Düşünce ekolüne göre kapitalizme bakış açıları - Perspectives on capitalism by school of thought

Modern tarih boyunca , farklı düşünce okullarına dayalı olarak kapitalizme ilişkin çeşitli bakış açıları gelişmiştir .

genel bakış

Adam Smith , genellikle 18. yüzyılda ortaya çıkan klasik iktisadın başlangıcı olarak kabul edilen Ulusların Zenginliği adlı kitabıyla konuyla ilgili ilk etkili yazarlardan biridir . Aksine, Karl Marx kabul kapitalizmi bir tarihsel spesifik olması üretim tarzı ve kabul kapitalizm geçerdi ve değiştirilmelidir ekonomik kalkınmanın bir faz saf komünizm . Kapitalizm eleştirisiyle birlikte , Marx'ın sömürülen emeğin sosyalist tarzda bir ekonomiye giden bir toplumsal devrimin arkasındaki itici güç olacağına dair inancı da vardı . Marx'a göre, artı değerin sermaye sahipleri veya burjuvazi tarafından ele geçirilmesi döngüsü , sınıf mücadelesinin temeli haline gelir .

Bu argüman, Marx'ın emeğin tüm değerin ve dolayısıyla kârın kaynağı olduğunu öne süren emek değer teorisi versiyonuyla iç içedir . Max Weber , üretimden ziyade piyasa değişimini kapitalizmin tanımlayıcı özelliği olarak görüyordu . Önceki ekonomik faaliyet tarzlarındaki emsallerinin aksine, kapitalist girişimler, verimlilik ve üretkenliği maksimize etmeye yönelik üretimin rasyonalizasyonuydu ; rasyonalizasyonu kuşatan sosyolojik bir sürece yol açan bir eğilim. Weber'e göre kapitalizm öncesi ekonomik kurumlarda çalışanlar arasındaki kişisel ilişki açısından çalışmalarını anlaşılan usta ve kalfa bir de lonca ya arasındaki efendisi ve köylü bir de malikanesi .

Bu arada , bir zamanlar Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ana ekonomik düşünce okulu olan kurumsal ekonomi , kapitalizmin içinde gömülü olduğu siyasi ve sosyal sistemden ayrılamayacağını savunuyor. 19. yüzyılın sonlarında, Alman Tarihsel İktisat Okulu , o sırada Carl Menger tarafından yönetilen , gelişmekte olan Avusturya İktisat Okulu ile ayrıldı . Avusturya Okulu'nun sonraki kuşakları, 20. yüzyılın büyük bölümünde Batı ekonomik düşüncesinde etkili olmaya devam etti. Avusturya İktisat Okulu'nun öncüsü olan Avusturyalı iktisatçı Joseph Schumpeter , kapitalizmin yaratıcı yıkımını , yani piyasa ekonomilerinin sürekli değişim geçirdiği gerçeğini vurguladı .

Avusturyalı ekonomistler Ludwig von Mises ve Friedrich Hayek , 20. yüzyılın sosyalist planlı ekonomi savunucularına karşı piyasa ekonomisinin önde gelen savunucuları arasındaydı . Mises'in argümanları arasında , ilk olarak 1920'de Mises tarafından önerilen ve daha sonra Hayek tarafından açıklanan ekonomik hesaplama problemi vardı . Bahsedilen sorun , bir ekonomide kaynakların rasyonel olarak nasıl dağıtılacağı sorunudur . Serbest piyasa çözümüdür fiyat mekanizması insanlar bireysel olarak bir mal veya hizmetin bunun için para vermek isteklerine de bağlı dağıtılması gerekmektedir nasıl karar verebilirsiniz burada. Mises ve Hayek, yalnızca piyasa kapitalizminin karmaşık, modern bir ekonomiyi yönetebileceğini savundu.

Bu görüşe kısmen karşı çıkan İngiliz iktisatçı John Maynard Keynes , 1937 tarihli The General Theory of İstihdam, Faiz ve Para'da , kapitalizmin yatırımdaki yavaşlama dönemlerinden kurtulma yeteneğinde temel bir sorun yaşadığını savundu . Keynes, kapitalist bir ekonominin yüksek işsizliğe rağmen belirsiz bir dengede kalabileceğini savundu . Keynes, klasik kapitalizm anlayışını tamamen terk etmeden Marx'ın birçok sorununa çözüm getirmeye çalıştı. Çalışmaları, düzenlemenin etkili olabileceğini ve ekonomik istikrar sağlayıcıların , Marx'ın sevmediği agresif genişleme ve durgunlukları dizginleyebileceğini göstermeye çalıştı .

Bu değişiklikler, iş döngüsünde daha fazla istikrar yaratmayı ve emekçilerin suistimallerini azaltmayı amaçladı . Keynesyen ekonomistler, Keynesyen politikaların, kapitalizmin Büyük Buhran'ın ardından toparlanabilmesinin başlıca nedenlerinden biri olduğunu savunuyorlar .

Arz yönlü iktisat başarısızlığı Keynezyen ekonomik politikaya ve özellikle cevaben 1970'lerde geliştirilen talep yönetimi için stabilize sırasında Batı ekonomilerini 1970'lerin stagflasyon ardından 1973 yılında petrol krizi . Bir dizi Keynesyen olmayan ekonomik düşünceden, özellikle Avusturya Okulu'nun girişimcilik ve yeni klasik makroekonomi üzerine düşüncesinden yararlandı . Arz yönlü iktisadın entelektüel kökleri, İbn Haldun , Jonathan Swift , David Hume , Adam Smith ve Alexander Hamilton gibi çeşitli erken dönem iktisat düşünürlerine kadar uzanmaktadır . Arz yanlı ekonominin tipik politika önerileri, daha düşük marjinal vergi oranları ve daha az düzenlemedir. Vergilendirme politikasından maksimum fayda, büyümeyi teşvik etmek için marjinal vergi oranlarını optimize ederek elde edilir, ancak arz yönlü ekonominin, daha genel olarak üretimin önündeki engelleri kaldırmakla ilgili olduğunda yalnızca vergi politikasıyla ilgili olduğu yaygın bir yanlış anlamadır.

Bugün, İngilizce konuşulan dünyada kapitalizm üzerine yapılan akademik araştırmaların çoğu neoklasik ekonomik düşünceye dayanmaktadır . Kapsamlı piyasa koordinasyonunu ve mülkiyet haklarını korumayı amaçlayan hükümet piyasası düzenlemelerinin nispeten tarafsız modellerini destekler; kuralsız işgücü piyasaları ; firmaların mali sahiplerinin hakim olduğu kurumsal yönetim; ve finansal sistemler , devlet finansmanından çok sermaye piyasasına dayalı finansmana bağlıdır.

Milton Friedman , Adam Smith ve klasik iktisatçılar tarafından ortaya konan temel ilkelerin çoğunu aldı ve onlara yeni bir yön verdi. Bunun bir örneği, The New York Times'ın Eylül 1970 sayısında, iş dünyasının sosyal sorumluluğunun "kaynaklarını kullanmak ve kârını artırmak için tasarlanmış faaliyetlerde bulunmak… (açık ve serbest rekabet yoluyla)" olduğunu iddia ettiği makalesidir. aldatma veya sahtekarlık olmadan". Bu, Smith'in kişisel çıkarların tüm toplumun yararına olduğu argümanına benzer.

Bunun gibi çalışmalar , devlet işletmelerinin yaklaşmakta olan piyasalaştırılmasının (veya özelleştirilmesinin ) ve Ronald Reagan ve Margaret Thatcher'ın arz yönlü ekonomisinin temellerinin atılmasına yardımcı oldu . İktisat Chicago Okulu en iyi şekilde serbest piyasa savunma ve tanınır parasalcı fikirler. Friedman ve diğer parasalcılara göre, piyasa ekonomileri kendi haline bırakılırsa doğası gereği istikrarlıdır ve bunalımlar yalnızca hükümet müdahalesinden kaynaklanır.

Klasik politik ekonomi

Ekonomik düşüncenin klasik okul 18. yüzyılın sonlarında İngiltere'de ortaya çıktı. Klasik politik ekonomistler Adam Smith , David Ricardo , Jean-Baptiste Say ve John Stuart Mill , o zamandan beri çoğu çağdaş ekonomist için çalışmanın temelini oluşturan bir piyasada malların üretimi, dağıtımı ve değişimine ilişkin analizler yayınladılar .

Fransa'da, François Quesnay gibi fizyokratlar , zenginliğin topraktan geldiği fikrine dayalı olarak serbest ticareti desteklediler . Quesnay'nin Tableau économique (1759) analitik ekonomiyi tarif ve ardından fizyokratlara ekonomik teori, temelini atmıştır Anne Robert Jacques Turgot'daki tarifeler ve karşı gümrük vergilerini ve savunduğu serbest ticaret . Richard Cantillon, uzun vadeli dengeyi gelir akışlarının dengesi olarak tanımladı ve arazi etrafındaki arz ve talep mekanizmasının kısa vadeli fiyatları etkilediğini savundu .

Smith'in merkantilizme saldırısı ve Ulusların Zenginliği'nde (1776) "doğal özgürlük sistemi"ne ilişkin akıl yürütmesi genellikle klasik ekonomi politiğin başlangıcı olarak alınır. Smith, bugün kapitalizmle güçlü bir şekilde ilişkili olan bir dizi kavram, özellikle de bireysel kişisel çıkar arayışının istemeden toplum için kolektif bir iyi ürettiği piyasanın " görünmez eli " teorisini tasarladı . Smith'in serbest piyasalar lehine argümanında bu kadar güçlü olması gerekliydi çünkü o dönemin popüler merkantilist düşüncesini aşmak zorundaydı.

Tersine, uygar ve gelişen uluslar arasında, çok sayıda insan hiç çalışmasa da, pek çoğu, çalışanların çoğundan on kat, çoğu kez yüz kat daha fazla emek tüketen; yine de toplumun tüm emeğinin ürünü o kadar büyüktür ki, hepsi çoğu zaman bol miktarda tedarik edilir ve en düşük ve en fakir düzenden bile bir işçi, tutumlu ve çalışkan ise, gerekli ve kolaylıklardan daha büyük bir paya sahip olabilir. herhangi bir vahşinin elde edebileceğinden daha fazla yaşam. — Adam Smith , Ulusların Zenginliği

Zamanının tekellerini, tarifelerini, vergilerini ve devletin uyguladığı diğer kısıtlamaları eleştirdi ve piyasanın kaynakların en adil ve verimli hakemi olduğuna inanıyordu. Bu görüş, klasik politik iktisatçıların en önemlisi ve modern zamanların en etkili iktisatçılarından biri olan David Ricardo tarafından paylaşıldı.

In Politik Ekonomi ve Vergilendirmenin İlkeleri (1817), Ricardo yasası geliştirilen karşılaştırmalı avantaj ticaret ortaklarından biri ekonomik üretimin her tür daha verimli olsa bile, bu ticarete iki taraf için karlı işte bu nedenle. Bu ilke, serbest ticaret için ekonomik durumu destekler. Ricardo, Say yasasının bir destekçisiydi ve tam istihdamın rekabetçi bir ekonomi için normal denge olduğu görüşündeydi. Ayrıca, enflasyonun para ve kredi miktarındaki değişikliklerle yakından ilişkili olduğunu ve her ek girdi biriminin giderek daha az ek çıktı sağladığını belirten azalan getiriler yasasının bir savunucusu olduğunu savundu .

Klasik ekonomi politiğin değerleri , devletin birkaç temel kamu malını tedarik etmesine mutlaka karşı çıkmasa da, ekonomiye asgari hükümet müdahalesi şeklindeki klasik liberal doktrin ile güçlü bir şekilde ilişkilidir . Klasik liberal düşünce, genellikle ekonomi ile devlet gibi diğer sosyal faaliyet alanları arasında açık bir ayrım olduğunu varsayar.

Marksist politik ekonomi

Karl Marx , kapitalizmi tarihsel olarak özgül bir üretim tarzı (üretken mülkiyete sahip olunan ve kontrol edilen, üretim süreciyle olan bağlantılarına dayalı olarak bireyler arasındaki karşılık gelen toplumsal ilişkilerle birleştirilen yol ) olarak değerlendirdi.

Marx'a göre, kapitalist gelişme aşaması veya " burjuva toplumu", bugüne kadarki en gelişmiş toplumsal örgütlenme biçimini temsil ediyordu, ama aynı zamanda, işçi sınıflarının , insan toplumunun dünya çapında sosyalist veya komünist bir dönüşümünde iktidara geleceğini düşündü . önce aristokrat, sonra kapitalist ve nihayet işçi sınıfı egemenliği serisine ulaşıldı.

1875 yılında Karl Marx

Adam Smith'i takip eden Marx , metaların kullanım değerini piyasadaki değişim değerlerinden ayırdı . Marx'a göre sermaye , orijinal satın alımların toplamından daha yüksek bir değişim değerine sahip yeni metalar yaratmak amacıyla metaların satın alınmasıyla yaratılır. Marx'a göre, emek gücünün kullanımı kapitalizm altında bir meta haline gelmişti, çünkü emek gücünün değişim değeri -ücrette yansıtıldığı gibi- kapitalist için ürettiği değerden daha az.

Değerlerdeki bu farklılığın , kapitalistlerin çıkardığı ve biriktirdiği artı değeri oluşturduğunu savunuyor . Marx, Kapital kitabında , kapitalist üretim tarzının, sermaye sahiplerinin bu fazlalığı işçilerden nasıl elde ettiğiyle ayırt edildiğini öne sürer - önceki tüm sınıflı toplumlar artı emeği çıkarmıştı , ancak kapitalizm bunu, üretilen ürünlerin satış değeri aracılığıyla yaparken yeniydi. mallar. Kapitalist bir toplumun temel gereksiniminin, nüfusun büyük bir bölümünün, bağımsız olmalarına izin verecek kendi geçim kaynaklarına sahip olmaması ve bunun yerine, emeğini geçinebilecek bir ücret karşılığında satmak için hayatta kalmaya zorlanması gerektiğini savunuyor.

Meta, her şeyden önce, dışsal bir nesnedir, nitelikleri aracılığıyla ne türden olursa olsun insan ihtiyaçlarını karşılayan bir şeydir. Bu ihtiyaçların doğası, örneğin mideden mi yoksa hayal gücünden mi kaynaklansın, hiçbir fark yaratmaz. Burada bir şeyin doğrudan geçim aracı olarak, yani bir tüketim nesnesi olarak veya dolaylı olarak bir üretim aracı olarak insan ihtiyacını nasıl karşıladığı da önemli değildir. — Karl Marx , Das Kapital

Kapitalizm eleştirisiyle birlikte, Marx'ın sömürülen emeğin sosyalist tarzda bir ekonomiye yönelik bir devrimin arkasındaki itici güç olacağına dair inancı da vardı. Marx'a göre, sermaye sahipleri veya burjuvazi tarafından artı değerin bu şekilde elde edilmesi döngüsü, sınıf mücadelesinin temeli haline gelir . Bu argüman, Marx'ın emeğin tüm değerin ve dolayısıyla kârın kaynağı olduğunu öne süren emek değer teorisi versiyonuyla iç içedir .

Doğa makineler, lokomotifler, demiryolları, elektrikli telgraflar, kendi kendine çalışan katırlar vb. inşa etmez. Bunlar insan endüstrisinin ürünleridir; Doğa üzerindeki insan iradesinin veya doğaya insan katılımının organlarına dönüştürülen doğal malzeme. Bunlar, insan eli tarafından yaratılan insan beyninin organlarıdır; bilginin gücü, nesnelleştirildi. Sabit sermayenin gelişimi, genel toplumsal bilginin ne dereceye kadar doğrudan bir üretim gücü haline geldiğini ve dolayısıyla, toplumsal yaşam sürecinin kendisinin koşullarının ne dereceye kadar genel aklın denetimi altına girdiğini ve ona göre nasıl dönüştürüldüğünü gösterir. Bununla. — Karl Marx , Grundrisse

In Emperyalizm, Kapitalizmin En Üst Aşaması (1916), Vladimir Lenin modifiye klasik Marksist teoriyi ve kapitalizmin, mutlaka uyarılmış savundu tekel kapitalizmi kapitalizmin son ve en yüksek aşamasını temsil eden, o da yeni pazarlar ve kaynakları bulmak yapılır? "Emperyalizm" olarak adlandırılan -ki .

Bazı 20. yüzyıl Marksist ekonomistleri , kapitalizmi, kapitalist sınıf süreçlerinin egemen olduğu, ancak dışlayıcı olmadığı bir sosyal oluşum olarak görüyorlar. Bu düşünürlere göre, kapitalist sınıf süreçleri, basitçe artı emeğin artı değer biçimini aldığı, sermaye olarak kullanılabilirken, emeğin kullanımına yönelik diğer eğilimlerin, kapitalist süreçlerin baskın olduğu mevcut toplumlarda aynı anda var olduğu süreçlerdir. Bununla birlikte, diğer geç Marksist düşünürler, nüfusun mutlak çoğunluğunun meşgul olduğu zaman olduğu gibi, bu fazlalık kapitalist faaliyet tarafından üretilmese bile, bir fazlalığın elde edildiği tarz kapitalizm ise, bir bütün olarak sosyal formasyonun kapitalist olarak sınıflandırılabileceğini iddia ederler. kapitalist olmayan ekonomik faaliyette

David Harvey , kapitalizm altında yer, mekan ve politik aktivizmin farklı üretimini teorileştirdiği Marksist düşünceyi genişletiyor. Marx'ın kriz teorisini, kapitalizmin "düzeltmelerine" sahip olması gerektiği, ancak hangi düzeltmelerin uygulanacağını veya hangi biçimde olacağını önceden belirleyemeyeceğimiz argümanına yardımcı olmak için kullanır.

Bu düzeltme fikri düşündürücüdür ve stabilize etme, iyileştirme veya çözmede olduğu gibi veya düzeltmeye ihtiyaç duyan bir bağımlıda olduğu gibi düzeltme anlamına gelebilir - daha iyi hissetmek için daha kötü hissetmeyi önleme fikri. Gelen Sermaye Sınırları (1982), Harvey kriz oluşumu ve çözünürlüğüne mekânsallığı ile birleştirilmiş bir üstbelirlenmiş, uzamsal huzursuz kapitalizmi özetlenmektedir. Ayrıca, onun çalışması, sermaye birikiminin daralmalarını ve kapitalist üretim tarzlarının ve para akışlarının uluslararası hareketlerini anlamak için merkezi olmuştur.

Harvey, "Eşitsiz coğrafi gelişme teorisine yönelik notlar" adlı makalesinde, dünya ekonomisinin alanları arasında ve arasında çağdaş politik ekonomik servetlerdeki aşırı oynaklığın nedenlerini inceliyor. Bu eşitsiz gelişmeyi dört koşula dayandırır: (1) sermaye birikim süreçlerinin sosyo-ekolojik yaşam ağına maddi olarak yerleştirilmesi; (2) mülksüzleştirme yoluyla birikim; (3) zaman ve mekanda sermaye birikiminin yasaya benzer karakteri; ve (4) çeşitli coğrafi ölçeklerde siyasi, sosyal ve "sınıf" mücadeleleri.

Weberci siyaset sosyolojisi

1917 yılında Max Weber

Bazı sosyal bilimlerde , kapitalizmin tanımlayıcı özelliklerinin anlaşılması, 19. yüzyıl Alman sosyal teorisyeni Max Weber'den güçlü bir şekilde etkilenmiştir . Weber , üretimden ziyade piyasa değişimini kapitalizmin tanımlayıcı özelliği olarak görüyordu . Önceki ekonomik faaliyet tarzlarındaki emsallerinin aksine, kapitalist işletmeler, verimliliği ve üretkenliği maksimize etmeye yönelik üretim rasyonalizasyonu ile karakterize edilir , bu da sosyolojik bir rasyonalizasyon sürecine yol açan bir eğilimdir. Weber'e göre kapitalizm öncesi ekonomik kurumlarda çalışanlar arasındaki kişisel ilişki açısından çalışmalarını anlaşılan usta ve kalfa bir de lonca ya arasındaki efendisi ve köylü bir de malikanesi .

Weber, Protestan Ahlakı ve Kapitalizmin Ruhu (1904-1905) adlı kitabında , geleneksel ekonomik faaliyet tarzlarına aşılanmış belirli bir dini ruh biçiminin nasıl modern Batı kapitalizminin bir olasılık koşulu olduğunun izini sürmeye çalıştı. Weber'e göre, kapitalizmin ruhu genel olarak çileci Protestanlığın ruhuydu - bu ideoloji, günlük yaşamın aşırı rasyonelleştirilmesini, ekonomik olarak ilerlemek için dini bir etikle sermaye biriktirme eğilimini ve dolayısıyla sermayeyi yeniden yatırım yapma eğilimini motive edebildi: bu, Marx'ın tasarladığı gibi "kendi kendine aracılık eden sermaye" yaratmak için yeterlidir.

Bu, Süleymanın Meselleri 22:29'da "Çağrısında gayretli bir adam görüyor musun? Kralların önünde duracak" ve Koloseliler 3:23'te "Ne yaparsan yap, işini insanlardan çok RAB için olduğu gibi yürekten yap"da resmedilmiştir. Weber , Protestan Ahlakı'nda ayrıca "para kazanmanın -yasal olarak yapılması şartıyla- modern ekonomik düzen içinde, kişinin yaptığı işteki titizliğin sonucu ve ifadesi olduğunu" ve "Eğer Tanrı size yasal olarak yapabileceğiniz bir yol gösterirse," demiştir. başka bir yoldan (nefsine ya da başkasına haksızlık etmeden) daha fazlasını elde et, bunu reddedersen ve daha az kazançlı olan yolu seçersen, görevin uçlarından birini aşmış olursun ve Tanrı'nın vekilharcı olmayı reddedersin. O'nun armağanlarını kabul edin ve O istediği zaman onları onun için kullanın: beden ve günah için olmasa da, Tanrı için zengin olmak için çalışabilirsiniz" (s. 108).

En genel olarak Weber için Batı kapitalizmi "resmen özgür emeğin rasyonel örgütlenmesi" idi. "Resmi olarak özgür" emekçi fikri, Marx'ın ikili anlamında, emekçinin hem mülk sahibi olmakta hem de emek gücünü yeniden üretme yeteneğinden özgür olduğu, yani üretim araçlarına el konulmasının kurbanı olduğu anlamına geliyordu. Batı kapitalizminin varolabilmesi, yalnızca Weber'in modern dünyasında hâlâ fazlasıyla aşikar olan bu koşullarda var olabilir.

Weber'e göre, modern Batı kapitalizmi, "bugün sadece ekonomik kazanımla doğrudan ilgili olanların değil, karşı konulamaz zorluklarla doğrudan ilgili olanların değil, bu mekanizmanın içine doğan tüm bireylerin yaşamlarını belirleyen makine üretiminin teknik ve ekonomik koşullarına bağlı" düzeni temsil ediyordu. Belki de son ton fosilleşmiş kömür yanana kadar onları öyle belirleyecektir” (s. 123). Bu, kapitalizmle ilişkilendirilen orijinal Püriten "ruh" un solmasıyla birlikte kendi görüşüne göre gelişen " ruhsuz uzmanlar, kalpsiz hedonistler " eleştirisinde de görülür .

kurumsal ekonomi

Bir zamanlar Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ana ekonomik düşünce okulu olan kurumsal ekonomi, kapitalizmin içinde gömülü olduğu siyasi ve sosyal sistemden ayrılamayacağını kabul eder. Kapitalizmin yasal temellerini (bkz. John R. Commons ) ve kurumların inşa edildiği ve ardından değiştirildiği evrimsel, alışılmış ve istemli süreçleri vurgular (bkz. John Dewey , Thorstein Veblen ve Daniel Bromley ).

Kurumsal ekonomideki kilit figürlerden biri, The Theory of the Leisure Class (1899) adlı kitabında , başarıyı göstermenin bir yolu olarak zenginliklerini bariz bir şekilde tüketen zengin insanların motivasyonlarını analiz eden Thorstein Veblen'di . Gösterişçi tüketim kavramı, kapitalizmin verimli olduğuna dair neoklasik görüşle doğrudan çelişiyordu.

In Business Enterprise Teorisi (1904), Veblen işletmelerin ikincisi takip çünkü eski sık engellendiği öne sürerek, kullanılan veya kötüye o iş motivasyonları gelen kullanım şeyler insanlar, kar için endüstriyel altyapı için sanayi üretiminin motivasyonları ayırt etmiştir. Çıktı ve teknolojik ilerleme, ticari uygulamalar ve tekellerin yaratılmasıyla sınırlıdır. İşletmeler mevcut sermaye yatırımlarını korurlar ve aşırı kredi kullanırlar, bu da siyasi gücün ticari kontrolü yoluyla bunalımlara ve artan askeri harcamalara ve savaşa yol açar.

Alman Tarih Okulu ve Avusturya Okulu

Alman Tarih Okulu'nun bakış açısına göre , kapitalizm öncelikle üretimin pazarlar için örgütlenmesi açısından tanımlanır . Bu bakış açısı Weber'inkiyle benzer teorik kökleri paylaşmasına rağmen, piyasalara ve paraya yaptığı vurgu ona farklı bir odak noktası sağlıyor. Alman Tarih Okulu'nun takipçileri için, geleneksel ekonomik faaliyet biçimlerinden kapitalizme geçiş, kredi ve para üzerindeki ortaçağ kısıtlamalarından , kâr güdüsü vurgusu ile birlikte modern para ekonomisine geçişi içeriyordu .

19. yüzyılın sonlarında, Alman Tarihsel İktisat Okulu , o sırada Carl Menger tarafından yönetilen , gelişmekte olan Avusturya İktisat Okulu ile ayrıldı . Avusturya Okulu'nun sonraki kuşakları, 20. yüzyılın büyük bölümünde Batı ekonomik düşüncesinde etkili olmaya devam etti. Avusturya İktisat Okulu'nun öncüsü olan Avusturyalı iktisatçı Joseph Schumpeter , kapitalizmin " yaratıcı yıkımını " -piyasa ekonomilerinin sürekli değişim geçirdiği gerçeğini- vurguladı .

Schumpeter, her an yükselen endüstriler ve düşüş gösteren endüstriler olduğunu öne sürer. Schumpeter ve onun çalışmasından etkilenen birçok çağdaş iktisatçı, bir ekonominin büyümesi için kaynakların azalan endüstrilerden genişleyen endüstrilere akması gerektiğini savunuyorlar, ancak değişime karşı çeşitli kurumsal direniş biçimleri nedeniyle kaynakların bazen azalan endüstrilerden çekilmenin yavaş olduğunu kabul ettiler. .

Avusturyalı iktisatçılar Ludwig von Mises ve Friedrich Hayek , 20. yüzyıl sosyalist planlı ekonomi savunucularına karşı piyasa ekonomisinin önde gelen savunucuları arasındaydı . Mises ve Hayek, yalnızca piyasa kapitalizminin karmaşık, modern bir ekonomiyi yönetebileceğini savundu.

İnsanların uçlarda anlaşmadan merkezi planlama olması gerektiği konusunda hemfikir olmasının etkisi, daha çok bir grup insanın nereye gitmek istedikleri konusunda anlaşmadan birlikte bir yolculuğa çıkmayı taahhüt etmesi gibi olacaktır; sonuç olarak, çoğunun hiç istemediği bir yolculuk yapmak zorunda kalabilirler. — Friedrich Hayek , Serfliğe Giden Yol

Argümanları arasında , ilk olarak 1920'de Mises tarafından önerilen ve daha sonra Hayek tarafından açıklanan ekonomik hesaplama problemi vardı . Bahsedilen sorun , bir ekonomide kaynakların rasyonel olarak nasıl dağıtılacağı sorunudur . Serbest piyasa çözümüdür fiyat mekanizması insanlar bireysel olarak bir mal veya hizmetin bunun için para vermek isteklerine de bağlı dağıtılması gerekmektedir nasıl karar verebilirsiniz burada. Fiyat , kaynakların bolluğu ve arzu edilebilirliği hakkında gömülü bilgileri iletir ve bu da, bireysel rızaya dayalı kararlar temelinde kıtlık ve fazlalıkları önleyen düzeltmelere izin verir .

Mises ve Hayek bunun tek olası çözüm olduğunu ve piyasa fiyatlarının sağladığı bilgi olmadan sosyalizmin kaynakları rasyonel olarak tahsis etme yönteminden yoksun olduğunu savundular. Ünlü 1920 makale "savundu Mises Sosyalist Commonwealth Ekonomik Hesaplama hükümet sahip olduğu veya kontrol edilirse sosyalist ekonomilerde fiyatlandırma sistemleri mutlaka eksik olduğunu" çünkü üretim araçlarını , o zaman hiçbir rasyonel fiyatları için elde edilebilir sermaye malları bunlar sadece olduğu gibi sosyalist bir sistemde malların iç transferleri ve nihai mallardan farklı olarak "mübadele nesneleri" değil, bu nedenle fiyatlandırılmamışlardı ve bu nedenle merkezi planlayıcılar mevcut kaynakları verimli bir şekilde nasıl tahsis edeceklerini bilemeyecekleri için sistem zorunlu olarak verimsiz olacaktı. Bu, onu "sosyalist bir devlette rasyonel ekonomik faaliyetin imkansız olduğunu" ilan etmeye yöneltti . Mises, sosyalizm eleştirisini 1922 tarihli Socialism: An Economic and Sociological Analysis (Sosyalizm: Ekonomik ve Sosyolojik Analiz ) adlı kitabında daha eksiksiz geliştirdi .

Mises ve Hayek, modern bir ekonominin bu kadar geniş bir farklı mal ve hizmet yelpazesi ürettiği ve bu kadar geniş bir tüketici ve işletme dizisinden oluştuğu için, piyasa kapitalizmi dışındaki herhangi bir ekonomik örgütlenme biçiminin karşı karşıya kaldığı bilgi sorunları, onun kapasitesini aşacaktır. bilgileri işlemek. Arz yanlı iktisat düşünürleri Avusturya Okulu'nun çalışmaları üzerine kuruludur ve özellikle Say'ın "arzın kendi talebini yarattığı" yasasını vurgularlar . Bu okula göre kapitalizm, üreticilerin kararlarında devlet kısıtlamasının olmaması ile tanımlanır.

Avusturyalı ekonomistler, Marx'ın kapitalizm ve merkantilizm arasındaki ayrımı yapmada başarısız olduğunu iddia ediyorlar . Marx'ın merkantilizmin emperyalist , sömürgeci , korumacı ve müdahaleci doktrinlerini kapitalizmle karıştırdığını iddia ediyorlar .

Avusturya ekonomisi, laissez-faire kapitalizminin ideal ekonomik sistem olarak kabul edildiği bazı sağ liberteryenizm biçimleri üzerinde büyük bir etkiye sahip olmuştur . Henry Hazlitt , Hans-Hermann Hoppe , İsrail Kirzner , Murray Rothbard , Walter Block ve Richard M. Ebeling dahil olmak üzere ekonomistleri ve politik filozofları ve teorisyenleri etkiledi .

Keynesyen ekonomi

İngiliz iktisatçı John Maynard Keynes , 1937 tarihli İstihdam, Faiz ve Paranın Genel Teorisi'nde, kapitalizmin yatırımdaki yavaşlama dönemlerinden kurtulma yeteneğinde temel bir sorun yaşadığını savundu. Keynes, kapitalist bir ekonominin yüksek işsizliğe rağmen belirsiz bir dengede kalabileceğini savundu .

Esasen reddeden Say kanunu , o bazı insanlar olabileceğini savundu likidite tercihini onları oldukça nedenle bu katma kararı satın yeni mal veya hizmetler, daha parayı tutun görecekti Büyük Buhran içeri adlandırdığı olmadan sona ermeyeceğini Genel Teorisi " yatırımın biraz kapsamlı bir sosyalleşmesi".

Keynesyen ekonomi , 1930'larda görülen yüksek işsizlik ve deflasyonla mücadele ederek, toplam talebi teşvik etmek için kullanılan devlet müdahalesi olmaksızın laissez-faire kapitalist ekonominin kendi başına iyi işleyebileceği fikrine meydan okudu . O ve takipçileri , durgunluktan kaçınmak için ekonomiyi " pompalamayı " önerdiler : ekonomik bir gerileme sırasında vergileri kesmek, hükümet borçlanmasını ve harcamaları artırmak. Buna, reel ücretleri kesmek ve insanları para tutmaktan caydırmak için enflasyonun kullanılması yoluyla, ücretleri ulusal düzeyde kontrol etmeye çalışmak eşlik edecekti .

Ticaret döngüsü için doğru çare, canlanmaları ortadan kaldırmak ve böylece bizi sürekli bir yarı-çöküşte tutmakta bulunmaz; ama çöküşleri ortadan kaldırarak ve böylece bizi sürekli bir yarı-boom içinde tutarak. — John Maynard Keynes , İstihdam, Faiz ve Paranın Genel Teorisi

Keynes, klasik kapitalizm anlayışını tamamen terk etmeden Marx'ın birçok sorununa çözüm getirmeye çalıştı. Çalışmaları, düzenlemenin etkili olabileceğini ve ekonomik istikrar sağlayıcıların, Marx'ın sevmediği agresif genişleme ve durgunlukları dizginleyebileceğini göstermeye çalıştı. Bu değişiklikler, iş döngüsünde daha fazla istikrar yaratmayı ve emekçilerin suistimallerini azaltmayı amaçladı. Keynesyen iktisatçılar, Keynesyen politikaların, kapitalizmin Büyük Buhran'ın ardından toparlanabilmesinin başlıca nedenlerinden biri olduğunu savunuyorlar. Ancak, Keynes'in çalışmalarının öncüllerine o zamandan beri neoklasik ve arz yönlü ekonomi ve Avusturya Okulu tarafından meydan okundu .

Keynesyen düşünceye bir başka meydan okuma da meslektaşı Piero Sraffa'dan ve ardından Sraffa'yı takip eden Neo-Ricardian okuldan geldi . Sraffa'nın oldukça teknik analizinde, kapitalizm, hem üreticiler hem de tüketiciler arasındaki bütün bir toplumsal ilişkiler sistemi tarafından tanımlanır, ancak birincil vurgu üretimin taleplerine aittir. Sraffa'ya göre, sermayenin en yüksek kâr oranını arama eğilimi, sosyal ve ekonomik ilişkilerde dinamik bir istikrarsızlığa neden olur.

Arz yanlı ekonomi

Arz yanlı ekonomi, ekonomik büyümenin, insanların mal ve hizmet üretme (tedarik) önündeki engellerin azaltılması, örneğin gelir vergisi ve sermaye kazançları vergi oranlarının ayarlanması ve daha fazla esnekliğe izin verilmesi yoluyla en etkili şekilde yaratılabileceğini savunan bir makroekonomik düşünce okuludur. azaltma düzenlemesi. Tüketiciler daha sonra daha düşük fiyatlarla daha fazla mal ve hizmet arzından yararlanacaklar.

"Arz yanlı ekonomi" teriminin bir süredir gazeteci Jude Wanniski tarafından 1975'te icat edildiği düşünülüyordu , ancak Robert D. Atkinson'ın Arz Yönü Follies'ine göre "arz tarafı" ("arz yönlü maliyeciler") terimi, İlk olarak 1976'da Herbert Stein (Başkan Nixon'ın eski bir ekonomik danışmanı) tarafından kullanıldı ve ancak o yıl sonra bu terim Jude Wanniski tarafından tekrarlandı. Kullanımı ekonomist Robert Mundell ve Arthur Laffer'ın fikirlerini çağrıştırıyor . Bugün, arz yanlı ekonomi, genellikle politik olarak retorik olarak kullanılan " düşürme ekonomisi " terimiyle birleştirilir , ancak Jude Wanniski'nin The Way The World Works adlı kitabında işaret ettiği gibi, damlama ekonomisi, Cumhuriyetçi Parti ile ilişkilendirilen muhafazakar Keynesçiliktir.

Refah sisteminin ve diğer hükümet programlarının yaptığı şey, insanlara başarısız olmaları için ödeme yapmaktır. Başarısız oldukları sürece parayı alırlar; başarılı oldukları sürece, orta derecede bile olsa, para elinden alınır. - Thomas Sowell , 1980'de Milton Friedman'ın " Free to Select " televizyon dizisindeki bir tartışma sırasında

Arz yanlı ekonominin tipik politika önerileri, daha düşük marjinal vergi oranları ve daha az düzenlemedir. Vergilendirme politikasından maksimum fayda, büyümeyi teşvik etmek için marjinal vergi oranlarını optimize ederek elde edilir, ancak arz yönlü ekonominin, daha genel olarak üretimin önündeki engelleri kaldırmakla ilgili olduğunda yalnızca vergi politikasıyla ilgili olduğu yaygın bir yanlış anlamadır.

İlk savunucuların çoğu, ekonomik büyümenin boyutunun, daha hızlı büyüyen bir ekonomiden artan hükümet gelirinin, bir vergi indiriminin kısa vadeli maliyetlerini tamamen telafi etmeye yetecek kadar önemli olacağını ve vergi indirimlerinin aslında vergi indirimlerine neden olabileceğini savundu. genel gelir artacak.

Neoklasik iktisat ve Chicago Okulu

Bugün, İngilizce konuşulan dünyada kapitalizm üzerine yapılan akademik araştırmaların çoğu neoklasik ekonomik düşünceye dayanmaktadır . Kapsamlı piyasa koordinasyonunu ve mülkiyet haklarını korumayı amaçlayan hükümet piyasası düzenlemelerinin nispeten tarafsız modellerini destekler; kuralsız işgücü piyasaları ; firmaların mali sahiplerinin hakim olduğu kurumsal yönetim; ve finansal sistemler , devlet finansmanından çok sermaye piyasasına dayalı finansmana bağlıdır.

Milton Friedman , Adam Smith ve klasik iktisatçılar tarafından ortaya konan temel ilkelerin çoğunu aldı ve onlara yeni bir yön verdi. Bunun bir örneği, The New York Times'ın Eylül 1970 sayısında, iş dünyasının sosyal sorumluluğunun "kaynaklarını kullanmak ve kârını artırmak için tasarlanmış faaliyetlerde bulunmak… (açık ve serbest rekabet yoluyla)" olduğunu iddia ettiği makalesidir. aldatma veya sahtekarlık olmadan". Bu, Smith'in kişisel çıkarların tüm toplumun yararına olduğu argümanına benzer. Böyle Work geldiğin için temellerini yardımcı Piyasalaşma (veya özelleştirme ) devlet işletmelerinin ve arz yönlü iktisat arasında Ronald Reagan ve Margaret Thatcher .

İktisat Chicago Okulu en iyi şekilde serbest piyasa savunma ve tanınır parasalcı fikirler. Friedman ve diğer parasalcılara göre, piyasa ekonomileri kendi haline bırakılırsa doğası gereği istikrarlıdır ve bunalımlar yalnızca hükümet müdahalesinden kaynaklanır.

En büyük hatalardan biri, politikaları ve programları sonuçlarından çok niyetlerine göre değerlendirmektir. — Milton Friedman , Richard Heffner ile The Open Mind üzerine röportaj (7 Aralık 1975)

Friedman, Büyük Buhran'ın John Maynard Keynes gibi yatırım eksikliğinden değil , Federal Rezerv tarafından kontrol edilen para arzındaki daralmanın sonucu olduğunu savundu : eylem ihtiyacının tanınması ve eyleme geçilmesi arasında daha fazla bir gecikme ve eylem ile etkileri arasında daha da fazla bir gecikme". Federal Rezerv'in eski Başkanı Ben Bernanke , Friedman'ın Büyük Buhran'ın nedenlerine ilişkin analizini bugün genel olarak kabul eden ekonomistler arasında yer alıyor.

Neoklasik iktisatçılar, bugün iktisatçıların çoğunluğu, değeri öznel, kişiden kişiye ve aynı kişi için farklı zamanlarda değişen bir değer olarak kabul eder ve bu nedenle emek değer teorisini reddeder. Marjinalizm , ekonomik değerin marjinal fayda ve marjinal maliyetten ( marjinal kavramlar ) kaynaklandığı teorisidir . Bu ekonomistler, kapitalistleri cari tüketimden vazgeçerek, risk alarak ve üretimi organize ederek kâr elde eden kişiler olarak görürler.

ana akım ekonomi

Ana akım ekonomi , önde gelen üniversitelerde öğretilen heterodoks olmayan ekonomiye atıfta bulunmak için kullanılan gevşek bir terimdir . En çok neoklasik iktisatla veya daha kesin olarak neoklasik sentezle mikroekonomiye neoklasik yaklaşımı makroekonomiye Keynesyen yaklaşımla birleştiren ilişkilidir .

Ana akım iktisatçılar genellikle okullara ayrılmazlar, ancak iki büyük çağdaş ortodoks ekonomik düşünce okulu " tuzlu su ve tatlı su okulları " dır . Tuzlu su okullar oluşmaktadır üniversiteler Doğu ve Batı Kıyısı yakınında bulunan ve diğer kurumlarda ABD gibi, Berkeley , Harvard , Massachusetts Teknoloji Enstitüsü , Pennsylvania Üniversitesi'nde , Princeton , Columbia , Duke , Stanford ve Yale . Tatlısu okullar şunlardır : Chicago Üniversitesi , Carnegie Mellon Üniversitesi , Rochester Üniversitesi ve Minnesota Üniversitesi . Pittsburgh, Chicago, Rochester ve Minneapolis, Great Lakes'e daha yakın oldukları için "tatlı su okulu" olarak anıldılar .

Tuzlu su okulu, Keynesyen hükümetin serbest piyasaya müdahale fikirleriyle ilişkilendirilirken , Tatlı Su okulları hükümetin faydalarına şüpheyle bakıyor. Ana akım iktisatçılar genellikle kendilerini belirli bir okulun üyeleri olarak tanımlamazlar, ancak makroekonomiye rasyonel beklentiler yaklaşımı gibi bir alandaki yaklaşımlarla ilişkilendirilebilirler .

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma