrasiden ve anti-emperyalizmden bahsediyorlar... Terörist partinin asıl karakterine ihanet ettiği eylemleridir" derken, İrgun'u "terörist, sağcı" diyerek eleştirdi. , şovenist örgüt".

Başkan Harry Truman Mayıs 1948'de İsrail'i tanıdığında, Einstein onu "(Yahudi) hayallerimizin gerçekleşmesi" olarak ilan etti. Einstein da başkan yardımcısı desteklenen Henry Wallace ‘ın İlerleme Partisi de Sovyet yanlısı ve pro-İsrail dış politikasını savunan 1948 Cumhurbaşkanlığı seçimleri sırasında.

Einstein , Kudüs İbrani Üniversitesi Yönetim Kurulu'nda görev yaptı . Einstein, 1950 Vasiyetinde, orijinal belgelerinin birçoğunun Albert Einstein Arşivlerinde tutulduğu İbranice Üniversitesi'ne yazılarının edebi haklarını miras bıraktı .

İsrail Devlet Başkanı Chaim Weizmann 1952'de öldüğünde, Einstein'dan İsrail'in ikinci cumhurbaşkanı olması istendi, ancak Einstein, "insanlarla başa çıkmak için ne doğal yeteneğe ne de deneyime" sahip olmadığını belirterek reddetti. Yazdı: "İsrail Devletimizden gelen teklif beni derinden etkiledi ve kabul edemediğim için hem üzüldüm hem de utandım."

Atom bombası

Birçoğu Alman anti-Semitizminden ABD'ye sığınan endişeli bilim adamları, Alman bilim adamlarının yeni keşfedilen nükleer fisyon fenomenine dayalı bir atom bombası geliştirme tehlikesini fark ettiler . 1939'da, ABD hükümetinin ilgisini çekmeyi başaramayan Macar göçmen Leó Szilárd , Einstein'la birlikte ABD Başkanı Franklin Delano Roosevelt'e bir mektup yazmak için çalıştı ve Einstein'ın imzaladığı ve ABD araştırmalarının fisyonla ilgili koordinasyonunu teşvik etti. 11 Ekim 1939'da Roosevelt'in ekonomik ilişkiler danışmanı olan Alexander Sachs , Einstein-Szilárd mektubunu teslim etti ve cumhurbaşkanını mektubun önemi konusunda ikna etti. Roosevelt bir yardımcısına "Bu eylem gerektirir" dedi ve nükleer silahların fizibilitesine yönelik küçük bir araştırma programına izin verdi.

Üçüncü Dünya Savaşı'nın nasıl çıkacağını bilmiyorum, ama Dördüncü'de ne kullanacaklarını söyleyebilirim - sopalar ve taşlar.

Albert Einstein

Bu çalışma başlangıçta oldukça mütevazıydı ve Einstein'ın kendisi kasıtlı olarak bundan dışlandı. 1941'de, İngiliz MAUD Komitesi'nden bir raporun olumlu sonuçlarının Amerika Birleşik Devletleri'ne ulaşmasından sonra çalışma hızlandı . Bu, 1942'de, savaşta kullanılmak üzere atom bombaları geliştirmek için büyük bir bilimsel-endüstriyel-askeri çaba olan Manhattan Projesi'nin yaratılmasına yol açacaktı . 1945'in sonlarında, Birleşik Krallık ve Kanada'nın desteğiyle ABD, operasyonel nükleer silahlar geliştirdi ve bunları Japonya'nın Hiroşima ve Nagazaki kentlerinde kullandı .

Einstein'ın kendisi atom bombasının geliştirilmesinde mektubu imzalamaktan başka bir rol oynamadı, ancak savaş sırasında Amerika Birleşik Devletleri Donanması'na ilgisiz teorik sorularla yardım etti.

Linus Pauling'e göre , Einstein daha sonra Roosevelt'e yazdığı mektuptan duyduğu üzüntüyü dile getirerek, Einstein'ın ilk başta bombayı önce Nazi Almanyası'nın geliştireceği daha büyük tehlike nedeniyle kararını haklı çıkardığını da sözlerine ekledi. Einstein 1947'de Newsweek dergisine "Almanların atom bombası geliştirmeyi başaramayacaklarını bilseydim, hiçbir şey yapmazdım" demişti. Aynı yıl, The Atlantic Monthly için ABD'nin bir atom tekeli peşinde koşmaması gerektiğini ve bunun yerine Birleşmiş Milletleri yalnızca caydırıcılığı korumak amacıyla nükleer silahlarla donatması gerektiğini savunan bir makale yazdı .

Soğuk Savaş siyaseti

Nazizmin yükselişine karşı çalışan görünür bir figürken Einstein, hem Batı'da hem de Sovyet bloğu haline gelecek olanda yardım aramış ve çalışma ilişkileri geliştirmişti . İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, eski müttefikler arasındaki düşmanlık, uluslararası özgeçmişleri olan insanlar için çok ciddi bir sorun haline geldi. İşleri daha da kötüleştirmek için, McCarthyciliğin ilk günlerinde Einstein, “Geleneksel kavramda bir değişiklik yapılmadıkça, uluslararası kontrol ve atom enerjisinin yönetimi veya genel silahsızlanma konusunda asla tam bir anlaşma olamaz” inancına inanan tek bir dünya hükümeti hakkında yazıyordu. ulusal egemenliktir.”

Federal Soruşturma Bürosu'nun ilk direktörü J. Edgar Hoover , Woman Patriot Corporation'dan Einstein'ı sol radikalizmle suçlayan ve hükümetten onun Amerika Birleşik Devletleri'ne girişini engellemesini isteyen bir mektubu destekledi . Hoover, Einstein'ı Sovyet yanlısı olmakla suçladı. Ancak Einstein, Sovyet Rusya'yı kınadı ve bir mektupta, "bireyin ve konuşma özgürlüğünün tamamen bastırıldığı görülüyor" dedi .

1949 Aylık İnceleme makalesinde "Neden Sosyalizm?" Albert Einstein, üstesinden gelinmesi gereken bir kötülük kaynağı olan kaotik bir kapitalist toplumu "insan gelişiminin yırtıcı aşaması" olarak tanımladı ( Einstein 1949 ) . İle Albert Schweitzer ve Bertrand Russell , Einstein nükleer testler ve gelecek bombaları durdurmaya ikna etmeye çalıştı. Einstein, ölümünden günler önce , Bilim ve Dünya İşleri üzerine Pugwash Konferanslarına yol açan Russell-Einstein Manifestosu'nu imzaladı .

Yaşlı WEB Du Bois , Komünist casus olmakla suçlandığında, Einstein bir karakter tanık olarak gönüllü oldu ve dava kısa bir süre sonra reddedildi. Einstein'ın Lynching'i Bitirmek için Amerikan Haçlı Seferi'nin eş başkanı olarak görev yaptığı eylemci Paul Robeson ile dostluğu yirmi yıl sürdü. 1953'te, New York Şehri Öğretmenler Sendikası üyesi Rose Russell'a yazdığı bir mektupta Einstein, McCarthy'nin duruşmalarını "insanların 'alışılmışın dışında' olarak etiketlemek istediği diğerlerini kovuşturmak için araç olarak kullanmak" olarak tanımladı. Einstein, Senatör Joseph McCarthy'yi entelektüel ve akademik özgürlük için bir tehlike olarak görüyordu .

1953'te, New York'ta bir okul öğretmeni olan William Frauenglass , ifade vermesi için çağrıldığı, reddettiği ve görevinden atılmayla karşı karşıya kaldığı için Einstein'a destek için yazdı. Einstein cevabında şunları söyledi: "Gerici politikacılar, dışarıdan gelen bir tehlikeyi gözlerinin önünde sallayarak, kamuoyuna tüm entelektüel çabalardan şüphe duymayı başardılar. Şimdiye kadar başarılı olduktan sonra, şimdi öğretim özgürlüğünü bastırmaya ve mahrum bırakmaya ilerliyorlar. konumlarından, itaatkar olduklarını kanıtlamayanların, yani onları aç bırakmanın." Einstein'ın tavsiyesi: "Komitelerden birinin önüne çağrılan her aydın tanıklık yapmayı reddetmeli, yani hapse ve ekonomik yıkıma, kısacası, kendi kişisel refahını kendi kültürel refahı uğruna feda etmeye hazır olmalıdır. ülke." Einstein, "Yeterli sayıda insan bu ciddi adımı atmaya hazırsa başarılı olacaklardır. Değilse, o zaman bu ülkenin aydınları, kendilerine yönelik kölelikten daha iyisini hak etmiyor" sonucuna varmıştır.

1946'da Einstein , tüm öğrencilere açık, Yahudi destekli laik bir üniversite oluşturmak için kurulan Albert Einstein Yüksek Öğrenim Vakfı'nda Haham Israel Goldstein, Middlesex Üniversitesi'nin varisi C. Ruggles Smith ve aktivist avukat George Alpert ile işbirliği yaptı. Massachusetts , Waltham'daki eski Middlesex Üniversitesi'nin arazisi . Middlesex, kısmen, hem Boston hem de New York City'den, ABD'nin Yahudi kültür merkezlerinden erişilebilir olduğu için seçilmiştir. eğitimli bir demokrasidir." Ancak işbirliği fırtınalıydı. Einstein, İngiliz iktisatçı Harold Laski'yi üniversitenin başkanı olarak atamak istediğinde , George Alpert, Laski'nin "Amerikan demokrasi ilkelerine tamamen yabancı, komünist fırçayla katranlanmış bir adam" olduğunu yazdı. Einstein üniversiteye verdiği desteği geri çekti ve adının kullanılmasını yasakladı, 1948'de bunun yerine Brandeis Üniversitesi olarak açıldı . 1953'te Brandeis, Einstein'a fahri bir derece teklif etti ve o reddetti.

sosyalizm

1918 yılında Einstein kurucu üyelerinden biriydi Alman Demokratik Parti , bir liberal parti. Ancak, daha sonraki yaşamında Einstein, sosyalizmden yana ve kapitalizme karşıydı . 1949 tarihli "Neden Sosyalizm?" başlıklı makalesinde şunları yazdı:

Bu vahim belaları ortadan kaldırmanın tek bir yolu olduğuna inanıyorum, yani sosyal amaçlara yönelik bir eğitim sisteminin eşlik ettiği sosyalist bir ekonominin kurulması. Böyle bir ekonomide üretim araçları toplumun kendisine aittir ve planlı bir şekilde kullanılır. Üretimi toplumun ihtiyaçlarına göre ayarlayan planlı bir ekonomi, yapılacak işi çalışabilecek herkese dağıtacak ve her erkek, kadın ve çocuğun geçimini garanti edecekti. Bireyin eğitimi, kendi doğuştan gelen yeteneklerini geliştirmenin yanı sıra, mevcut toplumumuzda gücün ve başarının yüceltilmesi yerine, hemcinsleri için bir sorumluluk duygusu geliştirmeye çalışacaktır.

Einstein'ın Bolşevikler hakkındaki görüşleri zamanla değişti. 1925'te onları 'iyi düzenlenmiş bir hükümet sistemine' sahip olmadıkları için eleştirdi ve yönetimlerini 'insanlık tarihinde bir terör rejimi ve bir trajedi' olarak nitelendirdi. Daha sonra, daha dengeli bir görüş benimsedi, yöntemlerini eleştirerek ama hedeflerini övdü, 1929'da Vladimir Lenin hakkında yaptığı açıklamayla kanıtlandı : "Lenin'i, kendini tamamen feda eden ve tüm enerjisini sosyal adaletin gerçekleştirilmesine adayan bir adam olarak onurlandırıyorum. yöntemlerini pratik olarak düşünmeyin, ancak kesin olan bir şey var: onun türünden insanlar insanlık vicdanının koruyucuları ve yenileyicileridir." Rowe, ikinci cümlenin başlangıcını "Onun yöntemlerini uygun bulmuyorum" olarak tercüme ediyor.

Einstein, Georgism'e (adını politik iktisatçı Henry George'dan almıştır ) büyük saygı duymuştur ve şöyle yazmıştır: "Entelektüel keskinlik, sanatsal biçim ve ateşli adalet sevgisinin bundan daha güzel bir bileşimini kimse hayal edemez."

Einstein'ın Almanya ve Siyonizm ile bağlantıları, sosyalist idealleri ve Komünist figürlerle bağlantıları göz önüne alındığında, ABD Federal Soruşturma Bürosu Einstein hakkında 1.427 sayfaya ulaşan bir dosya tuttu.

enternasyonalizm

1930'lardan 1950'lerdeki ölümüne kadar, Einstein'ın siyasi çalışmasının ana odak noktası uluslararası işbirliğini desteklemekti. Milletler Cemiyeti'nin yerini alacak yeni bir dünya örgütünün kurulmasını destekledi ve oluşturulduktan sonra Birleşmiş Milletler'de reform yapılmasını savundu . Aynı zamanda dünya federalizminden yanaydı.

Yüzlerce mektup yazdı, konuşmalar yaptı, röportajlar verdi ve enternasyonalizm konusunu çeşitli şekillerde doğrudan savundu . Birleşmiş Milletler Genel Kurulu'na yazdığı bir mektupta şunları yazdı:

Birleşmiş Milletlerde temsil yöntemi önemli ölçüde değiştirilmelidir. Hükümet ataması yoluyla mevcut seçim yöntemi, atanan kişiye gerçek bir özgürlük bırakmamaktadır. Ayrıca, hükümetler tarafından yapılan seçim, dünya halklarına adil ve orantılı bir şekilde temsil edilme duygusu veremez. Delegeler doğrudan halk tarafından seçilirse, Birleşmiş Milletler'in ahlaki otoritesi önemli ölçüde artacaktır. Bir seçmene karşı sorumlu olsalardı, vicdanlarını takip etme konusunda çok daha fazla özgürlüğe sahip olacaklardı. Böylece daha fazla devlet adamı ve daha az diplomat olmasını umabiliriz.

1951'de Einstein, Birleşmiş Milletler'in "yalnızca kendi kişisel inançları tarafından yönlendirilen, çeşitli ülkelerin halklarını temsil eden bağımsız bireylerin değil, yalnızca ulusal hükümetlerden gelen delegelerin bir örgütü" olduğunu yazdı. herhangi bir ulusal hükümet üzerinde bağlayıcı bir güç ve bu kararların fiilen uygulanabileceği herhangi bir somut araç da mevcut değildir." 1947'de Einstein, "tüm kalbimle, dünyanın mevcut sisteminin" yalnızca "barbarlığa, savaşa ve insanlık dışılığa yol açacağına ve yalnızca dünya yasasının medeni barışçıl bir insanlığa doğru ilerlemeyi garanti edebileceğine inanıyorum" diye yazmıştı.

Savaş

Einstein'ın karikatürü, giderek daha düşmanca bir Almanya'ya tepki olarak "Pasifizm" kanatlarını döktüğünü ve "Hazırlık" etiketli bir kılıcı kaldırdığını tasvir ediyor (1933 dolaylarında).

Einstein ömür boyu pasifistti ve savaşların insanlığın ilerlemesinin önünde durduğuna inanıyordu. Savaşların tüm organizmalarda bulunan doğal saldırgan eğilimlerin sonucu olduğuna ve savaşın amaç ve nedenlerinin bu eğilimlerin gerekçesi olduğuna inanıyordu. Uluslarüstü bir örgütün yaratılmasının, Alman İmparatorluğu'nu oluşturan eski krallıklar arasında imkansız olduğu kadar Avrupa'da da savaşı imkansız hale getireceğini savundu . Einstein, Birinci Dünya Savaşı'nın neden olduğu yıkımdan dehşete düştü ve "yüzde iki planı" olarak adlandırdığı şeyi destekledi. Plana göre, 50 erkekten biri orduda hizmet vermeyi reddederse, uluslar savaşa giremeyecekti.

Bu görüşlere rağmen, Adolf Hitler'in iktidara gelmesinin ardından Einstein, Nazi Almanya'sının Batılı Müttefikler üzerinde bir avantaj elde etmesinin tehlikelerini kabul ederek hazırlıklı olmanın sesli bir savunucusu oldu . Hitler'in toprak hırslarından endişelenen Einstein, Belçikalıları Avrupa medeniyetini korumak için orduya katılmaya aktif olarak teşvik etti. 1941'de bakış açısındaki değişikliği şöyle açıkladı:

Diktatörlüğün olmadığı yirmili yıllarda, savaşa girmeyi reddetmenin savaşı uygunsuz kılacağını savundum. Ancak bazı ülkelerde zorlayıcı koşullar ortaya çıkar çıkmaz, bunun daha az saldırgan ulusları daha saldırgan olanlara karşı zayıflatacağını hissettim.

Einstein, Başkan Roosevelt'e yazdığı mektupta atom bombasının üretilmesini tavsiye ederek haklı çıkardı:

...Almanların her başarı ihtimaliyle aynı problem üzerinde çalışıyor olmaları muhtemel görünüyordu. Her zaman ikna olmuş bir pasifist olmama rağmen , yaptığım gibi davranmaktan başka seçeneğim yoktu . (orijinal vurgu)

Bu pozisyon hakkında soru sorulduğunda, Einstein şunları yazdı:

Mutlak bir pasifist olduğumu söylemedim , aksine her zaman ikna olmuş bir pasifist oldum . Ben ikna olmuş bir pasifist olsam da, güç kullanımının uygun olduğuna inandığım durumlar var – yani, beni ve halkımı koşulsuz olarak yok etmeye kararlı bir düşman karşısında. ... Ben kendini adamış biriyim ama mutlak bir pasifist değilim ; bu , kendi başına bir amaç olarak yaşamı yok etmeye çalışan bir düşmanla karşılaşmadığım sürece, hiçbir koşulda güç kullanımına karşı olduğum anlamına gelir . (orijinal vurgu)

Daha da açıkladı:

Ben her zaman pasifist oldum, yani kaba gücü uluslararası çatışmaların çözümü için bir araç olarak kabul etmeyi reddettim. Yine de bu ilkeye koşulsuz bağlı kalmak bence makul değil. Düşman bir güç, kendi grubunu toptan yok etmekle tehdit ediyorsa, mutlaka bir istisna yapılmalıdır.

Eylül 1942'de, Princeton Üniversitesi başkanına yazdığı özel bir mektupta Einstein, ABD'yi Nazi Almanyası ile savaşmak için yeterince çaba göstermediği için eleştirdi. Dünya hakimiyeti tehditleri olmasaydı, "Hitler bir deli olmasaydı, Batılı güçlerin düşmanlığından kolayca kaçınabilirdi" diye savundu.

II. Dünya Savaşı'nın sona ermesinin ardından, Einstein bir kez daha dünya barışı için sürekli ve sesli bir aktivist oldu.

insancıllık

Einstein 1927 kongresine katıldı Emperyalizme Karşı Ligi yılında Brüksel . Einstein ayrıca 1930'da Almanya'dan ayrılmadan önce kapsamlı görüşmeler yaptığı Rabindranath Tagore dahil olmak üzere birçok hümanist ve insancıl ile bir araya geldi .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar