Moskova Patriği Joseph - Patriarch Joseph of Moscow
Yusuf | |
|---|---|
| Moskova Patriği ve tüm Ruslar | |
 Patrik Joseph, 19. yüzyıldan kalma elle çizilmiş bir lubok
| |
| Kilise | Rus Ortodoks Kilisesi |
| Görmek | Moskova |
| Kurulmuş | 27 Mart 1642 |
| Dönem sona erdi | 15 Nisan 1652 |
| selefi | Joasaphus I |
| halef | Nikon |
| Kişisel detaylar | |
| doğmuş | Rusya |
| Öldü | 15 Nisan 1652 |
| gömülü | Dormition Katedrali, Moskova |
Joseph ( Rusça : Иосиф ; laik adı Ignaty Dyakov , Rusça : Игнатий Дьяков ; 15 Nisan 1652'de öldü) Moskova ve Tüm Rusya'nın altıncı patriğiydi ve olağandışı bir buçuk yıl aradan sonra seçildi.
biyografi
Yusuf'un erken yaşamı belirsizdir. Seçimden önce o bir oldu archimandrite ait Simonov Manastırı .
Patrikhane
Patrik ilk kez, Çar Mihail Fyodoroviç'in Piskoposlar Konseyi ile koordineli olarak sunduğu adaylar arasından tasnif yoluyla seçildi . Seçim 20 Mart 1642'de Moskova'da yapıldı. Joseph 27 Mart'ta göreve geldi ve (selefi Filaret'in olduğu gibi) "egemen" değil "usta" unvanını aldı.
Joseph oldukça muhafazakar bir politika yürüttü. Danimarka prensi Valdemar Christian 1644'te Moskova'ya geldiğinde, Valdemar tsarevna Irina Romanova ile evli olduğu için Joseph onu Ortodoksluğu benimsemeye ikna etmeye başladı . Valdemar reddedince, Joseph tartışmayı 2 Haziran 1644'te açtı. Tartışma esas olarak vaftizin yerine getirilmesiyle sınırlıydı, ancak Ortodoks bilginler görüşlerini yetkin bir şekilde kanıtlayamadılar. 1650 yılında Joseph ile Rus ve Yunan Ortodoksluğu üzerindeki başka tartışmayı yeni Paisius I , Kudüs Patriği .
Kiev'den bilim adamlarına abone olan Moskova'da okul inşa etmek için önlemler aldı.
Kiliselerin ve kilise hizmetlerinin güzelliğinin iyileştirilmesine önem verdi ve 1650'de Yaroslavl'daki İlyas Peygamber Kilisesi'nin adanmasına katıldı ve Lord Kilisesi'nin cüppesinin yeni bir parçasını hediye etti.
Joseph ayrıca khomonik şarkı yerine sözde " narechnoye şarkı söyleme " ("наречное пение") tanıttı .
Rahiplere basılı "Talimatlar" yayınlamayı, insanları ve bir dizi başka mesajı yayınlamayı emretti. Joseph'in Patrik olduğu dönem, yoğun bir yayıncılık faaliyetine ve kilise düşüncesinin yeniden canlanmasına işaret ediyordu (Moskova çevresi Dindarlık Zealots ). Joseph altında yayınlanan dini kitaplar, donikonovskie editoryal metinleri ve ritüelleri yansıtan son kitaplardı. Bu nedenle, çok değerlidirler ve daha sonra yeniden basılmıştır.
1649 yılının başlarında, patrik Joseph, üyeleri, her ikisi de tapınak ibadetinin farklı yerlerinde farklı yerlerde yapıldığında, muhaliflerin çok sesliliğini kınayan Kilise Konseyi'ni aradı. Örneğin, bir noktada Altı Mezmurları okuyun, başka bir yerde - kathisma, üçüncüde - kanon veya söylenen herhangi bir ayet. Bununla birlikte, bu davanın başlatıcısı, patrik Joseph'in son yıllarında Moskova'da büyük etkisi olan ve kilisenin işlerini yöneten Novgorod Büyükşehir Nikon'du. Bu arada, Çar Alexei Mihayloviç günah çıkaran kişiyi destekledi ve ona bir uzlaşma eylemi göndermeyi onayladı. Ayrıca, Stephen Vonifateva'yı, patrik ve "kutsanmış katedral" üyelerinin halka açık sitem yeminleri nedeniyle cezalandırma talebinde bulunan patriği reddetti.
Moskova Metropoliti Philip'in kalıntılarının Moskova'ya gelmesinden önce 15 Nisan 1652 Perşembe günü Maundy'de öldü . Moskova Dormition Katedrali'ne , ölümünden kısa bir süre önce işaret ettiği yerde, ilk patrik Eyüp'ün mezarının yanında gömüldü .
Patrik Joseph'in ölümünden sonra, toprak mülkiyeti satın almak isteyen topladığı büyük miktarda nakit bıraktı. Ahit patriği Joseph ayrılmadı ve krala göre tüm tasarrufları esas olarak manastırlara ve kiliselere dağıtıldı.
| Doğu Ortodoks Kilisesi unvanları | ||
|---|---|---|
| Önceki Halleri Joasaphus I |
Moskova Patriği 1642-1652 |
Nikon tarafından başarılı |