Peştuca medyası - Pashto media

Afganistan'ın Kalat kentinde bir radyo istasyonunun içinde

Peştuca medya içeren Peştuca literatürü , Peştuca dil gazeteler, dergiler, televizyon ve radyo istasyonları, hem de Peştuca film ve Peştuca internet. Peştuca medya içerir Paştunları arasında Pakistan , Afganistan ve Peştu diasporasının dünya çapında.

Peştuca edebiyat ve şiir

Peştuca sadece bir dilin adı değildir, aynı zamanda Peştun halkının tüm geleneklerini, normlarını ve değerlerini içerir . Peştuca dilinin tarihi binlerce yılı kapsar. Yaygın eski yazılı Peştuca şiirleri tarafından 8. yüzyılda CE yazılmış olduğunu Peştunlara arasında inanılan Amir Kror Suri ait Ghor , Afganistan. Amir Kror, Amir Polad'ın oğluydu ve Suri Peştun kabilesine mensuptular . Peştun topraklarında kağıt fazla kullanılmadığından Şairler genellikle şiiri sözlü olarak icra ederler ve hayranları eseri ezberlerler. Başka bir neden de Peştunların çoğunun göçebe ve savaşçı olması, dolayısıyla yazma becerilerinden yoksun olması olabilir. Bu ve diğer sebeplerden dolayı Peştuca sadece sözlü bir dil olarak kalmıştır. Amir Kror Suri'nin şiirleri , Shah Hussain Hotaki tarafından derlenen ve son olarak Kandahar'dan profesör Abdul Hai Habibi tarafından düzenlenen Pata Khazana'da keşfedildi ve kaydedildi . Ebu Muhammed Haşim Sarvani o dönemin bir başka şairidir. 9. yüzyılda Helmand Eyaleti çevresinde doğdu . O bir öğrenciydi Basat ait Ullema . Popüler Arap yazar İbn-i Halid'in öğrencisi olduğu da söylenir . Haşim Sarwani bazı Arapça şiirleri Peştuca tercüme etti ve çalışmaları da Pata Khazana kitabı aracılığıyla gün ışığına çıktı. Ayrıca Arapça ayetlerin belagatı üzerine 'ıssız bir esinti' anlamına gelen SaloVagma adlı bir kitap yazdı . Ebu Muhammed Haşim Sarwani'den sonra , eseri Pata Khazana adlı kitapta kayıtlı olan bir başka şair de Şeyh Razi'dir . Peştunların Lodi kabilesine mensuptu . Benzer şekilde, Peştuca şiirinin ilk aşamasında başka birçok şair vardır (yani Amir Nasir Lodhi, Beat Neeka, İsmail Ster Bani (Beat Neeka'nın oğlu), Kharşabun (İsmail Ster Bani'nin kuzeni), Şeyh Asad Soori ve diğerleri).

Entelektüeller, bilginler ve eleştirmenler Peştuca edebiyatını şiir ve nesir olmak üzere ikiye ayırırlar. Amir Crore Nazam ve Şeyh Mati Munajat gibi şiirsel edebiyatın tümü şiirsel biçimdeydi . Nesir Peştuca edebiyatında yerini çok geç bulmuştur. Çünkü şiir, duyguyu şiire çevirmek, ona ifade etmek ve aynısını başkalarına aktarmak için çok yaygın ve etkili bir türdür. Bununla birlikte şiir karşısında düzyazı, çok seçici bir akla ve kalbe hitap eder. Şimdi, Peştuca edebiyatında nesir yazmanın ne zaman moda olduğu sorusu ortaya çıkıyor. Peştuca edebiyatında nesrin kökeni hakkında, Hicri 223'te 'SaloVagma' (Issız Esinti) adlı kitapta Arapça ayetlerin tercümesi şeklinde ortaya çıktığı gibi çeşitli derin iddialar ve tartışmalar vardır. Kitap moda olmadığı ve fikir sadece varsayıma dayandığı için otantik olarak kabul edilemez. Benzer şekilde, Hicri 612'de Süleyman Makoo tarafından yazılan bir başka kitap olan Tazkiratul Aulia'nın Peştuca'da tanınan ilk kitap olduğu söylenir. Kitap, Shiekh Malkair, Shiekh Ismial ve Sheikh Bakhtiar gibi büyük Aulia'nın açıklamalarını içerir . Kitabın tamamı mevcut değildir, ancak bir kısmı mevcuttur. Ancak, Peştuca'da bugün hala var olan en eski tam düzyazı kitabı Khairul Bayan'dır . Bundan sonra Ahund Darvez'in Mahzanul İslam adlı kitabına ve Babu Jan , Mlamast Zamand , Allah Yar ve Akhun Qasim tarafından 9. ve 10. yüzyıllarda yazılmış çeşitli kitaplara rastlıyoruz . Ancak tüm bu kitaplar, zor kelimeler, retorik ifadeler ve şiirsel ritimler içerdiğinden nesir türündeydi. Bundan sonra , ailesiyle birlikte Peştuca nesir yazımına dikkate değer bir katkı yapan büyük Peştuca şair Khushal Khan Khattak'ın dönemi gelir . Oğulları, kızlarından biri olan Haleema Khatak ve torunları (Khushaal Khan Khatak'ın) Peştuca düzyazısına özellikle benzersiz bir şekilde katkıda bulunmuştur. Düzyazının açık, kısa, takip etmesi kolay ve anlaşılır biçimde yazıldığı dönemdi. Ardından, en büyük nesir yazarlarından Saleh Mohammad, Ghulam Mohyuddin Afghan , Zamarley , Maulvi Mir Ahmed Shah ve Abdul Rauf Qaney'nin Afganistan'daki Peştu nesir davasına katkıda bulunduğu dönem geliyor. Sonuç olarak, düzyazı, entelektüeller ve eleştirmenler tarafından özel dikkat gerektirdiğinden ve bu ifade biçimi düzyazı karşısında şiirde daha az gelişmiş olduğundan, Peştuca ifadeler Peştuca edebiyatındaki düzyazı koleksiyonlarını çok daha fazla aşmaktadır.

Peştuca Akademisi

Peştuca Akademisi, 1950'lerin ortalarında Hayber Pakhtunkhwa'nın başkenti Peşaver'de kuruldu . Akademinin kurucusu, öğrencilik hayatından beri Peştuca dilinin geleceği konusunda çok endişeli olan Mevlana Abdülkadir'di . Arapça , Farsça , İngilizce , Urduca ve Peştuca dillerinde bilgindi . Akademinin kurulması, yazarlara ve aydınlara bir platform sağlamanın yanı sıra Peştuca yazılı sözün belirli bir disiplini benimsemesine yardımcı oldu. Akademi , Peştuca düzyazı biçimi için bir takdir kuruluşu sağlayan üç ayda bir Peştuca dergisi yayınlar .

Peştuca Akademisi'nin Peştuca edebiyatı üzerindeki olumlu etkisi: Peştuca Akademisi'nin kurulmasından sonra yayınlanan toplam kitap sayısı, Peştuca'da yayınlanan kitap sayısından çok daha fazla olduğu için Peştuca akademisi Peştuca dilinin gelişmesinde önemli bir rol oynamıştır. Peştuca dilinin son 1200 yıllık edebi tarihi. Sonuç olarak, Peştu edebiyatının, özellikle Peştuca şiirinin zirvede olduğunu söyleyebiliriz, çünkü Peştu şairler gazel , beyit yazmaktan veya dört, altı veya sekiz kıta içeren herhangi bir şiir yazmaktan korkmazlar . Geç tarihçi, Swabi Bölgesi'nden Khan Roshan khan , Peştuca Akademisi ile birlikte Tawarikh-e-Hafız Rehmat khani kitabını yazdı .

Peştuca gazete ve dergiler

Eşinin yanında duran Mahmud Tarzi , Afganistan'ın en büyük aydınlarından biriydi . Afgan gazeteciliğinin babası olarak bilinir .

Syed Rahat Zakheili , Peştuca dilinin yalnızca bir romancı ve kurgu yazarı değil, aynı zamanda gazetecilik yoluyla Peştuca edebiyatına hizmet eden ilk Peştuca gazeteciydi. Peştuca edebiyatını geliştirmek için haftalık bir gazete çıkardı. Afgan ve Peştuca şairleri ve yazarları haftalık olarak takdir etti. Peştuca gazetecilik diğer dil gazetelerinden farklı olarak Peştuca edebiyatını geliştirmeye başladı, bu nedenle Peştuca edebiyatı ile Peştuca gazetecilik arasında güçlü bir bağ olduğunu ve gazeteciliğin Peştuca edebiyatını geliştirmeye yardımcı olmak için başladığını rahatlıkla söyleyebiliriz. Haftalık editörü, Afgahn oldu Syed Abdullah Şah Kaka Khiel . Afgan Peştuca gazeteciliği var olmadan önce, ama düzenli ve disiplinli bir şekilde değil. Örneğin, Abdul Ghaffar Peshawari'nin sahibi olduğu bir sayfalık Al Jihad gazetesi , Swat'tan Ghazi Abdul Ghafoor'un editörlüğünde yayınlanıyordu. Hacı Sab Torakzai , 1915'te Britanya'ya karşı 'Cihat' sırasında Kabile bölgelerinde bir Litho matbaası (matbaa) kurdu. Bu matbaa aracılığıyla, Britanya aleyhine özel türde broşürler yayınlanır ve kabile bölgelerindeki insanlar arasında dağıtılırdı. Benzer şekilde, Al Mujahid , 1923'te Maulvi Muhammed Bashir'in editörlüğünde yayın yapmaya başlayan bir diğer Peştuca gazeteydi. Bu gazete aynı zamanda aşiret bölgelerinde de İngiltere aleyhine basılı yayınlar yayınlıyordu. 1933'te yayınlanan bir diğer günlük gazete Zalmi Peştun ve 1929'da Han Mir Hilali'nin editörlüğünde Hamdard Afgan gazetesiydi. Bu günlerde, Mohammad Navaz Khatak başladı Watan haftalık gazete oldu.

Wahdat ve Khabroona , Pakistan'ın Peşaver kentinden iki ana günlük gazetedir . Wahdat , Pakistan-Afganistan sınırında yaşayan Peştunlar arasında bir bağ oluşturmak amacıyla1980'lerde Afgan savaşı sırasında yayınlanmaya başladı. Daily Qudrat , Pakistan'ın Quetta kentinde yayınlanan tek Peştuca günlük gazetedir. Yazar Eller Derneği Medya Grubu'nda Mardan Editörü Muhammed Zaman Adil'in çıkardığı haftalık BADLOON gazetesi.

Gazetenin yayın politikası, hükümetin herhangi bir baskısı altında olmayacak şekilde serbesttir. Başyazıda yayınlanan materyalin çoğu İslamidir. Gazete ağırlıklı olarak İslami malzeme içeriyor. Bir sayfa, din (İslam) ile ilgili baskıları içeren bir literatür sayfasıdır. Spor veya şov biz haberlerine böyle bir yer verilmemiştir. Wahdat'ta ek olarak böyle bir dergi vb. yoktur. Vahdet daha çok Peşaver , Mardan , Swat , Karaçi ve Kandahar şehirlerinde okunur . Khabroona , 2001 ve 2002 yılları arasında başlayan Peştuca dilindeki bir başka günlük gazetedir. Khabroona, Peşaver, Mardan, Swat, Peşaver'in banliyölerinde ve Kabil, Afganistan'da okunur. Gazetenin yayın politikası, Wahdet'e karşı oldukça özgür ve liberaldir. Gazete herhangi bir hükümet baskısı altında değildir. Gazetenin içeriği Wahdat'tan oldukça farklıdır çünkü spor ve şov haberlerine yeterince yer vermektedir. Gazete, reklam politikası olarak devlet ve özel sektör ilanları yayınlamaktadır. Hem Wahdat hem de Khabroona'nın merkez ofisleri Peşaver'dedir.

Peştuca dergilerin düzenli olarak yayınlanması, haftalık Afgan gazetesinin sahibi Rahat Zakheili'nin 1931'de Stari Mashi dergisini başlatmasıyla başladı . O günlerde Abdul Khaliq'in editörlüğünde Peştuon dergisi başladı. Sonra başkaları da ortamı dergi okumak için uygun buldu ve düzenli olarak Selab ve Angar gibi dergileri çıkarmaya başladı . Dünya Savaşı sırasında, bir dergi olan Nan Paroon , Delhi'den Mevlana Abdul Qadir ve avukat Nasrullah Khan'ın editörlüğünde yayınlandı . 1950'lerde Peşaver Devlet İslamia Koleji'nden çıkan bir dergi olan Khyber Magazine , bir yandan öğrencilerin görüş ve sorunlarını yansıtmada, diğer yandan Peştuca edebiyatını tanıtmada büyük rol oynamıştır. Peştuca gazetecilik kendi temel ve tarihsel bir yere sahip diğer bazı dergiler Qand , Adal , Kandil ve Tamas . Bu dergilerin yayını durdurulmuştur. Peşaver editörü Muhammad Zaman Adil'in Yazar Elleri Derneği Medya Grubu'nda yayınlanan aylık KARAHMAR dergisi .

Noor-ul-bashaf Naveed, Likwal dergisini yayınlıyor . Peştun üzerinde Awami Ulusal Partisi tarafından hak iddia ediliyor . En popüler Peştuca dergilerinden biri Pasoon Dr. Israr başkanlığındaki. Watan ve Mashal diğer iki Peştuca dergidir.

Peştuca radyo

İçin yerel bir radyo karakteri Maiden Sesi de Vardak eyaletinin Afganistan'ın.

Radyo Kabil , Afganistan'ın resmi radyo istasyonudur. İlk radyo vericileri 1920'lerde Kabil'de kuruldu . Kral Amanullah Khan , 1925'te Kabil Sarayı'na AM 833 kHz'de 200 watt'lık bir Rus vericisi opejjgandi khan khel derecesi kurdu . Verici 1931'de Kral Nadir Khan tarafından değiştirildi ve 1940'ta Zahir Şah'ın saltanatı sırasında yeni bir 20 yerine 600 kHz'de çalışan kilovatlık verici kuruldu.

Bu arada Radyo Pakistan, Peşaver 1935'te programlarına başladı. İstasyondan yayınlanan ilk kelime Kalma-e-Tauheed oldu . O dönemde gazetelerin sınırlı olması ve televizyon olmaması nedeniyle radyo büyük önem taşıyordu, insanlar radyoyu sadece haber amaçlı değil eğlence amaçlı da dinliyorlardı. Radyo Peştun halkının hayatında önemli bir yere sahiptir. Aralarında okuma yazma oranı düşük olduğu için her ailenin evinde bir radyo vardır. Kırsal kesimdeki kadınlar bile radyodan bilgilendirilmekte ve eğlendirilmektedir.

FM Boraq ve FM 101 gibi istasyonlar Khyber Pakhtunkhwa'da duyulur. Özel radyolar genellikle gençlerin sorunlarını tartışmakta ve bunun sonucunda dinlemektedir ve bu sayede devlet tarafından denetlenen istasyonlara kıyasla bu özel istasyonlar daha fazla fon almaktadır. Peşaver'deki Pakistan Radyosu, Hayber Pakhtunkhwa'nın gelişmesinde büyük rol oynadı. Sadece eğlence programları değil, ilin kalkınması ve refahı ile ilgili programlar da yayınlamaktadır. Örneğin, kadın gelişimi, sağlık, eğitim, çocuklar, tarım vb. için programlar yayınlıyor. Peştuca'yı kısmen veya tamamen tanıtan Pakistan FM radyoları:

Arman Fm 98.1 Kabil'de
Kabil'de Afganistan Radyosu
Kabil'de Radyo Azadi FM 100.5
Kabil Rock FM 108.0, Kabil'de
Kabil'de Spogmai FM 102.2
Hayber ajansından FM 91.00 Radyo Hayber
FM 92.2 Radyo Pakhtunkhwa
FM 92.6 Radyo Aman Mardan
FM 93.00 Radyo Dilber, Çarsadda
FM 96.00 Swat
FM 102.00 Bannu / Kuzey Veziristan
FM 90.7Mhz Hamasha Bahar FM, Nangarhar Eyaleti - Afganistan
FM 99.9 NAN ( Bugün ) 99.9 Nangarhar Eyaleti - Afganistan
FM AMN FM ( Barış ) 96.8 Nangarhar ilinde - Afganistan
FM Muram (Umut) Peştuca yayın
FM Abasin Ningarhar
FM Awoshton Türkiye
AM Talwasa Sharana Şehri
FM Paiwastoon Urzgan
FM Yanlış Kandahar
FM Zanat Logar
Helmand'da FM Bost
Helmand'da FM SAMOON
Helmand'da FM Sabawoon
Khost'ta FM Chenar
Khost'ta FM NAN
Ningarhar içinde FM Mena
Kandahar'da FM SANGA
FM Da Hilo Karwan Khost
FM Suli Paygham Host
FM Sharq Nangarhar
FM Enikas Nangarhar
FM Nargis Nangarhar
FM Safa Nangarhar
FM Nakhtar Kunar

Uluslararası dini kuruluşlara ait radyo istasyonları da bölgeye yayın yapmaktadır. Bu istasyonlar, eğitim, çocuklar, sağlık ve uzlaşma ile ilgili programlarla topluluk sorunlarına odaklanma eğilimindedir.

Uluslararası radyo istasyonları

Ali Ahmed Celali ile servis Amerika'nın Sesi Afganistan kapsayan Güney ve Orta Asya ve Ortadoğu'da Peştuca hizmetlerinin Afgan Radyo Ağı Projesi Direktörü olarak ödev ve baş dahil.

Peştuca, çoğunlukla Afganistan ve Pakistan'da bir dil olsa da; Bu iki ülkenin geniş diasporası nedeniyle dünyanın birçok yerinde konuşulmaktadır. Ayrıca özellikle Orta Doğu'da denizaşırı ülkelerde yaşayan çok sayıda Peştun var. Nabi Misdaq kurdu Peştuca Bölüm ait BBC Dünya Servisi 1980'lerde ve aynı dönemde Ali Ahmed Celali ile yer aldı Amerika Sesi ABD'de 'ın Peştuca. Bazı Peştuca programları aşağıdaki uluslararası istasyonlarda yer almaktadır:

Yukarıdaki radyo istasyonları , Khabarnama (haber), dramalar, müzikal, kadın ve tarımla ilgili programlar gibi farklı programlar yayınlamaktadır . Benzer şekilde, programların çoğu edebi kısa dramalar, tartışmalar ve müziklerden oluşmaktadır.

Radyo Gazetecileri Derneği (ARJ), Hayber pakhtunkhwa nad FATA'nın ilk Radyo Gazetecileri forumudur. ARJ'nin ilk başkanı Muhammed Zaman Adil seçildi.

Televizyon ve internet

2010 yılında Shamshad TV stüdyosu. Arka planda eski ABD Büyükelçisi Karl Eikenberry ve Afgan İletişim Bakanı Sangin Amirzai ile birlikte istasyon sahibi Fazle Karim Fazl var .

Peştuca programları yayınlayan ilk TV kanalları 1970'lerde olmuştur. Pakistan Televizyonu Peşaver (PTV Peşaver) 1974 yılında Pakistan'ın Peşaver kentindeki 2-Fort Yolu'nda açıldı. Tüm programlar, renkli iletimin başladığı Şubat 1982'ye kadar siyah beyaz olarak iletildi. Peştuca dışında. PTV Quetta Kasım 1974'te açıldı. Bu arada Afganistan'ın 1970'lerde ve 1980'lerde ülke genelinde Peştuca ve Dari dilinde programların yayınlandığı kendi televizyon istasyonları vardı. 1994'ten 2001'e kadar olan Taliban döneminde, Afganistan'da TV yasaklandı. 2001-şimdiki NATO destekli Karzai yönetimi altında yeniden başladı ve Peştuca'da yayın yapan bir dizi istasyon mevcut. Amerika Birleşik Devletleri'nde Amerika'nın Sesi ayrıca Ashna TV adlı ve ağırlıklı olarak güncel haberleri yayınlayan bir Peştuca bölümüne sahiptir . Her zamanki çapalarından biri , Belucistan- Kandahar bölgesinden bir Peştun olan İbrahim Nasar'dır.

AVT Khyber , 2004 yılında Asya set 3'ten yayınına başladı. Programların süresi önceden 12 saat iken, bir yılın tamamlanmasıyla süreyi 24 saate çıkardı. AVT Khyber esas olarak Peştuca kanalıdır. Kanal, talk show ve dramalardan videolara ve filmlere kadar her türlü programı gösterir. PTV Peşaver gibi, AVT Khyber'in programları da eğlence, haber ve güncel olaylardan oluşuyor. Haber politikası, ülkedeki diğer özel kanallarınkiyle aynıdır.

Afganistan'ın güneyindeki Kandahar Üniversitesi'nde internet kullanıcısı .

Shamshad TV , Afganistan merkezli bir uydu televizyon istasyonudur ve 2006 yılının başlarında yayına girmiştir. Kanal günde 18 saat yayın yaparak Afganistan bölgesine ve diğer ülkelere uydu üzerinden eğitim, haber, gösteri, drama ve eğlenceli programlar sunmaktadır. Adını Afganistan'ın en yüksek dağlarından biri olan Shamshad adlı bir dağdan almıştır . Saatlik haberler, güncel olaylar programları, eğlence programları, siyaset programları, spor programları ve suç olayları programları yayınlar. Dini Larkhowani (Dini Rehberlik) ve Nizaam Ao Meezaan (Devlet ve Denge) gibi birçok canlı şovu vardır. Lemar TV (Peştuca'da "Sun TV" anlamına gelir) 2006'da faaliyete geçen Afganistan merkezli başka bir televizyon kanalıdır. Kanal, ülkenin belirli bölgelerine haber, şov ve eğlence programları yayınlamaktadır.

2000'li yıllarda Peştuca internet dünyasına katıldı. Peştuca dilinde haber ve diğer bilgiler sağlayan birçok web sitesi vardır. Afganistan ile ilgili tüm hükümet veya özel web siteleri Peştuca dilinde erişim sağlar. Wikipedia ve diğer uluslararası kuruluşların da Peştuca versiyonları mevcuttur.

Ağustos 2014'te Pakistan'ın Mardan kentinde Peştuca'nın ilk HD TV kanalı olan Sabaoon TV kanalı yayına başladı .

diğer bazı yeni Peştuca kanalları arasında Aruj TV , Peştuca 1 , Attanr Tv ve diğerleri yer alıyor.

Peştuca film endüstrisi

Peştuca filmler Pakistan ve Afganistan'da yaygın olarak gösterilmektedir. İlk Peştuca filmi 1942'de gösterime giren Laila Majnoon'du . Film Peşaver, Quetta , Kalküta'da (şimdi Hindistan) gösterildi. Filmin yönetmeni Mir Hamza Shinwari, bestecisi Abdul Karim idi. Laila Majnoon'un kahramanı Harry Jay ve kahramanı Rafiqe Ghaznawi'ydi. İkinci Peştuca filmi 1960'da yapıldı ve hikayesi bir Urdu filmi olan Nai Kiran'ın (yeni ışın) çevirisiydi . Filmin diyalogları Mir Hamza Shinwari tarafından yazılmıştır. Peşaver'deki Novelty sinemasında gösterildi. Peştuca en 3 filmi 1963 idi Tiga da Mir Hamza Shinwari tarafından yapılan,. Filmin kahramanı Umer Daraz, kameramanlığını ise Ludeel üstleniyor. Sonra 1968'de başka bir film Yakka Yousaf Khan çıktı. Filmin kahramanı Gazali, kahramanı Rab Nawaz'dı. Bu film Urduca film yıldızı Rangila tarafından açıldı.

Peştuca hit

Yousaf Khan Sher Bano 1969'da çekildi ve 1970'de vizyona girdi. Aziz Tabassum tarafından yazıp yönetildi.
Sandar Gharai (Şarkıcı) 1970 yılında gösterime girdi. Filmin kahramanı Badar Munir ve Yasmin Khan, kötü adam ise Niamat Sarahadi idi.
Kala Khazan Kala Bahar (bazı zamanlar sonbahar bazen ilkbahar anlamına gelir) Jamil Ahmad tarafından yönetildi ve yapımcılığını Syed Amir Sarhadi tarafından 1970 yılında yaptı. Filmin kahramanı Aman'dı.
Aalaqa Ghair ( kanunsuz ülke anlamına gelir) 1971 yılında Habibullah han tarafından yapılmıştır (üretilmiştir). Diyaloglar ve şiirler Amir Hamza Shinwari tarafından yapılmıştır.

Benzer şekilde Darrae Khyber , Adam Khan Durkhanai (yapımı Shakil Ayub ve yönetmen Aziz Tabassum), Musa Khan Gul Makai (kahraman Asif Khan ve kahraman Yasmin Khan), Bahadur Khan (kahraman Humayun Qureshi), Ajab Khan Afridi , Zama Badan ' , Maghrur , Oarbal , Topak Zama Qanoon (Aziz Tabassum tarafından üretildi), Dahqan (Badar Munir tarafından üretildi), Baghi , Arman , Miranae Roar (üvey kardeş), Tarbooz , Iqrar , Angar , Zakhmoona , Navae au Nakriza (Gelin ve Henna) ), Ujrati Qatil , Da Aoochea Khan , Prdang , Toofani Shappa , Bangri au Hathqardae , Ab-e-Hyat , Khulea Nave , Kufar au Islam , Da Karye Gorilla ve daha pek çoğu 1970-71'den 1985'e kadar Peştuca hitleri.

Hayber Pakhtunkhwa'nın gelişiminde filmin rolü: 1960'dan 1980'lere Peştuca filmi harika zamanlarının tadını çıkardı. Standardı, 1970'lerin ortalarına ve hatta 1980'lere kadar Urdu filmlerinden daha az değildi. Lollywood'da (Urduca filmleri) waheed Murad, Nadim ve Mohammad Ali varsa, Badar Munir, Asif Khan ve diğerleri de çikolata kahramanlarıydı.

Bu günlerde sinema, filmlerin standardı çok iyi olduğu için insanlarla iletişim kurmanın en etkili yoluydu. 1980'lerin ortalarına kadar hemen hemen her konuda filmler yapılmış ve halk sinemada Peştuca film izlemeyi gerçekten çok sevmiştir. Peştuca filmleri, sanki sinema sadece Khyber Pakhtunkhwa'nın kentsel alanlarında yer alıyormuş gibi, Peşaver, Mardan ve Mingora gibi şehirlere film izlemek için çok uzak bölgelerden gelmiş gibi, Peştuca filmleri Pakhtoon khuwa'nın gelişiminde büyük rol oynadı. Şimdi Peştuca filmin standardı çok düşmüş olsa da, gençler, özellikle kırsal kesim halkı hala sinemaya gitmeyi seviyor.

1990'larda Peştuca filmler: 1990'a kadar Peştuca film endüstrisinde bazı büyük isimler vardı. Örneğin, Peştuca şiirinde yapımcı, yönetmen ve büyük bir isim olan Mir Hamza Shinwari. Murad Shinwari, Peştuca endüstrisine gerçek anlamda gerçekten hizmet eden yapımcılar ve yönetmenler listesinde adı geçen kişidir. Amir Ghulam Sadiq, Peştuca film endüstrisinde neredeyse 30 yıldan fazla bir süredir Peştuca filmler için şiir yazan tek isimdir. Ancak 1990'dan sonra Peştuca film endüstrisinde kurumsallaşmanın olmaması nedeniyle, stajyerlerde kabalık ve müstehcenliğe elverişli bir ortam yaratan böyle adanmış insanlar yoktu ve Peştuca filmlerinin standardı düştü.

Languages

In other projects

Peştuca medyası - Pashto media

İçindekiler