Babalık hakları ve kürtaj - Paternal rights and abortion

Baba hakları ve kürtaj sorunu hem bir uzantısıdır kürtaj tartışması ve babalar hakları hareketi. Kürtaj, ortaklar arasındaki anlaşmazlık ve dava için bir faktör haline geliyor.

Tarih

Roma hukuku , isteyerek kürtaja izin verdi, ancak biyolojik babayı dikkate alarak düzenledi. İmparator Septimius Severus, MS 211 dolaylarında, kocasının rızası olmadan kürtaj yaptıran bir kadının , kocasının çocuklarını kaybettiği için sürgüne gitmesi gerektiğine hükmetti .

Onun içinde konuşmada Pro Cluentio 66 M.Ö. teslim, Cicero diye bir kadın hangi duymuştum bir durumda ifade eder Milet edildi ölüme mahkum aldıktan sonra, hamileliğini iptal ettiği için rüşvet için durdu edenler devralan kocasının mal eğer o varis yaratmadı. Cicero bunu yaparak "babanın umudunu, adının hatırasını, ırkının arzını, ailesinin varisini, cumhuriyetin kullanımına yönelik bir vatandaşı yok ettiğini" söyledi.

Bir M.Ö. 4. yüzyıl Yunan dan yazar İskenderiye , Mısır , Sopater, alıntılanan avukat bir deneme sevk etmişti Lysias, Atina antijeniƒ adında bir adam kürtaj ile oğul mahrum olmanın karısını suçladığı.

Erkekler ve hukukta kürtaj

Bir erkeğin, kürtaj , babalık veya evlat edinme yönünde kişisel çıkarlarını ilerletmek için yasal bir hakkı olup olmadığı , kadına göre değişir.

2011 yılında Endonezya , Malavi , Suriye , Birleşik Arap Emirlikleri , Ekvator Ginesi , Kuveyt , Maldivler , Fas , Güney Kore , Suudi Arabistan , Japonya , Tayvan ve Türkiye'nin hepsinin kürtaj için önce kürtaj için izin verilmesini gerektiren yasaları olduğu bildirildi. kadının kocası. Bununla birlikte, bazı ülkelerde, anne sağlığı için gerçek bir endişe varsa, bu şart atlanabilir veya geçersiz kılınabilir.

Roe v. Wade davasından bu yana , Amerika Birleşik Devletleri'ndeki bazı eyaletler , eşlerin rızasını gerektiren yasalar çıkarmaya çalıştı. Bu yasaların tümü anayasaya aykırı olarak kabul edildi, 1976 tarihli Planned Parenthood v. Danforth kararında eş rızası ve 1992 tarihli Planned Parenthood v. Casey kararında eş farkındalığı

Yasal davalar

Çin'de kürtaj yaptıran bir kadının kocası, 2002 yılında çocuk doğurma ve doğum kontrol kararları açısından cinsel eşitlik sağlamayı amaçlayan bir yasa kapsamında kendisine dava açmıştı . Kanun, bir kadının çocuk sahibi olup olmayacağına karar verirken eşinden daha önemli bir önceliğe sahip olmadığını belirtti.

Batı dünyasında, erkeklerin cinsel olarak aktif oldukları kadınların kürtaj yaptırmalarını engellemeye çalıştıkları, ancak hepsi başarısız olan bir dizi yasal dava ortaya çıktı:

  • 1978 : Liverpool , Birleşik Krallık'tan William Paton , 1978'deki Paton v. İngiliz Gebelik Danışmanlık Hizmeti Mütevelli Heyetinin Mütevelli Heyeti davasında ayrılan karısı Joan'ın kürtaj olmasını engellemeye çalıştı . Bir yargıç eşinin lehinde karar verdi ve Bay Paton'un daha sonra Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'ndeki duruşma talebi de reddedildi.
  • 1987 : Birleşik Krallık'tan Robert Carver, 1987'deki C v. S. davasında kürtajı engellemeye çalıştı . Bebek Yaşamı (Koruma) Yasası'nın fetüs için geçerli olduğunu iddia etti, çünkü o sırada eski kız arkadaşı 21 haftalıktı. Ne zaman Yüksek Adalet Divanı ve Temyiz Mahkemesi davayı reddetmiştir, daha önce getirildi Lordlar Kamarası'nda üç, Hukuk Lordlar eski kararlar yanında yer aldı. Sağlık Otoritesi bir karara varılmadan kürtaja izin vermeyi reddettiği için tüm yasal süreç 36 saat sürdü ve bu da onu İngiliz hukuk tarihindeki en hızlı davalardan biri haline getirdi . Bununla birlikte, olaya karışan kadın hamileliği sonuna kadar taşımayı seçti ve bebeği Carver'a verdi .
  • 1989 : Quebec'ten Jean-Guy Tremblay , 1989 Kanada davasında Tremblay - Daigle davasında kız arkadaşı Chantal Daigle'ın isteyerek kürtaj yaptırmasını engellemek için ihtiyati tedbir davası açtı . Kanada Yüksek Mahkemesi nihayetinde olarak, onun "potansiyel döl" korumak için bir erkeğin hakkı için herhangi bir örnek yoktur olduğuna karar verdi fetusun bir olması bulunmadı yaşama hakkına altında İnsan Hakları ve Özgürlükler Quebec Şartı .
  • 2001 : Coventry , Birleşik Krallık'tan Stephen Hone, eski kız arkadaşı Claire Hansell'in kürtaj olmasını engellemeye çalıştı ancak başarısız oldu.

İstenmeyen bir hamilelik durumunda ebeveynliği reddetmeye karar veren ve finansal kürtaj talebinde bulunan erkekler hakkında :

  • 2006 : Matt Dubay nafaka durumda Matt Dubay ve onun eski kız arkadaşı, hem arasında yasal olduğu Saginaw Township , Michigan . Dubay, mahkeme belgelerinde eski kız arkadaşına baba olmakla ilgilenmediğini bildirdiğini iddia etti. Dubay ayrıca mahkeme belgelerinde, cevaben kısır olduğunu ve ekstra bir koruma katmanı olarak doğum kontrolü kullandığını söylediğini iddia etti. Dava, Ulusal Erkekler Merkezi tarafından "Erkekler için Roe v. Wade " olarak adlandırıldı . Dubay'ın davası hakim tarafından reddedildi.
  • 2006 : Uruguay'da bir adam karısının yasal olarak kürtaja karşı korunmasını teşvik etti. Yargıç Pura Book kürtajı yasakladı.

Bir kadını kürtaj yaptırmaya zorlamaya çalışan erkekler:

  • 2009 : İsmi açıklanmayan bir İsrailli adam mahkemeden eski kız arkadaşının doğum kontrolü konusunda yalan söylediğini ve erken babalığın "hayatını mahvedeceğini" iddia ederek kürtaj yaptırmasını istedi. Mahkeme, babanın fesih kararında hiçbir hakkı bulunmadığını belirterek savunmasını reddetti.

tartışma

Bir erkeğin bir kadının üreme kararlarına müdahale etme hakkını destekleyenler, döllenme gerçekleştikten sonra kadınların yasal olarak hamilelikten ve ebeveynlikten ( ertesi gün hapı , kürtaj, evlat edinme veya güvenli liman yasaları), erkeklerin ise hiçbiri yoktur. Armin Brott bununla ilgili olarak, "Bir kadın, bir erkeği yasal olarak ebeveyn olma hakkından mahrum edebilir veya iradesi dışında onu ebeveyn olmaya zorlayabilir" dedi. Erkek , esasen, nafaka gibi babalık yükümlülüklerine , isteklerine karşı zorla sahip olabilir. Bu, doğum kontrolü sabotajı , sperm hırsızlığı veya erkeğe cinsel saldırı gibi gebe kalma, bilgisi veya rızası olmadan olsa bile geçerlidir .

kürtaj veto

Erkek hakları ve baba hakları aktivistleri , erkeklerin partnerlerinin kürtaj kararları üzerinde veto yetkisine sahip olması gerektiğini savundu. Benzer şekilde, filozof George W. Harris de, eğer bir erkek bir kadını karşılıklı rızaya dayalı bir şekilde açıkça çocuk sahibi olma amacı ile hamile bırakırsa, o kadının daha sonra kürtaj yaptırmasının ahlaki olarak kabul edilemez olacağını yazmıştır.

Erkeklerin doğrudan müdahale hakkına itiraz edenler, doğmamış bebeği taşıyan kadının bedeni olduğu için kürtaj lehinde veya aleyhinde kararlılığının tek olması gerektiğini savunuyorlar. Brooklyn Hukuk Okulu'nda profesör olan Marsha Garrison, ABD mahkemelerinin "embriyonun kadının vücudunda olduğunu, kadının içinde olduğunu ve ondan ayrılamayacağını kabul ettiğini, bu yüzden doğum yapıp yapmama konusundaki kararının sadece onun olmadığını" belirtti. çocuk, bu onun vücuduyla ilgili".

kürtaj bildirimi

2002 Amerika Birleşik Devletleri Gallup özel raporu, nüfusun sadece %38'inin evli bir kadının kocasını kürtaj için bilgilendirmeye karşı olduğundan bahseder. 2003 yılında yapılan bir Gallup anketinde , yanıt verenlerin %72'si kocaya bildirimde bulunulmasını desteklerken, %26'sı karşı çıktı; Ankete katılanların %79'u erkeklerin %67'si evli çiftlerin bildirimi lehinde yanıt verdi .

hamilelik veto

Biyoetikçi Jacob Appel, “Bir erkeğe, çocuğunun parasını ödemeye razı olduğu durumlarda, kadının kürtaj yaptırma tercihi üzerinde veto yetkisi veriliyorsa, neden ona kürtaj talep etme hakkı vermesin? çocuk için mi?"

devre dışı bırakmak

Güney Carolina'lı bir avukat olan Melanie McCulley, baba olmak istemeyen erkeklerin anne tarafından nafaka ödemesinin beklendiği davalara atıfta bulunarak , 1998 tarihli "Erkek Kürtaj: Varsayılan Babanın Evliliğini Sonlandırma Hakkı" başlıklı makalesinde. Doğmamış Çocuğa Çıkarlar ve Yükümlülükler", erkeklerin istenmeyen çocuklara karşı yasal yükümlülüklerini sona erdirebilmeleri gerektiğini savunduğu "erkek kürtajı" teorisini ortaya koydu.

Katılmak

Erkeklerin doğuştan gelen sorumluluklardan ve haklardan vazgeçme özgürlüğüne sahip olması gerektiği tavrını benimsemek yerine, bunlara uymaya zorlanmak için kişinin bu sorumlulukları kabul etmesi ve bu sorumlulukları üstlenmeyi kabul etmesi gerektiği tavrını benimsemesi ve yalnızca bunu yaparak ebeveyn hakları kazanın. Bu, evlat edinme sırasında meydana gelen şeydir .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar