Phyllis Trible - Phyllis Trible
Phyllis Trible | |
|---|---|
| doğmuş |
25 Ekim 1932 |
| Akademik geçmiş | |
| gidilen okul | |
| Doktora danışmanı | James Muilenburg |
| Akademik çalışma | |
| Disiplin | İncil çalışmaları |
| alt disiplin | Eski Ahit çalışmaları |
| Okul veya gelenek | Hıristiyan feminizmi |
| kurumlar | |
Phyllis Trible (25 Ekim 1932 doğumlu) Richmond, Virginia, Amerika Birleşik Devletleri'nden feminist bir İncil bilginidir . Trible'ın eserleri İbranice İncil'e odaklanır ve kendi alanında bazıları tarafından feminist İncil yorumu üzerinde önemli bir etki olarak kabul edilir. Trible, İbranice İncil'in yorumlanması üzerine çok sayıda kitap yazdı ve Amerika Birleşik Devletleri, Yeni Zelanda, Avustralya, Japonya, Kanada ve Avrupa'daki bir dizi ülke dahil olmak üzere dünya çapında konferanslar verdi.
biyografi
Richmond, Virginia'da doğan Trible, Meredith College ve Union Theological Seminary'de okudu, tezini Union'da , retorik eleştiri olarak bilinen biçim eleştirisine dayalı olarak İbranice İncil'i incelemek için bir yöntem geliştiren James Muilenburg altında yazdı ve yaklaşımı Trible kariyer boyunca geliştirildi ve uygulandı, İncil bursuna kendi öncü Hıristiyan feminist bakış açısını ekledi .
Trible , 1980 yılında Baldwin Kutsal Edebiyat Profesörü olarak atandığı Union Seminary'ye geri dönmeden önce Wake Forest Üniversitesi ve Andover Newton İlahiyat Okulu'nda ders verdi. 1998'de Union'dan ayrıldı ve yeni Wake Forest'ın Dekan Yardımcısı ve İncil Çalışmaları Profesörü oldu. İlahiyat Üniversitesi de Winston-Salem , Kuzey Carolina . Wake Forest'ta Üniversite Profesörü olarak atandığı 2001 yılına kadar bu rollerde görev yaptı ve 2012'de emekli olana kadar bu rolde görev yaptı.
Trible , 1994 yılında İncil Edebiyatı Derneği'nin başkanı olarak görev yaptı . Athalya Brenner , onu "çağdaş feminist İncil eleştirisinin önde gelen ana babalarından " biri olarak adlandırıyor ve 1973 tarihli "İncil Yorumunda Ataerkillikten Kurtulmak " başlıklı makalesinin "onur olarak kabul edilmesi gerektiğini" öne sürüyor. feminist Song of Songs bursunun annesi ." Göre John J. Collins , "Phyllis Trible, daha başka bilgini daha 1970'lerde İncil'deki burs gündeme feminist eleştiri koydu."
1998'de makalelerini The Burke Library's Archives of Women in Theological Scholarship'e bağışladı ve daha sonra makalelerini eklemeye devam ediyor; kağıtlar koleksiyonun temelini oluşturdu. Son yıllarda, Trible New York'taki Union Theological Seminary'de Eski Ahit'in Misafir Profesörü olarak hizmet etti. 2018 sonbaharında Entrances to Exodus adlı bir ders verdi.
Temel temalar
Trible'ın çalışması, metinlerin kendisinden ziyade İncil metinlerinin yorumlanmasını eleştiren retorik eleştiriye dayanmaktadır. İncil'deki anlatıların derin analiziyle tanınır. PK Tull'a göre, tüm çalışmalarının merkezinde yer alan iki ana tema var: İncil metnine saygısı ve kadınların eşitliğine olan bağlılığı.
Phyllis Trible'ın Adem ve Havva'nın yaratılışını yorumlaması onun en dikkate değer eserlerinden biridir. “ İncil Yorumunda Ataerkillikten Kurtulma ” içindeki ana tema , Trible'ın İncil'in yüzyıllardır cinsiyetçi bir bağlamda var olduğunu ve insanların onun mesajlarını yorumlama şeklini değiştirdiğini iddia etmesidir. Trible, Mukaddes Kitabın çağdaş toplumsal bağlam olmadan okunduğunda kadınlar için özgürleştirici olabileceğini yazıyor. Trible'ın en dikkate değer çalışmasından bir başka önemli çıkarım, bazı eski Yahudi Talmudistleriyle, retorik eleştiri kullanarak analiz edildiğinde, İncil'deki dilin, Adem'in dişi Havva yaratılana kadar androjen olarak adlandırıldığını öne sürdüğü anlaşmasıdır. Bu argüman aynı zamanda Pakistanlı-Amerikalı bir teoloji profesörü olan Riffat Hassan tarafından da ileri sürülmüştür ve kendi yazısında İncil hikayesinde Adem'i tanımlamak için kullanılan dilin cinsiyetsiz olduğunu da belirtmiştir. Bu anlayış, MS 300-500 yıllarına dayanan ve Yahudiliğin önde gelen tarihi İncil yorumcusu Rashi (1040-1105) dahil olmak üzere geleneksel Yahudi İncil tefsirinin bir parçasıydı.
eleştiri
Trible'ın çalışmalarından bazıları eleştirilere maruz kaldı. Trible'ın çalışması, bir metne kültürel bağlam olmadan bakmaya odaklanan retorik eleştiriye dayanmaktadır. Retorik eleştirmenler, herhangi bir metnin anlamlarının bu şekilde bulunabileceğine inanırlar.
John J. Collins , Trible'ın çalışmasına yanıt olarak, bir metni içinde yaşadığı kültürel bağlam olmadan yorumlamanın mümkün olmayabileceğini savundu.
Ann M. Vater, Trible'ın çalışmasına yönelik bu eleştiriyi, "merkezi şahsiyetlerin her zaman bir miktar kültürel miras taşıdığını" belirterek pekiştiriyor.
Michael Carden, Trible'ın Hıristiyanlıkta geleneksel olarak ezilen halkları savunurken kimlerin dışarıda kaldığına bakarak farklı bir açıdan bakıyor. Carden, Texts of Terror'da Trible'ın Genesis 19'da bulunan eşcinsellere yönelik muameleyi açıklamakta başarısız olduğunu yazıyor .
Dianne Bergant, antik ve Ortaçağ Talmudik yazılarının tarihsel gerçeğine karşı, Trible'ın okumalarının çağdaş bir bakış açısından geldiğini iddia ediyor ve androjen bir Adem fikrinin cinsiyet eşitliğini çözmeye çalıştığını ve aslında yazılanlara bakmadığını savunuyor. Metinde.
bibliyografya
- Seçilmiş makaleler
- Trible, Phyllis (1973). "İncil Yorumunda Ataerkillikten Uzaklaştırma". Amerikan Din Akademisi Dergisi . 41 (1): 30–48. JSTOR 1461386 .
- Trible, Phyllis (1975). "Bilgelik Bir Şiir İnşa Eder: Atasözleri 1:20-33 Mimarisi". İncil Edebiyatı Dergisi . 94 (4): 509–518. doi : 10.2307/3265433 . JSTOR 3265433 .
- Trible, Phyllis (1976). "Bir Erkeğin Dünyasında İki Kadın: Ruth Kitabının Okunması". Sondajlar: Disiplinlerarası Bir Dergi . 59 (3): 251–279. JSTOR 41177998 .
- Trible, Phyllis (1987). "Bir Kızın Ölümü: Edebi Eleştiri, Feminizm ve İncil". O'Connor'da Michael Patrick; Freedman, David Noel (ed.). İncil için arka planlar . Winona Gölü, Hindistan: Eisenbrauns. s. 1–14 . ISBN'si 978-0931464300. OCLC 869179345 .
- Trible, Phyllis (1991). "Bloom İncil" . Iowa İnceleme . 21 (3): 19–32. doi : 10.17077/0021-065X.4046 . JSTOR 20153165 .
- Trible, Phyllis (1995). "Hikaye Anlatıcılar ve Diğer Yabancılar için Tefsir" . İncil Edebiyatı Dergisi . 114 (1): 3–19. doi : 10.2307/3266587 . JSTOR 3266587 .
- Kitabın
- Trible, Phyllis (1978). Tanrı ve cinsellik retoriği (1. baskı). Philadelphia: Kale Basını. ISBN'si 0800604644.
- Trible, Phyllis (1984). Terör metinleri: İncil anlatılarının edebi-feminist okumaları (2. baskı). Philadelphia: Kale Basını. ISBN'si 978-0800615376.
- Phyllis., Trible (1994). Retorik eleştiri: bağlam, yöntem ve Yunus kitabı . Kale Basın. ISBN'si 9780800627980.
Referanslar
Dış bağlantılar
- Susanne Scholz'un video röportajı , 2009'da kaydedildi, Scholz'un feminist İncil bilginlerinin sözlü tarihini toplayan web sitesinde barındırıldı , Feminist Teologlar Canlı .
| Mesleki ve akademik dernekler | ||
|---|---|---|
| Öncesinde Victor P. Furnish |
1994 İncil Edebiyatı Derneği Başkanı |
Başarılı oldu Leander E. Keck |