Pahela Baishakh - Pahela Baishakh
Pahela Baishakh (পহেলা বৈশাখ) | |
---|---|
Resmi ad | Pahela Baishakh / পহেলা বৈশাখ |
Tarafından incelendi | Bengalce |
Tip | Sosyal, kültürel ve ulusal festival |
Kutlamalar | Mangal Shobhajatra (alaylar), Boishakhi Mela (adil), hediye verme, akraba ve arkadaş ziyaretleri, şarkılar, dans. |
Tarih |
|
Sıklık | Yıllık |
İle ilgili | Güney ve Güneydoğu Asya güneş Yeni Yılı |
Bir kısmı bir dizi üzerinde |
Bengal Kültürü |
---|
Tarih |
Yerel mutfak |
|
Pahela Baishakh ( Bengalce : পহেলা বৈশাখ , romanize : Pahela Boishakh ) , aynı zamanda Bangladeş'in resmi takvimi olan Bengalce takviminin ilk günüdür . Bu festival 14 Nisan'da Bangladeş'te ve 15 Nisan'da Hindistan'ın Batı Bengal , Tripura ve Assam (Barak Vadisi) eyaletlerinde dini inançlarına bakılmaksızın Bengalliler tarafından kutlanır .
Pahela Baishakh kökleri için geri izleri Babür kural bu bölgede ve ayrıca vergi toplama reformların ilanında Akbar .
Festival alayları, fuarlar ve aile zamanı ile kutlanır. Bengalliler için yeni yılda geleneksel selamlama , kelimenin tam anlamıyla "Mutlu Yıllar" anlamına gelen শুভ নববর্ষ " Shubho Noboborsho " dur . Şenlikli Mangal Shobhajatra Bangladeş'te düzenleniyor. 2016 yılında UNESCO , Dakka Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi tarafından düzenlenen bu şenliği insanlığın kültürel mirası olarak ilan etti .
Tarih ve köken
isimlendirme
Olarak Bengal , kelime Pahela ( Bengal : পহেলা ) anlamına gelen '' ilk ve Boishakh ( Bengal : বৈশাখ ) Bengal takvim (ilk ay Bengal : পহেলা বৈশাখ Pahela Boishakh ). Bengalce Yeni Yılı, Bengalce'de Nobo Borsho ( Bengalce : নববর্ষ ) olarak anılır ; burada 'Nobo' yeni ve 'Borsho' yıl anlamına gelir.
Geleneksel kökler
Babür kökenleri teorisi
Babür yönetimi sırasında, İslami Hicri takvime göre Bengal halkından arazi vergileri toplanırdı. Bu takvim bir ay takvimiydi ve yeni yılı güneş tarım döngüleriyle örtüşmüyordu. Bazı kaynaklara göre, festival, Babür İmparatoru Ekber'in yönetimi sırasında Bengal'de vergi yılını hasatla zamanlamak için tanıtılan bir gelenekti ve Bangla yılı bununla Bangabda olarak adlandırıldı. Ekber, kraliyet astronomu Fethullah Şirazi'den, halihazırda kullanımda olan ay İslami takvimini ve güneş Hindu takvimini birleştirerek yeni bir takvim oluşturmasını istedi ve bu, Fasholi shan (hasat takvimi) olarak biliniyordu. Bazı tarihçilere göre bu, Bengal takvimini başlattı. Shamsuzzaman Khan'a göre, ilk olarak Punyaho geleneğini "tören arazi vergisi toplama günü" olarak kullanan ve Bangla takvimini başlatmak için Ekber'in mali politikasını kullanan Babür valisi Nawab Murshid Quli Khan olabilir.
Shamsuzzaman Khan ve Nitish Sengupta'ya göre, Bengal takviminin kökeni belirsizdir. Arapça (سن) ve Farsça (سال) kelimeleri olan Bangla shon veya shaal olarak adlandırılması, Shamsuzzaman'a göre Müslüman bir kral veya padişah tarafından tanıtıldığını düşündürmektedir. Bangabda.Alauddin Hüseyin Şah tarafından mı yoksa Ekber tarafından mı benimsendiği de belli değil.Bengal takvimini kullanma geleneği Hüseyin Şah tarafından Ekber'den önce başlatılmış olabilir.Bengal takvimini ve yeni yılı kim benimsemiş olursa olsun, Sengupta, Geleneksel Bengal takvimine dayanan bahar hasadından sonra arazi vergilerinin toplanmasına yardımcı oldu, çünkü İslami Hicri takvim, tahsilat tarihinin belirlenmesinde idari zorluklar yarattı.
Vikramaditya kökeni teorisi
Bazı tarihçiler Bengal takvimini 7. yüzyıl kralı Shashanka'ya bağlar . Bangabda (Bangla yılı) terimi , Ekber döneminden yüzyıllarca daha eski olan iki Shiva tapınağında da bulunur, bu da Bengal takviminin Ekber'in zamanından önce var olduğunu düşündürür. 13. yüzyıldan önce toprakları Bengal'e uzanan çeşitli hanedanlar Vikrami takvimini kullandı. Pala İmparatorluğu döneminde oluşturulan Budist metinleri ve yazıtları, "Vikrama" ve eski ve ortaçağ Hint alt kıtasının başka yerlerinde Sanskritçe metinlerinde bulunan bir sistem olan Ashvin gibi aylardan bahseder.
Hindistan'ın kırsal Bengal topluluklarında, Bengal takvimi, Hindistan ve Nepal'in diğer birçok yerinde olduğu gibi "Bikromaditto"ya yatırılır . Ancak, MÖ 57'de başladığı bu bölgelerin aksine, Bengal takvimi MS 593'ten başlar ve başlangıç referans yılının bir noktada ayarlandığını gösterir.
Çağdaş kullanım
Ancak Bangladeş'te, eski Bengal takvimi 1966'da Muhammed Shahidullah başkanlığındaki bir komite tarafından değiştirildi , ilk beş ay 31 gün, her biri 30 gün dinlenme, Falgun ayı her artık yılda 31 güne ayarlandı. Bu, 1987 yılında Bangladeş tarafından resmen kabul edildi. O zamandan beri, ulusal takvim ile başlar ve yeni yıl festivali her zaman Bangladeş'te 14 Nisan'a düşer. 2018-19'da takvim yeniden değiştirildi, Falgun artık normal yıllarda 29 gün ve artık yıllarda 30 gün sürüyor ve Batı'nın Gregoryen takvimini kullanmasına daha fazla uyum sağlamak amacıyla. Ancak kutlama tarihi olan 14 Nisan korundu.
Hindistan'daki Bengal takvimi , Hindu takvim sistemine bağlı kalır ve çeşitli Bengalce Hindu festivallerini ayarlamak için kullanılır. Batı Bengal Bengallileri ve diğer Hint eyaletleri için festival her yıl 14 veya 15 Nisan'a denk geliyor. Hindistan eyaletlerinde kullanılan mevcut Bengal takvimi, Sanskritçe Surya Siddhanta metnine dayanmaktadır . İlk ay Baishakh olmak üzere ayların tarihi Sanskritçe isimlerini korur.
tatil gümrük
Ev temizliği ve alışveriş
Aile ve arkadaşlar ziyareti
Pahela Baishakh sırasında insanlar ailelerini ve arkadaşlarını ziyaret eder ve birlikte vakit geçirirler. Pahela Baishakh, arkadaşları ve aileyi bir araya getirmesiyle de tanınır.
Yeni gün selamı
Haal Khata
Haal Khata, geçen yılın tüm hesaplarını tamamlamak ve yeni bir defter açmak için Pohela Baishakh vesilesiyle kutlanan bir festivaldir. Bengalli işadamları, esnaf ve tüccarlar tarafından gözlemlenir.
Kırmızı-Beyaz kıyafet
Bu vesileyle, erkeklerin üzerlerinde geleneksel desenler olan, baskılı veya işlemeli kırmızı veya beyaz Panjabi giydiği görülür. Kadınlar ve genç bayanlar, bluzlarla kırmızı ve beyaz sari giyerler ve başlarına çiçek taçları takarlar. Kızlar da şalvar giyerler. Elbiseleriyle birlikte geleneksel süs eşyaları ve aksesuarlar giydikleri görülmektedir.
Baishakhi yemeği
Genellikle, Bengal halkı, pirinci, genellikle artıkları, gece boyunca suda bekleterek hazırlanan pirinç bazlı bir yemek olan Panta bhat veya poitabhat'ı yerler. Hilsha Balığı ve diğer köriler ile popüler olarak yenir.
mangal şobhajatra
Baishakhi kırsal fuarı
Kitaplardan özel yemeklere kadar pek çok farklı şeyin satıldığı o bölgenin yerlilerinin düzenlediği bir panayırdır. Geleneksel olarak fuar devasa Banayan ağaçlarının altında yapılırdı ve uzak bölgelerden gelen tüccarlar malları ve oyuncaklarıyla fuarda toplanırdı. Nagordola (ahşap dönme dolap) gibi bazı gezintiler çocuklar için ayarlanmıştır. Tezgahlarda jalebi, Shondesh, Shompapri, Batasha, Khoi (patlamış pirinç), Kadma (şekerden yapılmış bir şeker) gibi farklı türde geleneksel yiyecekler satılmaktadır. Eski film projektörünün bir şekli olan 'Biyoskop' da bir zamanlar gençlerin ilgisini çeken bir parçaydı.
yerellik
Bangladeş
Bengal Yeni Yılı Bangladeş'te resmi tatil olarak kabul edilir. Müslüman çoğunluğu ve Hindu azınlığı tarafından dini sınırların ötesinde kutlanır. Willem van Schendel ve Henk Schulte Nordholt'a göre festival, 1950'ler ve 1960'larda Pakistan yönetimine direnirken Bangladeşliler arasında kültürel gurur ve mirası ifade etmenin popüler bir aracı haline geldi.
Gün şarkı söyleme, alayı ve fuarlarla işaretlenir. Geleneksel olarak, işletmeler bu güne eskileri temizleyen yeni bir defterle başlar. Şarkıcılar yeni yılı karşılayan geleneksel şarkılar söylüyor. İnsanlar klasik jatra oyunlarından hoşlanırlar. İnsanlar saçlarını çiçeklerle süsleyen kadınlarla bayramlık elbise giyerler. Beyaz-kırmızı renk kombinasyonları özellikle popülerdir.
Bangladeşliler, Pohela Boishakh'ta çeşitli geleneksel şenlikli yiyecekler hazırlar ve tadını çıkarır. Bunlara panta bhat (sulanmış pirinç), ilish bhaji (kızarmış hilsa balığı) ve birçok özel bharta (macun) dahildir.
Dakka'da
Kutlamalar şafak vakti Dakka'da Ramna'daki (Ramna Batamul) banyan ağacının altında Chhayanaut tarafından Rabindranath Tagore'un "Esho he Boishakh" şarkısının yorumuyla başlar. Festivallerin ayrılmaz bir parçası , Dakka Üniversitesi (Charukala) Güzel Sanatlar Fakültesi öğrencileri tarafından düzenlenen geleneksel renkli bir alayı olan Mangal Shobhajatra'dır . Tarihe göre Mangal Shobhjatra'nın ilk adımı Jessore'de bir topluluk kuruluşu olan Charupith tarafından 1985 yılında başlatıldı. Daha sonra 1989'da Dakka Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi bu Mangal Shobhajatra'yı farklı motif ve temalarla düzenledi. Şimdi, Mangal Shobhajatra, ülkenin her yerinde farklı organizasyonlar tarafından kutlanıyor.
Dakka Üniversitesi Mangal Shobhajatra geleneği, öğrencilerin askeri yönetimle ilgili hayal kırıklıklarının üstesinden gelmek için alayı kullandıkları 1989 yılında başladı. Festivali, biri kötülüğü vurgulayan, diğeri cesareti ve üçüncüsü barışı vurgulayan en az üç temalı maskeler ve şamandıralar yaratmak için düzenlediler. Ayrıca Bangladeş halkının din, inanç, kast, cinsiyet veya yaştan bağımsız olarak halk mirasıyla gurur duyduğunu vurguladı.
Son yıllarda, alayı her yıl ülkenin kültürü ve siyaseti ile ilgili farklı bir temaya sahiptir. Bu vesileyle farklı kültürel organizasyonlar ve gruplar da sahne alıyor ve ülke genelinde Bengal kültürünü kutlayan fuarlar düzenleniyor. Pohela Boishakh'ı kutlamak için düzenlenen diğer geleneksel etkinlikler arasında Munshiganj'da boğa yarışları, Chittagong'da güreş, tekne yarışları, horoz dövüşleri, güvercin yarışları sayılabilir.
Chittagong'da
Chittagong'daki Pohela Boishakh kutlamaları, Dakka'dakine benzer gelenekleri içerir. Chittagong Üniversitesi güzel sanatlar enstitüsünün öğrencileri Mangal Shobhajatra alayını şehre getiriyor ve ardından gün boyu süren kültürel aktiviteler.
DC hill & CRB'de, şehrin farklı sosyo-kültürel ve eğitim kurumları tarafından bir dizi kültürel program düzenlenmektedir. Shammilito Pohela Boishakh Udjapon Parishad, sabahları Rabindra Sangeet tilavetleriyle başlayarak festivali gözlemlemek için tepede iki günlük bir etkinlik düzenliyor. Öğleden sonra geç saatlerde, akşam boyunca, önceki yıla veda etmek için Chaitra Sangkranti programı düzenleniyor.
Chittagong Shilpakala Akademisi'nde farklı halk kültürleri, müzik, danslar, kukla gösterileri sergileniyor.
Hindistan
Hindistan'ın Bengal halkı tarihsel olarak Poyla Boishakh'ı kutladı ve Batı Bengal ve Tripura eyaletlerinde resmi bir bölgesel tatil. Gün ayrıca Nabo Barsho olarak da adlandırılır.
Batı Bengal
Pohela Boishakh, eyaletteki geleneksel Yeni Yıl festivali oldu ve yeni yıl Noboborsho olarak anılıyor . Batı Bengal, güneş döngüsü için festivalin 14 Nisan'a düştüğü Bangladeş'te kullanılandan farklı şekilde ayarlanan geleneksel Bengal takvimini takip ettiği için festival 14 veya 15 Nisan'a düşüyor.
Batı Bengal'in kayda değer olayları arasında Prabhat Pheri adlı sabahın erken saatlerinde düzenlenen kültürel alaylar yer alıyor . Bu alaylar, dans topluluklarını ve şamandıralarla giyinmiş çocukları, performans sanatlarını Rabindra Nath Tagore'un şarkılarıyla sergiliyor.
Tripura ve kuzeydoğu Hindistan
Pohela Boishakh, Tripura'da bir devlet tatilidir. İnsanlar yeni kıyafetler giyiyor ve müreffeh bir yıl için tapınaklarda dua ederek güne başlıyorlar. Gün, tüccarlar için geleneksel muhasebe yeni yılını işaret ediyor. Şekerleme ve tatlılar gibi şenlikli yiyecekler satın alınır ve arkadaşlara ve aile üyelerine hediye olarak dağıtılır.
Festival ayrıca Assam gibi diğer doğu eyaletlerindeki Bengal toplulukları tarafından da gözlemleniyor.
Diğer ülkelerde kutlama
Kanada Alberta Bangladeş Miras ve Etnik Topluluğu, Miras Festivalini (Bengal Yeni Yılı) diğer organizasyonlarla birlikte renkli bir şekilde kutluyor. Calgary'deki Bengalliler günü geleneksel yemek, kıyafet ve Bengal kültürüyle kutluyorlar. Avustralya Bangabandhu Konseyi ayrıca Sidney Olimpiyat Parkı'nda bir Pohela Boishakh etkinliğine ev sahipliği yapıyor.
Ayrıca bakınız
- Bengalce Rönesans
- Bangladeş'teki festivaller listesi
- Batı Bengal Festivalleri
- Pohela Falgün
- Haal Khata
- Nevruz
- Kha b-Nisan
- Bangal
Galeri
Bangladeş'te Chittagong'daki Pohela Boishakh kutlamasında geleneksel sariler ve çiçek taçları takan kızlar
Chittagong'daki Pohela Boishakh kutlamasında sanat yarışması
Dakka'daki Pohela Boishakh kutlamasında Mangal Shobhajatra alayı sırasında bir güneş motifi
Referanslar
Dış bağlantılar
- Pohela Boishakh 1425
- Bangladeş'te Modern Zamanlar , HW van Schendel (2001)
- Pahela Baishakh Pahela Baishakh Utsab