Pitru Paksha - Pitru Paksha

Pitru Pakşa
Pitru Paksha 2007.jpg
Banganga Tankı kıyısında gerçekleştirilen Pitri Paksha ayinleri , Mumbai , 2007.
Tarafından incelendi Hindular
Tip Hindu
Kutlamalar 16 ay günü
Kutlamalar Shraddha : atalarına saygılarını sunmak, özellikle yiyecek teklifleri ile
başlar Bhadrapada'nın dolunay günü
biter Sarvapitri Amavasya : yeni ay gün
Tarih Eylül Ekim
2020 tarihi 1 Eylül – 17 Eylül
Sıklık Yıllık
İle ilgili Galungan , ölülerin saygısı

Pitru Paksha ( Sanskritçe : पितृ पक्ष , Pitṛ pakṣa ; yanıyor "atalarının iki hafta") 16-ay günüdür süre içinde Hindu takvimine zaman Hindular atalarına ödeme saygı ( pitrs özellikle gıda teklifleri yoluyla). Dönem ayrıca Pitri Paksha / Pitr-Paksha , Pitri Pokkho , Sorah Shraddha ("on altı shraddhas "), Kanagat , Jitiya , Mahalaya , Apara Paksha ve akhadpak (Marathi) olarak da bilinir .

Shraddha veya Tarpana olarak bilinen tören sırasında gerçekleştirilen ölüm ayini göz önüne alındığında, Pitru Paksha Hindular tarafından uğursuz olarak kabul edilir . Güney ve batı Hindistan'da, 2. paksha (iki hafta) Hindu kameri ayı olan Bhadrapada'ya (Eylül) düşer ve Ganesh Utsav'dan hemen sonraki iki haftayı takip eder . O ile biten Pratipada (iki hafta ilk günü) başlar ay yok diye bilinen güne Sarvapitri Amavasya , Pitri Amavasya , Peddala Amavasya , Mahalaya Amavasya . Pitru Paksha'nın sonu ve Matri Paksha'nın başlangıcı Mahalaya olarak adlandırılır . Çoğu yıl, sonbahar ekinoksu bu döneme denk gelir, yani Güneş bu dönemde kuzeyden güney yarımküreye geçiş yapar. Kuzey Hindistan ve Nepal'de ve purnimanta takvimini veya güneş takvimini izleyen kültürlerde, bu dönem Bhadrapada yerine luni-güneş ayı Ashvina'nın azalan iki haftasına karşılık gelebilir.

Efsane

Hinduizme göre, atalarının önceki üç neslinin ruhları, cennet ve dünya arasındaki bir bölge olan Pitriloka'da bulunur . Bu diyar, ölmekte olan bir adamın ruhunu topraktan Pitriloka'ya götüren ölüm tanrısı Yama tarafından yönetilir . Gelecek nesilden bir kişi öldüğünde, ilk nesil cennete geçer ve Tanrı ile birleşir, bu nedenle Shraddha teklifleri verilmez. Böylece, Pitriloka'daki sadece üç kuşağa Yama'nın önemli bir rol oynadığı Shraddha ayinleri verilir. Kutsal Hindu destanlarına göre , Pitru Paksha'nın başlangıcında, güneş Başak burcuna (Kanya) girer. Bu ana denk gelene kadar , ruhların Pitriloka'dan ayrıldığına ve güneş bir sonraki burç olan Akrep'e ( Vrischika ) girene ve dolunay olana kadar bir ay boyunca torunlarının evlerinde kaldıklarına inanılır . Hinduların, karanlık iki hafta boyunca ilk yarıda ataları yatıştırmaları bekleniyor.

Efsanevi bağışçı Karna , destansı Mahabharata savaşında öldüğünde , ruhu cennete yükseldi ve ona yiyecek olarak altın ve mücevherler sunuldu. Ancak, Karna'nın yemek için gerçek yiyeceğe ihtiyacı vardı ve cennetin efendisi Indra'ya yemek olarak altın sunmanın nedenini sordu . Indra, Karna'ya tüm hayatı boyunca altın bağışladığını, ancak Shraddha'daki atalarına asla yiyecek bağışlamadığını söyledi. Karna, atalarından habersiz olduğu için onların anısına hiçbir şey bağışlamadığını söyledi. Değişiklik yapmak için Karna'nın 15 günlük bir süre için dünyaya dönmesine izin verildi, böylece Shraddha'yı gerçekleştirebilir ve onların anısına yiyecek ve su bağışlayabilirdi. Bu dönem şimdi Pitru Paksha olarak bilinir. Bazı efsanelerde Yama, Indra'nın yerini alır.

Önemi

Tarpana, Jagannath Ghat, Kalküta'da yapılıyor.
Tarpana (Yelelere kutsal su sunmak), Pitru Paksha'nın sonunda , Kalküta'daki Jagannath Ghat'ta yapılıyor.

Pitru Paksha sırasında bir oğul tarafından Shraddha'nın performansı, Hindular tarafından ataların ruhunun cennete gitmesini sağlamak için zorunlu kabul edilir. Bu bağlamda, Kutsal Yazı Garuda Purana , "oğlu olmayan bir adam için kurtuluş yoktur" der. Kutsal yazılar, bir ev sahibinin tanrılar ( devalar ), elementler ( bhutalar ) ve misafirlerle birlikte ataları ( Pitris ) yatıştırması gerektiğini vaaz eder . Kutsal Markandeya Purana ataları shraddhas ile içerik varsa, bunlar sağlık, zenginlik, bilgi ve ömrünü ve sonuçta cennet ve kurtuluş (ihsan edeceğini söyledi Moksha'yı icracı üzerine).

Sarvapitri amavasya ayinlerinin performansı, ideal olarak merhumun ölüm yıldönümü ile aynı zamana denk gelmesi gereken unutulmuş veya ihmal edilen yıllık Shraddha törenini de telafi edebilir. Sharma'ya göre tören, soy kavramının merkezinde yer alır. Shraddha, soy atalarına ( gotra ) olduğu kadar, önceki üç kuşağa da adlarını okuyarak adakları içerir . Böylece kişi, hayatındaki altı neslin (önceki üç nesil, kendisinin ve sonraki iki nesil - oğulları ve torunları) isimlerini tanır ve soy bağlarını yeniden teyit eder. Drexel Üniversitesi'nden antropolog Usha Menon da benzer bir fikir sunuyor: Pitru Paksha, ataların ve şimdiki neslin ve onların bir sonraki doğmamış neslinin kan bağlarıyla bağlı olduğu gerçeğini vurguluyor. Şimdiki nesil, Pitru Paksha'daki atalarına olan borçlarını geri ödüyor. Bu borç, bir kişinin gurularına ve ebeveynlerine olan borcunun yanı sıra son derece önemli kabul edilir .

Shraddha'nın Kuralları

Ne zaman ve nerede

Shraddha, ata - genellikle bir ebeveyn veya baba tarafından büyükanne ve büyükbabanın - öldüğü Pitru Paksha sırasında belirli bir ay gününde gerçekleştirilir. Ay günü kuralının istisnaları vardır; belirli bir şekilde ölen veya hayatta belirli bir statüye sahip olan kişilere özel günler tahsis edilir. Sırasıyla dördüncü ve beşinci ay günü olan Chautha Bharani ve Bharani Panchami , geçen yıl ölen insanlar için tahsis edilir. Avidhava navami ("Dul olmayan dokuzuncu"), ayın dokuzuncu günü, kocalarından önce ölen evli kadınlar içindir. Dullar, Brahman kadınlarını eşlerinin shraddha'sına misafir olarak davet ediyor. On ikinci kameri gün, dünyevi zevklerden vazgeçmiş çocuklar ve zahidler içindir. On dördüncü gün, Ghata chaturdashi veya Ghayala chaturdashi olarak bilinir ve silahlarla, savaşta öldürülen veya şiddetli bir şekilde ölenler için ayrılmıştır.

Mahalaya, Durga Puja festivalinin resmi başlangıcını işaret ediyor

Sarvapitri amavasya (tüm ataların yeni ay günü), öldükleri ay gününden bağımsız olarak tüm atalar için tasarlanmıştır. Pitru Paksha'nın en önemli günüdür. Shraddha yapmayı unutanlar bu gün bunu yapabilirler. Pitru Paksha döneminde panayıra ev sahipliği yapan ve ayini gerçekleştirmek için özel bir yer olarak görülen kutsal Gaya şehrinde gerçekleştirilen bu gün shraddha ritüeli verimli kabul edilir .

In Bengal , Mahalaya (Bengalce: মহালয়া), genellikle işaretleri başlangıcı Durga Puja festivaller. Mahalaya, tanrıça Durga'nın Dünya'ya indiğine inanılan gündür . Bengal halkı geleneksel olarak sabahın erken saatlerinde Mahalaya'da Devi Mahatmya (Chandi) kutsal kitabından ilahiler okumak için uyanır . Atalarına Teklifleri evlerde ve puja yapılır Mandap lar (geçici türbelerin).

Matamaha ("Annenin babası") veya Dauhitra ("Kızının oğlu") ayrıca Ashvin ayının ilk gününü ve parlak iki haftanın başlangıcını işaretler . Vefat eden anne tarafından dedenin torununa verilir.

Ayin aynı zamanda ataların ölüm yıldönümünde de yapılır. Shraddha sadece öğle saatlerinde, genellikle bir nehir veya göl kıyısında veya kişinin kendi evinde yapılır. Aileler ayrıca Shraddha'yı gerçekleştirmek için Varanasi ve Gaya gibi yerlere hac yapabilirler. Nehri kıyısında Gaya'daki Yıllık Pitru Paksha Mela Falgu . Ülkenin dört bir yanından gelen hacılar, Pinda'yı Atalarına sunmak için Gaya'yı ziyaret ediyor. Bihar Turizm Departmanı tahminlerine göre, her yıl Pitru Paksha Mela sırasında Gaya şehrine yaklaşık 500.000 ila 75.000.000 hacı geliyor.

kim ve kim için

Shraddha'nın, önceki üç kuşakla sınırlı olmak üzere, ailenin baba kolunun oğlu - genellikle en yaşlısı - veya erkek akrabası tarafından gerçekleştirilmesi esastır. Bununla birlikte, Sarvapitri amavasya veya matamaha'da , annesinin ailesinde bir erkek varis yoksa, kızının oğlu, ailesinin anne tarafı için Shraddha'yı sunabilir. Bazı kastlar shraddha'yı yalnızca bir nesil için gerçekleştirir. Ayini gerçekleştirmeden önce, erkek kutsal bir iplik töreni yaşamış olmalıdır . Devir teslim töreni ölüm riski için şanssız kabul edildiğinden, kraliyet ailesi Kutch , kral ya da taht varisleri shraddha iletken yasaktır.

Gıda

Atalara sunulan yiyecekler genellikle gümüş veya bakır kaplarda pişirilir ve tipik olarak bir muz yaprağına veya kurutulmuş yapraklardan yapılmış kaplara konur. Yiyecek, Kheer (bir tür tatlı pirinç ve süt), lapsi (buğday tanelerinden yapılan tatlı bir yulaf lapası), pirinç, dal (mercimek), bahar fasulyesi sebzesi ( guar ) ve sarı kabak (balkabağı) içermelidir.

Shraddha Ayinleri

Pinda Dana, Kalküta'daki Jagannath Ghat'ta yapılıyor.
Pinda Dana, Pitru Paksha'nın sonunda, Kalküta'daki Jagannath Ghat'ta yapılıyor.

Shraddha uygulayan erkek önceden arındırıcı bir banyo yapmalıdır ve bir dhoti giymesi beklenir . Darbha otundan bir yüzük takıyor . Daha sonra atalar halkada ikamet etmeleri için çağrılır. Tören sırasında giydiği kutsal ipliğin konumunun birkaç kez değiştirilmesi gerektiğinden, shraddha genellikle çıplak göğüslü yapılır. Shraddha içerir Lowassa dana ataları bir olanaktır, pindas (pişmiş pirinç ile karıştırılır ve arpa unu topları manda yağı yandan suyun birlikte yayınlanan ve siyah susam). Bunu Vishnu'ya ( darbha otu , altın bir görüntü veya Shaligram taşı şeklinde) ve Yama'ya tapınma izler . Daha sonra, çatıdaki tören için özel olarak pişirilen yiyecek sunumu yapılır. Bir karga gelip yemeği yerse, adak kabul edilmiş sayılır; kuşun Yama'dan bir haberci veya ataların ruhu olduğuna inanılıyor. Bir inek ve bir köpek de beslenir ve Brahman rahiplerine de yemek sunulur. Atalar (karga) ve Brahminler yemek yedikten sonra aile üyeleri öğle yemeğine başlayabilir.

Diğer uygulamalar

Bazı aileler ayrıca Bhagavata Purana ve Bhagavad Gita gibi kutsal metinlerin ritüel resitallerini de yürütürler . Diğerleri hayırsever olabilir ve rahiplere hediyeler sunabilir veya atalarının iyiliği için dua okumaları için onlara ödeme yapabilir.

Ayrıca bakınız

Referanslar