Atina Vebası - Plague of Athens

Antik Kentte Veba , Michiel Sweerts , c. 1652-1654

Atina Veba ( Eski Yunan : Λοιμὸς τῶν Ἀθηνῶν , Athenon Tôn Loimos ) bir oldu salgın harap şehir-devlet arasında Atina'da antik içinde Yunanistan'da ikinci yılında (430 BC) sırasında Peleponnes Savaşı bir Atinalı zafer hala ulaşılabilecek görünüyordu zaman . Veba, nüfusun yaklaşık dörtte birini oluşturan tahmini 75.000 ila 100.000 kişiyi öldürdü ve Atina'ya şehrin limanı ve tek yiyecek ve malzeme kaynağı olan Pire üzerinden girdiğine inanılıyor . Doğu Akdeniz'in çoğu, daha az etkiyle de olsa, hastalık salgını gördü.

Vebanın Atina toplumu üzerinde ciddi etkileri oldu ve bu da yasalara ve dini inanca bağlılık eksikliğine yol açtı; Buna karşılık yasalar daha katı hale geldi ve Atinalı olduğunu iddia eden vatandaş olmayanların cezalandırılmasıyla sonuçlandı. Veba kurbanları arasında Atina lideri Perikles de vardı. Veba, MÖ 429'da ve MÖ 427/426 kışında olmak üzere iki kez daha geri döndü. Yaklaşık 30 patojenin vebaya neden olduğu öne sürülmüştür.

Arka plan

Sparta ve Korint hariç müttefikleri neredeyse tamamen karada yerleşik güçlerdi ve neredeyse yenilmez olan büyük kara ordularını toplayabiliyorlardı. MÖ 431'de başlayan Sparta ve müttefiklerinden karada yapılan birleşik bir sefer karşısında, Perikles'in yönetimindeki Atinalılar, Atina'nın deniz üstünlüğüne güvenerek Atina şehir surları içinde bir geri çekilme politikası izlediler. Atina donanması Spartalı birliklerin hareketlerini taciz etti. Ne yazık ki, strateji aynı zamanda Attika kırsalından zaten yüksek nüfuslu bir şehre kitlesel göçle sonuçlandı ve aşırı nüfus ve kaynak sıkıntısı yarattı. O dönemde sergilenen yakın mahalleler ve kötü hijyen nedeniyle Atina, hastalıkların üreme alanı haline geldi ve birçok vatandaş öldü. Savaş zamanındaki salgın hastalıklar tarihinde, Atina'nın 'Vebası', ızdırabın bir tarafa sınırlandırılmasının yanı sıra savaşın nihai sonucu üzerindeki etkisi için dikkate değerdir.

Peloponez Savaşı'nın Tarihi adlı kitabında , orada bulunan ve hastalığa yakalanan ve hayatta kalan tarihçi Thucydides , salgını anlatıyor. Etiyopya'dan gelen ve Mısır ve Libya üzerinden Yunan dünyasına geçen ve daha geniş Akdeniz'e yayılan bir hastalığın ; Kimsenin benzerini hatırlayamayacağı kadar şiddetli ve ölümcül bir vebaydı ve doğasından habersiz doktorlar sadece çaresiz değiller, aynı zamanda hastalarla en çok teması olan en hızlı kendileri öldüler. Aşırı kalabalık Atina'da, hastalık nüfusun tahminen %25'ini öldürdü. Atina'nın yanan cenaze ateşlerinin görüntüsü, Spartalıların hastalıklı düşmanla temas riskine girmek istemeyerek birliklerini geri çekmelerine neden oldu. Atina'nın piyade ve uzman denizcilerinin çoğu öldü. Thucydides'e göre, Atina MÖ 415'e kadar büyük bir taarruza, feci Sicilya Seferi'ne girişmek için yeterince toparlanamadı .

Vebanın ilk kanıtı, kazının ilk toplu mezarı ortaya çıkardığı 1994-95 yılına kadar ortaya çıkmadı. Bu keşif üzerine, Thucydides'in olayla ilgili açıklamaları ve kalıntıların analizi, salgının nedenini belirlemeye çalışmak için kullanıldı.

Sosyal etkileri

Atina vebası anlatıları, bir salgının sosyal sonuçlarını grafiksel olarak betimler. Thucydides'in anlatımı, veba döneminde toplumsal ahlakın tamamen ortadan kalktığını açıkça detaylandırıyor:

...felaket o kadar şiddetliydi ki, insanlar yanlarında ne olacağını bilmeden dinin veya hukukun her kuralına kayıtsız kaldılar.”

—  Thucydides, Peloponez Savaşı Tarihi

Kolektif toplumsal ve dini davranış yankıları üzerinde Atinalı veba algılanan etkisi ait hesapları ortaçağ pandemik en iyisi olarak bilinen Kara Ölüm alimler salgın hastalık ve asılsız arasındaki tarihsel bağlantıyı gerekçe her iki örnekte de onun nesnel doğruluğunu tartışmalı olmasına rağmen, ahlaki panik sınırlanmıştır o histeri üzerine.

kanun korkusu

Thucydides, insanların zaten ölüm cezası altında yaşadıklarını hissettikleri için yasadan korkmayı bıraktıklarını belirtir. Aynı şekilde, insanlar ayrım gözetmeksizin para harcamaya başladılar. Birçoğu, akıllıca yatırımın meyvelerinin tadını çıkaracak kadar uzun yaşayamayacaklarını düşünürken, bazı yoksullar beklenmedik bir şekilde akrabalarının mülkünü miras alarak zengin oldular. Aynı zamanda, insanların onurlu davranmayı reddettikleri de kaydedilmiştir, çünkü çoğu, bunun için iyi bir üne sahip olacak kadar uzun yaşamayı beklemiyordu.

Hasta ve ölü bakımı

Α görünümünü yeniden Myrtis , kimin iskeleti Kerameikos toplu mezar bulundu Atina Veba sırasında ölen ve 11 yaşındaki bir kız, Atina Ulusal Arkeoloji Müzesi

Onurlu davranış eksikliğinin bir başka nedeni de hastalığın tamamen bulaşıcı olmasıydı. Hastalığa meyilli olanlar, hastalığa yakalanma konusunda en savunmasızlardı. Bu, pek çok insanın yalnız başına öldüğü anlamına geliyordu çünkü kimse onlara bakmayı riske atmaya istekli değildi. Ölüler üst üste yığılıyor, çürümeye bırakılıyor ya da toplu mezarlara atılıyordu. Bazen ölüleri taşıyanlar, zaten yanan bir cenaze ateşine rastlar, üzerine yeni bir ceset atar ve uzaklaşırdı. Diğerleri, kendi ölülerini yakmak için yeterli yakıta sahip olmak için hazırlanmış ateş yaktı. Vebadan kurtulacak kadar şanslı olanlar, bir bağışıklık geliştirdiler ve böylece daha sonra hastalananların ana bakıcıları oldular.

Atina'nın antik Kerameikos mezarlığının hemen dışında, MÖ 430 ile 426 arasına tarihlenen toplu bir mezar ve yaklaşık 1000 mezar bulundu. Toplu mezar, mezarlığı sulak alandan koruduğu anlaşılan alçak bir duvarla sınırlanmıştı. 1994-95 yıllarında kazılan şaft şeklindeki mezarda en az on tanesi çocuk olmak üzere toplam 240 kişi bulunmuş olabilir. Mezarlardaki iskeletler, aralarında toprak tabakası olmayacak şekilde rastgele yerleştirildi.

Antik Çağlar Üçüncü Ephoreia'dan (Müdürlük) kazıcı Efi Baziotopoulou-Valavani, "Toplu mezar anıtsal bir karaktere sahip değildi. Bulduğumuz teklifler yaygın, hatta ucuz, gömü kaplarından oluşuyordu; siyah kaplamalı olanlar. MÖ 5. yüzyılın ikinci yarısına ait bazı küçük kırmızı figürlü beyaz lekythoi (yağ mataraları) Cesetler bir veya iki gün içinde çukura yerleştirildi.Bunlar [faktörler] bir toplu mezara işaret ediyor büyük olasılıkla bir veba nedeniyle panik durumu."

Bu süre zarfında, Peloponez savaşından gelen mülteciler , Atina'nın Uzun Duvarları'na göç ederek hem Atina polisinin hem de Pire limanının nüfusunu şişirdi. Nüfus bu süre içinde üç katına çıktı ve enfeksiyon olasılığını artırdı ve hijyeni kötüleştirdi.

dini çekişme

Veba ayrıca dini belirsizliğe ve şüpheye neden oldu. Hastalık, insanın tanrılara olan bağlılığından bağımsız olarak ortaya çıktığından, insanlar tanrılar tarafından terk edilmiş hissettiler ve onlara tapınmanın bir yararı yok gibiydi. Atina kırsalından gelen mülteciler tapınaklarda kalacak yer bulmak zorunda kaldıklarından, tapınakların kendileri büyük sefalet alanlarıydı. Kısa süre sonra kutsal binalar ölüler ve ölmekte olanlarla doldu. Atinalılar vebayı, tanrıların Sparta'yı tercih ettiğinin kanıtı olarak gösterdiler ve bu, Apollo'nun (hastalık ve tıp tanrısı) tüm güçleriyle savaşırlarsa Sparta için savaşacağına dair bir kehanet tarafından desteklendi . Daha önceki bir kahin, "Bir Dorian [Spartalı] savaşı gelecek ve beraberinde bir veba getirecek" diye uyarmıştı.

Thucydides bu sonuçlara şüpheyle yaklaşıyor ve insanların sadece batıl inançlı olduklarına inanıyor. O günün hakim tıbbi teorisine, Hipokrat teorisine güveniyor ve doğrudan gözlem yoluyla kanıt toplamaya çalışıyor. O görülmektedir leş demiş ve Cesetleri yedikten sonra ölen ya onları yemek reddetti ve savrulmak olup olmadığını açık bir soru bırakır rağmen, kuşlar ve hayvanlar kayboldu yiyorum:

İnsan bedenlerini avlayan tüm kuşlar ve hayvanlar, ya onlara dokunmaktan kaçındı (gömülmeden yatan birçok kişi olmasına rağmen) ya da onları tattıktan sonra öldüler. Bunun kanıtı olarak, bu tür kuşların gerçekten ortadan kaybolduğu fark edildi; onlar cesetlerle ilgili değildi, ya da gerçekten de görülmeleri gerekiyordu.

sonrası

Veba, antik Yunanistan'da kaydedilen en büyük yaşam kaybından birinin yanı sıra Atina toplumunun çöküşüyle ​​sonuçlanan öngörülemeyen bir olaydı. Zenginlerin birçoğunun ölmesi ve servetlerinin alt sınıfın kalan akrabaları tarafından miras alınması nedeniyle vatandaşlar arasındaki güç dengesi değişmişti. Thucydides'e göre, hastalanan ve hayatta kalanlar, diğerlerinin acı çekmesine en çok sempati duyanlardı: artık herhangi bir hastalığa yenik düşemeyeceklerine inanarak, hayatta kalan birkaç kişi, kalan hastalara yardım etmeyi teklif etti. Veba, Atina'nın genel olarak güç ve genişleme yeteneği kaybına da katkıda bulundu. Kalan Atinalıların çoğunun , belgelerinde sahtecilik yapan veya orijinal durumlarını gizlemek için yetkililere rüşvet veren metikler olduğu tespit edildi . Bu insanların bir kısmı yakalandıklarında köle haline getirildi. Bu, kimin Atina vatandaşı olabileceğini dikte eden daha katı yasalarla sonuçlandı, hem potansiyel askerlerin sayısını hem de siyasi güç miktarını azalttı, aynı zamanda Atina'daki metiklere yönelik muamele ve haklarda bir düşüşe neden oldu.

Veba, Peloponez Savaşı'nın iki yılında Atina'ya büyük zarar verdi ve bir daha asla kurtulamadı. Siyasi güçleri zayıflamış, orduları ve vatandaşlar arasında moral önemli ölçüde düşmüştü. Atina daha sonra Sparta tarafından yenilmeye devam edecek ve Antik Yunanistan'da büyük bir güç olmaktan düşecekti.

Belirtiler

Atina Vebası Thucydides'e göre, hastalık vücudun geri kalanında ilerlerken kafada semptomlar göstererek başladı. Ayrıca veba kurbanlarının yaşadığı semptomları da ayrıntılı olarak anlatıyor.

  • Ateş
  • Gözlerde kızarıklık ve iltihaplanma
  • Kanamaya ve ağız kokusuna neden olan boğaz ağrısı
  • Hapşırma
  • ses kaybı
  • Öksürme
  • Kusma
  • Vücuttaki püstüller ve ülserler
  • Aşırı susuzluk
  • Uykusuzluk hastalığı
  • İshal

Olası nedenler

Tarihçiler uzun süredir Atina Vebası'nın arkasındaki hastalığı belirlemeye çalışıyorlar. Hastalık geleneksel olarak birçok biçimiyle bir hıyarcıklı veba salgını olarak kabul edildi , ancak bildirilen semptomların ve epidemiyolojinin yeniden gözden geçirilmesi, bilim adamlarını alternatif açıklamalar geliştirmeye yöneltti. Bunlara tifüs , çiçek hastalığı , kızamık ve toksik şok sendromu dahildir . Afrika'daki son salgınlarla çarpıcı tanımlayıcı benzerliklere ve Atina vebasının kendisinin görünüşe göre Afrika'dan (Tukydides'in kaydettiği gibi) geldiği gerçeğine dayanarak, Ebola veya ilgili bir viral hemorajik ateş düşünülmüştür.

Bilinen bir hastalığın profillerinin zaman içinde değişmiş olabileceği veya vebaya artık var olmayan bir hastalığın neden olduğu düşünüldüğünde, Atina vebasının kesin doğası asla bilinemeyebilir. Ayrıca, şehre gelen mülteci akını nedeniyle oluşan kalabalık, yetersiz gıda ve su kaynaklarına ve böcekler, bitler, fareler ve atıklarda muhtemel orantılı bir artışa yol açtı. Bu koşullar, salgın sırasında birden fazla salgın hastalığı teşvik edebilirdi.

Tifüs

Ocak 1999'da, Maryland Üniversitesi, kötü şöhretli vaka öykülerine adanan beşinci yıllık tıp konferansını Atina Vebası'na adadı. Yunanlıları öldüren hastalığın tifüs olduğu sonucuna vardılar . Duke Üniversitesi'nde tıp profesörü olan Dr. David Durack, "Salgın tifüs ateşi en iyi açıklamadır" dedi . "En çok savaş ve yokluk zamanlarında vuruyor, yaklaşık yüzde 20 ölüm oranına sahip, kurbanı yaklaşık yedi gün sonra öldürüyor ve bazen çarpıcı bir komplikasyona neden oluyor: parmak uçlarında kangren. Atina Vebası vardı. tüm bu özellikler." Tifüs vakalarında, ilerleyici dehidratasyon, güçten düşme ve kardiyovasküler kollaps, nihayetinde hastanın ölümüne neden olur.

Bu tıbbi görüş, Thucydides'in kapsamlı bir açıklamalı baskısını yazan ve ayrıca tifüsün salgının nedeni olduğuna inanan AW Gomme'nin görüşü ile desteklenmektedir . Bu görüş, Gomme'nin ölümünden sonra A. Andrewes ve KJ Dover tarafından tamamlanan anıtsal eseri An Historical Commentary on Thucydides'te ifade edilmektedir . Angelos Vlachos ( Άγγελος Βλάχος ), Atina Akademisi ve bir diplomat üyesi onun içinde Thucydides Konusundaki ( Παρατηρήσεις στο Θουκυδίδη , [1992] I: 177-178): Gömme göre, "Bugün Gömme görüşünü kabul eder ve destekler tifüs olduğu genel olarak kabul edilir" (" Σήμερα, όπως γράφει ο Gomme, έχει γίνει από όλους παραδεκτό ότι ήταν τύφος "). Teori, son zamanlarda Yunan epidemiyologları tarafından yapılan bir veba çalışmasında da destek buldu.

Tifo

Belirtiler

Genellikle tifo ile ilişkili semptomlar Thucydides'in tanımına benzer. İçerirler:

Tifo'nun bazı özellikleri, Thucydides'in tanımından açık bir şekilde farklıdır. Çöpçü hayvanlar tifo enfeksiyonundan ölmezler, tifoda ateş başlangıcı tipik olarak yavaş ve belirsizdir ve tifo genellikle hastalık seyrinde daha sonra öldürür. Tifo en yaygın olarak kalabalık kentsel alanlarda kötü hijyen alışkanlıkları ve kamu sanitasyon koşulları yoluyla bulaştığından, Thucydides'in bildirdiği gibi, daha az kentleşmiş Afrika'da ortaya çıkan bir vebanın olası bir nedeni değildir.

DNA analizi

Atina Üniversitesi'nden ortodontist Dr. Manolis Papagrigorakis liderliğindeki eski bir Yunan mezar çukurundan çıkarılan dişlerden alınan diş özü üzerinde 2005 yılında yapılan bir DNA çalışması, tifoya neden olan organizma olan Salmonella enterica'nın ( S. enterica ) DNA dizilerine benzer DNA dizileri buldu. ateş .

Amerikan evrimsel moleküler biyolog dahil araştırmacılar oluşan ikinci bir grup, Dr. Beth Shapiro ait Kaliforniya Üniversitesi, Santa Cruz Ne iddia Papagrigorakis Ekibin bulguları tartışmalı, gerekçe ciddi metodolojik kusurları vardır. Uluslararası Enfeksiyon Hastalıkları Dergisi'ne bir mektupta Shapiro ve ark. "Bu DNA analizi, Atina dizisinin muhtemelen Salmonella olduğunu doğrularken , bunun tifo olmadığını açıkça gösteriyor" dedi.

Papagrigorakis takımı (kullandığı teknik PCR ) kirlilik kaynaklı yanlış pozitif sonuçların eğilimli olduğu kendini göstermiştir, ve kaynak gömüldüğü yer ağır domuz çağlarda trafiğe edilmiş olduğu bilinmektedir, başka taşıyıcılar , Salmonella serovar olabileceğini tifo ateşine neden olanla karıştırılmıştır. Bununla birlikte, Papagrigorakis ekibi, bu çürütmenin temelinin çürük olduğunu ve Shapiro ekibi tarafından kullanılan metodolojinin tarihsel olarak çelişkili sonuçlar ürettiğini iddia ediyor.

Viral hemorajik ateş

Thucydides'in anlatımı, tifüs veya tifodan ziyade viral hemorajik ateşin (örneğin Ebola virüsü hastalığı veya Marburg virüsü ) kişiden kişiye temasla yayılmasında daha tipik olan bakıcılar arasında artan riske işaret eder . Askeri operasyonlar sırasında vebaların tarihinde olağandışı bir şekilde, kuşatan Spartalı birlikleri, şehir içinde yakınlarda şiddetlenen hastalıktan etkilenmemiş olarak tanımlanıyor. Thucydides'in tanımı ayrıca, gelişen semptomların karakterinde ve sıralamasında ve yaklaşık sekizinci günde olağan ölümcül sonucun VHF ile karşılaştırmasını davet eder. Bazı bilim adamları, Thucydides'in " lygx kenē " ( λύγξ κενή ) ifadesini , artık Ebola virüsü hastalığında yaygın bir bulgu olarak kabul edilen hıçkırıkların olağandışı belirtisi olarak yorumladılar . 2012 ve 2014'te Afrika'da VHF salgınları, bakıcılar için artan tehlike ve keder ritüelleri ve cenaze törenleri ile ilgili hastalıkların yayılmasını önlemek için bariyer önlemlerinin gerekliliği konusundaki gözlemleri güçlendirdi. 2015 Batı Afrika Ebola salgını, her ikisi de Thucydides tarafından tanımlanan bazı hayatta kalanlarda cinsel organlar ve gözler üzerindeki etkilerin devam ettiğini kaydetti. 21 güne kadar klinik inkübasyon süresi ve meni yoluyla bulaşan bir enfeksiyonda yakın zamanda gösterilen 565 güne kadar bulaşıcı potansiyel ile, Ebola'nın Nil ticareti yoluyla yoğun Pire limanına taşınması makul. Antik Yunan'ın Afrika kaynaklarıyla yakınlığı, fresk ve çanak çömlek sanatında maymunların, özellikle de guenonların ( Cercopithecus ), bu hastalık ilk kez 1967'de tanımlandığında, Marburg virüsünün Almanya ve Yugoslavya'ya bulaşmasından sorumlu olan primatların doğru yorumlarında yansıtılır . Atinalı heykeltıraş Phidias'ın aynı on yılda imal edilen Athena ve Zeus'un ( Yedi Harika'dan biri ) iki anıtsal fildişi ve altın heykelinde kullanılan büyük miktarda fildişi için cezbedici bir gerekliliktir . Antik çağda bir daha asla fildişi bu kadar büyük ölçekte kullanılmadı.

Hemorajik ateş etiyolojisini düşündüren ikinci bir antik anlatı, Titus Lucretius Carus'unkidir . MÖ 1. yüzyılda yazan Lucretius, Atina vebasını vücut deliklerinden kanlı akıntılar olarak nitelendirdi ( Kitap 6.1146-47: “sudabant etiam fauces intrinsecus atrae / sanguine” - boğaz kanla kaplandı). Bu tanımlayıcı doğrudan gözlemden türetilmiş olabilir, çünkü Lucretius, Yunan Sicilya Empedokles ve Acron'daki bilimsel öncüllerden alıntı yaptı . Bir hekim olan Acron'un orijinal eserlerinin hiçbiri günümüze ulaşmamakla birlikte, c. MÖ 430, Sicilya'dan Atina'ya vebaya karşı yardım için seyahat ettikten sonra.

Ne yazık ki, DNA dizisine dayalı tanımlama, bazı önemli patojenlerin birkaç bin yıl sonra arkeolojik kalıntılardan elde edilebilecek bir "ayak izi" bırakamamasıyla sınırlıdır. RNA virüslerinin kalıcı bir imzasının olmaması, bazı etiyolojilerin, özellikle hemorajik ateş virüslerinin, şu anda mevcut bilimsel teknikler kullanılarak test edilebilir hipotezler olmadığı anlamına gelir.

Referanslar

  • Dixon B. "Yunanistan'da Ebola?" İngiliz Tıp Dergisi (1996), 313-430.
  • McNeill, William H. Vebalar ve İnsanlar . New York: Anchor Books, 1976. ISBN  0-385-12122-9 .
  • Pomeroy, Sarah B. Spartalı Kadınlar . Oxford: Oxford University Press, 2002. ISBN  0-19-513067-7 .
  • Zinser, Hans. Sıçanlar, Bitler ve Tarih: Bir Veba ve Veba Kroniği . Boston, 1935; New York: Black Dog & Leventhal Publishers, 1996. ISBN  1-884822-47-9 .

Dış bağlantılar