Pesinus - Pessinus

pesinus
Πεσσινούς
Pessinus'nın Türkiye'de bulunduğu yer
pesinus
Türkiye içinde gösterilir
Konum Ballıhisar, Eskişehir İli , Türkiye
Bölge Frigya
koordinatlar 39°20′2″K 31°35′4″D / 39.33389°K 31.58444°D / 39.33389; 31.58444 Koordinatlar: 39°20′2″K 31°35′4″E / 39.33389°K 31.58444°D / 39.33389; 31.58444
Tip Yerleşme
Tarih
dönemler Helenistik için Ortaçağ
Site notları
Durum harabelerde

Pessinus ( Yunanca : Πεσσινούς veya Πισσινούς ), Küçük Asya'da , kabaca modern Anadolu'yu (Asya Türkiyesi ) kapsayan bir coğrafi bölge olan antik bir şehir ve başpiskoposluktu . Kentin yeri şimdi, yaklaşık olarak yüksek Anadolu platosunda Sakarya Nehri'nin bir kolu vadisinde , modern Türk köyü Ballıhisar'dır . Deniz seviyesinden 950 m yükseklikte, Sivrihisar'ın küçük kasabasına 13 km uzaklıktadır . Pessinus, bir Katolik (eskiden çift) itibari olarak kalır .

Pessinus Haritası Charles Texier (1834).
Fransız kaşif Charles Texier (1834) tarafından Pessinus'taki harabelerin varsayımsal haritası.

Tanım

Tapınak alanı

Henüz 1967 ve 1972 yılları arasında kazısı yapılan tapınak alanı Pessinus'un üzerinde iyi çalışılmış tek alanıdır. 1980'lerde M. Waelkens ( Sagalassos kazılarının şu anki yöneticisi ) tarafından ve 2006 ile 2012 yılları arasında Korint peripteral tapınağın mimarisini analiz etmek ve yeniden inşa etmek için eskinin bulguları üzerine inşa eden Verlinde (Ghent Üniversitesi) tarafından kapsamlı bir şekilde incelenmiştir. bunlardan sadece büyük temelleri kalır. Araştırmalar, kült binasının Tiberian tarihi (MS 25-35) ve imparatorluk kültünün (Sebasteion) bir tapınağı olarak tanımlanması gibi çeşitli gözlemlere yol açtı. Sonuç olarak, kazılan tapınağın, kaşif Charles Texier'in 1834'te tapınağın temellerini 'keşfettiğinde' yaptığı gibi, Kibele Tapınağı olarak tanımlanamadığı tespit edildi. Verlinde, binanın temel olarak tasarlandığını keşfetti. ve sütunların aralıklarını ve yüksekliğini belirleyen yönetici modülün, sütunların alt çapına (0.76 m) eşit olması. Her sütun arası boşluk, tapınağı bir 'systyle' olarak belirleyen iki modüle (1,52 m) eşitti.

Ayrıca, olağanüstü büyük basamaklı podyum, Helenistik ve erken İmparatorluk pseudodipteroi'lerinden etkilenmiş görünmektedir. Tapınak Tiberian olmasına rağmen, dekoratif heykel muhafazakar bir Augustus tarzında yapılmıştır, bu da binanın geç Augustus döneminde (MS 15) tasarlanmış olabileceğini düşündürmektedir. Tapınak, seyirciler için iki cavea kanadı ile merkezi bir merdiveni birleştiren bir tiyatronun arkasında yükseliyordu. Verlinde, bu tiyatro alanının ritüel olduğunu ve tiyatronun Yunanistan'ın doğusundaki gladyatör tiyatroları için tipik olan koruyucu korkuluklu yükseltilmiş koltuklar içerdiğinden gladyatör dövüşleri için kullanıldığını iddia etti. Bu tür gladyatör dövüşlerinin kural olarak imparatorluk kültüyle iç içe olduğu göz önüne alındığında, Verlinde, epigrafik olarak onaylanmış imparator kültünün bir kez daha doğrulandığını savundu. Ayrıca, İtalya'daki geç Cumhuriyet tapınaklarından (örneğin Tivoli'deki Herkül Victor'un kutsal alanı) etkilenen bu tür tiyatro-tapınakların imparatorluk kültüyle ilişkilendirilen bir tutarlılık olduğunu gözlemledi. Augustus'un Stratonicea'daki aynı zamanda bir tiyatro-tapınak olan kutsal alanı, Pessinus'taki kutsal alan için bir model teşkil etmiş olabilir.

Tapınak bölgesinin panoraması.
Ballıhisar'daki camiden tapınak alanının görünümü (fotoğraf ve A. Verlinde tarafından panoramik montaj ).

sütunlu kare

Merdiven tiyatrosunun önündeki sütunlu meydanın imparatorluk kompleksinin bir parçası olduğu düşünülüyordu. Ancak bu, kompleksi MÖ 2. yüzyılın sonlarına tarihleyen Verlinde tarafından reddedildi. Kireçtaşı kompleksinin ( sıva cilası ile kaplı ) mimarisi, Milet'teki Eudemos Gymnasion'ı (MÖ 3. yüzyılın sonları) gibi Helenistik palaestrae stilini yansıtır. İkinci komplekse oldukça benzeyen Pessinuntian meydanı, Verlinde tarafından kuzeyde yüksek (İon) bir sütunlu ve Dor sütunlu üç alt kanatlı bir Rodos peristiliyle bir 'quadriporticus' olarak yeniden inşa edildi. Quadriporticus, erken imparatorluk tapınağından önce gelen, doğudaki burundaki Helenistik kalenin bir ekiydi.

Sütunlu meydanın doğu stoası.
Pessinus'taki sütunlu kare veya quadriporticus'un doğu stoası (Fotoğraf: A. Verlinde ).

Helenistik bir saray ve bir spor salonunun (okul) birleşimi, Helenistik çağda Yunan dünyasının tipik bir olgusuydu. Karbonatlama ve seramik analizleri, palaestranın (spor salonu) Geç Helenistik çağda çıkan bir yangınla tahrip olduğunu ve işlevsel bir varlık olarak sütunlu meydanın kısa ömürlü olduğunu göstermektedir. Quadriporticus yıkıldıktan sonra, alan tapınağın gladyatör dövüşleri için asfaltsız bir arena olarak kullanılmış olabileceğinden, erken Roma döneminde yeniden inşa edilmedi. MS 3. yüzyılda, bölge elips şeklindeki yeni bir tiyatro ve anıtsal bir mezar mezarı (bir mezar Heroon) bulunan geniş bir mermer meydan ile anıtsallaştırıldı. Bu , güney ve kuzey ucunda kemerler şeklinde anıtsal şehir kapıları alan cardo maximus'un daha fazla anıtsallaştırılmasıyla aynı zamana denk geldi .

Tarih

kökenler

Mitolojik Kral Midas'ın (MÖ 738-696?) Pessinus'tan daha büyük bir Frig krallığına hükmettiği söylenir , ancak 1967'den beri yapılan arkeolojik araştırmalar şehrin en erken MÖ 400 civarında geliştiğini göstermiştir, bu da erken Frig köklerinin herhangi bir tarihi iddiasıyla çelişir.

Antik geleneğe göre, Pessinus, tanrıça Kibele'nin , Frig Meter'inin ("Anne") başlıca kült merkeziydi . Gelenek erken Frig döneminde Kybele kültünü (8. yy) ve ortakları onu ereksiyon ilk "masraflı" tapınak ve kral ile şehrin hatta kurucu konumlandıran Midas (738-696 M.Ö.?). Bununla birlikte, Pessinus'un Frig geçmişi, hem tarihsel olarak hem de arkeolojik olarak hala belirsizdir. Örneğin coğrafyacı Strabon (12.5.3) rahiplerin "antik çağda" hükümdarlar olduğunu yazar, ancak Pessinus'un Frig döneminde zaten dynastai ("lordlar") tarafından yönetilen bir tapınak devleti olup olmadığı belirsizdir .

Helenistik dönem

En geç MÖ 3. yüzyılda Pessinus , Ana Tanrıça'nın hadım rahipleri Galloi'den oluşan bir ruhani oligarşi tarafından yönetilen bir tapınak devleti haline gelmişti . Kelt kabilelerinin MÖ 278/277'de Küçük Asya'ya varışlarından ve "Filler Savaşı" (muhtemelen MÖ 268) olarak adlandırılan savaş sırasında Antiochus I'in elindeki yenilgilerinden sonra , Keltler kuzey-orta bölgeye yerleştiler. Galatia olarak bilinen Anadolu'nun Tolistobogii kabilesi, Gordium ve Pessinus arasındaki Frig topraklarını işgal etti . Tapınak devletinin bu erken dönemde gerçekten Galatların kontrolünde olduğu şüphelidir. Cicero'ya göre (Har. Resp. 8.28) Seleukos kralları tapınağa derin bir bağlılık duyuyorlardı.

Pessinus'ta Roma katılımı ancak erken köklere sahiptir. Devam eden sırasında meteor yağmuru bir dizi alarma 205/204 BC, In İkinci Pön Savaşı , Romalılar, danıştıktan sonra Sibylline Kitaplar , kültünü tanıtmak için karar Büyük Anne ve Ida ( Magna Mater Idaea , ayrıca Kibele olarak da bilinir) şehire. Müttefikleri I. Attalos'tan (MÖ 241-197) yardım istediler ve onun talimatlarını izleyerek Pessinus'a gittiler ve tanrıçanın en önemli imgesini, gökten düştüğü söylenen büyük siyah bir taşı Roma'ya kaldırdılar. (Livi 10.4-11.18).

Bergama , MÖ 3. yüzyılın sonunda Pessinus üzerinde bir miktar kontrol kazanmış gibi görünüyor. Pessinus, Galatia'nın Bergama egemenliğine tabi olduğu MÖ 183'ten sonra, Attalid kralları tarafından bir sığınak bırakmıştı.

MÖ birinci yüzyıl, Orta Anadolu'da hüküm süren birçok hükümdarla Pessinus için çok istikrarsız bir dönemdi. Strabon'a (12.5.3) göre rahipler imtiyazlarını yavaş yavaş kaybettiler. Mithridates Savaşları (89-85 M.Ö.; 83-81 MÖ; 73-63 BC) bölgede siyasi ve ekonomik çalkantıya neden oldu. Ne zaman Deiotanos , Tolistobogii ve Roma sadık vasalların tetrarch, 67/66 MÖ veya 63 M.Ö. Galatya kralı oldu Pessinus bağımsız kutsal bir prenslik olarak statüsünü kaybetti.

imparatorluk dönemi

MÖ 36'da Galatya'nın yönetimi, Mark Antony tarafından kral Amyntas'a devredildi . Hükümdarın ölümü üzerine, İmparator Augustus döneminde Galatların imparatorluğu, Imperium Romanum tarafından Galatya eyaleti olarak ilhak edildi . Pessinus , Tolistobogii'nin Galat kabilesinin idari başkenti oldu ve çok geçmeden sütunlu bir cadde ve İmparatorluk Kültü Tapınağı gibi çok sayıda anıtsal bina ile gerçek bir Greko-Romen polisine dönüştü .

Ankara'daki Augustus ve Roma tapınağının sol tarafındaki anta'daki rahip listesi, Tiberius'un prensinin sonunda Pessinus'un iki vatandaşının Ancyra'daki eyalet imparatorluk kültünün baş rahipliğini elinde tuttuğunu ortaya koyuyor: M. Lollius, MS 31/32 ve MS 35/36'da Q. Gallius Pulcher. Strabon, Pessinus'u Halys nehrinin en büyük batısındaki bir ticaret merkezi olan bir 'emporion' olarak adlandırdı . Anadolu yaylalarından gelen ürünlerin, özellikle tahıl ve yün ticaretinin yapıldığı varsayılabilir. Muhtemelen MÖ 3. yüzyılın ilk çeyreğine tarihlenen Thasos'tan bir şarap amforasının damgalı sapı bu ticaretin kanıtıdır ve aynı zamanda Pessinus'ta bulunan en eski yazılı belgedir.

MÖ 25'ten çok kısa bir süre sonra, Pessinuntian tapınak devletinin bir Yunan polisine kentleşmesi ve dönüşümü başladı. Korint tapınağı ve sütunlu cadde ( cardo maximus ) gibi yapılar İstiklalbağı'nda bulunan taş ocaklarından çıkarılan mermerlerle yapılmıştır. Şehrin 6 km kuzeyinde. Pessinus'un sınırları, Tolistobogioi'nin yaşadığı bölgenin bir kısmını alan yeni kurulan Germakoloneia kolonisinin (Babadat yakınlarında) olduğu gibi sabitlenmiş olmalıdır. Pessinus ve diğer Galat şehirlerinin, Pontus-Bithynia'daki şehirlerin anayasasına dayalı olarak lex Pompeia tarafından dayatılan bir anayasa aldıkları iddia edilmiştir .

Pessinus'taki 'tiyatro tapınağının' 3 boyutlu rekonstrüksiyonu.
Pessinus'taki Korint peripterosunun 3 boyutlu görselleştirmesi ( A. Verlinde tarafından ).

Yazıtlardan Pessinus'un bir spor salonu, bir tiyatro, bir arşiv ve hamamlar da dahil olmak üzere birçok kamu binasına sahip olduğu anlaşılmaktadır. Oluklar ve pişmiş toprak borular aracılığıyla bir su temini sistemi keşfedildi. Erken İmparatorluk döneminin en etkileyici kamu inşaatı, en erken kısmı Augustus dönemine tarihlenen kanalizasyon sistemiydi. Pessinus'tan geçen ve şehrin ana kuzey-güney arteri ( cardo maximus ) olan mevsimsel nehir Gallos'un sularını tutmak ve taşımak için tasarlandı . MS 1. yüzyıldan 3. yüzyıla kadar kanal, sonunda yaklaşık olarak yaklaşık bir uzunluğa ulaşana kadar sürekli olarak genişletildi. 500 m ve 11 ila 13 m genişlik. Sadece seyircilerin oturduğu cavea yerleşimi korunan büyük tiyatronun tam olarak ne zaman yapıldığı bilinmemekle birlikte Hadrian tarafından onarılmış veya süslenmiştir.

Tiberius döneminde dikilen diğer anıtsal yapılar arasında, taşra imparatorluk kültünün mermer peripteros tapınağı olan bir Sebasteion, kanalın kuzeybatı ucundaki bir tepede, önünde bir tiyatro ile birleştirilmiş bir merdiven (bir orkestra ile) vardı. gladyatör dövüşleri gibi dini ve diğer performansların gerçekleştiği yer). Vadinin aşağısındaki sütunlu meydan Verlinde tarafından yeniden inşa edildi. Geçmişte, bu yapı yanlış bir şekilde Tiberian döneminde konumlandırılmıştı, ancak Helenistik çağa (MÖ 2. yüzyılın sonları - 1. yüzyılın başlarında) ait bir anıt olduğu ve tapınak kompleksinden önceki kale ile çağdaş olduğu gösterildi.

Geç Antik Çağ

Hristiyanlık bölgeye 3. yüzyılda ulaştı ve 4. yüzyılın sonunda Augustus tapınağı hizmet dışı bırakıldı. Belki de Pessinus'ta Hıristiyanlığın yükselişinin bir işareti olarak, İmparator Julian Mürted Pessinus'a hacca gitmiş ve Kibele mabedine yapılan saygısızlığa öfkeli bir mektup yazmıştır. ca. 398 Pessinus yeni kurulan başkenti olarak kurulmuş ilin arasında Galatia Salutaris (sivil yılında Pontus Piskoposluk ) ve bir koltuk oldu Büyükşehir Başpiskoposu . Bölge daha sonra Bizans Anatolik Teması'nın bir parçası oldu .

MS 715'in sonlarında Pessinus şehri, komşu şehir Orkistos ile birlikte bir Arap akınıyla yok edildi . Bölge , 11. yüzyılın sonlarında Selçuklu Türklerinin eline geçene kadar Bizans kontrolünde kalmış , daha sonra Pessinus 900 m yükseklikte göze çarpmayan bir dağ köyü haline gelmiş ve tamamen korunduğu için giderek nüfusu azalmıştır.

dini tarih

Circa AD 398, Pessinus yeni kurulan başkenti olarak kurulmuş Roma eyaleti arasında Galatia Salutaris (= Secunda) ve bir koltuk oldu Büyükşehir Başpiskoposluğunu etkisinde, Konstantinopolis Patrikhanesi .

7. yüzyılda şehrin Araplar tarafından yağmalanmasına rağmen, en azından 11. yüzyıla kadar başpiskoposları vardı, ancak nihayetinde, Türk (Selçuklu, daha sonra Osmanlı) Müslüman yönetimi altında gerçekten partibus infidelium olduğu için bkz .

20. yüzyılın başlarında, hem Latince (mevcut) hem de Ermeni Katolik (kısa ömürlü) bir havarisel ardıllık çizgisinde nominal olarak yeniden canlandırıldı .

dini il

Konut (Bizans) Metropolitan Başpiskoposları

Aşağıdaki görevliler tarihsel olarak bilinmektedir:

  • Demetrius (ilk olarak 403 dolaylarında belgelenmiştir - 405 dolaylarında sürgün edilmiştir)
  • Pius (431'de)
  • Teoktistus (fl. 449 - 451)
  • Akaküs (536'da)
  • Georgius (yaklaşık 600)
  • Johannes (680'de)
  • Konstantinos (692'de)
  • Gregorius (787)
  • Eustratius (879'da)
  • Eusebius (fl. 944 - 945)
  • Genesius (bir mühürden, onuncu yüzyılın ilk yarısı)
  • Nikolaos (1054'te).

Latince itibari bkz.

Roma Katolik başpiskoposluğu, Latinlerin Pessinus'unun Pessinus'un Latin Metropolitan Titular başpiskoposluğu (İtalyanca: Pessinonte (Curiate); Latince: Pessinuntin (us)) olarak kaydedildiği 1901'den daha geç olmamak üzere nominal olarak restore edildi .

itibari bkz, şu ana kadar Metropolitan (en yüksek) rütbesinde şu görevlilere sahipti:

O zamandan beri boş.

Ermeni Katolik itibari bkz.

1905'te Ermenilerin Pessinus'u, Pessinus'un Ermeni Katolik Metropoliti Titular başpiskoposluğu (İtalyanca: Pessinonte (Curiate Italiano), Latince: Pessinuntin(us) Armenorum) olarak kuruldu. 1915'te Büyükşehir (en yüksek) rütbeli tek bir görevli olduğu için bastırıldı:

  • Isaac Hagian (5 Haziran 1905 – 1908?), emekli olarak, daha önce Ermenilerin ilk Sebaste Başpiskoposu (1892 – 1905).

kazı tarihi

Pessinus'taki tapınak alanı , Gallos nehri boyunca köyün güneyinde Fransız mimar ve arkeolog Charles Texier tarafından 1834'te yeniden keşfedildi ve 1967-1973'te Ghent Üniversitesi himayesinde Pieter Lambrechts'in yönetiminde ve 1987'de kazıldı. –2008, John Devreker başkanlığında. Angelo Verlinde'nin 2015'te yayınlanan 2012 doktora tezi tapınakta.

Henüz tapınak alanı (B sektörü), Ballıhisar vadisinin kuzey girişine yakın olan Akropolis (sektör I) dışında, kentin kapsamlı olarak araştırılan tek alanıdır. 2009'dan beri şehir, Gocha Tsetskhladze liderliğindeki Melbourne Üniversitesi'nden bir ekip tarafından araştırılıyor.

Referanslar

Kaynaklar ve dış bağlantılar

bibliyografya

Antik site
dini tarih
  • Heinrich Gelzer, Ungedruckte und ungenügend veröffentlichte Texte der Notitiae episcopatuum , içinde: Abhandlungen der philosophisch-historische classe der bayerische Akademie der Wissenschaften , 1901, s. 534, numara 25.
  • Pius Bonifacius Gams, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae , Leipzig 1931, s. 441
  • Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus sindirimi , Paris 1740, cilt. ben, col. 489-492
  • Sophrone Pétridès, lemma 'Pessinus', Katolik Ansiklopedisinde , cilt. XI, New York 1911